用兵古文六則

呂布降城

《資治通鑒·漢紀(jì)》

操掘塹圍下邳①，積久，士卒疲敝②，欲還。荀攸、郭嘉

曰③：“呂布勇而無謀，今屢戰(zhàn)皆北④，銳氣衰矣。三軍以將為主，主衰則軍無奮意。陳宮有智而遲⑤。今及布?xì)庵磸?fù)，宮謀之未定，急攻之，布可拔也?！蹦艘?、泗灌城⑥。月余，布益困迫，臨城謂操軍士曰：“卿曹無相困我⑦，我當(dāng)自首于

明公⑧?！?/p>

【注釋】

① 下邳：縣名。秦置。治所在今江蘇睢寧西北。漢、魏歷為徐州、下邳國(guó)、下邳郡等治所。位于沂、泗兩水交匯處，自古常為淮北戰(zhàn)場(chǎng)。

② 疲敝：疲勞不堪。也作“疲弊”。

③ 荀攸、郭嘉：曹操的著名謀士。

④ 北：敗北，失敗。

⑤ 陳宮：呂布帳下謀士。遲：這里指機(jī)變不夠快。

⑥ 沂、泗：沂水和泗水。

⑦ 卿曹：君等，你們。

⑧ 明公：舊時(shí)對(duì)有名位者的尊稱。這里指曹操。

【譯文】

曹操挖掘壕溝包圍下邳城，但很久未能攻克，兵士十分疲憊，他就打算撤軍。荀攸、郭嘉建議說：“呂布有勇無謀，現(xiàn)在連戰(zhàn)連敗，銳氣已衰。三軍完全要看主將的情況，主將銳氣一衰，則三軍斗志全消。陳宮雖有智謀，但機(jī)變不夠。所以現(xiàn)在應(yīng)該乘呂布銳氣沒有恢復(fù)，陳宮智謀未定之際，發(fā)動(dòng)猛攻，這樣就可以消滅呂布了。”于是，曹軍就開鑿溝渠引沂水、泗水來灌城。又過了一個(gè)多月，呂布更加困窘了，最后他只好登上城頭對(duì)曹軍兵士喊：“你們不要這樣逼迫我了，我要向明公投誠(chéng)?！?/p>

孫權(quán)破城

《百戰(zhàn)奇法·攻占》

孫權(quán)親征①，一朝夜至②，問諸將計(jì)策，諸將皆勸作高

壘③。蒙曰④：“治壘必歷日乃成，彼城備已修，外救必至，不可圖也。且乘雨水以入，若淹留經(jīng)日，水必向盡⑤，還道艱難，蒙竊危之。今觀此城不甚固，以三軍銳氣四面攻之，不移時(shí)可拔，及水以歸⑥，全勝之術(shù)也。”吳主權(quán)從之。蒙乃薦甘寧為升城都督⑦，率兵攻其前，蒙以精銳繼之。侵晨進(jìn)攻，蒙手執(zhí)枹鼓⑧，士卒皆騰踴自升，食時(shí)破之⑨。

【注釋】

① 孫權(quán)親征：這里指攻打皖城，在今安徽潛山境內(nèi)。

② 一朝夜至：猶言一晝夜至。

③ 高壘：作土山攻具。

④ 蒙：東吳大將呂蒙。

⑤ 水必向盡：上漲的江水必然退盡。

⑥ 及：趁著，乘。

⑦ 甘寧：東吳將領(lǐng)，作戰(zhàn)勇敢，為孫權(quán)所重。升城都督：作戰(zhàn)臨時(shí)任命的統(tǒng)兵攻城的長(zhǎng)官。

⑧ 枹（fú）鼓：謂以槌擊鼓。枹，同“桴”，鼓槌。

⑨ 食時(shí)：吃（早）飯的時(shí)候。

【譯文】

孫權(quán)親自出征皖城，一天一夜就到達(dá)了。然后孫權(quán)向眾將征求攻城謀略，大家都建議構(gòu)筑攻城土山。呂蒙卻說：“構(gòu)筑土山必須經(jīng)過好多天才能完成，等到那時(shí)，敵人的城防已經(jīng)整修加固，外部的救兵也必將趕到，該城就無法攻破了。況且我軍是乘著雨季從水道而來，倘若在此停留多日，上漲的江水必將退盡，返回時(shí)道路就會(huì)非常艱難，我覺得這是很危險(xiǎn)的?，F(xiàn)今據(jù)我觀察該城并不是很堅(jiān)固，憑借我軍的士氣，從四面實(shí)施圍攻，要不了多久就可破城，然后乘著水位高漲而還軍，這才是全勝無損的策略啊?！眳侵鲗O權(quán)采納了他的意見。呂蒙就推薦甘寧擔(dān)任升城都督，在前率兵進(jìn)攻，呂蒙率領(lǐng)精銳主力隨后跟進(jìn)。天剛亮?xí)r吳軍發(fā)起進(jìn)攻，呂蒙手持鼓槌擂鼓督戰(zhàn)，士兵們個(gè)個(gè)龍騰虎躍，奮勇登城，僅到吃早飯時(shí)候就攻克了該城。

【點(diǎn)評(píng)】

孫子有言：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆?！睆倪@兩則戰(zhàn)事來看，這絕非虛言。如果在尚不知對(duì)方虛實(shí)的情況下而盲目進(jìn)攻，就有可能誤入對(duì)手的陷阱，這自然也就難以取勝。就像司馬懿之所以不敢進(jìn)攻諸葛亮的“空城”，就是他不知對(duì)方情況而怕有伏兵，而諸葛亮則是因?yàn)榱私饧悍杰娗?，又了解司馬懿的多疑，所以才有了“空城計(jì)”的成功。這里的荀攸、郭嘉就是了解呂布的現(xiàn)狀和其謀士陳宮的性情，所以才乘勝追擊；呂蒙也是掌握了對(duì)方軍情和地利，又抓住了有利時(shí)機(jī)，終致取勝。

求大舍小

《資治通鑒·唐紀(jì)》

李愬還軍文城①，諸將請(qǐng)?jiān)唬骸笆脊珨∮诶噬蕉粦n，勝于吳房而不?、冢按箫L(fēng)甚雪而不止，孤軍深入而不懼，然卒以成功，皆眾人所不諭也，敢問其故。”愬曰：“朗山不利，則賊輕我而不為備矣。取吳房，則其眾奔蔡③，并力固守，故存之以分其兵。風(fēng)雪陰晦，則烽火不接④，不知吾至。孤軍深入，則人皆致死，戰(zhàn)自倍矣。夫視遠(yuǎn)者不顧近，慮大者不詳細(xì)，若矜小勝，恤小敗，先自撓矣⑤，何暇立功乎！”眾

皆服。

【注釋】

① 李愬（sù）：字直元，中唐名將。

② 取：奪取。

③ 蔡：蔡州，今河南汝南。

④ 接：這里指取得聯(lián)系。

⑤ 撓：擾亂。

【譯文】

李愬率軍返回文城駐扎，各位將領(lǐng)請(qǐng)教說：“起初，您在朗山戰(zhàn)敗了，但并不發(fā)愁；在吳房取勝了，但并不奪取吳房；冒著大風(fēng)暴雪，但并不肯停止行軍；帶著孤立無援的軍隊(duì)深入敵境，但并不畏懼。然而，您終于因此獲得成功，這都是大家不明白的地方，請(qǐng)問其中的緣故?！崩類逭f：“朗山失利，敵人便輕視我們而不作防備了。奪取吳房，吳房的人馬便要逃奔蔡州合力堅(jiān)守，所以我將吳房留下來，以便分散敵人的兵力。急風(fēng)暴雪，天色昏暗，敵人便不能用烽火取得聯(lián)系，就不會(huì)知道我們的到來。孤立無援的軍隊(duì)深入敵境，將士便都抱著必死之心，打起仗來自然就會(huì)加倍出力。一般說來，眺望遠(yuǎn)處的人不必顧及近處，考慮大事的人不必知悉細(xì)事。倘若夸耀小小的勝利，顧惜小小的失敗，首先就把自己攪亂了，哪里還有余暇去建立軍功呢！”大家一聽都服氣了。

術(shù)明自勝

《商君書·戰(zhàn)法》

王者之兵，勝而不驕，敗而不怨。勝而不驕者，術(shù)明

也①；敗而不怨者，知所失也。若兵敵強(qiáng)弱②，將賢則勝，將不如則敗。若其政出廟算者③，將賢亦勝，將不如亦勝。

【注釋】

① 術(shù)明：精通用兵之道。

② 敵：相當(dāng)。

③ 廟算：這里指朝廷的決策。

【譯文】

稱王于天下的國(guó)君的軍隊(duì)，打了勝仗不驕傲，打了敗仗不埋怨。勝利了不驕傲，是因?yàn)榫ㄓ帽?；失敗了不埋怨，是因?yàn)槊靼资〉脑?。如果敵我兵力?qiáng)弱相當(dāng)，將帥有才干就會(huì)勝利，將帥的才干不如敵方就要失敗。只要決策是來自朝廷，將帥有才干固然會(huì)勝利，將帥的才干不如敵方也能勝利。

【點(diǎn)評(píng)】

在作戰(zhàn)中，一個(gè)真正優(yōu)秀的將領(lǐng)不僅要做到“勝而不驕”，更重要的是能夠做到“敗而不怨”。保持冷靜，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，更好地洞察敵我，才能取得最終的勝利。在生活中，取得了小小成績(jī)就沾沾自喜，會(huì)使自己止步不前；而能夠敗而不餒，不僅磨煉人的意志，更會(huì)使之“術(shù)明”，從而“柳暗花明又一村”，闖出一片新天地來。

荀卿論兵

《資治通鑒·秦紀(jì)》

荀卿者①，趙人，名況，嘗與臨武君論兵于趙孝成王之

前②。王曰：“請(qǐng)問兵要?！迸R武君對(duì)曰：“上得天時(shí)，下得地利，觀敵之變動(dòng)，后之發(fā)，先之至，此用兵之要術(shù)也?！避髑湓唬骸安蝗弧３妓劰胖?，凡用兵攻戰(zhàn)之本，在乎一民③。弓矢不調(diào)，則羿不能以中④；六馬不和，則造父不能以致遠(yuǎn)⑤；士民不親附，則湯、武不能以必勝也⑥。故善附民者，是乃善用兵者也。故兵要在乎附民而已?！?/p>

【注釋】

① 荀卿：荀況，字卿。戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)著名思想家、文學(xué)家、政治家，儒家代表人物之一。

② 趙孝成王：嬴姓，趙氏，名丹。

③ 一：統(tǒng)一。

④ 羿：傳說是中國(guó)夏代有窮國(guó)的君主，善于射箭。亦稱 “后羿”“夷羿”。

⑤ 造父：周穆王時(shí)御馬官，專管天子車輿。

⑥ 湯、武：即商湯和周武王。

【譯文】

荀卿是趙國(guó)人，名況，曾經(jīng)與臨武君在趙國(guó)國(guó)君孝成王面前談?wù)撚帽馈Ｐ⒊赏跽f：“請(qǐng)問什么是用兵的要旨？”臨武君回答道：“上得天時(shí)，下得地利，觀察敵人的變化動(dòng)向，比敵人后發(fā)兵而先到達(dá)，這即是用兵的關(guān)鍵方略?！避鳑r說：“不是這樣的。我所聽說的古人用兵的道理是，用兵攻戰(zhàn)的根本，在于統(tǒng)一百姓。弓與箭不協(xié)調(diào)，就是善射的后羿也不能射中目標(biāo)；六匹馬不協(xié)力一致，即便善于駕車的造父也無法將馬車趕往遠(yuǎn)方；士人與百姓不親近依附國(guó)君，即使商湯、周武王這樣的賢君也不能有必勝的把握。因此，善于使百姓歸附的人，這才是善于用兵的人。所以用兵的要領(lǐng)在于使百姓親近依附罷了?！?/p>

百姓為天

《說苑·建本》

齊桓公問管仲曰①：“王者何貴？”對(duì)曰：“貴天。”桓公仰而視天。管仲曰：“所謂天者，非謂蒼蒼莽莽之天也，君人者以百姓為天。百姓與之則安②，輔之則強(qiáng)，非之則危③，背之則亡?！对姟吩疲骸硕鵁o良，相怨一方?！裨蛊渖希凰焱稣?，未之有也?！?/p>

【注釋】

① 齊桓公：春秋時(shí)期齊國(guó)國(guó)君，“春秋五霸”之一。管仲：名夷吾，春秋時(shí)期齊國(guó)著名政治家。

② 與：贊許。

③ 非：反對(duì)。

【譯文】

齊桓公問管仲說：“做君王的應(yīng)該重視什么？”管仲回答說：“應(yīng)重視天?！庇谑驱R桓公仰起頭望著天。管仲說：“我所說的‘天’，不是蒼蒼莽莽的天，是說給人民當(dāng)君主的，要把百姓當(dāng)作天。百姓擁護(hù)他，國(guó)家就會(huì)安寧；百姓輔助他，國(guó)家才能強(qiáng)盛；百姓反對(duì)他，國(guó)家就很危險(xiǎn)；百姓背棄他，國(guó)家就要滅亡?！对娊?jīng)》中說：‘做人如果不善良，一個(gè)地方的人都會(huì)怨恨他。’百姓怨恨他們的君主而最后不滅亡的政權(quán)，是從來就沒有過的?！?/p>

【點(diǎn)評(píng)】

無論是什么樣的團(tuán)體，只要想發(fā)展，都離不開眾心一致、集體合力，否則，不管這個(gè)團(tuán)體多么強(qiáng)大，最終也會(huì)分崩離析。所以，賢者自古就很是注意這一點(diǎn)，就像這里的荀卿，在論兵之際就談到了“兵要在乎附民而已”，講的就是這個(gè)道理，管仲對(duì)此又做了具體的闡釋—要做到這一點(diǎn)，就得“以百姓為天”，只有這樣才能同心勠力。