民國甘氏家族：戲曲傳承與文化繁榮的典范

在中國悠久的歷史長河中，戲曲作為一種集文學(xué)、音樂、舞蹈、表演等多種藝術(shù)元素于一體的綜合性藝術(shù)形式，承載著深厚的文化內(nèi)涵和歷史記憶。民國時期是中國戲曲發(fā)展的關(guān)鍵階段，彼時各種戲曲流派交相輝映、名家輩出。甘氏家族作為江南望族，自古以來便以文化底蘊深厚、人才輩出而聞名。民國時期，甘氏家族在京昆戲曲領(lǐng)域獨樹一幟，特別是在昆曲和京劇傳承方面，更是取得了卓越的成就，成為當(dāng)時文化界的一大亮點。甘貢三先生作為甘氏家族的杰出代表，其昆曲藝術(shù)造詣極高，被譽為“江南笛王”，對其家族乃至整個戲曲界產(chǎn)生了深遠的影響。

一、甘氏家族概述

（一）家族背景

金陵甘氏家族的歷史根源可追溯至戰(zhàn)國時期的秦國重臣甘茂。甘茂在秦武王時官拜左丞相，先后參與平定了漢中、蜀地之亂，后因遭秦王猜疑，被迫逃至齊國，任齊國上卿。至明朝中期弘治年間，甘氏家族的一支后裔離開了他們的祖籍地小丹陽，遷人南京城內(nèi)，開始以務(wù)農(nóng)、經(jīng)營田產(chǎn)為生。乾嘉時期，南京絲織業(yè)蓬勃發(fā)展，甘氏后人甘國棟帶領(lǐng)其子投身商界，從事剪絨、江綢、貢緞、棉紗、布帛等商品的貿(mào)易，并于嘉慶四年（1799年）在南京城南的南捕廳購置土地并建造房屋，正式定居于此。歷經(jīng)數(shù)百年的世事變遷，甘氏逐漸崛起，成為江南地區(qū)頗具影響力的文化名門。至清代，甘氏家族更是以藏書豐富、文脈深厚和人才輩出聞名于世。甘氏家族世代崇尚學(xué)問，不僅在戲曲領(lǐng)域取得了卓越成就，于文學(xué)、書畫、音樂等多個領(lǐng)域也均有建樹，展現(xiàn)出非凡的才華和創(chuàng)造力。甘熙宅第作為甘氏家族的府邸，見證了家族數(shù)百年的輝煌歷史，如今已成為南京市民俗博物館，向世人展示著甘氏家族的文化記憶。

（二）家族文化

甘氏家族以“友恭\"為家訓(xùn)，強調(diào)“兄友弟恭”，注重家族內(nèi)部的和諧與團結(jié)。在這種濃厚的文化氛圍薰陶下，甘氏家族成員不僅在藝術(shù)追求上始終保持高度的熱情和執(zhí)著，在文學(xué)領(lǐng)域也有顯著成就。甘熙所撰寫的《白下瑣言》等著作，系統(tǒng)記載金陵的自然風(fēng)光、歷史名人軼事，并深人考究其利病變遷與歷史沿革，為南京歷史文化的研究做出了顯著貢獻。

（三）歷史原因

古語有云：“朝為田舍郎，暮登天子堂。\"中國古代文人自隋朝建立科舉制度以來便熱衷于讀書、考取功名，將讀書考功名作為一生最高的追求。但這種情況至光緒三十一年（1905年）發(fā)生了根本變化，這一年，清廷應(yīng)袁世凱、張之洞等人的聯(lián)名奏請，決定廢除科舉制度，推廣新式學(xué)堂，倡導(dǎo)實用學(xué)問。自1906年起，所有的鄉(xiāng)試、會試均被廢止，各省的歲試和科試也相繼停止。至此，在中國延續(xù)了1300多年的科舉制度正式退出了歷史舞臺。

讀書人失去了奮斗的目標(biāo)，開始熱衷于各類文化活動，其中戲曲藝術(shù)便是重要的組成部分。重文崇教的甘家亦是如此。在當(dāng)時政權(quán)頻繁交替、社會極度動蕩的時代背景下，多種文化和思想紛紛涌現(xiàn)。許多人將對家國的深切哀愁融人戲曲之中，他們在致力于挖掘和整理古舊戲曲的同時，也對眾多傳統(tǒng)劇目進行了符合時代潮流的改良與革新。這種新式的戲曲藝術(shù)自然吸引了甘氏家族的關(guān)注，甘氏家族尤其對京昆戲劇產(chǎn)生了濃厚的興趣，他們不僅欣賞其藝術(shù)魅力，還試圖將家族的傳統(tǒng)藝術(shù)與京昆戲劇相結(jié)合，創(chuàng)造新的藝術(shù)風(fēng)格。晚清至民國時期，在家主甘貢三的倡導(dǎo)下，甘熙宅第內(nèi)形成了一股昆曲研習(xí)之風(fēng)。通過對京昆戲劇進行深人的研究和學(xué)習(xí)，甘氏家族成員不僅逐漸掌握并傳承了京昆戲劇的表演技巧和藝術(shù)精髓，還融人新的元素與表現(xiàn)手法，使京昆戲劇煥發(fā)出新的生機與活力。

二、甘貢三的藝術(shù)成就

（一）昆曲藝術(shù)

甘貢三（原名甘鑫，字貢三），自幼癡迷昆曲，精通笙、簫、笛等多種民族樂器，并致力于昆曲人才的培養(yǎng)和音樂社團的建設(shè)，在其倡導(dǎo)和組織下，培養(yǎng)了一大批昆曲藝術(shù)愛好者。甘貢三先生還積極宣傳推廣昆曲藝術(shù)，逢人便介紹昆曲的魅力，吸引了眾多文人雅士和戲曲愛好者加入昆曲藝術(shù)的傳承與發(fā)展中來。甘貢三在昆曲表演上造詣深厚，1935年上海百代唱片公司錄制其演唱的《長生殿·彈詞》《琵琶記·掃松》等昆曲唱片，這些唱片成為昆曲傳播與保存的重要載體。此外，甘責(zé)三先生還是一位昆曲研究者。他深知昆曲藝術(shù)的博大精深和傳承不易，因此耗費數(shù)年時間將百余出戲的工尺譜譯成簡譜，解決了年輕學(xué)戲者不識工尺譜的問題。這一舉措極大地降低了昆曲學(xué)習(xí)的門檻，使得更多人能夠接觸并學(xué)習(xí)昆曲藝術(shù)。

（二）戲曲活動與組織

甘貢三先生積極參與和組織各種戲曲活動，與梅蘭芳、馬連良、俞振飛等戲曲名家交往密切。他在南京創(chuàng)辦了“南京樂社昆曲組”，還曾在重慶等地組織昆曲社團，傳授昆曲藝術(shù)。20世紀(jì)20年代，甘貢三常與著名文人仇萊之等在南京復(fù)成橋畔的“江寧地方公會\"舉辦昆曲同期會，并與吳梅（瞿安）沈仲約、吳舜石等人共組“紫霞曲社”，一同切磋昆曲。通過這些活動，不僅擴天了昆曲的影響力，還為昆曲藝術(shù)的傳承與發(fā)展培養(yǎng)了眾多接班人。在甘貢三先生的倡導(dǎo)和組織下，甘家大院逐漸成為一個戲曲文化交流的重要場所，每當(dāng)有戲曲名流到訪，甘貢三都會組織一場盛大的文化沙龍活動，活動中不僅有精彩的戲曲表演和學(xué)術(shù)交流，更有豐富多彩的宴會與娛樂活動。這些活動既加深了甘氏家族和戲曲界的友誼與合作，亦促進京昆藝術(shù)在南京的立足與發(fā)展。

三、甘氏家族對京昆藝術(shù)的貢獻

（一）家族成員的藝術(shù)傳承

甘氏家族成員多數(shù)成為昆曲愛好者和藝術(shù)家。甘貢三的長子甘南軒，早年就讀于金陵大學(xué)國文專業(yè)，與文壇名儒交往甚密，在詩詞、戲曲、書法等研究上均有建樹。他曾拜紅豆館主溥侗為師，組建南京新生京劇社并出任社長，吸引了眾多京昆大家共同切磋藝術(shù)。次子甘濤是中國民族音樂的一代宗師，精通多種民族樂器，尤其擅長弦樂器，被譽為“南胡圣手”。甘濤不僅教書育人，還著書立說，將實踐經(jīng)驗、思考與領(lǐng)悟凝聚在書中，為我國培養(yǎng)了大量民樂人才。甘貢三的女婿汪劍耘是梅蘭芳先生的入室弟子，基礎(chǔ)扎實，功力深厚，又得梅大師真?zhèn)?，被譽為“南京梅蘭芳”。黃梅戲表演藝術(shù)家嚴(yán)鳳英，20世紀(jì)50年代初時常前往太平南路“友藝集”社團聆聽京劇茶座，后經(jīng)人介紹與甘貢三的小兒子甘律之結(jié)識，并參加“友藝集”基本功訓(xùn)練班。寄居甘家期間，嚴(yán)鳳英接受了京昆方面的基礎(chǔ)訓(xùn)練，為日后成為一代黃梅戲表演藝術(shù)宗師奠定基礎(chǔ)。此外，甘貢三的外孫女汪小丹，現(xiàn)為南京昆曲社社長，是甘家昆曲第三代傳承人。她自幼得外公啟蒙，又經(jīng)父輩與師長言傳親授，其京昆功底扎實，工青衣、花旦，演唱技藝尤為出色。她堅持義務(wù)傳承、推廣京昆藝術(shù)近40載，是國內(nèi)頗具影響力的文人清曲傳人、京劇梅派再傳弟子。甘家昆曲第五代傳人孔際翰是汪小丹的外孫，2023年7月21日，年僅4歲的孔際翰憑借一曲《牡丹亭·游園》，一舉奪得“小梅花獎”，成為全國目前年齡最小的“小梅花獎\"得主。

甘氏家族在京昆戲劇藝術(shù)傳承方面，極為重視家族內(nèi)部的傳承與培養(yǎng)。他們在表演中注重情感的表達，通過唱腔和表演來展現(xiàn)人物的性格和情感，唱腔圓潤流暢，表演細膩入微，動作敏捷矯健，給觀眾留下了深刻的印象。這種藝術(shù)風(fēng)格不僅贏得了觀眾的喜愛，也對中國戲劇藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。

（二）對戲曲界的影響

民國時期，金陵甘氏家族以其深厚的文化底蘊和卓越的藝術(shù)成就，成為京昆戲曲界文化交流的中心與紐帶，甘家天院成為當(dāng)時戲曲界名人雅集之地。甘氏家族成員，尤其是甘貢三先生，憑借其卓越的昆曲藝術(shù)造詣和廣泛交游，與眾多戲曲界名流建立了深厚的友誼，梅蘭芳、王少卿、馬連良等戲曲大師常來甘家交流切磋。甘氏家族的藝術(shù)氛圍和成就吸引了眾多戲曲愛好者前來學(xué)習(xí)觀摩，為戲曲藝術(shù)的傳承與發(fā)展注入了新的活力。

1.與梅蘭芳的深厚情誼

京劇泰斗梅蘭芳與甘貢三先生有著不解之緣，二人不僅在藝術(shù)上有著共同的追求和熱愛，更在生活中相互扶持、互為知音。梅蘭芳常來甘家天院與甘貢三先生交流切磋，共同探討戲曲藝術(shù)的精髓，并對甘貢三先生的昆曲藝術(shù)贊賞有加，認(rèn)為甘家昆曲的表演風(fēng)格獨樹一幟，具有極高的藝術(shù)價值；甘貢三先生亦對梅蘭芳的京劇藝術(shù)給予了高度評價，時常向其請教京劇表演精要。

2.與馬連良的密切合作

馬連良，京劇老生名家，同樣與甘貢三先生有著深厚的交往。馬連良曾多次造訪甘家大院，與甘貢三先生共同商討戲曲藝術(shù)的發(fā)展。二人不僅在戲曲表演方面展開了廣泛的合作，更在戲曲教育和人才培養(yǎng)領(lǐng)域攜手并進。甘貢三先生憑借自己在昆曲藝術(shù)上的深厚造詣，為馬連良提供了許多寶貴的建議和幫助；而馬連良則通過自己的京劇藝術(shù)實踐，為甘貢三先生帶來更多的靈感與啟示。兩人之間的密切合作，不僅僅促進了京昆藝術(shù)的交流融合，更為戲曲藝術(shù)的發(fā)展注入新的活力。

3.與俞振飛的昆曲情緣

昆曲小生名家俞振飛曾多次向甘貢三先生請教昆曲表演的精髓與技巧，甘貢三先生總是不吝賜教，將自己的昆曲藝術(shù)心得毫無保留地傳授給俞振飛。二人多次合作舞臺表演，共同為昆曲傳承與發(fā)展做出努力。甘貢三先生借助俞振飛在昆曲界的廣泛影響力，進一步推廣了昆曲藝術(shù)；俞振飛則在甘貢三先生的指導(dǎo)與幫助下，在昆曲表演領(lǐng)域取得了更加顯著的成就。

除了上述幾位京劇、昆曲名家，甘貢三先生還與眾多戲曲界名流建立了深厚情誼。如京劇旦角名家尚小云、程硯秋等，都曾到訪甘家大院，與甘貢三先生交流切磋。這些名流的到訪不僅為甘家大院增添了濃厚的文化氛圍和藝術(shù)氣息，也為甘貢三先生創(chuàng)造了更多與戲曲界精英交流學(xué)習(xí)的機會。甘貢三通過與這些名流的交往與合作，在提升自身藝術(shù)修養(yǎng)和表演水平的同時，也為京昆藝術(shù)的傳承與發(fā)展做出了積極的貢獻。

四、結(jié)語

民國時期甘氏家族在京昆戲曲領(lǐng)域成就斐然，甘貢三先生作為家族中的杰出代表，以深厚的昆曲造詣、系統(tǒng)的活動組織、廣泛的研究推廣，為昆曲藝術(shù)的傳承與發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻。同時，甘氏家族成員通過藝術(shù)傳承和相互促進，積極尋求創(chuàng)新發(fā)展，他們不斷改編傳統(tǒng)劇目，引入現(xiàn)代編劇方式，豐富了京昆戲劇劇目和表現(xiàn)形式，提高了藝術(shù)價值與觀賞性，為京昆戲劇注人新的活力和生命力。同時，甘氏家族成員注重培養(yǎng)后輩人才，將自己的藝術(shù)經(jīng)驗與技藝傳承給下一代，為京昆戲劇的持續(xù)發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。甘氏家族的事跡不僅是一段戲曲史佳話，更是中國傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的縮影。

（作者單位：南京市博物總館）