博物館資源融入中小學(xué)課后服務(wù)的路徑探索

【中圖分類號(hào)】G40 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1002-3275（2025）07-19-04

2020年，教育部、國家文物局《關(guān)于利用博物館資源開展中小學(xué)教育教學(xué)的意見》明確指出：“各地教育部門和中小學(xué)要將博物館青少年教育納人課后服務(wù)內(nèi)容，鼓勵(lì)小學(xué)在下午3點(diǎn)半課后時(shí)間開設(shè)校內(nèi)博物館系列課程，利用博物館資源開展專題教育活動(dòng)?！睔v史類博物館承載人類歷史文明，自然類博物館呈現(xiàn)自然科學(xué)發(fā)展歷程，博物館資源的多樣性、體驗(yàn)性、探索性和靈活性等特征使其成為豐富課后服務(wù)活動(dòng)的有效載體。

一、博物館資源融入課后服務(wù)的路徑

（一）活動(dòng)內(nèi)容選擇與學(xué)科知識(shí)相關(guān)的博物館資源

博物館資源豐富多樣，是拓展課后服務(wù)內(nèi)容和實(shí)踐形式的重要資源。學(xué)者周佳在研究中指出當(dāng)前“館校合作教學(xué)活動(dòng)編排隨意，缺乏與中小學(xué)課程的深層次銜接，展品呈現(xiàn)方式多年不變，充實(shí)休閑時(shí)間、促進(jìn)學(xué)習(xí)者融入的旨?xì)w不明確，缺少與教育價(jià)值相契合的主題設(shè)計(jì)”[1]。博物館資源與中小學(xué)課程深人銜接是釋放博物館教育潛能的關(guān)鍵。

利用博物館資源進(jìn)行課后服務(wù)設(shè)計(jì)，在活動(dòng)內(nèi)容方面，應(yīng)選擇與學(xué)科知識(shí)相關(guān)的資源。當(dāng)前的課后服務(wù)活動(dòng)，“除缺乏豐富的課程體系之外，甚至存在‘權(quán)宜性執(zhí)行’，豐富有趣的課后服務(wù)課程只存在于課表上，學(xué)校仍以自習(xí)、作業(yè)輔導(dǎo)等基礎(chǔ)性服務(wù)為主”[2]。與學(xué)科知識(shí)相關(guān)的博物館資源，注重學(xué)科知識(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用，不僅能夠提升學(xué)生的課后服務(wù)參與積極性，而且能激發(fā)學(xué)生對(duì)相關(guān)學(xué)科課程的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)科教師進(jìn)行課后服務(wù)的動(dòng)力也會(huì)加強(qiáng)。選擇與學(xué)科知識(shí)相關(guān)的博物館資源，既能實(shí)現(xiàn)課后服務(wù)內(nèi)容的多樣化與適切性，又能降低教師的活動(dòng)設(shè)計(jì)壓力。

以歷史類博物館中最常見的文物來說，文物本身就是古人生產(chǎn)生活遺留的產(chǎn)物，蘊(yùn)含著生活智慧和教育價(jià)值。例如東漢青銅器銅奔馬，三足騰空，一足落地，看似地面支撐很小，容易傾倒，實(shí)際平衡穩(wěn)定，能與物理學(xué)的力學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來。文物唐三彩釉陶的顏色與金屬氧化物在燒制過程中的呈色反應(yīng)有關(guān)，青銅器變綠與氧化還原反應(yīng)知識(shí)有關(guān)，這些都涉及化學(xué)知識(shí)。長信宮燈自帶煙霧回收裝置能與環(huán)境保護(hù)相聯(lián)系，動(dòng)物形態(tài)的青銅器能與動(dòng)物學(xué)知識(shí)相聯(lián)系，字畫中的植物能與植物學(xué)知識(shí)相聯(lián)系，這些都屬于生物學(xué)知識(shí)。

自然科技類博物館是科學(xué)類學(xué)科知識(shí)的拓展場(chǎng)域，與學(xué)科知識(shí)聯(lián)系緊密。以上?？萍拣^為例，在生物學(xué)領(lǐng)域，葉子車能與光合作用知識(shí)相聯(lián)系，生態(tài)災(zāi)變現(xiàn)場(chǎng)能與生態(tài)系統(tǒng)知識(shí)相聯(lián)系，兩棲爬行角能與脊椎動(dòng)物知識(shí)相聯(lián)系。不同學(xué)科教師可以深人開發(fā)當(dāng)?shù)夭┪镳^資源，將其與所教學(xué)科知識(shí)相結(jié)合，開發(fā)課后服務(wù)活動(dòng)。

（二）活動(dòng)過程中關(guān)注核心素養(yǎng)的培育

當(dāng)前，培育學(xué)生的核心素養(yǎng)是基礎(chǔ)教育課程改革的重要目標(biāo)。學(xué)者季寶慶等在研究中指出：“高質(zhì)量課后服務(wù)課程應(yīng)以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展與核心素養(yǎng)提升為導(dǎo)向，注重課程之間的獨(dú)立性與互補(bǔ)性，立足我國中小學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，系統(tǒng)設(shè)計(jì)指向?qū)W生德智體美勞全面發(fā)展，培養(yǎng)面向未來社會(huì)的時(shí)代新人?！盵3]相比于學(xué)科課程固定教室學(xué)習(xí)，課后服務(wù)活動(dòng)的體驗(yàn)性、開放性和靈活性，為核心素養(yǎng)的培育提供了多樣化場(chǎng)域。學(xué)科課程和課后服務(wù)共同構(gòu)建具有整體性和系統(tǒng)性的學(xué)校教育體系，能夠真正為素質(zhì)教育的實(shí)現(xiàn)提供教育環(huán)境。

“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以‘全面發(fā)展的人’為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)?！盵4]在文化基礎(chǔ)方面，美術(shù)類博物館資源兼具實(shí)用性和藝術(shù)性，學(xué)生有機(jī)會(huì)在參觀和學(xué)習(xí)的過程中發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞和評(píng)價(jià)美，能有效實(shí)現(xiàn)美育的目標(biāo)。同時(shí)，歷史類博物館文物資源豐富，是彰顯人文底蘊(yùn)的絕佳素材。在自主發(fā)展方面，圍繞博物館資源的多種發(fā)現(xiàn)和探索的學(xué)習(xí)方式，有利于學(xué)生掌握多種學(xué)習(xí)方法，特別是自然科技類博物館的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)能讓學(xué)生在探索中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。在社會(huì)參與方面，學(xué)生圍繞博物館資源的實(shí)踐活動(dòng)，例如編寫文物介紹詞、設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品、探索科技發(fā)展等都與社會(huì)實(shí)踐緊密聯(lián)系，能夠提升學(xué)生的社會(huì)參與能力。

在課后服務(wù)活動(dòng)設(shè)計(jì)中，教師可以依據(jù)具體學(xué)科核心素養(yǎng)設(shè)計(jì)相關(guān)活動(dòng)。例如社會(huì)責(zé)任意識(shí)和科學(xué)探究能力是中小學(xué)應(yīng)培養(yǎng)的重要目標(biāo)。在社會(huì)責(zé)任意識(shí)方面，歷史類博物館資源主題的課后服務(wù)可以圍繞文物保護(hù)、文物歸國、博物館公眾教育等方面設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，自然科技類博物館資源主題的課后服務(wù)可以圍繞環(huán)境保護(hù)、科技發(fā)展、科普教育等方面設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。在科學(xué)探究能力方面，歷史類博物館資源主題的課后服務(wù)可以與學(xué)科知識(shí)相結(jié)合設(shè)計(jì)探究活動(dòng)，例如探索青銅器變綠的原因，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用學(xué)科知識(shí)解釋生活現(xiàn)象；自然科技類博物館資源中的科學(xué)實(shí)踐體驗(yàn)、科學(xué)現(xiàn)象原理探索更是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究能力的重要途徑。

（三）活動(dòng)評(píng)價(jià)圍繞博物館資源進(jìn)行開發(fā)和創(chuàng)新

“課后服務(wù)質(zhì)量評(píng)價(jià)既是開展課后服務(wù)的指揮棒，也是檢驗(yàn)課后服務(wù)成效的重要依據(jù)?！盵5]學(xué)者李莉等以貴州地質(zhì)博物館資源為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)了從地理視角認(rèn)識(shí)貴州的課后服務(wù)活動(dòng)課程，活動(dòng)成果以繪畫、手工模型、視頻等形式呈現(xiàn)，成果既在學(xué)校展示，又在學(xué)校官網(wǎng)、公眾號(hào)和家長群分享。[6]研究者葉婉婷介紹了滄州地區(qū)博物館課后服務(wù)活動(dòng)中利用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等高科技搭建電子學(xué)習(xí)平臺(tái)，為學(xué)生建立電子學(xué)習(xí)檔案的舉措，實(shí)現(xiàn)博物館資源供給與學(xué)生需求之間的匹配。[7博物館資源的豐富性、體驗(yàn)性、探索性能有效促進(jìn)課后服務(wù)評(píng)價(jià)的多樣化發(fā)展。

教師可以布置場(chǎng)館參觀類作業(yè)，讓學(xué)生在參觀前了解一定的博物館信息，激發(fā)參觀博物館的興趣。有學(xué)者指出博物館的重要貢獻(xiàn)之一就是構(gòu)建家庭學(xué)習(xí)系統(tǒng)，促進(jìn)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)，增強(qiáng)親子互動(dòng)。[8]學(xué)生與家長合作探究博物館資源，完成課后服務(wù)的作業(yè)，也能有效聯(lián)結(jié)學(xué)校教育和家庭教育，促進(jìn)家校合作。

杜威指出只有符合學(xué)生本能（交往交際、探索發(fā)現(xiàn)、制造建造、藝術(shù)表現(xiàn)）的評(píng)價(jià)方式才能激發(fā)學(xué)生的生命，讓學(xué)生獲得有效成長。教師可以布置作品設(shè)計(jì)類作業(yè)，以文物類博物館資源為例，教師可以布置文物講解詞的寫作、文物宣傳海報(bào)的制作、文物介紹視頻的錄制以及文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)等形式的作業(yè)。文物的宣傳與介紹能有效提高學(xué)生的語言表達(dá)能力和交往交際能力，學(xué)生只有深入探索和發(fā)現(xiàn)文物的特征才能進(jìn)行相關(guān)作品的設(shè)計(jì)。文物講解詞寫作、海報(bào)制作、視頻錄制和文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)是學(xué)生制造建造能力的具體表現(xiàn)，海報(bào)的美觀性、視頻的有趣性、文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新性都能激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)。課后服務(wù)評(píng)價(jià)中多樣化的成果產(chǎn)出，不僅能實(shí)現(xiàn)學(xué)生的有效成長，而且能為教師的課后服務(wù)設(shè)計(jì)提供優(yōu)化思路，有利于課后服務(wù)的可持續(xù)發(fā)展。

（四）活動(dòng)成果上挖掘博物館資源背后的育人價(jià)值

歷史類博物館資源融入課后服務(wù)活動(dòng)能有效實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)青少年文化自信的目標(biāo)?！读x務(wù)教育課程方案（2022年版）》和《普通高中課程方案（2017年版2020年修訂）》都明確指出繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是重要的培養(yǎng)目標(biāo)。歷史類博物館資源保存著中華民族生產(chǎn)和生活印記，學(xué)生能在融入了歷史類博物館資源的課后服務(wù)活動(dòng)中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，提升文化自信。

教師可以通過挖掘文物蘊(yùn)含的育人價(jià)值，提升課程的思想性。文物精美的外形兼具實(shí)用的功能，都蘊(yùn)藏著古人的智慧，教師可以進(jìn)行工匠精神教育。不同文物蘊(yùn)含的育人價(jià)值不同，例如越王勾踐劍與“臥薪嘗膽”故事相關(guān)，可以進(jìn)行勵(lì)志教育；晉侯鳥尊與“桐葉封弟”故事相關(guān)，可以進(jìn)行誠信教育等。

自然科技類博物館資源相關(guān)的課后服務(wù)是培育科學(xué)家精神和提升科學(xué)素養(yǎng)的重要途徑。2025年1月，教育部辦公廳印發(fā)《中小學(xué)科學(xué)教育工作指南》，文件明確指出“提高科學(xué)類課后服務(wù)比例”，“通過開展自然觀測(cè)、科學(xué)探究、工程實(shí)踐、創(chuàng)客活動(dòng)、項(xiàng)目研究等，提升科學(xué)類課后服務(wù)的吸引力”。自然科技類博物館開設(shè)的科學(xué)家精神主題展是教師進(jìn)行課后服務(wù)設(shè)計(jì)的重要資源，科學(xué)家的奉獻(xiàn)精神、求實(shí)精神、育人精神、愛國精神、創(chuàng)新精神、協(xié)同精神都值得學(xué)生深入學(xué)習(xí)。9同時(shí)，科技史以及科學(xué)故事講述活動(dòng)也能夠有效實(shí)現(xiàn)科學(xué)精神的培育。博物館資源的互動(dòng)性和情境性能夠彌補(bǔ)傳統(tǒng)課堂的不足，增強(qiáng)科學(xué)的應(yīng)用性，對(duì)提高學(xué)生的科學(xué)成績，提升自我效能感，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣具有重要意義。教師可以充分利用自然科技類博物館資源實(shí)現(xiàn)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的提升。

二、博物館資源融入課后服務(wù)的案例

（一）設(shè)計(jì)思路

本研究以生物學(xué)學(xué)科為例，呈現(xiàn)博物館資源課后服務(wù)的設(shè)計(jì)過程。

首先，活動(dòng)內(nèi)容選擇與學(xué)科知識(shí)相關(guān)的博物館資源?！而B》是初中生物學(xué)八年級(jí)上冊(cè)第一章第六節(jié)的內(nèi)容，學(xué)生在生物學(xué)課程上學(xué)習(xí)鳥類的特征以及鳥類適合飛行的生理功能、內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部形態(tài)。山西博物院的文物“晉侯鳥尊”，適合用于開展生物學(xué)相關(guān)的課后服務(wù)活動(dòng)。

其次，活動(dòng)過程中關(guān)注核心素養(yǎng)的培育。初中生物學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)包括生命觀念、科學(xué)思維、探究實(shí)踐和態(tài)度責(zé)任。探索鳥尊的鳥類結(jié)構(gòu)能培育學(xué)生的生命觀念。經(jīng)過對(duì)鳥尊的全方位了解，引出關(guān)于鳥尊尾部修復(fù)的爭議，以此培育學(xué)生基于證據(jù)做出決策的科學(xué)思維。在對(duì)鳥類相關(guān)的文物梳理過程中，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)子乍弄鳥尊依然流失海外，文物歸家是每個(gè)中華兒女的期盼，可以以此進(jìn)行態(tài)度責(zé)任的培育。

最后，活動(dòng)評(píng)價(jià)圍繞博物館資源進(jìn)行開發(fā)和創(chuàng)新。教師可以布置為文物設(shè)計(jì)歸家之路、為鳥尊寫講解詞、以鳥尊為原型設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品等形式的作業(yè)，全方位開發(fā)文物的育人價(jià)值。

（二）設(shè)計(jì)案例

1．以鳥尊原型探索為開端，培養(yǎng)生命觀念

任務(wù)一：探索鳥尊的制作原型。教師發(fā)布任務(wù)讓學(xué)生基于鳥類資料卡確定古人創(chuàng)造晉侯鳥尊時(shí)參照的動(dòng)物原型。教師提供的鳥類資料卡都與鳥尊有相似之處，例如黑腹翎鶉，它的特點(diǎn)是額頭上有一個(gè)黑色彎曲的冠羽，與鳥尊的冠羽相似；錦雞尾羽長而向下彎垂，與鳥尊的尾部相似；綠孔雀，它頭頂聳立冠羽，頸部有鱗狀羽毛，與鳥尊相似。文物學(xué)者從多個(gè)角度論證了綠孔雀是鳥尊的原型。[10]接著教師向?qū)W生提供綠孔雀相關(guān)資料，并鼓勵(lì)學(xué)生利用課程所學(xué)知識(shí)分析綠孔雀不善于飛行的原因。生命觀念是生物學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)，學(xué)生在探索鳥尊原型和探尋綠孔雀不善飛翔的體驗(yàn)活動(dòng)中，能夠更加深入地認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)與功能相統(tǒng)一的生命觀念。

2.以鳥尊修復(fù)爭議為情境，發(fā)展科學(xué)思維

任務(wù)二：我在博物館修文物。鳥尊最初被發(fā)現(xiàn)時(shí)是100多片碎片，在第一次修復(fù)時(shí)鳥尊缺失了尾部中間彎曲的部分，僅剩呈八字彎狀的尾尖部分。關(guān)于鳥尊的尾部到底是內(nèi)卷還是外翻這一問題，界內(nèi)爭論不休（見圖1）。教師發(fā)布文物修復(fù)任務(wù)，讓學(xué)生基于證據(jù)論證鳥尊尾巴形態(tài)是內(nèi)卷還是外翻。教師為學(xué)生提供支持內(nèi)卷和外翻兩方面的證據(jù)，為學(xué)生提供辯論資料。關(guān)于外翻的證據(jù)，從動(dòng)物學(xué)角度論證，鳥類受寒收尾，一般情況尾巴向外張開；從鳥類青銅器來看，子乍弄鳥尊、趙卿鳥尊、儷季鳳鳥大尊的尾巴都是朝外。關(guān)于內(nèi)卷的證據(jù)，從外形來看，尾巴朝內(nèi)更符合平衡原理；從形狀來看，晉侯鳥尊尾部與大象鼻子相似，大象的鼻子自然下垂朝內(nèi)。最后，教師呈現(xiàn)修復(fù)后的普侯鳥尊，證實(shí)其尾巴是朝內(nèi)卷（見圖2）。學(xué)生在解決實(shí)際問題過程中，基于證據(jù)和邏輯進(jìn)行思考和判斷，提出創(chuàng)造性見解，能夠促進(jìn)科學(xué)思維的發(fā)展。

3．以鳥尊身份鑒定為延伸，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

任務(wù)三：文物身份鑒定。教師為學(xué)生提供博物館考古資料，讓學(xué)生進(jìn)行文物的身份鑒定。鳥尊器蓋內(nèi)有銘文表明它是晉侯宗廟祭祀的禮器，通常用來裝酒。教師在活動(dòng)中融入歷史知識(shí)，為學(xué)生講解晉國相關(guān)故事，讓學(xué)生更加了解我國歷史文化。鳥尊的主人是第一代晉侯燮父，燮父的父親是唐叔虞。唐叔虞是成語“桐葉封弟”的主人公，教師可以利用“桐葉封弟”進(jìn)行誠信教育。相比于說教式的誠信教育，學(xué)生在玲聽故事的過程中感受誠信的重要性和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

4.以鳥類文物欣賞為拓展，提升社會(huì)責(zé)任

任務(wù)四：為文物尋找歸家之路。學(xué)生從晉侯鳥尊原型探索、文物修復(fù)以及身份鑒定的活動(dòng)中充分認(rèn)識(shí)到了歷史文物對(duì)國家、社會(huì)和民族的重要性。教師在課堂上呈現(xiàn)以鳥尊為原型的其他青銅器，例如趙卿鳥尊、子乍弄鳥尊以及儷季鳳鳥大尊。四種鳥類青銅器僅晉侯鳥尊和趙卿鳥尊沒有流失海外，都珍藏在山西博物院。儷季鳳鳥大尊曾流失海外，文物工作者歷盡艱辛從國外收藏家手中追回，現(xiàn)珍藏于保利藝術(shù)博物館。子乍弄鳥尊流失于近代，現(xiàn)存于美國弗利爾美術(shù)館，還未回到祖國的懷抱。教師發(fā)布寫作任務(wù)讓學(xué)生為文物尋找歸家之路，真正參與社會(huì)議題的討論。文物歸國是每個(gè)中華兒女的責(zé)任和使命，通過這樣的活動(dòng)任務(wù)，能夠?qū)崿F(xiàn)社會(huì)責(zé)任的培養(yǎng)目標(biāo)。

5．以鳥尊為中心，設(shè)計(jì)宣傳作品

任務(wù)五：課后服務(wù)活動(dòng)作業(yè)。教師布置周末與家長一起參觀山西博物院的作業(yè)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)和參觀心得為鳥尊編寫介紹詞、設(shè)計(jì)宣傳海報(bào)和文創(chuàng)產(chǎn)品。學(xué)生編寫的介紹詞最后匯集成冊(cè)，提供給山西博物院，豐富鳥尊的介紹詞。學(xué)生設(shè)計(jì)的鳥尊宣傳海報(bào)會(huì)粘貼在學(xué)校的公告欄上，吸引更多的學(xué)生關(guān)注和了解鳥尊。學(xué)生的文創(chuàng)作品設(shè)計(jì)稿也會(huì)交給山西博物院的文創(chuàng)中心，讓學(xué)生的設(shè)計(jì)有被采納的機(jī)會(huì)。

三、結(jié)語

設(shè)計(jì)和實(shí)施多樣化滿足學(xué)生需求的課后服務(wù)是構(gòu)建教育良好生態(tài)、助力學(xué)生全面發(fā)展、實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的重要措施。歷史類博物館資源能傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)學(xué)生的民族身份認(rèn)同感，自然科技類博物館資源能激發(fā)科學(xué)興趣，助力學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培育。在文化繁榮與科技發(fā)達(dá)的今天，博物館資源相關(guān)主題的課后服務(wù)的發(fā)展具有重要意義。學(xué)科教師是課后服務(wù)發(fā)展的主力軍，本研究為教師進(jìn)行博物館資源融人課后服務(wù)設(shè)計(jì)提供了相關(guān)支持，以期能為中小學(xué)課后服務(wù)的有效發(fā)展提供借鑒。

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