關(guān)于《朝花夕拾》中重點(diǎn)人物命運(yùn)的解讀

? 《朝花夕拾》中，魯迅通過追憶童年、少年及青年時(shí)代經(jīng)歷的各種人、事件等，為讀者展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代背景與人們的境遇。很多同學(xué)在閱讀《朝花夕拾》時(shí)，更偏向從追憶往昔角度體會(huì)文中的情感。本文則嘗試對(duì)重點(diǎn)人物命運(yùn)進(jìn)行分析，希望為同學(xué)們深入解讀《朝花夕拾》提供一些新思路。

一、《朝花夕拾》簡(jiǎn)介

內(nèi)容簡(jiǎn)介：《朝花夕拾》在中國(guó)算得上是一本家喻戶曉的文學(xué)經(jīng)典，是初高中學(xué)生必讀文集。雖然《朝花夕拾》并不是魯迅為孩子而創(chuàng)作的，但是由于文中包含了大量?jī)和瘯r(shí)期的經(jīng)歷，因此即便是小學(xué)生讀起來也不會(huì)覺得枯燥?！冻ㄏκ啊吠ㄟ^描寫魯迅童年、少年、青年所經(jīng)歷的生活，傳達(dá)了諸多思想及觀念。

創(chuàng)作背景：《朝花夕拾》創(chuàng)作于國(guó)民大革命期間。1925年魯迅在北京大學(xué)擔(dān)任講師，因支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)而受到當(dāng)時(shí)社會(huì)中“正人君子\"的排擠與攻擊。1926年，北洋軍閥槍殺了進(jìn)步學(xué)生。魯迅就在這一時(shí)代背景下創(chuàng)作了《朝花夕拾》，通過追憶過去美好生活，控訴北洋軍閥的暴行，映射了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。從創(chuàng)作背景進(jìn)行分析，可以帶給我們更為強(qiáng)烈的閱讀感受。例如，社會(huì)現(xiàn)實(shí)與文中各種溫馨美好故事的強(qiáng)烈對(duì)比、部分人物身上所表現(xiàn)的人性險(xiǎn)惡等，事實(shí)上都是魯迅在“借題發(fā)揮”“含沙射影”。

所傳達(dá)的思想：

強(qiáng)烈的反封建思想。文中揭露了封建社會(huì)教育制度的腐朽以及不當(dāng)教育內(nèi)容、教育方法對(duì)兒童天性的遏制與約束，也揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)缺少公平公正，嘲諷所謂真理和正人君子。以衍太太這一人物為例，魯迅將她作為封建社會(huì)的代表人物，從她的種種行為刻畫了受封建思想殘害的人性丑惡。以《藤野先生》這篇文章為例，魯迅勾勒了昏庸無恥、不學(xué)無術(shù)的留學(xué)生丑態(tài)，表達(dá)了強(qiáng)烈的反封建思想。

同時(shí)，作品也表達(dá)了對(duì)摯友、老師的懷念之情。魯迅通過描寫與范愛農(nóng)、藤野先生之間的往事，歌頌了他們身上的良好品質(zhì)，也表達(dá)了自己對(duì)他們的懷念之情，讓讀者能夠感受和學(xué)習(xí)他們的品質(zhì)與精神。

二、《朝花夕拾》重點(diǎn)人物命運(yùn)解讀

范愛農(nóng)：壯志難酬的摯友

魯迅在《朝花夕拾》中記錄了自己與摯友范愛農(nóng)之間的一些回憶。范愛農(nóng)是魯迅留學(xué)日本時(shí)的同學(xué)、同鄉(xiāng)。魯迅這樣描寫對(duì)范愛農(nóng)的初印象：“這是一個(gè)高大身材、長(zhǎng)頭發(fā)、眼球白多黑少的人，看人總像是在渺視?！笨梢园l(fā)現(xiàn)，魯迅第一次見到范愛農(nóng)時(shí)并沒有對(duì)他產(chǎn)生很好的印象。由于范愛農(nóng)反對(duì)發(fā)電報(bào)吊唁被殺害的老師徐錫麟、痛斥殘暴的清政府，魯迅在文中甚至還提到“要革命，首先就必須將范愛農(nóng)除去”。魯迅回國(guó)后再次見到范愛農(nóng)，這時(shí)對(duì)他的形容有了新變化：“頭上卻有了白發(fā)了……他穿著很舊的布馬褂、破布鞋，顯得很寒素?！边@與魯迅初次見到的范愛農(nóng)形象產(chǎn)生了反差，打破了魯迅及廣大讀者對(duì)范愛農(nóng)先入為主的評(píng)價(jià)與印象。相認(rèn)以后的兩人相視一笑，頗有一種“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨。兩人之間的誤解也在談話中化解。在這次交談中，魯迅得知范愛農(nóng)返鄉(xiāng)后的慘淡生活，后來兩人共同教書育人，成了摯友。

范愛農(nóng)對(duì)工作有著高度熱情，《朝花夕拾》中形容范愛農(nóng)的工作狀態(tài)為“他辦事，兼教書，實(shí)在勤快得可以”，展現(xiàn)了范愛農(nóng)對(duì)工作的熱愛，側(cè)面刻畫了他是一個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)、勤勞努力的人。范愛農(nóng)不僅對(duì)自己的教書工作擁有高度熱情，對(duì)革命工作也是十分擁護(hù)。范愛農(nóng)是那個(gè)時(shí)代充滿愛國(guó)情懷的知識(shí)分子代表，但是在經(jīng)歷了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿、對(duì)革命的期待與失望以后，范愛農(nóng)陷入困境。這種困境不僅是現(xiàn)實(shí)生活的饑寒交迫，更是壯志難酬的無奈，最終他在一個(gè)大風(fēng)雨的夜晚落水死亡。

通過解讀《朝花夕拾》中范愛農(nóng)的命運(yùn)，我們可以得知魯迅所傳達(dá)的反封建思想，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，也嘲諷了那些打著“公平正義”旗號(hào)的“正人君子”。但是我們也能夠從范愛農(nóng)身上學(xué)習(xí)到倔強(qiáng)耿直、不屈不撓的韌勁，在如今和平和諧的社會(huì)中，我們更應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守初心、堅(jiān)定理想信念，并為之努力。

衍太太：“精通禮節(jié)”和“親近孩子”的鄰居

衍太太是魯迅的鄰居，《朝花夕拾》中交代了魯迅在小的時(shí)候很愿意到衍太太家中玩耍，還將衍太太形容成一名“精通禮節(jié)”的人。為何打上雙引號(hào)？主要是因?yàn)檫@一禮節(jié)并不體現(xiàn)在友愛、禮貌等當(dāng)代社會(huì)基本禮儀上，而是在父親死亡前的風(fēng)俗禮節(jié)上。在父親奄奄一息的時(shí)候，衍太太連忙招呼小魯迅做最后的“禮儀”，在他父親咽氣前大聲呼喊父親，導(dǎo)致父親本來已經(jīng)平靜的臉上忽然緊張起來，“將眼微睜，仿佛有一絲痛苦”。但是衍太太仍然不顧父親的狀態(tài)，繼續(xù)催促小魯迅喊著父親，一直到父親咽下最后一口氣，小魯迅的“禮儀”才算終止。在封建社會(huì)，小魯迅的行為被評(píng)價(jià)為孝順、懂禮節(jié)。但是從當(dāng)代社會(huì)角度分析，衍太太的“精通禮節(jié)”就是一種封建陋習(xí)。

衍太太也是一個(gè)孩子愿意親近的人。例如，別家孩子在外面惹禍，她從來不會(huì)到孩子家長(zhǎng)面前告狀。文中描述了這樣一個(gè)事件，寒冷的冬天孩子吃冰，大部分家長(zhǎng)都會(huì)勸阻，而衍太太會(huì)說“好，再吃一塊。我記著，看誰吃的多”。她看見孩子做出格危險(xiǎn)的行為，不僅不會(huì)勸阻，反而叫好鼓勵(lì)，甚至慫患魯迅偷母親的錢和首飾。

通過分析《朝花夕拾》中衍太太這一角色，我們可知她是一個(gè)庸俗、自私自利、封建迷信、多嘴、壞心眼的女人。作者對(duì)衍太太各種行為的描寫揭露了舊式市償?shù)某髳盒蜗螅瑐?cè)面反映了與世俗劣根性進(jìn)行斗爭(zhēng)的知識(shí)分子所處的境遇與戰(zhàn)斗精神。在文章中，魯迅后來通過揭穿關(guān)于自己偷家里東西的流言進(jìn)行反擊。衍太太的形象告訴我們，在面對(duì)流言蜚語及不當(dāng)引導(dǎo)時(shí)，我們不能坐以待斃、助紂為虐，應(yīng)勇于反擊。

藤野先生：樸素而偉大的人

藤野先生是一位日本醫(yī)學(xué)教授，是魯迅在日本留學(xué)期間的導(dǎo)師。文章中魯迅將藤野先生形容為一位辛勤治學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的學(xué)者，和藹可親、誨人不倦的教師。雖然有國(guó)籍差別，但是藤野先生對(duì)待所有學(xué)生都一視同仁，沒有任何民族偏見，可以見得藤野先生擁有著正直高尚的人格。

以原文節(jié)選為例：

可惜我那時(shí)太不用功，有時(shí)也很任性。還記得有一回藤野先生將我叫到他的研究室里去，翻出我那講義上的一個(gè)圖來，是下臂的血管，指著，向我和藹地說道：“現(xiàn)在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣的畫”；解剖實(shí)習(xí)了大概一星期，他又叫我去了，很高興地，仍用了極有抑揚(yáng)的聲調(diào)對(duì)我說道：“我因?yàn)槁犝f中國(guó)人是很敬重鬼的，所以很擔(dān)心，怕你不肯解剖尸體。現(xiàn)在總算放心了，沒有這回事?！?/p>

文章通過對(duì)藤野先生語言、態(tài)度、行為等細(xì)節(jié)刻畫，為讀者展現(xiàn)了一位樸素而偉大的教師形象。他所做的一切都是一名教師的工作職責(zé)，在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代背景下，他沒有民族歧視，平等地對(duì)待每一名學(xué)生，彰顯了他高尚的人格。我們可以設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，就不難發(fā)現(xiàn)藤野先生作為一名教師的偉大之處。從藤野先生身上我們可以學(xué)習(xí)到治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、平等待人、友愛和藹等良好品質(zhì)。

師從藤野先生也是魯迅發(fā)生思想轉(zhuǎn)變的重要節(jié)點(diǎn)，原本將個(gè)人抱負(fù)寄托于醫(yī)學(xué)救人的魯迅，在與藤野先生交往過程中發(fā)生了思想轉(zhuǎn)變，最終決定棄醫(yī)從文。因?yàn)轸斞敢庾R(shí)到相比身體疾病，麻木落后的國(guó)民精神更值得被拯救。藤野先生的正直、熱情、真誠(chéng)、無私奉獻(xiàn)等精神對(duì)魯迅產(chǎn)生了較為深遠(yuǎn)的影響。通過閱讀《藤野先生》相關(guān)內(nèi)容，我們不僅可以體會(huì)到魯迅對(duì)恩師的感激之情與懷念，也能夠感受到那個(gè)時(shí)代先進(jìn)知識(shí)分子的精神面貌。