比喻論證，曉暢靈動(dòng)

【原題呈現(xiàn)】

【寫作指津】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

從古至今，人類發(fā)明了許許多多的游戲；從小到大，我們也玩過各種各樣的游戲。同時(shí)，不少人視游戲?yàn)楹樗瞳F。高三的你即將成年或已經(jīng)成年，你的未來生活是否還需要游戲？

如這個(gè)作文題所提到的，游戲是個(gè)古老的事物，今天它仍然扮演著重要的角色。對(duì)中學(xué)生來說，游戲不是陌生的對(duì)象，而是伴隨他們長(zhǎng)大的切近存在。因此，他們對(duì)這個(gè)作文題會(huì)產(chǎn)生天然的親近感，至少有體驗(yàn)有感悟可寫。但今天的學(xué)生也是與游戲疏離的一批群體，除了電子游戲，一些人已經(jīng)很難在生活中探索其他游戲的樂趣，另一些人已經(jīng)失去了在現(xiàn)實(shí)生活中“玩”的能力。所以思考這個(gè)作文題層次可以深入，寫作優(yōu)秀的考生可以寫出深度。

請(qǐng)明確立場(chǎng)和觀點(diǎn)，寫一篇 文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

文題材料的正文部分共三句話

第一句話表明了游戲是我們生存和文化中的重要內(nèi)容，這是從正面肯定游戲的意義?！皬墓胖两瘛币呀?jīng)暗示這里的游戲絕對(duì)不等同于電子游戲，它的外延應(yīng)該包括人類發(fā)明的各種游戲?！冬F(xiàn)代漢語詞典》把游戲”解釋為：“娛樂活動(dòng)，如捉迷藏、猜燈謎等。某些非正式比賽項(xiàng)目的體育活動(dòng)如康樂球等也叫游戲?！睆倪@個(gè)解釋我們可以大致判定：游戲是能讓人獲得樂趣的活動(dòng)，這種活動(dòng)應(yīng)該偏向娛樂消遣，跟高雅藝術(shù)、競(jìng)技體育有交叉但也有差別。

第二句話表明了另外一種情形，就是不少人對(duì)游戲持負(fù)面態(tài)度，這是從反面否定游戲的意義。游戲帶有消遣、娛樂的屬性，有時(shí)會(huì)偏離學(xué)習(xí)、事業(yè)、本職工作等所指向的人生積極面，所以過去人們常用“玩物喪志\"“不務(wù)正業(yè)\"這類詞批評(píng)沉迷游戲的行為，甚至今天也會(huì)有“游戲是洪水猛獸”的批判。

第三句話是材料的重點(diǎn)，分為兩層：第一層強(qiáng)調(diào)特定的身份特征“成年”，成年意味著不再是淘氣只想著玩的孩子，意味著生理和心理的成熟，意味著要開始肩負(fù)社會(huì)責(zé)任。第二層是個(gè)問句，以“是否”提問，“你的未來生活”顯然是在照應(yīng)前面“成年”這個(gè)背景，又在時(shí)空上拓寬了范圍，引發(fā)考生聯(lián)想與思考，“還”是一種接續(xù)性的副詞，暗示接續(xù)過去的未成年生活，“需要”的意思是“應(yīng)該有\(zhòng)"或者“必須有”，因此這個(gè)問句是在問：你過去的童年生活是應(yīng)該有游戲的，你成年后的“未來生活”是否還必須有“游戲”？?jī)?yōu)秀作文不能把“應(yīng)該有或必須有”替換為“可以有”?？忌卮稹笆恰被蛘摺胺瘛倍际菍?duì)的，但必須在“成年”和“你的未來生活”的背景下展開討論，必須強(qiáng)調(diào)出“需要”的內(nèi)涵，最好能有與未成年階段的比較。

接下來的寫作指令是“明確立場(chǎng)和觀點(diǎn)”，因此考生必須表明“是”或者“否”，然后在此基礎(chǔ)上去討論為什么“是”或?yàn)槭裁础胺瘛薄＿@個(gè)作文題的重心不能放在“怎么做”上，也就是寫該怎么對(duì)待游戲的措施上，比如“遠(yuǎn)離”“適度玩”“理性對(duì)待”…考生可以寫\"怎么做”，但不能作為主體內(nèi)容。

佳作展示

佳作①

借游戲織就絢麗人生

段俊宇

浙江省樂清市知臨中學(xué)高三奧（3）班

魯班鎖、數(shù)獨(dú)、九連環(huán)…這些傳統(tǒng)游戲宛若璀璨的明珠，映照出生活縫隙里的點(diǎn)滴趣味。然而，伴隨大型電子游戲與科技元素的注人，一些游戲攝人心魄的魔力又讓人們視之為“代達(dá)羅斯的迷宮”。因此，游戲被很多人扣上“洪水猛獸”的帽子。然而我們亦應(yīng)明白游戲并非讓人迷失的原罪，我們?nèi)钥衫碇堑亟栌螒蚩椌臀磥斫k麗人生的華景。

一個(gè)顛撲不破的事實(shí)是，游戲始終如一地服務(wù)于人類“啟智”“息心”的終極目標(biāo)。兒時(shí)的我們，無論是轉(zhuǎn)動(dòng)九連環(huán)，還是把玩魯班鎖，轉(zhuǎn)動(dòng)先賢智慧結(jié)晶之棱鏡，我們都能領(lǐng)略其中的巧妙。當(dāng)人們點(diǎn)開游戲“紀(jì)念碑谷”的圖標(biāo)，手指翻轉(zhuǎn)間，精神已然在與色彩和幾何體的共舞中放飛，享受著游戲的奇妙氛圍。年少好奇的心靈、成年疲倦的靈魂，都可在這游戲這個(gè)如海洋般廣闊的世界中，隨心錨定一個(gè)小島?？?，用以滋養(yǎng)身心。

然而今日，千百年來在游戲中滋養(yǎng)心靈的人類卻高舉反戈大旗，何也？“洪水猛獸”的斥責(zé)掩蓋不住那自制力不足的悲嘆，遮蓋不住本該對(duì)逐利者的請(qǐng)問

能放飛心靈、裝點(diǎn)生活的游戲，在電子時(shí)代來臨后，逐漸淪為一些人的牟利工具。初心式微的現(xiàn)實(shí)下，我們扼腕嘆息，然科技巨浪澎湃，娛樂化的大潮鋪天蓋地席卷而來，大勢(shì)已難逆轉(zhuǎn)，我們何不將游離的目光錨定自身，錨定自我的精神原野？

如此，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)，游戲并非網(wǎng)癮少年迷失的原罪，沉迷才是罪惡之源。一方面，自制力是守衛(wèi)自我的騎兵，缺乏自制力而沉湎于游戲當(dāng)中，個(gè)人精神遭受消解，現(xiàn)實(shí)亦無立身之處。另一方面，隨沉湎而來的單調(diào)虛無亦是大害，嚴(yán)歌苓曾指出：“開成花災(zāi)的玫瑰不是燦爛，而是荒涼?！比杖涨碛陔娮佑螒蛑貜?fù)性的感官刺激，自認(rèn)雙目清明而毫不猶豫地踏入牟利者編織的游戲繭房，身心受控，生活亦將失去多樣的色彩而干枯僵硬。

故而，我們理應(yīng)銘記莊子“物物而不物于物”的箴言，秉持“人能弘道，非道弘人”的主觀能動(dòng)性，避開借游戲牟利者利用算法設(shè)下的陷阱，從而擁抱其“啟智”“息心”之本真。游戲不僅是童年的積木和青春的競(jìng)技場(chǎng)，也是成年的沙盒中年的減壓閥，更是老年的時(shí)光機(jī)，讓游戲成為滋養(yǎng)精神、舒緩身心必不可少的食糧，伴隨我們終身快樂成長(zhǎng)。

如此，我們便可以借游戲之千朵芙蓉，裝飾未來絢麗人生的萬丈織錦。

【點(diǎn)評(píng)】文章題目簡(jiǎn)潔形象，既有畫面感，又富哲理性，高度凝練地涵蓋了觀點(diǎn)。結(jié)構(gòu)清晰，謀篇布局頗有章法：先以魯班鎖、數(shù)獨(dú)等文化符號(hào)構(gòu)建歷史縱深感，正面肯定游戲的意義，再以“代達(dá)羅斯的迷宮”隱喻游戲的雙刃性，巧妙呼應(yīng)材料核心矛盾。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探討人們將游戲視為洪水猛獸的根源是缺乏自制力，最后提出莊子“物物而不物于物”的理念，邏輯嚴(yán)密，環(huán)環(huán)相扣。文章善于旁征博引，設(shè)喻說理，“童年的積木”“中年的減壓閥”等系列喻體，以生命維度拓展游戲價(jià)值，頗具創(chuàng)意。文章說理通俗形象，曉暢易懂，語言靈動(dòng)，說理中洋溢著文學(xué)氣息。

（本文得分：56分）

佳作

慧”游戲，下好未來生活的“益智棋

毛煜奇

浙江省樂清市知臨中學(xué)高三奧（3）班

從古至今，游戲一直是與人類伴生的花朵，而在這個(gè)時(shí)代的坐標(biāo)系中，這朵花被不少人視為“洪水猛獸”。在這對(duì)立與矛盾中，我們知道游戲急需一次新的正名以界定其本質(zhì)，完成未來語境的轉(zhuǎn)化，讓游戲成為我們未來生活的一副“益智棋”，為成年后的生活注入新的靈感。

投壺騎射”被古人視作精神與體力雙重鍛煉的游戲；“跳方格”“跳皮筋\"是上一代人童年的游戲記憶；現(xiàn)在流行并且將長(zhǎng)期陪伴大眾的游戲，一定是互聯(lián)網(wǎng)與虛擬現(xiàn)實(shí)這類交叉伴生的游戲，它們離不開虛擬性，也撇不掉“沉浸式”。在信息傳播液態(tài)化的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代里，游戲的外延被不斷拓展豐富，融入生活的方方面面。

游戲有脫離現(xiàn)實(shí)而充滿誘惑的魅力，也難怪不少人視之為“洪水猛獸”?？晌覀円?，真正的“洪水猛獸\"不是游戲本身，而是那顆渴求膚淺的感官刺激、享受瞬時(shí)反饋的心啊！不少人不敢凝視自身內(nèi)心的“深淵”，而將游戲作為自制力缺乏的遮羞布。人們須運(yùn)用眼力與腦力，來重新認(rèn)識(shí)游戲之于未來生活的意義。

游戲從來都不是歲月長(zhǎng)河的無名之卒，在新時(shí)代浪潮下，“IP\"游戲?qū)⒊蔀槲磥砩钪械奈幕涣鞴沧R(shí)。而成年的我們必須抓取這一新時(shí)代的“巖釘”向上攀登。如今，一些新興產(chǎn)業(yè)賦能游戲，為年輕群體拓展了更廣闊的空間，更在社交媒體上掀起滔天巨浪，這是我們未來的機(jī)遇，也是人與人交往的良好著力點(diǎn)。且看《黑神話：悟空》，它不僅凝聚國(guó)內(nèi)文化同好，更成為國(guó)家文化軟實(shí)力輸出的利器，這分明啟示我們：可以借助游戲這一新興載體攀登未來生活的新高峰

當(dāng)然，過度追求虛擬世界的快感也將失去游戲之“正”。我們需要游戲，但我們也要理性辨識(shí)作品的良莠，并做好新一輪的“信息節(jié)食”學(xué)會(huì)將游戲歸于生活的“插花術(shù)”，點(diǎn)綴未來的成年生活，而不是將其作為“躺平”的自戕兇器。我們應(yīng)該擁有一雙“慧”眼，去粗取精，做到游戲虛擬與生活現(xiàn)實(shí)的平衡，用游戲重建未來生活的“附近”。

弗洛伊德將游戲視作心理成長(zhǎng)的關(guān)鍵途徑，而成年的我們，要勇敢擁抱游戲這副未來生活的“益智棋”，不“玩物喪志”，而“玩物啟智”！

【點(diǎn)評(píng)】文章結(jié)構(gòu)清晰，從“投壺騎射\"到《黑神話：悟空》，編織出游戲與文明共生的脈絡(luò)，彰顯文化視野。巧妙化用“洪水猛獸”的比喻，將矛頭轉(zhuǎn)向人性弱點(diǎn)，提出“玩物啟智”的深刻觀點(diǎn)，跳脫非黑即白的窠白。辯證思維對(duì)游戲本質(zhì)的剖析，展現(xiàn)出難得的思辨深度。例證體系兼顧古今，《黑神話：悟空》的選用極具時(shí)代性，用例展現(xiàn)出豐富的知識(shí)儲(chǔ)備。文章亮點(diǎn)在于構(gòu)建了“正名一剖析一建構(gòu)”的邏輯閉環(huán)：先為游戲祛魅，繼而揭示沉迷本質(zhì)，最終提出“信息節(jié)食”“插花術(shù)”等解決方案，層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣。語言上，“液態(tài)化”“巖釘”等創(chuàng)新隱喻令人耳目一新，運(yùn)用自如，遣詞造句靈動(dòng)多變，賦予抽象的說理以語言的內(nèi)在律動(dòng)，顯示了較深厚的文學(xué)素養(yǎng)。

（本文得分：54.5分）