初中道德與法治教學(xué)中的愛國主義教育實(shí)施

愛國主義教育既是國家精神文明建設(shè)的重要組成部分，也是培養(yǎng)公民愛國情感、民族自豪感和責(zé)任感的重要途徑。初中生作為社會(huì)主義未來的接班人，必須深刻認(rèn)識到愛國主義教育的重要性。在初中的道德與法治課程中，愛國主義教育不僅僅要傳授理論知識，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生將愛國情感轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。因此，本文對初中道德與法治教育中的愛國主義教育展開研究，通過問卷調(diào)查法對初中生的愛國主義教育現(xiàn)狀進(jìn)行深入了解，分析其中存在的問題，并探討有效的愛國主義教育實(shí)施策略。

愛國是具體而真實(shí)的，不僅僅是一句口號和一種情感表達(dá)，它更體現(xiàn)在日常生活中的實(shí)際行動(dòng)和選擇上。在動(dòng)蕩年代，愛國是挺身而出，為國家的獨(dú)立和尊嚴(yán)而戰(zhàn)斗；在和平時(shí)期，愛國則是默默奉獻(xiàn)，為國家的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。初中道德與法治教育的教學(xué)對象是初中生，正處于青少年時(shí)期的他們尚未形成成熟的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，而且在和平年代，他們對于愛國主義的理解尚停留在表面，難以深入體會(huì)。受到西方思想文化的影響，有些初中生甚至出現(xiàn)了對愛國主義的淡漠和誤解。因此，在初中道德與法治教學(xué)中開展愛國主義教育顯得尤為必要。

學(xué)校應(yīng)注重學(xué)生對愛國主義內(nèi)涵的深刻理解，并根據(jù)他們的身心發(fā)展特點(diǎn)開展愛國主義教育，引導(dǎo)他們將愛國情感和行為相結(jié)合，從而樹立正確的價(jià)值觀，為國家未來培育合格的接班人。在當(dāng)前信息技術(shù)飛速發(fā)展的社會(huì)，初中生自小便接觸多元文化，這對尚未形成穩(wěn)定價(jià)值觀的他們而言，既帶來了機(jī)遇又帶來了挑戰(zhàn)。只有接受愛國主義教育，才能讓初中生在這種沖擊下，堅(jiān)守自己的文化根基，并對自己的民族身份產(chǎn)生認(rèn)同感與自豪感。在初中生道德與法治課程中的愛國主義教育并不僅包括國家安全教育知識，還包括國家的歷史文化、民族精神等內(nèi)容。這些歷史、精神既是中華民族的歷史瑰寶，又是民族自豪感的源泉。

一、初中道德與法治課中愛國主義教育的意義

（一）培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感

學(xué)生通過學(xué)習(xí)，了解到中華民族在經(jīng)歷了種種磨難和挫折后才能一步步成長。正是因?yàn)閷W(xué)生自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔的毅力，才有了今天舉世矚目的地位和榮耀。這種精神和品質(zhì)讓學(xué)生擁有了民族自豪感和強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力。學(xué)生在學(xué)習(xí)中要了解并繼承這些優(yōu)秀文化基因，感受國家的強(qiáng)大和民族的偉大，從而增強(qiáng)對祖國的熱愛和對民族的自豪感。

（二）增強(qiáng)學(xué)生的法治意識

在初中的道德與法治教育中，愛國主義教育是不可忽視的一個(gè)重要組成部分，它不僅是學(xué)生培養(yǎng)良好品德的基礎(chǔ)，還是學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的導(dǎo)向標(biāo)。通過愛國主義教育，學(xué)生能明白國家的繁榮昌盛離不開穩(wěn)定的社會(huì)支持，而穩(wěn)定的社會(huì)則需要法治保障，法治是國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要標(biāo)志。國家的發(fā)展需要每一個(gè)人的付出和努力，初中生也有自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和使命，需要自覺遵守法律法規(guī)，為社會(huì)的和諧穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的一份力量，這也是愛國主義的一種實(shí)踐。當(dāng)學(xué)生能將課堂所學(xué)知識與愛國主義相結(jié)合時(shí)，初中道德與法治課的教育效果將得到進(jìn)一步的提升，為培養(yǎng)具有高尚品德與法治精神的優(yōu)秀接班人奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)

在初中的道德與法治課程中，有關(guān)愛國主義方面的教育緊密圍繞著政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識等核心要素展開，致力于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。愛國主義教育要引領(lǐng)學(xué)生更深入地理解和認(rèn)識社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，增強(qiáng)對黨和國家的政治、思想及情感認(rèn)同，堅(jiān)定走社會(huì)主義道路的信念，并牢固堅(jiān)定“四個(gè)自信”。在這樣的信念下，結(jié)合愛國主義教育中的道德教育、法治教育、社會(huì)功能教育，從而全面提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，使學(xué)生成為具有愛國情懷、道德品質(zhì)高尚、法治意識強(qiáng)烈的優(yōu)秀公民，助力偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)。

二、初中道德與法治教育中的愛國主義教育現(xiàn)狀分析

（一）初中道德與法治教育中的愛國主義教育實(shí)施現(xiàn)狀

為了充分了解初中道德與法治教育中愛國主義教育實(shí)施現(xiàn)狀，本文采用了問卷調(diào)查法，通過問卷星發(fā)放調(diào)查問卷，對回收的問卷進(jìn)行整理，從而發(fā)現(xiàn)當(dāng)前愛國主義教育實(shí)施中存在的問題。

1.教學(xué)內(nèi)容過于抽象化

從當(dāng)前初中道德與法治教學(xué)內(nèi)容來看，教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生而言過于抽象化。以人教版《道德與法治》八年級下冊為例，為了加大愛國主義教育的力度，該冊加入了大量的民主法治內(nèi)容，包括我國的政治制度、國家的權(quán)力機(jī)關(guān)、公民的責(zé)任義務(wù)等，旨在幫助學(xué)生了解并認(rèn)同我國的法治體系，培養(yǎng)他們的法治觀念和道德意識。這些內(nèi)容往往較為抽象，如果缺少生動(dòng)具體的案例或者是實(shí)踐活動(dòng)，那么學(xué)生就很難理解和消化。這在整個(gè)愛國主義教育中是較為常見的問題。教師往往會(huì)采用案例法來進(jìn)行愛國主義的教育，但是他們只是簡單地講解一些歷史事件、英雄人物和國家政策，而忽視了這些案例故事是否貼近學(xué)生的真實(shí)生活環(huán)境，能否引起學(xué)生的共鳴，缺少真正能將愛國主義教育內(nèi)容和生活實(shí)際相聯(lián)系的紐帶。這使學(xué)生往往無法真正領(lǐng)會(huì)愛國主義精神的內(nèi)涵，造成當(dāng)前愛國主義教育過于片面化。

2.教學(xué)手段需要持續(xù)創(chuàng)新

圖1 教師在道德與法治課程中愛國教育實(shí)施的

教學(xué)手段（N=387）

通過道德與法治課程中愛國主義教育實(shí)施的教學(xué)手段調(diào)查（如圖1所示）可以看到，故事案例法和多媒體教學(xué)是愛國主義教育中最為常用的兩種教學(xué)手段。此外，分組討論法的使用也占據(jù)一定的比例，但是體驗(yàn)式教學(xué)以及游戲教學(xué)法的使用比例卻很低。故事案例法作為愛國主義教育中較為傳統(tǒng)的教學(xué)手段之一，能在一定程度上加深學(xué)生對歷史人物和事件的認(rèn)知和了解，從而引導(dǎo)學(xué)生從故事案例中體會(huì)愛國情懷。針對政治制度等方面的教學(xué)，這種手段就顯得有點(diǎn)力不從心，教師需要對教學(xué)手段進(jìn)行優(yōu)化。多媒體教學(xué)也是當(dāng)前愛國主義教育中使用較多的一種手段，它能通過生動(dòng)的視頻、圖片或者是文字，使愛國主義教育更生動(dòng)形象，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生對愛國主義教育內(nèi)容的理解和記憶。但是當(dāng)前教師在使用多媒體教學(xué)手段時(shí)，往往只是簡單的播放圖片活視頻再配以講解，對于素材的提取和挖掘不夠深入。學(xué)生仍然只當(dāng)看過一次故事片，而缺乏深入的理解和感受。在調(diào)查中，體驗(yàn)式教學(xué)法以及游戲教學(xué)法在愛國主義教育中應(yīng)用并不多。體驗(yàn)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生親身參與和體驗(yàn)，通過實(shí)踐活動(dòng)來感受和理解愛國主義，但其組織和實(shí)施則需要更多的時(shí)間和精力以及資源的選取和供給，因此這種教學(xué)手段使用較少。而游戲教學(xué)法能讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)愛國主義知識，通過合理的設(shè)計(jì)，將抽象的教學(xué)內(nèi)容更具象化，有助于學(xué)生對愛國主義教育內(nèi)容的理解。這幾種方式對愛國主義教育的實(shí)施均有一定助力，需要教師在平時(shí)的教學(xué)中不斷創(chuàng)新加以運(yùn)用，從而提升愛國主義教育質(zhì)量。

3.缺乏足夠的實(shí)踐活動(dòng)

圖2 學(xué)校教師在開展愛國主義教育中實(shí)踐活動(dòng)

開展頻率（N=387）

缺乏足夠的實(shí)踐活動(dòng)是當(dāng)前初中道德與法治中愛國主義教育開展所存在的一個(gè)較大的問題。從調(diào)查結(jié)果來看（如圖2所示），在接受調(diào)查的初中生中，只有8.78%的學(xué)生表示教師經(jīng)常開展愛國實(shí)踐活動(dòng)，23.26%的學(xué)生表示偶爾開展愛國實(shí)踐教育活動(dòng)，而有67.96%的學(xué)生表示沒有開展過。愛國主義教育實(shí)踐活動(dòng)對學(xué)生愛國情懷的培養(yǎng)和思想道德素質(zhì)的提升具有直觀的影響。當(dāng)前的愛國主義教育從整體上來說依舊過于理論化，導(dǎo)致學(xué)生對于愛國情懷以及愛國行動(dòng)的理解和實(shí)踐相對薄弱。和平年代的愛國主義教育更需要學(xué)校、家庭以及社會(huì)的共同參與，通過多元化的方式讓學(xué)生在日常生活中感知到愛國的重要性。

（二）存在問題的原因分析

1.對愛國主義教育素材挖掘不足

初中道德與法治課程中的愛國主義教育內(nèi)容不僅涉及歷史傳統(tǒng)、民族精神，還涉及黨史、國史、開放史等國情教育，更有政治制度、社會(huì)主義思想等法治社會(huì)教育，是按照學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平逐漸開展的，以培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感和民族精神為核心目標(biāo)的。由于涉及內(nèi)容較多，教師教學(xué)任務(wù)重，教學(xué)進(jìn)程快，對愛國主義教育素材的挖掘顯然不夠深入，僅僅停留在表面的知識傳授，未能深入挖掘其背后的深層含義和歷史背景，而且各個(gè)知識點(diǎn)之間缺少聯(lián)系性。如果教師選用較為久遠(yuǎn)的案例，脫離學(xué)生真實(shí)生活環(huán)境，那么學(xué)生就無法真正切實(shí)體會(huì)，這導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)中難以形成對愛國主義精神的深刻理解和情感體驗(yàn)，從而難以將其內(nèi)化為自身的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。

2.教師教學(xué)水平有待進(jìn)一步提升

在愛國主義教育中，無論是對教學(xué)內(nèi)容素材的挖掘還是采用創(chuàng)新的教學(xué)手段，或是愛國主義教育實(shí)踐的開展都需要教師具備較高的教學(xué)水平和豐富的教育經(jīng)驗(yàn)。愛國教育涉及知識面較廣，這就要求教師既要對教材進(jìn)行深入研究，又要關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，及時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容。在選擇素材案例時(shí)，能否結(jié)合教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生接受能力以及社會(huì)實(shí)際，將愛國主義教育融入日常教學(xué)，是衡量教師教育教學(xué)能力的重要標(biāo)準(zhǔn)。此外，在采用創(chuàng)新教學(xué)手段方面，教師需要不斷提升自身能力，積極嘗試體驗(yàn)式教學(xué)法和游戲教學(xué)法，對故事案例法、多媒體教學(xué)法等傳統(tǒng)手段不斷推陳出新，這都需要教師具備專業(yè)的素養(yǎng)。而在愛國主義教育實(shí)踐中，對于教師的組織、協(xié)調(diào)和引導(dǎo)能力都提出了較高的要求。這就需要道德與法治教師需要進(jìn)一步提升自己的專業(yè)能力水平，更好地履行教育職責(zé)，為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的愛國主義教育。

3.缺少系統(tǒng)化的教學(xué)支持體系

初中道德與法治中的愛國主義教育不是僅依靠教師就能完成的，而是需要學(xué)校、家庭以及社會(huì)等各方面的共同努力和配合。雖然當(dāng)前學(xué)校普遍認(rèn)識到了愛國主義教育的重要性，也在道德與法治教育中不斷加大愛國主義教育的比重，但是從效果上來說并不理想，學(xué)生對愛國主義的理解依舊停留在表面，對愛國行動(dòng)的踐行也只是停留在口號和形式上。其中最重要的原因就是缺乏系統(tǒng)化的愛國教育體系的支持。教學(xué)內(nèi)容過于抽象化，缺乏與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系的案例和實(shí)踐，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中難以產(chǎn)生真正的共鳴和深入理解，特別是愛國主義教育實(shí)踐的缺失，愛國主義實(shí)踐教育活動(dòng)不僅需要教師花費(fèi)大量的時(shí)間和精力來組織和策劃，還需要學(xué)校和社會(huì)資源的保障。因此，不少學(xué)校也就漸漸忽視了對愛國主義教育實(shí)踐活動(dòng)的組織和實(shí)施，導(dǎo)致學(xué)生對愛國主義的認(rèn)知表面化和愛國行為的缺失。

三、初中道德與法治教育中的愛國主義教育實(shí)施策略

深入挖掘教材中的愛國主義教育元素，愛國主義教育的素材并不僅僅來自課本，一個(gè)故事、一個(gè)場景、一次體驗(yàn)，都能激發(fā)學(xué)生的愛國之情，也能成為初中生開展愛國主義教育的絕佳素材。教師可以從學(xué)生身邊的小事入手，挖掘與教育內(nèi)容相關(guān)的素材，這樣才能使學(xué)生真切感受愛國情懷。革命年代的英雄事跡固然是良好的愛國主義教育素材，但是如果僅憑借故事講述，那么對學(xué)生來說也僅僅是一個(gè)與己無關(guān)的故事而已，或許他會(huì)為故事中的英雄事跡所感動(dòng)，但難以真正觸動(dòng)其內(nèi)心。因此，在借鑒故事案例的同時(shí)，教師要尋找其中的契合點(diǎn)，由遠(yuǎn)及近，聯(lián)系學(xué)生身邊的實(shí)際情況，引導(dǎo)學(xué)生深入理解愛國主義的內(nèi)涵和價(jià)值，并向之學(xué)習(xí)，踐行愛國主義行動(dòng)。

四、結(jié)語

愛國主義教育是真實(shí)而具體的，它的內(nèi)容應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)、不斷調(diào)整，深深烙上時(shí)代的印記。初中道德與法治中的愛國主義教育不僅僅是一種情感的灌輸，更應(yīng)是一種行動(dòng)的養(yǎng)成。在當(dāng)前全球信息化的背景下，對初中生開展愛國主義教育除了要培養(yǎng)他們的核心素養(yǎng)，還要引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，培養(yǎng)他們的批判性思維和判斷能力，使其能堅(jiān)守正確的價(jià)值觀，始終堅(jiān)定地站在國家的立場上，為國家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。