核心素養(yǎng)下小學(xué)道德與法治立德樹(shù)人教學(xué)策略

立足新課程教學(xué)改革背景，學(xué)科核心素養(yǎng)對(duì)教學(xué)工作的導(dǎo)向作用和重要性也在不斷凸顯。在這種背景下，小學(xué)道德與法治課堂的教學(xué)模式以及教師教學(xué)觀念也要作出積極改變和創(chuàng)新，以更好地滿足新課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)要求，為培育德智體美勞綜合素養(yǎng)均衡發(fā)展的高素質(zhì)人才奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。立德樹(shù)人作為素質(zhì)教育改革的根本任務(wù)，對(duì)學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)方法和方式提出了具體要求。為此，在核心素養(yǎng)視域下的小學(xué)道德與法治課堂中，教師應(yīng)積極探索立德樹(shù)人教育的實(shí)踐策略，促進(jìn)學(xué)科教學(xué)模式改革和創(chuàng)新的同時(shí)，進(jìn)一步帶動(dòng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展，為更好地落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)提供有力保障，促進(jìn)學(xué)生德育、智育均衡發(fā)展。

一、小學(xué)道德與法治立德樹(shù)人教育的實(shí)踐原則

小學(xué)道德與法治作為一門德育課程，其深層次的育人價(jià)值是學(xué)科教學(xué)活動(dòng)的基本教育指向。在核心素養(yǎng)下的小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師不僅要與時(shí)俱進(jìn)地優(yōu)化課堂教學(xué)策略，提升學(xué)生課內(nèi)學(xué)習(xí)的質(zhì)量與有效性，同時(shí)也要扎根學(xué)科教學(xué)的深層次內(nèi)涵，凸顯立德樹(shù)人教育的育人價(jià)值。而為了有效達(dá)成這一教學(xué)目標(biāo)，教師還需要在教學(xué)中遵循一些基本的教學(xué)原則，以確保課堂教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展。具體而言，小學(xué)道德與法治立德樹(shù)人教育實(shí)踐原則主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。一是全面性原則。全面性原則體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生德智體美勞綜合素養(yǎng)培育的全面落實(shí)方面，立德樹(shù)人是素質(zhì)教育的根本任務(wù)，而這一任務(wù)的落實(shí)需要建立在學(xué)生德智體美勞綜合素養(yǎng)全面發(fā)展的基礎(chǔ)上。所以，在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)遵循全面性的教學(xué)原則，助力五育并舉活動(dòng)的有效開(kāi)展，為立德樹(shù)人根本任務(wù)的落實(shí)奠定基礎(chǔ)。二是融合性原則。融合性原則主要體現(xiàn)在課程內(nèi)容與生活的融合以及教育指向性和立德樹(shù)人目標(biāo)的融合方面。教學(xué)內(nèi)容與生活相融合能有效激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的興趣，強(qiáng)化學(xué)生課堂學(xué)習(xí)體驗(yàn)。教育指向性與立德樹(shù)人目標(biāo)相融合能確保學(xué)科教學(xué)活動(dòng)的育人指向明確。三是發(fā)展性原則。發(fā)展性原則強(qiáng)調(diào)小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)設(shè)計(jì)和教育指向應(yīng)著眼于學(xué)生綜合素養(yǎng)的實(shí)際發(fā)展需求，確保教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的合理性以及立德樹(shù)人教學(xué)活動(dòng)組織的科學(xué)性，幫助學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)與實(shí)踐中全面發(fā)展。

二、核心素養(yǎng)視域下小學(xué)道德與法治課堂立德樹(shù)人教學(xué)策略

（一）立足教學(xué)需求，開(kāi)展合作學(xué)習(xí)

在核心素養(yǎng)視域下的小學(xué)道德與法治課堂中，為了有效凸顯學(xué)生作為課堂學(xué)習(xí)主體的核心地位，在課堂教學(xué)活動(dòng)中教師可以借助小組合作的方式開(kāi)展多樣化的教學(xué)活動(dòng)。用學(xué)生自主參與的學(xué)習(xí)體驗(yàn)代替教師單向的知識(shí)傳授，這樣不僅能強(qiáng)化學(xué)生對(duì)課內(nèi)所學(xué)知識(shí)的理解與掌握，還能在實(shí)踐與學(xué)習(xí)體驗(yàn)中逐步培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)與能力，為學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。

例如，在教學(xué)《我們是公民》《我們的國(guó)家機(jī)構(gòu)》等課時(shí)內(nèi)容時(shí)，教師就可以立足學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)能力特征，預(yù)設(shè)小組合作的學(xué)習(xí)活動(dòng)。借助多媒體教學(xué)的方式為學(xué)生普及“一國(guó)兩制”的治國(guó)方針，以增強(qiáng)學(xué)生的政治認(rèn)同意識(shí)。在有了初步的學(xué)習(xí)體驗(yàn)后，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生以小組合作的方式自主查詢公民的合法權(quán)益、“一國(guó)兩制”政策的原因以及內(nèi)涵等知識(shí)內(nèi)容，讓學(xué)生在小組合作的探究過(guò)程中強(qiáng)化法治意識(shí)和愛(ài)國(guó)情感，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生對(duì)“祖國(guó)領(lǐng)土神圣不可侵犯”底線的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，在小組合作的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生圍繞公民的權(quán)益以及公民權(quán)益在生活中的體現(xiàn)進(jìn)行發(fā)現(xiàn)和總結(jié)，以加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，強(qiáng)化立德樹(shù)人的育人效果。

（二）結(jié)合生活實(shí)際，強(qiáng)化學(xué)習(xí)感受

小學(xué)道德與法治作為一門德育課程，在教學(xué)中不僅要培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，還要注重學(xué)生健全人格與價(jià)值觀念的培養(yǎng)，這也是實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要環(huán)節(jié)?；诖耍谌粘＝虒W(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)立足立德樹(shù)人教育的相關(guān)要求，進(jìn)一步豐富小學(xué)道德與法治的課堂教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生主動(dòng)參與課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，踐行立德樹(shù)人根本任務(wù)提供有力的抓手，讓立德樹(shù)人教育工作真正扎根于學(xué)生生活，以凸顯學(xué)科教學(xué)活動(dòng)的育人價(jià)值和實(shí)踐意義。從小學(xué)道德與法治課程的內(nèi)容不難發(fā)現(xiàn)，課程知識(shí)點(diǎn)與學(xué)生生活實(shí)踐之間具有緊密的聯(lián)系，這一學(xué)科特征也為教師開(kāi)展生活化教學(xué)活動(dòng)提供了有利的契機(jī)。為此，教師可以根據(jù)課堂教學(xué)活動(dòng)的實(shí)際需求，從貼近學(xué)生實(shí)際生活的角度設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，為調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)興趣和增強(qiáng)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)感受做好鋪墊。

例如，在教學(xué)《我們的公共生活》《建立良好的公共秩序》等知識(shí)內(nèi)容時(shí)，教師可以借助互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)資源的融入，遴選一些生活中常見(jiàn)的不文明現(xiàn)象以及公共秩序方面的社會(huì)熱點(diǎn)新聞，鼓勵(lì)學(xué)生以小組合作的方式進(jìn)行議題討論。通過(guò)這種生活真實(shí)案例的融入，一方面可以讓道德與法治課堂的教學(xué)活動(dòng)以及教學(xué)內(nèi)容得到進(jìn)一步的拓展與豐富，為強(qiáng)化學(xué)生課堂學(xué)習(xí)體驗(yàn)提供助力。另一方面，可以借助這種生活化的場(chǎng)景與片段讓學(xué)生對(duì)公共生活及公共秩序中的不文明現(xiàn)象有一個(gè)直觀認(rèn)識(shí)，在社會(huì)生活中自覺(jué)約束自己的行為。在課堂活動(dòng)中，除了引入議題討論外，教師還可以在一張生活化的圖片中融合多種不文明現(xiàn)象，組織學(xué)生以“一起來(lái)找茬”的游戲方式參與其中，讓學(xué)生在“評(píng)判是非”的寓教于樂(lè)學(xué)習(xí)中進(jìn)一步增強(qiáng)課堂學(xué)習(xí)的體驗(yàn)，助力立德樹(shù)人根本任務(wù)取得實(shí)效。

（三）搭建道法劇場(chǎng)，自主演繹體驗(yàn)

小學(xué)階段的學(xué)生正處于學(xué)習(xí)探究欲望強(qiáng)烈的關(guān)鍵時(shí)期，這一階段的學(xué)生在日常學(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)游戲類的學(xué)習(xí)活動(dòng)往往會(huì)表現(xiàn)出更高的學(xué)習(xí)興趣?；趯W(xué)生這一學(xué)習(xí)特點(diǎn)，在核心素養(yǎng)視域下的小學(xué)道德與法治立德樹(shù)人課堂中，教師可以為學(xué)生搭建多樣化的游戲化學(xué)習(xí)情境，在激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，也能進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生課堂的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。角色扮演游戲是小學(xué)課堂教學(xué)活動(dòng)中一種常用的教學(xué)游戲，這種游戲活動(dòng)重在通過(guò)角色扮演的方式演繹特定的情境或劇本，在自身學(xué)習(xí)體驗(yàn)的互動(dòng)中，讓學(xué)生能高效汲取和內(nèi)化課堂所學(xué)知識(shí)。教師在指向立德樹(shù)人根本任務(wù)的教學(xué)設(shè)計(jì)中就可以搭建道法劇場(chǎng)供學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)互動(dòng)和趣味表演，為課堂教學(xué)質(zhì)量的提升和學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展助力賦能。

例如，在教學(xué)《主動(dòng)拒絕煙酒與毒品》這一課時(shí)的知識(shí)內(nèi)容時(shí)，課堂教學(xué)內(nèi)容重在引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)煙酒以及毒品的危害，學(xué)會(huì)在日常生活中主動(dòng)拒絕這些不良誘惑，以促進(jìn)學(xué)生健康的生活態(tài)度以及正確價(jià)值觀的生成。對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生而言，本節(jié)課的學(xué)習(xí)不僅關(guān)系到單元學(xué)習(xí)活動(dòng)的整體質(zhì)量，還與學(xué)生未來(lái)成長(zhǎng)及發(fā)展密切相關(guān)，其重要性不言而喻。為了讓學(xué)生對(duì)這些不良習(xí)慣和有害毒品有一個(gè)更為深入的了解，在課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師除了借助多媒體教學(xué)的方式為學(xué)生直觀展示這些不良習(xí)慣與有害毒品對(duì)人體健康的危害外，還可以通過(guò)角色扮演的課本劇將一些具體案例引入課堂教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在分角色扮演的對(duì)話和交流中加深對(duì)煙酒與毒品的認(rèn)識(shí)，從而在現(xiàn)實(shí)生活中主動(dòng)遠(yuǎn)離這些不良的生活習(xí)慣和危害。在課本劇活動(dòng)中，教師可以預(yù)設(shè)一個(gè)飲酒過(guò)度患者的形象，然后借助便捷式電擊治療儀的輔助，讓學(xué)生模擬“患者”過(guò)量飲酒后的手抖病癥，在“醫(yī)生”與“患者”的對(duì)話交流中明確飲酒對(duì)人體健康以及神經(jīng)的危害。同時(shí)，在“患者”真實(shí)的演繹中模擬喝水、吃飯等生活片段，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)飲酒危害的認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐體驗(yàn)中豐富課堂學(xué)習(xí)收獲，從而端正學(xué)生的生活態(tài)度，使學(xué)生能自覺(jué)遠(yuǎn)離各種不良習(xí)慣。

（四）創(chuàng)設(shè)紅色情境，置身感受內(nèi)化

在核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的小學(xué)道德與法治課堂中，培育學(xué)生的政治認(rèn)同感和愛(ài)國(guó)意識(shí)不僅是學(xué)科核心素養(yǎng)教育的基本構(gòu)成元素，還是踐行立德樹(shù)人根本任務(wù)的必經(jīng)之路。為此，在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師可以深挖課本教材中的紅色文化資源，并以此為媒介創(chuàng)設(shè)紅色文化課堂氛圍，讓學(xué)生在置身紅色情境的感悟與學(xué)習(xí)中逐步培養(yǎng)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識(shí)，助力學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的生成和發(fā)展。

例如，在教學(xué)“我們的國(guó)土 我們的家園”這一單元知識(shí)內(nèi)容時(shí)，教師可以借助多媒體教學(xué)的輔助功能為學(xué)生展示開(kāi)國(guó)大典現(xiàn)場(chǎng)的圖片、史料資源以及影視片段，構(gòu)建紅色情景的同時(shí)，讓學(xué)生通過(guò)直觀的圖像資源以及影音資源的輔助，在置身紅色情境的課堂氛圍中深刻感受開(kāi)國(guó)大典現(xiàn)場(chǎng)的那種莊嚴(yán)與壯觀，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。同時(shí)，在紅色文化與歷史資源的輔助和融入下，學(xué)生也能通過(guò)多媒體視頻的方式了解國(guó)家發(fā)展的艱難歷程，從而激發(fā)學(xué)生“為中華之崛起而讀書(shū)”的拼搏意識(shí)，自覺(jué)做一個(gè)富有愛(ài)國(guó)力量和愛(ài)國(guó)熱情的青少年。除此之外，在單元教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中，教師可以根據(jù)不同課時(shí)的實(shí)際教學(xué)需要，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)與之相對(duì)應(yīng)的紅色文化情境，幫助學(xué)生更積極主動(dòng)地探索國(guó)家發(fā)展的歷史以及美好家園的建設(shè)過(guò)程，以此增強(qiáng)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的體驗(yàn)。以《中華民族一家親》這一課時(shí)的教學(xué)活動(dòng)為例，教學(xué)目標(biāo)重在通過(guò)本課時(shí)的教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，正確了解各民族之間的關(guān)系，從而強(qiáng)化對(duì)民族統(tǒng)一認(rèn)識(shí)的理解與把握，助力政治認(rèn)同素養(yǎng)的生成和發(fā)展。在課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師可以通過(guò)多媒體設(shè)備的應(yīng)用，為學(xué)生播放《愛(ài)我中華》歌曲視頻，將56個(gè)民族多樣的地域風(fēng)格和文化服飾特點(diǎn)進(jìn)行直觀呈現(xiàn)，以此拉近學(xué)生與民族文化之間的距離。這種置身情境的學(xué)習(xí)氛圍能使學(xué)生直觀感受民族一家親的深層含義，從而增強(qiáng)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)感受與體驗(yàn)。

（五）巧設(shè)實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)知行合一

小學(xué)階段的學(xué)生正處于學(xué)習(xí)及成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，這一階段的學(xué)生思想意識(shí)并不成熟，所以在日常的學(xué)習(xí)以及生活中會(huì)產(chǎn)生明顯的情緒波動(dòng)。尤其是五六年級(jí)的學(xué)生，隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)生自主意識(shí)開(kāi)始逐步萌發(fā)，在日常生活以及學(xué)習(xí)中容易出現(xiàn)叛逆的心理。在核心素養(yǎng)視域下的小學(xué)道德與法治立德樹(shù)人課堂，教師除了要做好課內(nèi)基礎(chǔ)知識(shí)的講解與滲透工作外，還要借助多樣化的實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)這些理論知識(shí)的內(nèi)化和吸收，從而借助道德與法治學(xué)習(xí)活動(dòng)的熏陶逐步規(guī)范自己的言行，循序漸進(jìn)提高個(gè)人素養(yǎng)，以更好地落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。這需要教師在日常教學(xué)設(shè)計(jì)及實(shí)踐活動(dòng)環(huán)節(jié)，立足學(xué)生身心發(fā)育的特點(diǎn)和實(shí)際教學(xué)需求，為學(xué)生搭建多樣化的實(shí)踐互動(dòng)平臺(tái)，幫助學(xué)生在自主實(shí)踐的學(xué)習(xí)體驗(yàn)中主動(dòng)承擔(dān)自己作為子女、學(xué)生以及社會(huì)公民的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)生人格的健全發(fā)展。根據(jù)小學(xué)生喜愛(ài)探究和分享的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，教師可以立足課內(nèi)教學(xué)內(nèi)容，預(yù)設(shè)“文化角”學(xué)習(xí)平臺(tái)和主題演講等學(xué)習(xí)活動(dòng)，為學(xué)生主動(dòng)參與課程學(xué)習(xí)與實(shí)踐搭建支架。

例如，在學(xué)習(xí)過(guò)《我們受特殊保護(hù)》這一課時(shí)的知識(shí)內(nèi)容后，為了幫助學(xué)生正確理解未成年人需要特殊保護(hù)的意義，同時(shí)對(duì)未成年人所享受到的司法保護(hù)類型有一個(gè)更為深入地了解和掌握。在課堂教學(xué)活動(dòng)后的課余時(shí)間，教師可以利用班級(jí)“文化角”場(chǎng)所，組織學(xué)生通過(guò)查閱課外資料以及上網(wǎng)搜集與未成年人保護(hù)相關(guān)的資源等方式，廣泛搜集未成年人在社會(huì)生活以及學(xué)校學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中都享有哪些特殊的保護(hù)，并將自己的發(fā)現(xiàn)和搜集到的資料進(jìn)行系統(tǒng)梳理后與“文化角”學(xué)習(xí)成員進(jìn)行分享，在實(shí)踐學(xué)習(xí)的體驗(yàn)中促進(jìn)學(xué)生法治意識(shí)以及責(zé)任意識(shí)等素養(yǎng)的培育生成，為達(dá)成立德樹(shù)人根本任務(wù)做好鋪墊。又如，在教學(xué)《地

球——我們的家園》這一課時(shí)知識(shí)內(nèi)容時(shí)，課堂教學(xué)內(nèi)容主要圍繞“保護(hù)地球”這一主題展開(kāi)設(shè)計(jì)，教學(xué)重點(diǎn)需要學(xué)生認(rèn)識(shí)到地球是目前已知的唯一有生命存在且適宜人類生存的星球，在對(duì)比學(xué)習(xí)中形成愛(ài)護(hù)地球、愛(ài)護(hù)環(huán)境的良好意識(shí)，以培養(yǎng)學(xué)生良好的道德素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。這部分知識(shí)內(nèi)容與學(xué)生生活密切相關(guān)，且愛(ài)護(hù)環(huán)境的話題對(duì)于六年級(jí)的學(xué)生而言并不陌生。在課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師可以預(yù)設(shè)“愛(ài)護(hù)地球”主題演講活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生自主搜集時(shí)政新聞或互聯(lián)網(wǎng)中的相關(guān)報(bào)道，針對(duì)目前地球污染及環(huán)境破壞現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，然后在此基礎(chǔ)之上自主編寫一篇保護(hù)地球、愛(ài)護(hù)環(huán)境的倡議書(shū)，并在班級(jí)內(nèi)以演講的方式進(jìn)行匯報(bào)。通過(guò)這一實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，一方面可以為學(xué)生積極參與課堂學(xué)習(xí)互動(dòng)搭建橋梁，做好新課知識(shí)的引導(dǎo)和組織工作。另一方面，在學(xué)生積極參與話題討論和演講分享的學(xué)習(xí)實(shí)踐中，學(xué)生能樹(shù)立良好的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)課內(nèi)所學(xué)知識(shí)的理解和掌握，帶動(dòng)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的同時(shí)助力學(xué)生知行合一，以凸顯立德樹(shù)人的育人價(jià)值。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在核心素養(yǎng)視域下的小學(xué)道德與法治立德樹(shù)人教學(xué)活動(dòng)中，教師要明確課程教學(xué)實(shí)踐的基本原則，在此基礎(chǔ)上預(yù)設(shè)多樣化的課堂學(xué)習(xí)和活動(dòng)，借助小組合作、生活化教學(xué)以及情景劇表演等多種方式強(qiáng)化學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的體驗(yàn)，助力學(xué)生高效內(nèi)化課堂所學(xué)知識(shí)，在內(nèi)化于心、外顯于行的實(shí)踐中賦能學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展，以此高效落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

注：本文系2024年度龍巖市教育信息技術(shù)研究課題“基于‘互聯(lián)網(wǎng)+’開(kāi)展小學(xué)思政學(xué)科立德樹(shù)人教育研究”（課題編號(hào)：KT2461）的階段性研究成果。