攀登至語文的“制高點

杭州西湖的孤山南麓，林逋種下的三百株梅花已化作歷史云煙，但“疏影橫斜水清淺”的詩句仍在月光下?lián)u曳生姿。知識的積累終將消散，唯有通過寫作凝縮的思想方能穿越時空。寫作不是簡單的文字的排列組合，而是淬煉思維的熔爐，是語文教育金字塔頂端那顆璀璨的明珠。

“蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事?！毙⌒〉母呖甲魑念}，背后是遼闊的大世界。恢復(fù)高考近50年來，我們不難從高考作文題目中窺見經(jīng)濟發(fā)展、社會變遷的清晰脈絡(luò)。寫作不僅關(guān)乎時代，更關(guān)乎我們每個同學(xué)的成長。夏丐尊和葉圣陶合著的《文心》有道：“作文是生活，而不是生活的點綴。”寫作當是我們心中的一泓清泉，汲取自生活，滌清于學(xué)習(xí)。

寫作是語言文字能力的集大成者。正如葉圣陶所言：“用筆說話即寫作?！边@看似簡單的定義背后，是字詞積累的千錘百煉，是語法規(guī)則的爐火純青，是修辭手法的出神入化。當我們觀察一位寫作高手的創(chuàng)作過程，就像親歷一場盛大的閱兵式：從遣詞造句的步兵方陣到謀篇布局的裝甲集群，從情感表達的導(dǎo)彈部隊到思想深度的戰(zhàn)略武器，所有語文要素都會接受檢閱。蘇軾在《日喻》中以“盲人識日”的事例來作比喻，說明僅靠道聽途說只會得到謬誤，只有親身體驗才能獲得完整的知識。這樣一則不足500字的雜說，既將抽象道理化作生動的故事，又展現(xiàn)出了語言運用的超凡功力。

寫作更是思維淬煉的熔爐。蘇軾作《赤壁賦》時，從“清風(fēng)徐來\"的自然觀照到“寄蜉蝣于天地”的哲學(xué)思索，展現(xiàn)出邏輯推演的嚴密與辯證思維的深邃。這種思維訓(xùn)練猶如龍泉寶劍的鑄造，在遣詞造句的反復(fù)錘打中，讓思想的鋒刃越發(fā)銳利。老子云“大巧若拙”，高超的雄辯術(shù)不在于堆砌辭藻，而在于迸發(fā)思維體系的內(nèi)在力量，這種力量正是通過寫作的熔鑄得以成形。

站在寫作的峰頂回望，那些曾經(jīng)零散的知識點、割裂的閱讀理解、機械的詩詞背誦，都在寫作的熔爐中獲得了新生。于是，“讀寫一體”“知行合一”的學(xué)習(xí)理念助我們在閱讀、思考、表達中實現(xiàn)寫作的質(zhì)的飛躍。

“我以我手寫我心，我以我心吐真情”，語文的制高點永遠等待著那些用真思想和真感情來攀登的人。