智能時(shí)代，社會(huì)情感學(xué)習(xí)為何更重要？

自1994年美 國(guó) 學(xué) 術(shù)、社 會(huì) 和 情 感 學(xué) 習(xí) 協(xié)作組織提出社會(huì)情感學(xué)習(xí)（Social and Emotional Learning，簡(jiǎn)稱(chēng)SEL）概念以來(lái)，在聯(lián)合國(guó)教科文組織等國(guó)際組織，以及美國(guó)、英國(guó)、新加坡和日本等國(guó)家的重視和推廣下，社會(huì)情感學(xué)習(xí)逐漸成為全球教育領(lǐng)域的重要趨勢(shì)。社會(huì)情感學(xué)習(xí)旨在發(fā)展個(gè)體的自我認(rèn)知、自我管理、他人認(rèn)知、關(guān)系技能和負(fù)責(zé)任的決策等五個(gè)維度的社會(huì)情感能力。智能時(shí)代背景下，技術(shù)發(fā)展在賦能社會(huì)情感學(xué)習(xí)的同時(shí)也造就了諸多困境，而消解其困境的關(guān)鍵在于重申社會(huì)情感學(xué)習(xí)的時(shí)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，從而促進(jìn)技術(shù)時(shí)代青少年的全面發(fā)展。

智能時(shí)代，社會(huì)情感學(xué)習(xí)的核心價(jià)值

社會(huì)情感學(xué)習(xí)的目標(biāo)是發(fā)展五個(gè)維度的社會(huì)情感能力，而這五個(gè)維度的社會(huì)情感能力又可以從自我（自我認(rèn)知、自我管理）、人際（他人認(rèn)知、關(guān)系技能）和認(rèn)知（負(fù)責(zé)任的決策）三個(gè)層面進(jìn)行解讀。由此，澄清智能時(shí)代社會(huì)情感學(xué)習(xí)對(duì)青少年發(fā)展的核心價(jià)值也可以從這三個(gè)方面入手。

自我層面：有利于保持情緒專(zhuān)注和內(nèi)核穩(wěn)定。在自我層面，社會(huì)情感學(xué)習(xí)有利于提升青少年的自我認(rèn)知和自我管理能力，幫助他們保持情緒專(zhuān)注和內(nèi)核穩(wěn)定，從而抵御算法凝視下的技術(shù)規(guī)訓(xùn)和存在性焦慮。所謂“算法凝視”，即在持續(xù)性的數(shù)據(jù)采集、行為分析、偏好預(yù)測(cè)及個(gè)性化推送過(guò)程中形成的全景式的監(jiān)控與引導(dǎo)機(jī)制。這種機(jī)制本質(zhì)上是基于商業(yè)目標(biāo)和數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)形成的技術(shù)規(guī)訓(xùn)。它潛移默化地塑造著個(gè)體的認(rèn)知框架、價(jià)值偏好和行為習(xí)慣，進(jìn)而影響著個(gè)體的身份認(rèn)同和自我價(jià)值感。而社會(huì)情感學(xué)習(xí)發(fā)展的自我認(rèn)知、自我管理能力，既強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)自我情緒、動(dòng)機(jī)與價(jià)值觀的認(rèn)知和察覺(jué)，又強(qiáng)調(diào)在自我認(rèn)知的基礎(chǔ)上調(diào)節(jié)和管理自身情緒、控制沖動(dòng)，并根據(jù)預(yù)期目標(biāo)引導(dǎo)和管理自身行為。由此可以說(shuō)，智能時(shí)代的社會(huì)情感學(xué)習(xí)在自我層面為青少年的成長(zhǎng)和發(fā)展提供了穩(wěn)定的“內(nèi)在錨點(diǎn)”，可以幫助他們?cè)谒惴曄卤３智逦淖晕艺J(rèn)知和自我管理能力，最終促使其基于內(nèi)心準(zhǔn)則和價(jià)值判斷做出負(fù)責(zé)任的行為。

人際層面：有利于建立真實(shí)的社會(huì)情感聯(lián)結(jié)。在人際層面，社會(huì)情感學(xué)習(xí)有助于提升青少年對(duì)他人的認(rèn)知能力和關(guān)系發(fā)展技能，以幫助他們建立和維護(hù)真實(shí)的社會(huì)情感聯(lián)結(jié)。智能時(shí)代的虛擬社會(huì)交往呈現(xiàn)典型的符號(hào)化和去身體化特性，這一方面容易影響個(gè)體的情感表達(dá)和真實(shí)情感傳遞，另一方面也使得深層次情感交流難以達(dá)成，進(jìn)而影響青少年的社會(huì)情感認(rèn)知及共情他人的能力。而社會(huì)情感學(xué)習(xí)中的他人認(rèn)知能力強(qiáng)調(diào)要尊重并理解個(gè)體和群體的情緒、觀點(diǎn)和感受，以增強(qiáng)個(gè)體的理解、共情和換位思考等社會(huì)情感能力；關(guān)系技能則強(qiáng)調(diào)要掌握積極溝通、傾聽(tīng)、合作和沖突解決等策略，以幫助個(gè)體突破虛擬情感交互的淺層化和情感聯(lián)結(jié)弱化等困境。換言之，社會(huì)情感學(xué)習(xí)所強(qiáng)調(diào)的他人認(rèn)知和關(guān)系技能既能幫助青少年穿透虛擬社會(huì)情感交互的表象，促使其認(rèn)識(shí)和理解他人的真實(shí)社會(huì)情感需求，又能培育和發(fā)展青少年的社會(huì)情感技能，促使其建立良好的人際關(guān)系，并在必要時(shí)獲得真實(shí)的社會(huì)情感支持。

認(rèn)知層面：有助于規(guī)避技術(shù)霸權(quán)對(duì)理性的侵蝕。在認(rèn)知層面，智能時(shí)代的社會(huì)情感學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)要基于理性思考作出負(fù)責(zé)任的決策。而負(fù)責(zé)任的決策所彰顯的理性自律正是個(gè)體在技術(shù)霸權(quán)中保持認(rèn)知獨(dú)立、重獲認(rèn)知主權(quán)、抵御認(rèn)知侵蝕的必要路徑。此外，智能時(shí)代的社會(huì)情感學(xué)習(xí)還構(gòu)建了“自我—人際—認(rèn)知”層面協(xié)同發(fā)展的范式，即在重視自我、人際層面的能力有序發(fā)展的同時(shí)，還強(qiáng)調(diào)要發(fā)展青少年的情感智慧（也稱(chēng)為“情緒智力”），以幫助其重掌技術(shù)應(yīng)用的主導(dǎo)權(quán)，并規(guī)避工具理性對(duì)價(jià)值理性的侵蝕。情感智慧強(qiáng)調(diào)情感與認(rèn)知的融合，它不僅能幫助青少年將情感信息轉(zhuǎn)化為認(rèn)知資源，以促進(jìn)情感的認(rèn)知化，而且還能為青少年的理性決策注入情感的溫度，以實(shí)現(xiàn)認(rèn)知的情感化?？偟膩?lái)說(shuō)，智能時(shí)代的社會(huì)情感學(xué)習(xí)在青少年的認(rèn)知與情感之間架起了溝通的橋梁，其最終目的在于促進(jìn)青少年人格的健全，使他們能夠更好地適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展。

智能時(shí)代，凸顯社會(huì)情感學(xué)習(xí)的全球趨勢(shì)

自21世紀(jì)以來(lái)，社會(huì)情感學(xué)習(xí)在全球范圍內(nèi)被廣泛重視和大規(guī)模普及，這一方面得益于聯(lián)合國(guó)教科文組織、經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織和歐盟委員會(huì)等國(guó)際組織的政策和行動(dòng)，另一方面則得益于世界主要發(fā)達(dá)國(guó)家在社會(huì)情感學(xué)習(xí)方面的著力推進(jìn)。在智能技術(shù)迅猛發(fā)展的當(dāng)下，社會(huì)情感學(xué)習(xí)的重要性日益凸顯，越來(lái)越成為國(guó)際組織和世界各國(guó)教育改革的重要趨勢(shì)。從國(guó)際組織來(lái)看，聯(lián)合國(guó)教科文組織作為全球社會(huì)情感學(xué)習(xí)政策的引領(lǐng)者，早在2002年就向全球140個(gè)國(guó)家的教育部門(mén)發(fā)布了實(shí)施社會(huì)情感學(xué)習(xí)的十大基本原則；2024年又正式發(fā)布了《將社會(huì)情感學(xué)習(xí)納入教育系統(tǒng)主流：政策指南》，從課程設(shè)計(jì)、測(cè)量評(píng)估和教師培訓(xùn)等方面強(qiáng)調(diào)了社會(huì)情感學(xué)習(xí)的重要價(jià)值。經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織于2017年啟動(dòng)了全球青少年社會(huì)情感能力的大規(guī)模測(cè)評(píng)，測(cè)評(píng)結(jié)果不僅服務(wù)于其成員國(guó)的課程改革需求，還與歐盟委員會(huì)的社會(huì)情感教育評(píng)估框架相結(jié)合，從而構(gòu)建了可量化、多維度的社會(huì)情感學(xué)習(xí)指標(biāo)。從國(guó)家層面來(lái)看，美國(guó)、英國(guó)、新加坡、日本等主要西方國(guó)家將社會(huì)情感學(xué)習(xí)納入了國(guó)家政策要求。其中，美國(guó)于2015年頒布《每個(gè)學(xué)生都成功法案》，首次從聯(lián)邦立法層面明確了社會(huì)情感學(xué)習(xí)的重要性，并為社會(huì)情感學(xué)習(xí)項(xiàng)目的開(kāi)展提供了專(zhuān)項(xiàng)資金支持；2023年通過(guò)了參議院決議，將每年的3月6日至10日定為“全國(guó)社會(huì)情感學(xué)習(xí)周”，以提升公眾對(duì)社會(huì)情感學(xué)習(xí)的認(rèn)知。英國(guó)2021年發(fā)布了《促進(jìn)兒童青少年心理健康和福祉》，強(qiáng)調(diào)學(xué)校要通過(guò)社會(huì)情感學(xué)習(xí)為學(xué)生心理健康提供有效支持；2024年發(fā)布《技能與職業(yè)教育法案》，強(qiáng)調(diào)要將社會(huì)情感學(xué)習(xí)納入16歲+職業(yè)教育認(rèn)證體系。新加坡2021年更新了《21世紀(jì)學(xué)習(xí)框架》，明確將社會(huì)情感學(xué)習(xí)與職業(yè)準(zhǔn)備結(jié)合，以形成涵蓋“品格—能力—公民”的三維能力體系；同年，在《公民與公民教育課程內(nèi)容》中進(jìn)一步細(xì)化了社會(huì)情感學(xué)習(xí)要求，強(qiáng)調(diào)了價(jià)值觀在社會(huì)情感學(xué)習(xí)中的核心地位。日本2018年在《終身學(xué)習(xí)促進(jìn)法》中鼓勵(lì)學(xué)校和社區(qū)開(kāi)展社會(huì)情感學(xué)習(xí)活動(dòng)，并于2019年發(fā)布了《2019日本社會(huì)情感學(xué)習(xí)調(diào)查報(bào)告》，為日本社會(huì)情感學(xué)習(xí)項(xiàng)目實(shí)施提供了數(shù)據(jù)支持和政策建議。

鑒于社會(huì)情感學(xué)習(xí)的重要價(jià)值和社會(huì)情感能力的顯著優(yōu)勢(shì)，國(guó)際組織的政策和行動(dòng)不僅為社會(huì)情感學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)化進(jìn)程奠定了科學(xué)基礎(chǔ)，還通過(guò)跨組織合作、數(shù)據(jù)共享等方式提升了社會(huì)情感學(xué)習(xí)的全球影響力；同時(shí)，在美國(guó)、英國(guó)、新加坡、日本等國(guó)家的積極倡導(dǎo)下，社會(huì)情感學(xué)習(xí)在世界范圍內(nèi)得以迅速普及，并逐漸凝聚了全球范圍內(nèi)的社會(huì)情感學(xué)習(xí)共識(shí)，發(fā)展成一種不可忽視的重要趨勢(shì)。

智能時(shí)代，社會(huì)情感學(xué)習(xí)的機(jī)遇

智能時(shí)代，社會(huì)情感學(xué)習(xí)的發(fā)展既受益于國(guó)際組織和世界主要發(fā)達(dá)國(guó)家的政策支持，也離不開(kāi)智能技術(shù)發(fā)展所提供的新路徑。具體而言，社會(huì)情感學(xué)習(xí)作為個(gè)體認(rèn)知、情感和社會(huì)等非認(rèn)知能力的學(xué)習(xí)和發(fā)展過(guò)程，不同于傳統(tǒng)的以知識(shí)為基礎(chǔ)、以行為為導(dǎo)向的能力發(fā)展范式，而是關(guān)注個(gè)體的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)、關(guān)系建構(gòu)和情境實(shí)踐。兩者在目標(biāo)上的錯(cuò)位使得智能時(shí)代的社會(huì)情感學(xué)習(xí)必須突破傳統(tǒng)的能力發(fā)展范式，以構(gòu)建與非認(rèn)知能力發(fā)展相適應(yīng)的新路徑。

首先，智能時(shí)代的社會(huì)情感學(xué)習(xí)可以借助虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等技術(shù)以深化學(xué)習(xí)者的情感認(rèn)知能力。如VR可以創(chuàng)建安全、可控的高沉浸式社交互動(dòng)場(chǎng)景以幫助學(xué)習(xí)者實(shí)現(xiàn)不同角色身份的“化身體驗(yàn)”，AR可以提供情感識(shí)別提示，并將沖突情境進(jìn)行可視化展現(xiàn)。兩者的有機(jī)結(jié)合既可以實(shí)現(xiàn)虛擬場(chǎng)景的自由感知和多維切換，以增強(qiáng)社會(huì)情感學(xué)習(xí)的趣味性和吸引力，也可以提升學(xué)習(xí)者的自信心和自我效能感，以幫助學(xué)習(xí)者在真實(shí)情境中識(shí)別和理解復(fù)雜的情緒狀態(tài)。其次，智能時(shí)代的社會(huì)情感學(xué)習(xí)可以借助大數(shù)據(jù)的收集、分析和處理能力實(shí)現(xiàn)個(gè)性化監(jiān)測(cè)、評(píng)估和有效干預(yù)。如通過(guò)社交文本分析和可穿戴設(shè)備監(jiān)測(cè)可以有效感知個(gè)體的情緒變化和身心狀態(tài)，并由此生成個(gè)性化的評(píng)估報(bào)告，為學(xué)習(xí)者的心理壓力和健康狀況提供可靠依據(jù)。同時(shí)，借助大數(shù)據(jù)強(qiáng)大的跨時(shí)段收集和分析能力，不僅可以有效回溯個(gè)體社會(huì)情感發(fā)展的歷史軌跡并預(yù)測(cè)其未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，還可以為社會(huì)情感學(xué)習(xí)策略的精準(zhǔn)實(shí)施和關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的及時(shí)干預(yù)提供科學(xué)依據(jù)，從而為促進(jìn)個(gè)體社會(huì)情感能力發(fā)展提供助益。最后，智能時(shí)代的社會(huì)情感學(xué)習(xí)通過(guò)多模態(tài)情感計(jì)算可以量化不同文化背景下的情感表達(dá)特征，構(gòu)建跨文化數(shù)據(jù)庫(kù)，并生成動(dòng)態(tài)適配算法，從而為社會(huì)情感學(xué)習(xí)提供文化情境下的優(yōu)化設(shè)計(jì)。換言之，該方式可以基于學(xué)習(xí)者文化背景，在集體主義語(yǔ)境中優(yōu)化群體協(xié)作的情感訓(xùn)練，或在個(gè)人主義語(yǔ)境中調(diào)整自我表達(dá)策略，同時(shí)，通過(guò)實(shí)時(shí)反饋機(jī)制還可以有效規(guī)避文化刻板印象的預(yù)設(shè)，從而確保社會(huì)情感學(xué)習(xí)干預(yù)的靈活性與包容性。

綜上所述，智能技術(shù)發(fā)展在賦能社會(huì)情感學(xué)習(xí)的同時(shí)，也造就了諸多社會(huì)情感學(xué)習(xí)困境，如社會(huì)情感學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)消減、社會(huì)情感學(xué)習(xí)差距加大、社會(huì)情感學(xué)習(xí)深度降低和社會(huì)情感效能弱化等。只有對(duì)這兩者有著清楚的認(rèn)知，我們才能深刻把握智能時(shí)代社會(huì)情感學(xué)習(xí)的時(shí)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

（作者單位：天津師范大學(xué)教育學(xué)部）