群眾文化音樂創(chuàng)作既反映了民族的多元文化,又是連接社會情感和民族記憶的“橋梁”。在基層文化建設(shè)過程中,群眾文化音樂創(chuàng)作發(fā)揮非常重要的作用,其用貼近群眾生活的旋律和歌詞來調(diào)動群眾的積極性,增強(qiáng)社區(qū)凝聚力,推動整個社會的和諧發(fā)展。同時,通過音樂創(chuàng)作活動,可以發(fā)掘、培養(yǎng)本地的文藝人才,為鄉(xiāng)土文化發(fā)展注入新的活力。位于騰格里和巴丹吉林兩大沙漠之間的民勤縣有“人在長城之外,文居諸夏之先”的美譽(yù)。同時,民勤曲子戲是一種扎根于人民群眾之中,具有深厚歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特地域文化特征的劇種,是民勤縣群眾比較喜愛的一種戲曲藝術(shù)。在現(xiàn)代化進(jìn)程中,民勤曲子戲既能豐富大眾的精神文化生活,又能有效保護(hù)并傳承當(dāng)?shù)匚幕蔑@了當(dāng)代中國傳統(tǒng)文化的活力與創(chuàng)造力。因此,在新形勢下做好民勤曲子戲創(chuàng)作工作,對于增強(qiáng)民族文化自信具有非常重要的意義。
一、民勤曲子戲概述
民勤曲子戲是流行于民勤城鄉(xiāng)及西北地區(qū)的曲牌體地方戲曲劇種,起源于明初,形成于明代中葉,興盛于清代和民國時期。2008年,民勤曲子戲被公布為第二批甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。2021年,民勤曲子戲被國務(wù)院公布為第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。《中國戲曲志·甘肅卷》載:“民勤曲子戲雖稱曲子戲,與甘肅東部、南部以及敦煌一帶流行的曲子戲,實(shí)非一脈?!泵袂谇討蚪?jīng)過600多年的傳承演唱,劇目豐富獨(dú)特,其中《二瓜子吆車》等40多種屬于獨(dú)有劇目。保護(hù)與傳承民勤曲子戲,不僅對于完善中國戲劇體系、研究南北地方戲劇融合具有獨(dú)特的歷史和藝術(shù)價(jià)值,而且對于深入研究絲綢之路沿線文化遺存,推動“一帶一路”人文交流具有重要的現(xiàn)實(shí)意義[]。
二、新形勢下民勤曲子戲創(chuàng)作面臨的挑戰(zhàn)
(一)新媒體環(huán)境的沖擊
新形勢下,快速、多元的信息傳播方式對人們的文化消費(fèi)方式產(chǎn)生了深刻的影響,民勤曲子戲作為我國民族文化的重要分支,受到了較大的沖擊。首先,新媒體平臺中多種類型的娛樂信息(如短視頻、網(wǎng)絡(luò)直播、電視?。┚哂锌焖賯鞑ズ突拥奶攸c(diǎn),對廣大受眾,特別是青年一代具有極大的吸引力。相比之下,民勤曲子戲的演出形式較為簡單,其節(jié)奏緩慢,多采用土話,已無法很好地滿足當(dāng)代受眾的需求。其次,新媒體傳播模式呈現(xiàn)出強(qiáng)交互性、個性化的特點(diǎn),受眾能夠按照自身的偏好進(jìn)行內(nèi)容選取,而民勤曲子戲傳播方式單一,難以適應(yīng)受眾的個性化需求。此外,民勤曲子戲的表演市場日趨縮小,受眾主要集中于老年人,青年受眾日益減少,在新媒體環(huán)境下的傳播力和影響力大幅降低。因此,在民勤曲子戲創(chuàng)作與發(fā)展過程中,如何運(yùn)用新媒體手段拓展傳播渠道、提升影響力,是迫切需要解決的問題。
(二)缺乏專業(yè)創(chuàng)作指導(dǎo)
民勤曲子戲的創(chuàng)作大多依靠當(dāng)?shù)厝罕娍诳谙鄠?,缺乏專門的引導(dǎo)與訓(xùn)練。當(dāng)前,民勤曲子戲還未發(fā)展出完善、專業(yè)化的演出群體,也無專門的音樂創(chuàng)作與培訓(xùn)組織,民間演唱是其主要形式。這制約了民勤曲子戲表演者的培養(yǎng),既不利于提升其創(chuàng)新能力,又很難適應(yīng)當(dāng)代受眾的審美需求。此外,部分民勤曲子戲表演者缺乏創(chuàng)新意識,在創(chuàng)作中沒有與現(xiàn)代化因素相融合,在音樂、舞蹈、舞臺設(shè)計(jì)等方面,缺少對現(xiàn)代音樂、舞蹈和舞臺設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)與整合,導(dǎo)致民勤曲子戲在藝術(shù)表達(dá)形式方面較為單一。同時,因缺少專業(yè)的指導(dǎo),有些表演者在民勤曲子戲劇本創(chuàng)作、音樂編排和表演技法上存在一定的不足,難以呈現(xiàn)出較好的表演效果。而且民勤曲子戲的保護(hù)與傳承是一個突出問題,因缺乏系統(tǒng)的梳理與研究,部分寶貴的民勤曲子戲劇目與演奏技巧瀕臨消失,需要引起相關(guān)部門的注意[2]。
(三)群眾文化需求多元
隨著社會的不斷發(fā)展與生活水平的提高,人們的精神需求越來越多樣化。現(xiàn)代觀眾在追求娛樂性的同時,越來越注重藝術(shù)性、思想性和創(chuàng)新性。而民勤曲子戲的表演內(nèi)容與表現(xiàn)方式較為單一,難以適應(yīng)各年齡層受眾的多元化需求。青年受眾對文化產(chǎn)品的接受程度有所提高,對當(dāng)代與創(chuàng)新的藝術(shù)表現(xiàn)出較強(qiáng)的接受能力,但由于民勤曲子戲創(chuàng)作內(nèi)容以懲惡揚(yáng)善、規(guī)勸孝道為主要內(nèi)容,缺少對當(dāng)代社會的真實(shí)反映與表現(xiàn),因此很難激發(fā)青少年受眾的情感共鳴。同時,大眾在文化產(chǎn)品上有了更多元化的選擇,除了傳統(tǒng)的戲曲表演外,還有音樂劇、舞臺劇、實(shí)景演出等。相較而言,民勤曲子戲在內(nèi)容、形式方面缺乏創(chuàng)新,難以適應(yīng)當(dāng)今社會日益發(fā)展的要求。此外,現(xiàn)代觀眾在享受高質(zhì)量文化產(chǎn)品的同時,也希望在參與和互動中獲取更為豐富的文化經(jīng)驗(yàn),但民勤曲子戲的創(chuàng)作、表演主要由職業(yè)演員擔(dān)任,缺少與受眾的互動,無法滿足觀眾的參與需求[3]。
三、新形勢下民勤曲子戲創(chuàng)作策略
(一)加強(qiáng)保護(hù)與傳承
新形勢下,在民勤曲子戲創(chuàng)作中,應(yīng)充分利用并發(fā)揮民勤縣文化館的優(yōu)勢,創(chuàng)建傳習(xí)所,并將其作為民勤曲子戲的固定學(xué)習(xí)、交流平臺,吸引更多愛好此項(xiàng)藝術(shù)的人士加入;定期舉辦培訓(xùn)活動和工作坊,對民勤曲子戲的演唱技巧、表演風(fēng)格以及文化底蘊(yùn)等方面進(jìn)行系統(tǒng)的教學(xué),為民勤曲子戲的發(fā)展培養(yǎng)一批優(yōu)秀的接班人。民勤曲子戲是一種富有特色的劇種,具有悠久的歷史和豐富的人文內(nèi)涵,在對其進(jìn)行保護(hù)與傳承時,應(yīng)對現(xiàn)存劇目進(jìn)行全面的收集與梳理,防止由于時間太長或缺乏傳承而造成損失,并對搜集到的曲目資源加以保存與研究,挖掘其蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵與社會意義,為民勤曲子戲的創(chuàng)作提供靈感源泉。同時,需開展全面的民勤曲子戲曲目普查與保護(hù)工作,為該劇種的創(chuàng)作奠定良好的基礎(chǔ)并提供豐富的資源;加強(qiáng)對民勤曲子戲的保護(hù)與傳承,促進(jìn)群眾文化音樂創(chuàng)作的順利開展,使民勤曲子戲這一寶貴的藝術(shù)珍品在新的歷史時期重現(xiàn)輝煌[4]
(二)創(chuàng)新創(chuàng)作形式
在新形勢下,民勤曲子戲的創(chuàng)作面臨傳承與創(chuàng)新的雙重挑戰(zhàn),因此對其進(jìn)行創(chuàng)新至關(guān)重要。首先,將當(dāng)代創(chuàng)作技巧融入民勤曲子戲,是賦予其活力的根本所在。由于傳統(tǒng)民勤曲子戲的唱腔曲調(diào)結(jié)構(gòu)過于單一,難以激發(fā)現(xiàn)代觀眾的興趣,所以在創(chuàng)作過程中,要在作品中融合各種新的創(chuàng)作手法,比如運(yùn)用復(fù)調(diào)、和聲等復(fù)雜的音樂形態(tài),也可以在作品中加入一些電子音樂元素,使民勤曲子戲的音樂表達(dá)變得更為豐富,更加具有時代氣息。同時,在主題選取方面,要密切結(jié)合當(dāng)前的社會問題與人民群眾的日常生活,以獲得更多的啟發(fā),使創(chuàng)作出的曲目更貼近現(xiàn)實(shí)、更能體現(xiàn)時代精神,增強(qiáng)民勤曲子戲的時代特色,提高民勤曲子戲的社會價(jià)值與影響力。此外,可與新媒體技術(shù)相融合,充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教育的優(yōu)勢,開設(shè)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)課程,使更多的人了解并學(xué)習(xí)民勤曲子戲。這既可以突破區(qū)域界限,又可以引起更多年輕人的興趣,促進(jìn)民勤曲子戲的傳承與發(fā)展。可利用網(wǎng)上授課的方式傳播民勤曲子戲的表演技巧、音樂理論以及文化背景等內(nèi)容,從而推動民勤曲子戲創(chuàng)作的現(xiàn)代化發(fā)展[5]。
(三)提升創(chuàng)作質(zhì)量
民勤曲子戲作為一種鄉(xiāng)土劇種,其產(chǎn)生和發(fā)展離不開了解并掌握本土文化和戲劇知識的人才。因此,引入專業(yè)人才是提升民勤曲子戲創(chuàng)作質(zhì)量的關(guān)鍵。對此,可通過社會招聘與學(xué)校合作等形式,吸納掌握一定藝術(shù)知識和具有較高藝術(shù)造詣的戲曲人才參與創(chuàng)作,在為民勤曲子戲注入新創(chuàng)作理念的同時,使其與當(dāng)代美學(xué)、鄉(xiāng)土特征相融合,提高其藝術(shù)感與美感。同時,在豐富創(chuàng)作內(nèi)容方面,要充分發(fā)掘民勤縣的歷史文化、民俗風(fēng)情與地方特色,并將其有機(jī)融入民勤曲子戲創(chuàng)作,從民間傳說、歷史人物、自然景觀等方面入手,增強(qiáng)民勤曲子戲的地域特色。此外,可以進(jìn)一步探索如何將現(xiàn)代生活元素與傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)相結(jié)合,使民勤曲子戲成為一種既能滿足當(dāng)代受眾審美需求又能保持其固有魅力的藝術(shù)形式。例如,可組建創(chuàng)作小組,使其到民勤農(nóng)村搜集當(dāng)?shù)氐脑嘉幕夭?,聘請?dāng)?shù)氐膶I(yè)人士進(jìn)行指導(dǎo),準(zhǔn)確體現(xiàn)作品的地方文化特色;鼓勵創(chuàng)作人員大膽創(chuàng)新,使用不同的藝術(shù)手法與表現(xiàn)形式,讓民勤曲子戲在傳承并弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,最大限度地發(fā)揮其獨(dú)特的優(yōu)勢,推動其在新形勢下實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。
(四)拓寬傳播渠道
新形勢下,在拓寬民勤曲子戲傳播渠道時,可以從線上與線下兩個方面入手。首先,建立民勤曲子戲官網(wǎng),并將精彩表演片段、幕后花絮等發(fā)布到各個社交網(wǎng)站上,以此吸引更多的年輕人;利用直播帶貨、線上互動提問等多種形式,加強(qiáng)民勤曲子戲與受眾之間的互動,增強(qiáng)粉絲黏性,使其更接近于現(xiàn)代人的生活;與知名博主進(jìn)行合作,利用其自身的影響力開展民勤曲子戲宣傳活動,全面提高民勤曲子戲的知名度;利用短視頻平臺的算法推薦機(jī)制,以民勤曲子戲?yàn)檠芯繉ο?,通過對其進(jìn)行深度挖掘,制作具有創(chuàng)意、傳播潛力的內(nèi)容,為其在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行更大范圍的推廣奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。其次,線下活動也是必不可少的。可以開展民間曲戲藝術(shù)節(jié)、戲曲創(chuàng)作比賽和戲曲進(jìn)校園等系列活動,這既可以豐富廣大人民群眾的精神文化生活,又可以提高人們對民勤曲子戲的參與興趣。尤其要讓青少年積極參加,通過親身體驗(yàn)與創(chuàng)作,使民勤曲子戲在年輕一代中煥發(fā)生機(jī),吸引更多人的關(guān)注與喜愛。
(五)擴(kuò)大群眾基礎(chǔ)
在新形勢下,為推動民勤曲子戲的創(chuàng)作與發(fā)展,應(yīng)積極擴(kuò)大群眾基礎(chǔ)。首先,開展豐富的音樂欣賞活動,定期舉辦民勤曲子戲音樂會、展演和講座等方式,讓大眾感受到這種傳統(tǒng)藝術(shù)的特有魅力。這既能提高大眾的審美能力和藝術(shù)欣賞水平,豐富大眾的精神文化生活,又可以培養(yǎng)他們對民勤曲子戲的興趣,為民勤曲子戲發(fā)展創(chuàng)造良好的群眾基礎(chǔ)。其次,應(yīng)大力動員廣大人民群眾開展民勤曲子戲創(chuàng)作,舉辦戲曲創(chuàng)作比賽,征集劇本,為大眾搭建舞臺,使其展現(xiàn)自己的才能。在此過程中,要注意發(fā)掘不同背景和年齡層次人群的創(chuàng)造力,保證在保持原有民勤曲子戲文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代元素,以滿足人們多樣化的審美需求。最后,專業(yè)戲劇創(chuàng)作者要起到帶頭作用,與大眾創(chuàng)作者相互溝通,為他們創(chuàng)作民勤曲子戲提供技巧上的專業(yè)指導(dǎo)與藝術(shù)靈感,如劇情構(gòu)思、人物塑造以及曲調(diào)運(yùn)用等,激發(fā)全民參與民勤曲子戲創(chuàng)作的熱情,從而促進(jìn)民勤曲子戲的創(chuàng)新和發(fā)展。通過上述策略的實(shí)施,既可以培養(yǎng)一支喜愛民勤曲子戲并具有一定創(chuàng)作水平的群眾,又可以為民勤曲子戲創(chuàng)作提供不竭的活力,使其在傳承中發(fā)展、在發(fā)展中創(chuàng)新,更好地滿足新時代人們的文化需求,散發(fā)出更為燦爛的光芒[8]。
四、結(jié)語
新形勢下,民勤曲子戲的創(chuàng)作和發(fā)展既面臨諸多挑戰(zhàn),也迎來新的機(jī)遇。通過實(shí)施加強(qiáng)保護(hù)與傳承、創(chuàng)新創(chuàng)作形式、提升創(chuàng)作質(zhì)量、拓寬傳播渠道、擴(kuò)大群眾基礎(chǔ)等策略,能夠有效應(yīng)對挑戰(zhàn),使民勤曲子戲在新時代重現(xiàn)輝煌,豐富人們的精神文化生活,增強(qiáng)民族文化自信。未來,在民勤曲子戲發(fā)展過程中,應(yīng)不斷創(chuàng)新創(chuàng)作與傳播形式,積極利用新媒體平臺,吸引更多人參與民勤曲子戲創(chuàng)作,增強(qiáng)民勤曲子戲的藝術(shù)魅力,使這一藝術(shù)瑰寶在新的歷史舞臺上煥發(fā)生機(jī)。
參考文獻(xiàn):
[1]尹馨曼.淺談新時代群眾文化音樂創(chuàng)作工作[J].參花,2025(5):156-158.
[2]唐心儀.基層群眾文化活動中音樂創(chuàng)作的突出問題及解決措施[J].戲劇之家,2024(32):109-111.
[3]侯冰清.淺談新形勢下如何做好群眾文化音樂創(chuàng)作工作[J].中國民族博覽,2024(20):133-135.
[4]邱月.淺談多元文化背景下群眾文化音樂創(chuàng)作的跨界融合[J].喜劇世界(下半月),2024(7):136-138.
[5]許珊.甘肅民勤小曲戲數(shù)字化保護(hù)研究[J].藝術(shù)評鑒,2024(10):13-18.
[6]馬銘陽.論新形勢下如何做好群眾文化音樂創(chuàng)作工作[J].黃河之聲,2020(8):154-155.
[7]王澤亮.群眾音樂創(chuàng)作風(fēng)格的多元特征探討[J].明日風(fēng)尚,2023(9).55-57.
[8]楊媛.關(guān)于群眾文化音樂創(chuàng)作工作的創(chuàng)新優(yōu)化分析[J].參花(下),2023(3):125-127.
作者單位:
甘肅省民勤縣文化館