卷首語

在全球化浪潮不斷沖刷文化邊界、數(shù)字技術(shù)革新重塑藝術(shù)表達(dá)維度的當(dāng)下，藝術(shù)研究正站在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與全球的交匯點(diǎn)上。本期《當(dāng)代美術(shù)家》以跨學(xué)科視野與跨媒介實(shí)踐為基點(diǎn)，在理論與實(shí)踐的雙向?qū)υ捴刑剿魉囆g(shù)研究的多元可能。

“聚焦前沿”的《敘事植入空間設(shè)計的模式與應(yīng)用》一文，系統(tǒng)提出牽引、點(diǎn)綴、插入三種實(shí)踐模式，并通過博物館、城鄉(xiāng)更新等案例，闡釋空間作為文化載體所遵循的創(chuàng)造性維度建構(gòu)、文化維度拓展、歷史維度補(bǔ)充的邏輯。這一探索既突破功能主義框架下的空間設(shè)計范式，也深化了“空間即文本”理念，為當(dāng)代建筑與城市設(shè)計注入文化認(rèn)同與歷史記憶的動態(tài)建構(gòu)維度。

2025年是抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年，本期繼續(xù)推出“抗戰(zhàn)藝術(shù)史”專題研究成果，以期與讀者分享抗戰(zhàn)藝術(shù)史研究的多維視向與多元路徑。《戰(zhàn)時中國抗戰(zhàn)藝術(shù)文獻(xiàn)的存藏分布、特點(diǎn)及其遺產(chǎn)價值》一文不僅對抗戰(zhàn)藝術(shù)文獻(xiàn)的類型、國內(nèi)外收藏分布情況做了系統(tǒng)的梳理與評價，而且強(qiáng)調(diào)這些文獻(xiàn)不僅是戰(zhàn)時中國藝術(shù)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的實(shí)證，更是反法西斯精神的普世見證。通過文化遺產(chǎn)保護(hù)與國際和平話語的聯(lián)結(jié)，凸顯藝術(shù)文獻(xiàn)在歷史認(rèn)知與價值傳承中的雙重意義。無疑，此文為抗戰(zhàn)藝術(shù)研究者提供了文獻(xiàn)搜尋的視野與路徑。“本土西行”運(yùn)動中的風(fēng)景畫寫生與創(chuàng)作實(shí)踐，不僅拓寬了藝術(shù)家的藝術(shù)視野，而且賦予了風(fēng)景畫獨(dú)特的視覺表征與文化內(nèi)涵，對強(qiáng)化文化認(rèn)同、凝聚抗戰(zhàn)的民族精神發(fā)揮了重要作用，為中國藝術(shù)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型注入了新內(nèi)涵。

本期關(guān)注藝術(shù)研究的跨學(xué)科創(chuàng)新，重點(diǎn)探討藝術(shù)史學(xué)方法論轉(zhuǎn)型。如果說“藝術(shù)史學(xué)長短錄”專題研究欄目的文章關(guān)注藝術(shù)史及藝術(shù)史學(xué)的基礎(chǔ)研究，討論了學(xué)科概念的基礎(chǔ)問題，特別是對藝術(shù)史學(xué)科的命名和規(guī)范學(xué)科術(shù)語等問題，那么“史論新探”欄目中兩篇文章，則從具體問題和案例出發(fā)，對五代兩宋山水畫與文人畫論展開哲學(xué)與美學(xué)雙重視角的解讀，突破傳統(tǒng)藝術(shù)史研究的單一范式。另一文則以互文式的方式，聚焦經(jīng)典文本與圖像，討論了儒家“教化”思想的圖文表達(dá)問題。

“當(dāng)代評論”板塊，本期刊登了關(guān)于居民區(qū)藝術(shù)治理與書法文化功能的前沿討論?！案靶l(wèi)藝術(shù)”理論下的社區(qū)實(shí)踐，挑戰(zhàn)了“藝術(shù)介入社會”的既有范式，提出“讓社區(qū)成為作品”的共建理念；而書法“返本與開新”的辯證思考，則從哲學(xué)高度審視古典性與現(xiàn)代性的沖突，揭示書法作為文化載體的包容性與功能性轉(zhuǎn)型。這些評論既是對當(dāng)下藝術(shù)生態(tài)的敏銳回應(yīng)，亦為藝術(shù)與公共領(lǐng)域的互動提供了批判性視角。

本期所刊文稿，進(jìn)一步表明《當(dāng)代美術(shù)家》的學(xué)術(shù)定位與態(tài)度：始終以問題意識為錨點(diǎn)，以學(xué)術(shù)創(chuàng)新為風(fēng)帆。我們將不斷努力，為藝術(shù)研究的學(xué)術(shù)共同體搭建更好的對話交流平臺。