自我和解 輕松前行

魯迅曾言：“不滿是向上的車輪?！钡?dāng)下源于“不滿\"形成的“電子倉鼠\"現(xiàn)象無疑是一種對向上的曲解。于此浮躁時代，不妨脫離匆匆瀏覽的無盡循環(huán)，與自我和解，尋回專注與本真。

誠然，“數(shù)字囤積”所囤的，是用數(shù)據(jù)代表的生命。在這個互聯(lián)網(wǎng)已成“另一種真實”的時代，縱是隨手拍下的一張照片，也記錄了生命中的一分悲喜。人們以囤積的方式書寫回憶錄，以囤積的方式留下那些驚艷了歲月的瞬間，以囤積的方式提醒自己勿忘本心。當(dāng)我們重新點(diǎn)開收藏夾，即使已經(jīng)在生活的磨礪下頹靡，也仍會在讀到感人肺腑的文字時有流淚的沖動，在那一瞬與過去的自己心意相通?！皵?shù)字囤積”者可以向往這世上千千萬萬種生活，于是囤積這世上千千萬萬種面貌。那些囤積的溫暖能給予人們力量，當(dāng)有人被生活的荊棘刺傷時，會想起那些可愛、可親、可敬的人，想起他們是如何活著，便會因此心存感激。

但我們也應(yīng)看到，這種囤積背后殘酷的真相。囤積是“電子倉鼠”的生活習(xí)性，也是一種壓力具象化的表現(xiàn)。在競爭日益激烈的當(dāng)下，多掌握一門技能意味著多了一個機(jī)遇和選擇，多讀一本書或許會使生命的重量又添一分。而在學(xué)習(xí)資源隨處可見的信息時代，網(wǎng)絡(luò)如同一座巨大的寶庫，手持鑰匙的人們站在門口渴望深入。這種渴望或是出于競爭壓力：在一些行業(yè)，不學(xué)習(xí)只能被后來者淘汰；或是出于比較所帶來的壓力：因周邊人都在健身而不甘人后；或是出于完美主義：想要改變頹廢現(xiàn)狀而學(xué)習(xí)一門技能…但這種渴望很少源于對學(xué)習(xí)本身的向往，這使學(xué)習(xí)成了一種壓力。

深入剖析這一行為模式，我們會發(fā)現(xiàn)，囤積是一種效率低下且存在隱患的行為。它雖可以帶來保存、收藏或下載時的短暫滿足感，但其實質(zhì)仍是一種形式主義，并不能使人們掌握更多的有效知識，且其所囤積的知識如同沉重的包袱，不斷帶來更多的疲憊與自我懷疑。最初對目標(biāo)的滿腔熱血與憧憬，都會隨時間推移化為對行動力缺失的悔恨與自責(zé)，人繼而陷入“悔恨但繼續(xù)拖延”的怪圈。原本認(rèn)為有益無害的囤積行為，卻使人們活得更為臃腫

“電子倉鼠”們制訂了宏偉的學(xué)習(xí)計劃，將電子資源視為貨架上一排排商品，收藏時如同“掃貨”的消費(fèi)者一般瘋狂。無視自身能力的囤積最終導(dǎo)致了習(xí)慣性逃避?！叭祟愐赃@種方式進(jìn)行自我剝削。在沒有主人的情況下，剝削也能照常進(jìn)行?！辈蛔鲎约旱闹魅?，盲目的完美主義帶來的信息過度，最終引人走向自我倦怠。

解決之道，是嘗試接納完全的自我?！懊恳环N被我們排斥的感情，都是一顆被我們熄滅的星星”，當(dāng)你排斥沮喪、悔恨，你也排斥了那一部分自我，從此帶著厭己感生活。當(dāng)我們發(fā)自真心地接納全部的自我，擺脫精神內(nèi)耗，自然可以重拾對世界的好奇目光，重獲沉思力索的慷慨回饋

當(dāng)代青年是格外追求完美的一代，卻在壓力中時有迷茫。當(dāng)我們處于喧鬧之中時，適當(dāng)?shù)胤畔聢?zhí)念，與自我和解，或能帶來更平和安寧的心境。與自我和解，或許是對困囿于“電子倉鼠\"式陷阱的人們的最好贈言。愿他們能減輕內(nèi)心所負(fù)，最終胸中有丘壑，眼前見青山，

指導(dǎo)教師：蔣嫻