革命文化融入小學(xué)音樂(lè)教育的探索與實(shí)踐

《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱新課標(biāo)）明確提出“義務(wù)教育藝術(shù)課程以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，著重加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育”這一具體要求。在革命時(shí)期特定的歷史背景下，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)設(shè)了熠熠生輝的一系列紅色文化，紅色歌曲作為其中的重要組成部分，是革命文化的重要載體，煥發(fā)著旺盛的生命力。在歌聲的傳頌中，革命文化根植于人們心間；當(dāng)激昂的紅色旋律響起，鮮活的回憶便在人們心靈深處激蕩。在新時(shí)代教育背景下，革命文化作為中華民族精神的重要載體，其傳承與弘揚(yáng)已成為教育的重要使命，以音樂(lè)教育作為革命精神傳承的獨(dú)特途徑，具有不可取代的意義與價(jià)值。

湖南文藝出版社的小學(xué)音樂(lè)教材（以下簡(jiǎn)稱“湘教版教材”）更是以“音樂(lè)與文化”為核心理念，精選《義勇軍進(jìn)行曲》《紅星歌》《映山紅》等經(jīng)典紅色曲目，為革命文化融入音樂(lè)教育提供了優(yōu)質(zhì)素材。教師應(yīng)結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)具體要求，積極構(gòu)建教學(xué)新樣態(tài)?；诖?，本文圍繞“革命文化融入小學(xué)音樂(lè)教育的實(shí)踐探究”這一主題，詳細(xì)論述了當(dāng)前革命文化融入小學(xué)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀，進(jìn)一步探究了提高教學(xué)實(shí)效性、取得預(yù)期教育目標(biāo)的具體路徑，致力于構(gòu)建出“以美育人、以文化人”的音樂(lè)教育體系，實(shí)現(xiàn)革命文化傳承與音樂(lè)素養(yǎng)培養(yǎng)的雙重目標(biāo)。

一、當(dāng)前革命文化融入小學(xué)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀分析

隨著《關(guān)于新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》的頒布，革命文化教育已成為小學(xué)音樂(lè)教育的核心目標(biāo)之一，受到教育界的高度重視與廣泛應(yīng)用。政策明確要求將紅色文化融入課堂，通過(guò)音樂(lè)學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)同感與歷史使命感。在此教育背景下，越來(lái)越多的教師開(kāi)始積極探索革命文化與小學(xué)音樂(lè)教育的融合路徑。然而，就當(dāng)前的教育現(xiàn)狀而言，部分教師在涉及革命文化主題與內(nèi)涵的歌曲教學(xué)中，過(guò)于重視或局限于對(duì)歌曲背景的挖掘與滲透，更強(qiáng)調(diào)革命文化背景的講解，導(dǎo)致革命文化無(wú)法與音樂(lè)教育內(nèi)容相融合，學(xué)生對(duì)革命文化音樂(lè)作品的學(xué)習(xí)只停留于淺顯的層面，缺少探索紅色精神內(nèi)涵的契機(jī)，導(dǎo)致學(xué)生難以從真正意義上掌握革命文化歌曲。因此，革命文化的融入不應(yīng)只是簡(jiǎn)單的灌輸，而是需要教師提高自身的教育素養(yǎng)，積極樹(shù)立紅色文化滲透意識(shí)，并在教學(xué)實(shí)踐中循序漸進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)紅色文化進(jìn)行探索式學(xué)習(xí)。

同時(shí)，從育人目標(biāo)上審視革命音樂(lè)文化教育，革命文化教育是最終目標(biāo)，而音樂(lè)學(xué)習(xí)則是相應(yīng)的載體與手段；從學(xué)科性質(zhì)出發(fā)，審美能力與綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)是教育目標(biāo)，而革命文化的學(xué)習(xí)則是手段?；诖耍處熢陂_(kāi)展教學(xué)實(shí)踐時(shí)，應(yīng)避免讓音樂(lè)教學(xué)淪為純粹的思政課程，堅(jiān)持“以音樂(lè)教音樂(lè)”的教學(xué)理念，始終將掌握音樂(lè)知識(shí)、落實(shí)所學(xué)知識(shí)作為第一要素，并在此基礎(chǔ)上用學(xué)生所熟悉的音樂(lè)來(lái)闡述音樂(lè)背后的文化意蘊(yùn)，以此構(gòu)建小學(xué)革命音樂(lè)文化教學(xué)的邏輯線，在保持音樂(lè)學(xué)科本位的基礎(chǔ)上，讓革命文化自然融入，與教學(xué)內(nèi)容相輔相成，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)音樂(lè)素養(yǎng)與文化素養(yǎng)的雙重提升。

二、革命文化融入小學(xué)音樂(lè)教育的實(shí)踐路徑

（一）基于教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)情境重構(gòu)，深化學(xué)習(xí)體驗(yàn)

革命音樂(lè)文化生成于特定的歷史年代，音樂(lè)中所敘述的內(nèi)容、傳達(dá)的情感本身就具有強(qiáng)烈的情境性。然而，由于革命音樂(lè)所反映的年代背景與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相隔甚遠(yuǎn)，所以很多學(xué)生在產(chǎn)生情感共鳴、理解文化內(nèi)核的過(guò)程中存在一定的困難，阻礙了教學(xué)效率與教學(xué)成果的雙重提高。為解決這一現(xiàn)實(shí)性困境，小學(xué)音樂(lè)教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，基于教學(xué)內(nèi)容的特性與目標(biāo)，構(gòu)建相應(yīng)的教學(xué)情境。小學(xué)階段的學(xué)生往往以形象思維為主，抽象理解能力有待提升，教學(xué)情境的構(gòu)建有助于強(qiáng)化學(xué)生的直觀體驗(yàn)，拉近學(xué)生與革命音樂(lè)之間的距離，讓學(xué)生有身臨其境之感。在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時(shí)，教師可以將革命文化的歷史背景融入其中，豐富學(xué)生的知識(shí)視野。在此過(guò)程中，教師還可以引入語(yǔ)言描述、場(chǎng)景模擬、多媒體技術(shù)等多元策略，以此推進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的縱深發(fā)展，讓學(xué)生有所思、有所感、有所悟。

以湘教版小學(xué)音樂(lè)三年級(jí)上冊(cè)《賣報(bào)歌》教學(xué)為例。該歌曲短小精致，反映了舊上海一個(gè)小報(bào)童真實(shí)的生活經(jīng)歷，通過(guò)跳躍的節(jié)奏與活潑的音調(diào)，刻畫出一個(gè)天真活潑的報(bào)童形象。然而，由于該歌曲輕松愉快的旋律，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)與演唱過(guò)程中容易忽略歌詞所隱含的思想內(nèi)核，從而導(dǎo)致理解偏差。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生立足革命文化視角，重新審視這首歌曲，挖掘歌曲與革命文化的聯(lián)結(jié)點(diǎn)：聶耳在舊上海的創(chuàng)作經(jīng)歷、通過(guò)報(bào)童群體反映社會(huì)底層兒童生存狀態(tài)這兩個(gè)維度。為了讓學(xué)生進(jìn)一步理解《賣報(bào)歌》，教師可以創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境，讓學(xué)生演繹舊上海的一個(gè)小報(bào)童，體驗(yàn)“等派報(bào)——奔跑賣報(bào)——饑餓暈倒”的情緒轉(zhuǎn)折，體會(huì)革命年代少年兒童的堅(jiān)韌品格，從而更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活。在教學(xué)實(shí)踐中，教師可以先構(gòu)建相應(yīng)的教學(xué)環(huán)境：關(guān)閉教室燈光，用多媒體設(shè)備播放舊上海的視頻或照片；為學(xué)生分發(fā)報(bào)童挎包與報(bào)紙，使其快速進(jìn)入角色。在完成上述環(huán)境構(gòu)建的準(zhǔn)備工作后，教師可以基于具體的情境階段，適時(shí)提出肢體語(yǔ)言的要求，以此強(qiáng)化革命文化融合點(diǎn)（如表1所示）。

表1

情境階段 身體表現(xiàn)要求 革命文化融合點(diǎn)

等派報(bào) 蜷縮身體模擬寒冷的感覺(jué)。 理解歌詞中“耐饑耐寒地滿街跑”。

賣報(bào)高峰 踮起腳小跑，并護(hù)住

報(bào)紙。 體會(huì)舊上海報(bào)童的堅(jiān)韌品質(zhì)與工作環(huán)境。

饑餓暈倒 緩慢摔倒時(shí)抱住報(bào)紙。 感受舊上海報(bào)童的艱苦生活，珍惜美好生活。

在上述教學(xué)內(nèi)容中，教師應(yīng)進(jìn)一步落實(shí)教學(xué)實(shí)踐中的認(rèn)知目標(biāo)與技能目標(biāo)。以“不等天明去等派報(bào)”教學(xué)為例，教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教學(xué)情境與肢體語(yǔ)言，理解三連音節(jié)節(jié)奏對(duì)交集情緒的表現(xiàn)作用。在不同的情境階段，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生利用漸快、漸慢的速度變化，表現(xiàn)報(bào)童賣報(bào)過(guò)程中所產(chǎn)生的情感波動(dòng)。為了增強(qiáng)學(xué)生的身臨其境之感，強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，教師可以結(jié)合具體情境階段的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的肢體語(yǔ)言提出進(jìn)一步的要求，如要求學(xué)生在“等派報(bào)”環(huán)節(jié)將身體蜷縮的時(shí)間延長(zhǎng)至五分鐘，使其理解舊社會(huì)兒童生存壓力；在“饑餓暈倒”環(huán)節(jié)，教師可以鼓勵(lì)其他學(xué)生主動(dòng)為“暈倒”的同伴遮風(fēng)避雨，以此培養(yǎng)學(xué)生的革命人道主義精神。

在上述情境重構(gòu)教學(xué)中，教師通過(guò)環(huán)境營(yíng)造、角色帶入等方式，使學(xué)生仿佛置身于舊上海，成為一個(gè)小小“報(bào)童”，從而深化了他們對(duì)歌曲的思考與體悟。在這個(gè)過(guò)程中，革命文化的融入絕非生搬硬套，而是循序漸進(jìn)地扎根于學(xué)生的心田。

（二）基于符號(hào)密碼，挖掘革命話語(yǔ)，實(shí)現(xiàn)童趣轉(zhuǎn)譯

音樂(lè)是文化符號(hào)的集合體，想要讓學(xué)生深入理解音樂(lè)作品的藝術(shù)價(jià)值與思想內(nèi)核，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入理解與解讀其中的文化符號(hào)。革命文化音樂(lè)作品具有鮮明的獨(dú)特性，其節(jié)奏、旋律與歌詞均承載著特定的歷史內(nèi)涵。如果學(xué)生不能正確認(rèn)識(shí)、深入解讀此類文化符號(hào)，便容易在對(duì)音樂(lè)的理解與學(xué)習(xí)方面出現(xiàn)偏差，從而影響學(xué)習(xí)效果?；诖耍诮虒W(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)深入挖掘音樂(lè)作品中的符號(hào)密碼，引導(dǎo)學(xué)生正確理解，并在此基礎(chǔ)上為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主探索與挖掘的空間，實(shí)現(xiàn)革命話語(yǔ)的轉(zhuǎn)譯，使其能夠從音樂(lè)作品中學(xué)習(xí)與體會(huì)革命文化精神，并具備自主從音樂(lè)作品中定位革命話語(yǔ)與精神的實(shí)踐能力。

以湘教版小學(xué)音樂(lè)五年級(jí)下冊(cè)第六課《盧溝謠》教學(xué)為例。該教學(xué)內(nèi)容采用2/4拍進(jìn)行曲節(jié)奏，其強(qiáng)弱規(guī)律與盧溝橋事變中軍民奮起反抗的歷史場(chǎng)景形成隱喻關(guān)聯(lián)。因此，在革命文化融合視角下解讀樂(lè)曲的節(jié)奏密碼時(shí)，教師可以展示教材譜例中“× × × × | × × × ×”的節(jié)奏型，引導(dǎo)學(xué)生用拍手、踏步等方式進(jìn)行表現(xiàn)。同時(shí)，教師還可以引入《義勇軍進(jìn)行曲》的節(jié)奏特點(diǎn)，讓學(xué)生在對(duì)比中建立“抗?fàn)幑?jié)奏”的集體認(rèn)知。隨后，教師可以播放盧溝橋事變的歷史片段，讓學(xué)生以小組為單位結(jié)合“日軍入侵”“軍民反擊”兩個(gè)場(chǎng)景，編寫相應(yīng)的節(jié)奏。如，在編寫“日軍入侵”場(chǎng)景時(shí)，學(xué)生可以設(shè)計(jì)密集節(jié)奏；在編寫“軍民反擊”的場(chǎng)景時(shí)，可以編寫堅(jiān)定節(jié)奏。在解讀旋律密碼時(shí)，《盧溝謠》采用五聲羽調(diào)式，其下行旋律線與“永定河，出西山”歌詞形成“山河破碎”的意象表達(dá)。教師可以提取出“5 3 2”核心音組，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想《松花江上》等歌曲的相似動(dòng)機(jī)，并以此為基礎(chǔ)，開(kāi)展“旋律接龍”活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生用該音組創(chuàng)編表達(dá)“抗?fàn)帯獎(jiǎng)倮鼻榫w的旋律短句。在解讀歌詞符號(hào)密碼的過(guò)程中，教師引導(dǎo)學(xué)生了解《盧溝謠》采用“童謠體”，通過(guò)“盧溝橋”“彈痕”等意象構(gòu)建集體記憶。在教學(xué)中，教師可以播放相關(guān)歷史影像資料，引導(dǎo)學(xué)生深入理解歌詞意象，逐步構(gòu)建獨(dú)屬的“革命文化詞庫(kù)”。

在革命文化歌曲教學(xué)中，教師除了要聚焦單一課時(shí)，進(jìn)行文化符號(hào)的解密與轉(zhuǎn)譯外，還要從綜合視角出發(fā)，提高學(xué)生的認(rèn)知能力與知識(shí)遷移能力。例如，教師可以讓學(xué)生準(zhǔn)備“革命音樂(lè)密碼本”，將教材中的反復(fù)記號(hào)、力度標(biāo)記轉(zhuǎn)化為情感表達(dá)指令，在積累、體會(huì)與領(lǐng)悟中，深化對(duì)音樂(lè)作品的理解。

（三）明確聯(lián)結(jié)要點(diǎn)，推進(jìn)學(xué)科融合，呈現(xiàn)全景革命文化

革命文化具有鮮明的綜合性與宏觀性特征，在將其融入小學(xué)音樂(lè)教學(xué)時(shí)，教師既要堅(jiān)持音樂(lè)學(xué)科本位，讓學(xué)生深化對(duì)革命文化的理解，也要在此基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展延伸，并融入其他學(xué)科知識(shí)，以此提高音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的多元性與厚重感，實(shí)現(xiàn)革命文化的全景呈現(xiàn)，讓學(xué)生真正將所學(xué)知識(shí)內(nèi)化于心。在這一教學(xué)目標(biāo)導(dǎo)向下，教師應(yīng)深入研讀音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，提煉出其中的革命文化要素，挖掘具有探究?jī)r(jià)值的教學(xué)切入點(diǎn)，并融合其他學(xué)科知識(shí)，結(jié)合學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)能力與認(rèn)知水平，立足學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，讓學(xué)生能夠通過(guò)適度挑戰(zhàn)獲得進(jìn)步。

以湘教版小學(xué)音樂(lè)五年級(jí)下冊(cè)第六課《長(zhǎng)城謠》教學(xué)為例。《長(zhǎng)城謠》樂(lè)曲蒼涼悲壯，歌詞飽含赤子情懷。當(dāng)“四萬(wàn)萬(wàn)同胞心一條，新的長(zhǎng)城萬(wàn)里長(zhǎng)”的歌聲響起，人們仿佛看見(jiàn)那些并肩戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士，頓時(shí)力量倍增。同時(shí)，該作品承載著民族生死存亡時(shí)刻的集體記憶，長(zhǎng)城則作為精神堡壘的象征意義更彰顯了革命文化內(nèi)核所在?；诖?，教師可以設(shè)計(jì)以下跨學(xué)科教學(xué)目標(biāo)（如表2所示）。

表2

學(xué)科 目標(biāo)維度 革命文化滲透點(diǎn)

音樂(lè) 掌握五聲調(diào)式下行旋律的

悲壯表達(dá)。 理解“血肉長(zhǎng)城”的音樂(lè)意象構(gòu)建。

語(yǔ)文 解析排比句式的情感遞進(jìn)。 對(duì)比《沁園春·雪》的長(zhǎng)城意象差異。

歷史 梳理長(zhǎng)城軍事功能演變史。 關(guān)聯(lián)湖南衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)防御工事。

美術(shù) 創(chuàng)作長(zhǎng)城主題版畫。 體現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的理解與感悟。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，當(dāng)《長(zhǎng)城謠》的旋律在校園上空回蕩，當(dāng)孩子們用稚嫩的童聲唱響《賣報(bào)歌》，當(dāng)《盧溝謠》蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義精神深入每一位學(xué)生的心田，我們看到的不僅是音樂(lè)教育的美育功能，更是革命文化在新時(shí)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。在立德樹(shù)人根本任務(wù)視域下，本文結(jié)合革命文化融入小學(xué)音樂(lè)課堂的現(xiàn)狀，通過(guò)情境重構(gòu)、符號(hào)解碼、跨學(xué)科融合教學(xué)等實(shí)踐探索，成功搭建革命文化與兒童認(rèn)知的橋梁，使湘教版教材中的紅色經(jīng)典從文字符號(hào)轉(zhuǎn)化為可感知、可參與的教育資源，致力于培養(yǎng)具有文化自信的新時(shí)代少年。作為音樂(lè)學(xué)科的教育工作者，我們應(yīng)當(dāng)攜手共進(jìn)，讓音樂(lè)教育成為革命文化傳承的基因工程，讓紅色基因在學(xué)生心中生根發(fā)芽，這既是教育工作者的使命，也是對(duì)中華民族精神最好的禮贊。

注：本文系2024年度福建省基礎(chǔ)教育課程教學(xué)研究課題“革命文化融入小學(xué)藝術(shù)課程教學(xué)的實(shí)踐研究”（立項(xiàng)編號(hào)：MJYKT 2024 －132）的研究成果。