周恩來的“文化外交”

周恩來是新中國外交的奠基人和開拓者，在國內(nèi)外享有崇高的聲譽。在廣泛的外交實踐中，他獨具匠心地把豐富的文化元素植入多元的對外交往之中，用別具一格的方式展示文化的魅力，以擴大對外宣傳，展示文明古國的嶄新形象，同時達到消除隔膜、暢通情感、涵養(yǎng)友誼的特殊效果。周恩來清醒地認識到：“各國人民在文化上的交流，正如經(jīng)濟上的合作一樣，也是促進各國之間的和平、友誼和合作得到鞏固的一個重要的條件?！敝芏鱽懋斈暧H自策劃導演的一幕幕精彩生動的“文化外交”經(jīng)典，今天人們依然津津樂道，在傳播，在回味，在承繼賡續(xù)。

觀影“梁?！?，打開一扇世界之窗

在南開中學，周恩來就是戲劇舞臺上的活躍分子。他在學校新劇團擔任布景部副部長，還在《一元錢》等新劇中扮演女主角。《一元錢》曾在天津轟動一時，并在1915年暑假中到北京青年會公演，博得好評。1949年7月，在第一次文代會期間，周恩來與戲劇大師梅蘭芳交談，回憶南開往事。周恩來說，30年前，南開校慶，我們排演了話劇《一元錢》，北京文藝界曾邀請我們來京演出。梅蘭芳說，您在《一元錢》里演一個女子。演過以后，我們好像還開了座談會。周恩來笑著回答，對，雖然那是青年時代的事，但我們可以說是同行。南開學校時的“舞臺生涯”，讓周恩來與戲劇結(jié)下了不解之緣。

1954年1月，蘇、美、英、法四國外長在柏林舉行會議，決定于4月間在瑞士日內(nèi)瓦舉行討論朝鮮問題和印度支那問題的國際會議，蘇、美、法、英、中五國參加會議。這是新中國成立以來第一次以大國身份參加的重要國際會議，也是一次極其復雜的多邊的外交斗爭。周恩來作為中國代表團的首席代表，深知這是一次對新生的共和國初登國際舞臺外交能力的重大考驗，同時也是對外展示新中國形象的極好機會。為了開好這次會議，他做了充分的準備。

日內(nèi)瓦會議前后持續(xù)近3個月。周恩來圍繞會議中心議題，始終全神貫注，不知疲倦地工作著。他在會議上所表現(xiàn)出來的高度智慧和爐火純青的才能，不僅在與會者間，而且在國際輿論中博得了普遍的贊揚。而在會外，他不失時機地開展多邊外交活動，特別是利用小型會談、個別走訪以及記者招待會的機會，邀請各界朋友觀看新中國第一部彩色影片《梁山伯與祝英臺》，讓世界了解中國的文化，看到新中國的發(fā)展與變化。

為了讓來自世界各國的朋友對《梁山伯與祝英臺》這部影片的故事情節(jié)有初步的了解，代表團工作人員做了精心準備。他們請懂越劇的同志將劇情介紹和主要唱段寫成十五六頁的說明書，準備譯成英文，劇名叫《梁與祝的悲劇》，放映前發(fā)給現(xiàn)場國外觀眾。當他們向周恩來匯報試映的情況和所做的準備工作時，周恩來提出了批評，他說：“十幾頁的說明書，誰看？”并建議說：“只要你在請柬上寫一句話，請你欣賞一部彩色歌劇電影中國的《羅密歐與朱麗葉》，在放映前用英語作個三分鐘的說明，概括地介紹一下劇情，用詞要有點詩意，帶點悲劇氣氛，把觀眾的思路引入電影，不再作其他解釋。你就這樣試試，我保證不會失敗。不信，可以打賭，如果失敗了，送你一瓶茅臺酒。”

周恩來出神入化般的點撥，不僅化繁為簡，而且巧妙地將東西方文化進行了對接，為中外觀眾心靈的溝通找到了契合點。大家按照周恩來的要求去做，果然電影招待會取得巨大成功。人們看到了共產(chǎn)黨人對愛情的詮釋。當電影結(jié)束，燈光復明，許多觀眾還沉浸在“哭靈”“化蝶”的情景之中，沉默了大約一分鐘，才爆發(fā)出熱烈的掌聲。友好國家的記者評價說，新中國成立不久就能拍出這樣的片子，說明中國的穩(wěn)定，這一點比電影本身更有意義。

牽手“白毛女”，搭建一座友誼之橋

1945年4月，在延安中央黨校禮堂，《白毛女》劇組為黨的七大代表舉行首場演出，毛澤東、周恩來等中央領導一同出席觀看。演出反響極為熱烈，掌聲雷動，演出高潮時，在場的中央領導一同起立鼓掌。演出結(jié)束后，周恩來還到后臺向劇組表示熱烈祝賀。喜兒的扮演者王昆的精彩表演，給他留下了尤為深刻的印象。

新中國成立后，為了打破中日關(guān)系的僵局，周恩來從實際出發(fā)，積極倡導“民間先行、以民促官”的方針，采取了一系列務實的交流行動。1952年6月，他主持中國國際貿(mào)易促進委員會同日本國會議員帆足計等談判，簽訂第一個中日民間貿(mào)易協(xié)議。帆足計是一位有著敏銳藝術(shù)眼光的政治家，他在訪華期間，偶然看到了《白毛女》，深受感動。回國時，周恩來向他贈送了同名歌劇改編的電影《白毛女》拷貝。影片在日本放映后，引起了松山芭蕾舞團團長清水正夫及夫人、舞蹈演員松山樹子的高度關(guān)注。喜兒的遭遇使他們產(chǎn)生了強烈共鳴，夫婦倆決定用自己的力量將其改編為芭蕾舞，搬上日本的舞臺。1955年2月，芭蕾舞劇《白毛女》在東京上演，取得巨大成功。

1955年7月，周恩來舉行酒會，招待出席世界和平大會應邀來華訪問的各國代表，其中有日本“白毛女”的扮演者松山樹子。在祝酒時，周恩來把分別在中國的歌劇和電影中扮演“白毛女”的王昆和田華介紹給客人，并當眾宣布：“諸位，今天有日本的白毛女松山樹子女士光臨，而且這里還有中國的白毛女，我榮幸把她們介紹給諸位，請大家照相?！痹跓崃业恼坡曋校芏鱽砼c她們一起合影留念，使中日兩國三位“白毛女”齊聚一堂，留下了中日友好的一段佳話。此后，在周恩來的精心安排下，1958年3月松山芭蕾舞團實現(xiàn)了首次訪華公演的愿望。1964年和1971年清水夫婦又先后兩次來中國進行訪問，演出改編的《白毛女》，成為連接中日兩國關(guān)系的一條紐帶。周恩來在百忙中抽出時間，兩次出席觀看演出，并親切接見主要演職人員，以示對中日文化交流和相互友好關(guān)系的高度重視。

20世紀70年代，中國恢復了在聯(lián)合國的合法地位，中美關(guān)系實現(xiàn)了正常化，中日關(guān)系進入關(guān)鍵時期。1972年7月初，以孫平化為團長的上海舞劇團帶著中國的芭蕾舞劇《白毛女》等赴日本訪問和公演。日本各界對代表團的訪問，給予了很高的期待，認為“這次演出必將在日中文化交流史上揭開具有劃時代意義的一頁”。訪問期間，孫平化受周恩來之托，擔當了友好使者的角色，受到了新任日本首相田中角榮的接見，并當面得到了“感謝總理邀請”的訪華回應。7月底，周恩來聽取了上海舞劇團在日本松山芭蕾舞團協(xié)助下訪日演出獲得圓滿成功的匯報，8月19日又專門聽取了團長孫平化的情況匯報。9月25日，田中首相訪華，中日兩國簽署聯(lián)合聲明，兩國關(guān)系從此揭開了嶄新一頁，“白毛女”見證了中日友好發(fā)展的進程。

歡度潑水節(jié)，增添一份“胞波”之情

中國和緬甸兩國山水相連，兩國人民“胞波”情誼源遠流長。緬甸是最早確認用和平共處五項原則指導兩國之間關(guān)系的國家，是亞非會議召開的發(fā)起國之一，也是最早與新中國建交的國家之一。中緬邊界問題的最先解決，成為妥善處理睦鄰關(guān)系的成功范例。兩國領導人有著友好互訪的優(yōu)良傳統(tǒng)，周恩來作為新中國的總理兼外交部長，曾9次到訪緬甸，在萬塔之國播下了友誼的種子。

1954年4月，周恩來為出席亞非會議從昆明來到緬甸的仰光。每年的4月13日至16日是緬甸的潑水節(jié)，是緬甸最隆重、最熱鬧的民族節(jié)日。大街上人山人海，到處可見用竹木樹枝搭起的彩棚，彩棚前擺著裝滿水的大缸。人們相互潑水，相互追逐，一派喜氣洋洋的歡樂氣氛。周恩來十分了解和重視緬方的這些民俗風情，到仰光拜會緬甸總理吳努后，參加了緬甸的潑水節(jié)，與民同歡，為開拓中緬友誼奠定了民意基礎。

1960年4月，為了進一步鞏固中緬兩國在邊界問題上已經(jīng)取得的重大成果，周恩來在陳毅陪同下訪問緬甸。此次訪問又逢潑水節(jié)。周恩來再次愉快地接受緬甸總理吳努的邀請，穿上了無領圓口白色小褂，下身圍著格子布紗籠，腳趿拖鞋，頭扎白色紗帕，肩披彩條毛巾，出現(xiàn)在歡樂的人群之中。在音樂和鼓點聲中，清亮的水珠潑濺起來，分不清誰是客人誰是主人，到處是一片“胞波”的呼喚聲。車隊先后路過4個潑水彩棚，隨行人員建議周恩來象征性地潑一下。但他從中緬友好大局出發(fā)，尊重當?shù)亓曀?，每到一處都下車，興致勃勃地與熱情的群眾相互潑水。成千上萬的人們一起歡笑，象征吉祥祝愿的水珠灑濕了中國客人的衣襟。周恩來尊重別國民眾的傳統(tǒng)文化習俗的友好姿態(tài)，讓緬方倍感親切，增進了雙方的互信和友好。

1961年4月，緬甸總理吳努偕夫人來我國云南訪問。周恩來剛動完手術(shù)，不顧醫(yī)生阻攔，前往昆明迎候并陪同。緬甸貴賓到達昆明后，要去西雙版納參加傣族人民一年一度的潑水節(jié)。周恩來乘汽車顛簸兩天，到達西雙版納首府景洪。潑水節(jié)那天，陽光灑滿景洪大地。起初，周恩來站在看臺上觀看吳努和傣族群眾互相潑水的熱鬧場面。不久，他也加入歡樂的人群中，中緬兩國領導人一起用潑水的方式，把美好的祝福送給彼此，祝愿兩國人民世代友好。

以音樂為媒，共赴一場心靈之約

音樂在外交這臺大戲中，可以成為傳遞友好的媒介。周恩來作為具有國際眼光和深厚文化素養(yǎng)的外交家，在外交實踐中，既正視差異性，又善于尋找共同點，包括文化上的相通之處；既注意控制主流、把握大勢，又善于從人的心理感受出發(fā)，注重細節(jié)安排，包括用美妙的音樂喚起美好的記憶、引發(fā)心靈的共鳴。

1920年，周恩來遠渡重洋，赴法勤工儉學，法國國歌《馬賽曲》和《國際歌》那激昂的旋律也留在了他的記憶中。1956年5月，周恩來在接見法國文化代表團時，談起了兩國國歌，談起了《馬賽曲》。他說：“在世界上有兩個國家的國歌是最好的，中國的《義勇軍進行曲》和法國的《馬賽曲》。這兩個國歌都是在國家成立之前，在革命斗爭中產(chǎn)生的?！?972年7月，周恩來在會見法國外交部長舒曼時，動情地說：“法國人民是一個有古老的文化和革命傳統(tǒng)的民族。我們經(jīng)常唱的《馬賽曲》和《國際歌》都出在你們那里，我們感到很親切。”那回響在耳畔的經(jīng)典的激昂旋律，一下子拉近了彼此心靈的距離。

1972年2月，美國總統(tǒng)尼克松應邀訪華，這是中美關(guān)系史上的一件大事，世界為之矚目。周恩來對尼克松來訪接待工作做了精心安排。2月21日晚，周恩來在人民大會堂宴會廳為尼克松總統(tǒng)和夫人舉行歡迎宴會。中美雙方互致祝酒詞后，中國軍樂團奏響了周恩來親自選定的三首美國名曲，包括《美麗的亞美利加》《火雞在草堆里》、《牧場上的家》。優(yōu)美的旋律在人民大會堂久久回蕩。尼克松不斷鼓掌，并舉杯表示感謝。美妙的音樂恰到好處地烘托了宴會現(xiàn)場的友好氛圍。

1972年9月，中國和聯(lián)邦德國達成建交協(xié)議，商定聯(lián)邦德國外長謝爾10月10日訪華，雙方簽署外交公報。在聽取接待工作準備匯報時，周恩來詢問，在歡迎謝爾的宴會上能否演奏貝多芬的第九交響曲。他要外交部禮賓司的同志去問一下中央樂團的李德倫。李德倫回話說，中央樂團自“文化大革命”以來已不再被允許練習貝多芬的樂曲，在幾天以內(nèi)要演奏交響曲困難很大。他建議在歡迎宴會上可以演奏貝多芬和其他德國音樂家的短曲子。周恩來同意了這個建議。在雙方外長簽署外交公報當天的歡迎晚宴上，樂團演奏了德國音樂家的樂曲。宴會結(jié)束時，謝爾走到樂團前舉杯向他們表示感謝。各國記者對此做了很多報道，在國內(nèi)外引起了很好的反響。

懷古寄情，共圓一個追遠之夢

周恩來很早就閱讀四大名著、《說岳全傳》、《鏡花緣》等傳統(tǒng)經(jīng)典；小學課余時常愛讀《離騷》《史記》《漢書》等書；到南開中學讀書時，開始涉獵西方思想家盧梭、孟德斯鳩等人的經(jīng)典著作。走上革命道路后，他運用歷史文化開展對敵斗爭。新中國成立后，他致力于傳承和發(fā)揚中華五千年歷史文化，多次強調(diào)“要講歷史”，“不講歷史，割斷歷史怎么行呢？”在許多外交場合，周恩來善于懷古寄今，用講述歷史故事的方式，追溯雙方源遠流長的深厚友誼，增進彼此交流互信的情感基礎。

中國與日本是一衣帶水的鄰邦。新中國成立后，周恩來高度重視中日關(guān)系的發(fā)展，多次接待日本友好團體和友好人士的到訪。1955年11月，他在接見日本醫(yī)學代表團時，正視中日關(guān)系的現(xiàn)狀，理性地回顧說，過去中日兩國來往非常頻繁，16世紀以來日本派很多人到中國留學，后來中國人又到日本留學。1963年10月，在會見日本佛教會來賓時，周恩來回顧說：鑒真是中國的一位高僧，曾六次東渡，很有毅力。中日友好就要像鑒真那樣，具有排除萬難、越過千山萬水的毅力。一千兩百年前的人可以這樣做，為什么我們不能做？希望通過民間先行、以民促官的方式，賡續(xù)這種傳統(tǒng)友誼。

巴基斯坦是中國的友好近鄰。中巴之間的文化和經(jīng)濟往來早在公元5世紀就開始，中國的高僧法顯和玄奘為取經(jīng)先后來到這個國家。1956年12月，周恩來到訪巴基斯坦。訪問中，他追溯中巴友好交流的歷史，真誠地說，今天我們落到法顯和玄奘的后面了。他們在學習其他國家，特別是鄰國的優(yōu)秀文化方面樹立了榜樣。他在拉合爾談到訪問的目的時特別強調(diào)，一個重要目的是尋求知識，過去曾經(jīng)有中國的學者到過巴基斯坦，現(xiàn)在我們又來了，中國人民要向不論大小的一切國家學習，特別要向鄰邦學習。

從1959年下半年開始，印度軍隊不斷在中印邊境挑起事端，引起摩擦。為了爭取和平、緩和局勢，周恩來懷著極大的耐心和誠意，于1960年4月再度訪印，進行多輪會談。4月25日，在離開印度當晚，周恩來在下榻的印度總統(tǒng)府舉行記者招待會。招待會開始，他作了45分鐘演講，情真意切地說：“中國、印度都有著五千年的文明，印度的圣河佛殿，經(jīng)典頌文，曾經(jīng)給中華民族的成長注入過豐富的營養(yǎng)。中國的四大發(fā)明，特別是造紙術(shù)和火藥，也為印度的經(jīng)濟文化繁榮做出過貢獻。幾千年來，我們一直和平相處，休養(yǎng)生息，在歷史的長河中，中印之間從未發(fā)生過真正的戰(zhàn)爭。我希望，我們這一代人，即使遇到再大的問題，也應坐下來，通過協(xié)商，和平解決?！彼赝麣v史，寄托友好愿景，新中國愛好和平的形象與姿態(tài)令現(xiàn)場數(shù)百名記者肅然起敬。周恩來演講結(jié)束后，熱烈的掌聲響徹圓柱大廳內(nèi)外。

索馬里與中國相距遙遠，但古老的海上絲綢之路將不同種族、不同膚色的兩國人民聯(lián)系在一起。1964年2月，周恩來遠赴非洲，在索馬里訪問時，充滿深情地說，中國人民和索馬里人民有著悠久的傳統(tǒng)友誼。早在9世紀初葉的中國文獻上，就有關(guān)于索馬里的記載。15世紀中國的大航海家鄭和，在著名的遠航中，曾經(jīng)多次訪問過摩加迪沙和索馬里的其他地方。在此期間，也曾有過索馬里的友好使者到中國進行訪問。所有這些歷史上的友誼的佳話，為中索兩國人民世世代代所傳頌。

在許多外交場合，為了強化了解、深化友誼，周恩來時常會暢敘歷史，找到彼此溝通的和諧話題。1957年2月，他前往錫蘭古都康提訪問，在市民招待會上，特別提起法顯1500年以前到錫蘭訪問的往事。1971年5月，在接見意大利政府經(jīng)濟代表團時，周恩來對中世紀著名旅行家馬可·波羅給予肯定，稱贊說，馬可·波羅開辟了歐洲通向東方之路。他在中國差不多周游了各地，待了17年。他是一位了不起的旅行家，你們有一位勇敢的拓荒者。

周恩來所推行的“文化外交”，像春風雨露，潤物無聲，讓對峙不再那么劍拔弩張，讓陌生不再那么沉寂疏遠，僵持中添加了溫馨的色彩，互動中融入了和諧的音符，增強了對外交流的穿透力和藝術(shù)感，彰顯了外交巨擘的獨特風采。周恩來在外交實踐中獨具匠心的非凡表現(xiàn)，得益于他長期涵養(yǎng)的廣闊文化視野、深厚文化修養(yǎng)和高度文化自信，是值得我們今天認真總結(jié)和學習的。