木蘭溪水文化在幼兒園課程中的開(kāi)發(fā)與利用探析

中圖分類(lèi)號(hào)：G613.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-8918（2025）22-0135-04

木蘭溪，是福建省“五江一溪”的重要河流之一，發(fā)源于戴云山脈，橫貫莆田中、南部，最后注入興化灣，流入臺(tái)灣海峽。其流域面積廣闊，就像一位慈愛(ài)的母親，滋養(yǎng)著莆仙大地。木蘭溪水文化便是在這樣的地理、歷史、人文背景下孕育而生的。

首先，木蘭溪水文化包括了深厚的歷史文化。沿岸的古村落、古橋、古寺等古跡都見(jiàn)證了悠久的歷史變遷。其次，木蘭溪流域的居民們?cè)谒幕难障?，形成?dú)特的民俗文化。最后，木蘭溪水文化還包括了豐富的藝術(shù)文化。這里的居民們善于用各種藝術(shù)形式來(lái)表達(dá)他們對(duì)水的熱愛(ài)和敬畏。同時(shí)，莆仙人民尊重自然、保護(hù)生態(tài)，努力讓木蘭溪的水資源得到可持續(xù)利用，體現(xiàn)出人與自然的和諧共生文化。作為莆仙人民的母親河，木蘭溪為流域內(nèi)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了豐富的水資源，因此也深深烙印著農(nóng)耕文化的痕跡。在現(xiàn)代社會(huì)，木蘭溪的治理和保護(hù)也體現(xiàn)了獨(dú)特的科技文化的力量。木蘭溪流域的水資源孕育了豐富的水產(chǎn)品及灌溉作物，莆仙人民善于利用這些資源，形成了木蘭溪特有的飲食文化?？偟膩?lái)說(shuō)，木蘭溪水文化是一個(gè)多元而豐富的文化體系，是在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，由木蘭溪流域的人們共同創(chuàng)造、傳承和發(fā)展而來(lái)的，具有鮮明的地方特色和獨(dú)特的文化魅力。

教育的首要功能是傳承文化，幼兒園教育是傳播本土文化的重要途徑，幼兒階段了解和體驗(yàn)家鄉(xiāng)豐厚的文化內(nèi)涵是十分重要的。木蘭溪水文化資源的多樣性和豐富性為園本課程建設(shè)提供了寶貴的素材和教育機(jī)會(huì)。這個(gè)地區(qū)擁有壯麗的自然景觀、古老的歷史遺跡、悠久的文化傳統(tǒng)、豐富的生態(tài)以及重要的水資源，上述元素成為各種活動(dòng)課程的教學(xué)素材。為此，將木蘭溪水文化融入幼兒園課程中，促進(jìn)幼兒對(duì)木蘭溪的深入了解，使幼兒親近木蘭溪，樂(lè)于探究木蘭溪水與人類(lèi)和自然之間的關(guān)系，不僅能豐富幼兒園課程資源，擴(kuò)大教育內(nèi)容，拓展學(xué)習(xí)空間，而且傳承莆田木蘭溪流域的水文化，實(shí)現(xiàn)本土水文化對(duì)幼兒的教育價(jià)值，使教育活動(dòng)更貼切幼兒的生活實(shí)際。

深入挖掘和利用木蘭溪的水文化資源，是幼兒園本位課程建設(shè)中一項(xiàng)具有價(jià)值的研究任務(wù)。因此，在課程的開(kāi)發(fā)與利用過(guò)程中，應(yīng)做到以下幾點(diǎn)。

一、注重體驗(yàn)，腳踏實(shí)地做好課程前的收集與篩選

用“心”體驗(yàn)，引入木蘭溪水文化資源。遵循適用性、發(fā)展性、共建性的原則，精心選擇教育內(nèi)容。

前期，幼兒園組織了實(shí)地采風(fēng)活動(dòng)，對(duì)木蘭溪水文化相關(guān)資源進(jìn)行全面采集與匯總，根據(jù)收集的資料進(jìn)行合理分組，形成治水文化、精神文化、生活文化、生態(tài)文化等組別，進(jìn)行細(xì)化篩選。同時(shí)，收集、匯總、梳理木蘭溪及其流域文化資源對(duì)幼兒園課程的獨(dú)特價(jià)值，并根據(jù)本園實(shí)際情況及幼兒發(fā)展水平現(xiàn)狀，對(duì)所收集的資源進(jìn)行分析與重組；嘗試通過(guò)分析與重組，呈現(xiàn)優(yōu)秀且適切的木蘭溪水文化相關(guān)資源分類(lèi)，并根據(jù)其不同特點(diǎn)，探討融人幼兒園課程的方法與途徑，在一定程度上豐富幼兒園課程的相關(guān)理論。

之后，幼兒園結(jié)合園本課程開(kāi)發(fā)的能力與優(yōu)勢(shì)等實(shí)際情況，以“水文化滋潤(rùn)心田”為切入點(diǎn)，推進(jìn)養(yǎng)成教育及品質(zhì)教育，在實(shí)現(xiàn)德育與人格教育目標(biāo)的基礎(chǔ)上，關(guān)注幼兒的生活環(huán)境。從幼兒生活中常見(jiàn)的事物中選取課程內(nèi)容，及時(shí)連接幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，引發(fā)幼兒的情感共鳴，從而培養(yǎng)幼兒的愛(ài)家鄉(xiāng)情感。例如，根據(jù)各年齡段特點(diǎn)及幼兒情況制訂了相應(yīng)的主題小分支，以“壩氣十足”為主題的活動(dòng)，讓幼兒了解和體驗(yàn)?zāi)咎m溪大壩的壯觀和重要性；通過(guò)“筑庫(kù)樂(lè)”活動(dòng)，讓幼兒參與到東圳水庫(kù)建設(shè)的樂(lè)趣中；“集體厝”活動(dòng)則讓幼兒了解和體驗(yàn)傳統(tǒng)的集體居住文化；“鳳凰渠”活動(dòng)則讓幼兒了解和感受木頭溪支流水渠的歷史和作用；“‘魚(yú)’你相約”活動(dòng)則讓幼兒親近自然，通過(guò)飼養(yǎng)體驗(yàn)，更好地了解東圳水庫(kù)里黑鰱魚(yú)的相關(guān)知識(shí)；“溪溪博物館”活動(dòng)則讓幼兒通過(guò)自己建園內(nèi)博物館，制作館內(nèi)展品與文創(chuàng)作品，進(jìn)一步了解木蘭溪的歷史和文化，并為自己的家鄉(xiāng)文化進(jìn)行了多方位的宣傳；“木蘭溪大橋”活動(dòng)則讓幼兒了解橋梁的結(jié)構(gòu)和作用。通過(guò)這些豐富多彩的活動(dòng)，我們不僅豐富了幼兒園的課程內(nèi)容，還讓幼兒在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

二、多方實(shí)踐，以幼兒為主體開(kāi)展豐富的課程活動(dòng)用“踐”探索，形成特色課程模式。讓幼兒如

同踏上木蘭溪的探險(xiǎn)之旅，全方位地解放他們的手、眼、腦，為他們提供感知、體驗(yàn)和實(shí)踐的廣闊舞臺(tái)，讓他們充分地表達(dá)自己的所思所感，進(jìn)而激發(fā)出他們無(wú)盡的想象力和創(chuàng)造力。幼兒是獨(dú)立思考的行動(dòng)派，他們接收外界的刺激，用自己的方式解讀，形成獨(dú)特的個(gè)人見(jiàn)解，并通過(guò)各種形式（如表情、語(yǔ)言、動(dòng)作等）生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)。

教師充分以幼兒為主體，通過(guò)各種方法引導(dǎo)幼兒自主實(shí)踐、探究，根據(jù)幼兒發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行梳理引導(dǎo)，幫助他們尋求解決問(wèn)題的方法以獲得發(fā)展，同時(shí)得到東圳水文化的精神情感熏陶。

（一）授之以漁，提高幼兒資料收集能力

在教育過(guò)程中，教師不僅要注重知識(shí)的傳授，更要注重培養(yǎng)幼兒的自主學(xué)習(xí)能力和資料收集能力。通過(guò)引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)掌握資料收集、分類(lèi)能力，我們可以幫助他們更好地理解和掌握知識(shí)

通過(guò)請(qǐng)幼兒分享討論收集到的相關(guān)資料，并進(jìn)行分類(lèi)歸納，梳理出有用的教育資源進(jìn)行利用。這樣的過(guò)程不僅提高了幼兒的邏輯思維與辨析思維，還使他們?cè)谡碇羞M(jìn)一步對(duì)東圳的相關(guān)內(nèi)容有了深入了解。例如，在“溪溪博物館”主題活動(dòng)前期，教師鼓勵(lì)幼兒主動(dòng)尋找各種博物館的相關(guān)資料。通過(guò)開(kāi)展兒童會(huì)議，幼兒們將這些資料進(jìn)行分類(lèi)、整理、討論，將需要的資料歸整起來(lái)。在教師的幫助下，他們建立了班級(jí)的博物館資料庫(kù)。在后期主題的開(kāi)展中—園內(nèi)木蘭溪博物館的創(chuàng)設(shè)中，借鑒與利用了這些資料。通過(guò)這樣的互動(dòng)學(xué)習(xí)，幼兒不僅學(xué)會(huì)了如何搜集和整理信息，還培養(yǎng)了他們合作與交流的能力。

又如，在“木蘭溪大橋”主題活動(dòng)中，孩子們通過(guò)觀察、訪問(wèn)和網(wǎng)絡(luò)搜索等方式，積極收集了關(guān)于橋梁的知識(shí)和圖片。他們將這些資料進(jìn)行整理，并在小組內(nèi)分享，最終制作出一份關(guān)于橋梁的展示板。這樣的活動(dòng)不僅讓孩子們對(duì)橋梁有了直觀的認(rèn)識(shí)，還激發(fā)了他們對(duì)工程學(xué)的興趣。

通過(guò)這些活動(dòng)，孩子們?cè)趯?shí)踐中學(xué)習(xí)，不僅增長(zhǎng)了知識(shí)，也鍛煉了他們的動(dòng)手能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。這樣的教育方式，不僅讓孩子們?cè)谥R(shí)的海洋中遨游，更讓他們學(xué)會(huì)了如何在信息的海洋中尋找、篩選和利用有價(jià)值的信息，為他們的未來(lái)學(xué)習(xí)和生活打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）動(dòng)之以情，鼓勵(lì)幼兒自我表達(dá)

教師鼓勵(lì)幼兒大膽地表達(dá)自己的想法和見(jiàn)解，當(dāng)幼兒出現(xiàn)不同的想法時(shí)，班級(jí)的圓桌會(huì)議、辯論活動(dòng)隨之展開(kāi)。在這樣的活動(dòng)中，幼兒用自己梳理出的理由去說(shuō)服對(duì)方，不僅培養(yǎng)了幼兒的條理性，還鍛煉了語(yǔ)言思維邏輯，從而提高了幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力。

例如，在《集體厝》的活動(dòng)中，幼兒對(duì)“新厝好還是舊厝好”產(chǎn)生了不同的看法和爭(zhēng)執(zhí)。當(dāng)他們無(wú)法達(dá)成一致的意見(jiàn)時(shí)，孩子們自發(fā)地分成不同的小組，在班級(jí)里開(kāi)展了一場(chǎng)辯論會(huì)。在辯論會(huì)中，孩子們通過(guò)了解辯論會(huì)的形式，分別扮演正方和反方的辯手以及裁判。辯手們借助收集到的圖片、照片等資料，大膽地表達(dá)自己的理由和想法。在與同伴的思維碰撞和辯論過(guò)程中，孩子們不斷地進(jìn)行思考和辨析，從而鍛煉了他們的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。

同時(shí)，在辯論會(huì)的過(guò)程中，教師扮演著引導(dǎo)者和觀察者的角色，適時(shí)地給予孩子們鼓勵(lì)和指導(dǎo)。教師會(huì)注意觀察每個(gè)孩子的參與情況，確保每個(gè)孩子都有機(jī)會(huì)發(fā)言，同時(shí)也會(huì)對(duì)孩子們的表達(dá)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，幫助他們認(rèn)識(shí)到自己在表達(dá)上的優(yōu)點(diǎn)和需要改進(jìn)的地方。通過(guò)這樣的活動(dòng)，孩子們不僅學(xué)會(huì)了如何在集體面前表達(dá)自己的觀點(diǎn)，還學(xué)會(huì)了如何傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，并從中吸取有益的信息。此外，孩子們?cè)谵q論中學(xué)會(huì)了尊重不同的意見(jiàn)，培養(yǎng)了他們的同理心和社交技巧。這些技能的提升，對(duì)孩子們未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活都具有重要的意義。在輕松愉快的“唇槍舌劍”中，幼兒的各方面能力都得到了進(jìn)一步的提高。

（三）親身體驗(yàn)，讓幼兒與文化互動(dòng)

幼兒園以生命·體驗(yàn)理念為理論依據(jù)，多種形式開(kāi)展園本活動(dòng)，激發(fā)幼兒對(duì)木蘭溪水文化及東圳精神的關(guān)注與熱愛(ài)，提升幼兒對(duì)木蘭溪水文化、東圳精神認(rèn)同感，實(shí)現(xiàn)地域文化的多重教育價(jià)值。

大班段《集體厝》《筑庫(kù)樂(lè)》：通過(guò)前期對(duì)木蘭溪及集體厝的經(jīng)驗(yàn)積累、對(duì)幼兒園工地的觀察，開(kāi)展了“我們的集體厝”“木蘭溪大壩知多少”分享會(huì)，了解了關(guān)于建造的經(jīng)驗(yàn)。根據(jù)孩子們的興趣點(diǎn)，引導(dǎo)幼兒在野趣園實(shí)地考察集體厝與水庫(kù)的建造位置，共同制訂及設(shè)計(jì)方案，審批土地，協(xié)商、簽訂“土地使用協(xié)議”，共同收集需要的建筑材料，整理材料根據(jù)幼兒自己制訂的方案進(jìn)行施工。在目前開(kāi)展的活動(dòng)中，幼兒通過(guò)自主探究、合作探究、家園共育，達(dá)到了經(jīng)驗(yàn)的分享與互相學(xué)習(xí)；在班級(jí)間的聯(lián)動(dòng)中發(fā)展了幼兒語(yǔ)言表達(dá)能力、社會(huì)交往能力，并引導(dǎo)幼兒感受到了東圳選址的不易、東圳移民們的付出及建造的辛苦。幼兒們利用自己的雙手與智慧，建造屬于自己的“集體厝”“木蘭溪大壩”，培養(yǎng)了熱愛(ài)勞動(dòng)的品質(zhì)。

中班段《鳳凰渠》《“魚(yú)”你相遇》《東圳游記》：通過(guò)師幼討論、幼幼討論，家園互動(dòng)，集思廣益探討有關(guān)“建渠”“黑鰱魚(yú)養(yǎng)殖”“東圳小導(dǎo)游”的相關(guān)內(nèi)容。通過(guò)選址、探索建渠養(yǎng)殖方法、繪制導(dǎo)游圖與路線、競(jìng)聘導(dǎo)游、帶團(tuán)游幼兒園等活動(dòng)，引導(dǎo)中班的幼兒學(xué)會(huì)通過(guò)思考、討論、搜索、交流等方法，培養(yǎng)幼兒發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題的能力；同時(shí)在活動(dòng)中感受東圳生活文化、生態(tài)文化帶來(lái)的價(jià)值，在富有特色的體驗(yàn)活動(dòng)中，培養(yǎng)了幼兒熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)自然及團(tuán)結(jié)合作等優(yōu)良品質(zhì)。

例如，在大二班\"筑庫(kù)樂(lè)”中的“防滲水”活動(dòng)，幼兒依據(jù)現(xiàn)存的問(wèn)題情境，如“如何才能讓水不滲入沙中、土中去呢？”“哪些東西可以用來(lái)防滲水呢？”等進(jìn)行自己的思考，并四處找尋和嘗試解決問(wèn)題的方法。雖然開(kāi)始有些沮喪，但孩子們繼續(xù)探索，不怕困難，最終得出“紙打濕了，不行”“石頭、磚塊有縫隙，也不行”“塑料袋可以防滲水”的結(jié)論。幼兒勇于將自己的想法付諸實(shí)踐，并通過(guò)自己實(shí)實(shí)在在的“行動(dòng)”得出想要的答案。

幼兒園堅(jiān)持把以“兒童中心”為理念，尊重、滿足幼兒所需；信任、放開(kāi)幼兒雙手；發(fā)展、給幼兒挑戰(zhàn)。通過(guò)為幼兒創(chuàng)設(shè)自由、開(kāi)放的空間，讓幼兒在與環(huán)境、材料的對(duì)話中主動(dòng)建構(gòu)經(jīng)驗(yàn)，從而獲得充分、愉快的情體驗(yàn)，形成良好的行為習(xí)慣，促進(jìn)幼兒能力、個(gè)性健康發(fā)展。

三、曉之以理，充分利用家長(zhǎng)資源拓展課程內(nèi)容

用“情”耕耘，促進(jìn)家長(zhǎng)對(duì)木蘭溪水文化的認(rèn)同感。木蘭溪水文化資源與幼兒園課程相融合，讓家長(zhǎng)對(duì)木蘭溪水文化資源有更加深刻的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)。

家長(zhǎng)作為一種關(guān)鍵的課程資源，擁有參與活動(dòng)所需的能力，對(duì)活動(dòng)的順利進(jìn)行具有積極的促進(jìn)作用。在課程開(kāi)展中，邀請(qǐng)家長(zhǎng)利用周末與節(jié)假日的時(shí)間和孩子到木蘭溪、鳳凰渠、木蘭陂等地進(jìn)行踏青，同時(shí)尋求不同的方式收集資料；事后請(qǐng)家長(zhǎng)將資料打印讓孩子帶來(lái)園或發(fā)電子版到微信群中進(jìn)行交流分享。家長(zhǎng)展現(xiàn)出高度的積極性，對(duì)收集來(lái)的圖片進(jìn)行了精心的剪貼整理，并嚴(yán)謹(jǐn)?shù)剡\(yùn)用自己的語(yǔ)言分享材料。同時(shí)，幼兒園還請(qǐng)?jiān)谒畮?kù)工作的家長(zhǎng)幫助分享飼養(yǎng)黑鰱魚(yú)的方法，家長(zhǎng)還為幼兒園提供了魚(yú)苗供幼兒飼養(yǎng)觀察。在這個(gè)過(guò)程中，家長(zhǎng)對(duì)木蘭溪、木蘭溪流域等都有了進(jìn)一步的了解。他們把對(duì)家鄉(xiāng)水文化的感受與對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)傳遞給了幼兒，配合幼兒園潛移默化地向幼兒傳遞了水文化的內(nèi)容與內(nèi)涵，幫助幼兒萌發(fā)了愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。

通過(guò)這樣的互動(dòng)，孩子們不僅學(xué)習(xí)到了關(guān)于水文化的知識(shí)，還增強(qiáng)了與家長(zhǎng)之間的親子關(guān)系。家長(zhǎng)的參與也使得課程內(nèi)容更加豐富和生動(dòng)，在家長(zhǎng)的引導(dǎo)下，孩子們能夠更加直觀地感受到水文化的魅力。此外，家長(zhǎng)的親身經(jīng)歷和故事講述，為孩子們提供了真實(shí)而具體的學(xué)習(xí)情境，使得學(xué)習(xí)過(guò)程更加貼近生活，更加有意義。通過(guò)家長(zhǎng)的參與，幼兒園的課程不再是單一的教師講授，而是變成了一個(gè)多方參與、共同成長(zhǎng)的互動(dòng)平臺(tái)。

四、階段分享，幫助教師們進(jìn)一步完善課程經(jīng)驗(yàn)

在課程開(kāi)展每個(gè)階段中請(qǐng)各班教師將自己的個(gè)案分析以PPT的形式進(jìn)行評(píng)選交流，如中三班陳斌星老師結(jié)合自己班級(jí)開(kāi)展情況分享了課程故事《小魚(yú)死了？》，通過(guò)幼兒的觀察發(fā)現(xiàn)了解了魚(yú)死亡的原因及尋找解決方法。在這個(gè)過(guò)程中，教師進(jìn)行了生命教育的情感引導(dǎo)，培養(yǎng)幼兒熱愛(ài)生命、熱愛(ài)大自然生物的美好品德，還發(fā)展了幼兒與同伴間的合作能力，激發(fā)幼兒積極參與活動(dòng)的樂(lè)趣。大二班蔡鳳華老師的《選址在行動(dòng)》，通過(guò)幼兒自己尋找合適的位置，制訂選擇條件，開(kāi)展辯論、與對(duì)應(yīng)班級(jí)進(jìn)行交流協(xié)商等一系列活動(dòng)過(guò)程中培養(yǎng)了幼兒良好的解決問(wèn)題、堅(jiān)持、計(jì)劃的學(xué)習(xí)品質(zhì)。從這些優(yōu)秀的課程故事中，可以看到水文化課程對(duì)幼兒的引領(lǐng)與影響，以及通過(guò)教師的分享指導(dǎo)后，家長(zhǎng)在教育觀念上的改變，幼兒在各領(lǐng)域方面的能力都有了很大的提高。除此之外，教師會(huì)針共同學(xué)習(xí)各班好的課程開(kāi)展方法，討論存在的問(wèn)題與不足，針對(duì)不足共同商討、調(diào)整制訂更有效的方法與內(nèi)容。教師在分享活動(dòng)中都得到了經(jīng)驗(yàn)的提升，明確了下一步的開(kāi)展方向，保證課程更有效地開(kāi)展。

通過(guò)這樣的階段分享，教師不僅能夠相互學(xué)習(xí)，還能夠及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，確保課程內(nèi)容的時(shí)效性和適應(yīng)性。此外，幼兒園還鼓勵(lì)教師將這些經(jīng)驗(yàn)整理成文，發(fā)表在內(nèi)部交流刊物上，或者在教師培訓(xùn)會(huì)上進(jìn)行分享，以提升整個(gè)教師團(tuán)隊(duì)的專(zhuān)業(yè)水平。通過(guò)這些持續(xù)的交流與學(xué)習(xí)，教師們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中更加得心應(yīng)手，能夠更好地滿足幼兒的學(xué)習(xí)需求，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。

在接下來(lái)的課程開(kāi)發(fā)與利用中，將繼續(xù)深入思考，開(kāi)發(fā)出更多能夠激發(fā)并滿足幼兒的興趣與需求，有助于幼兒個(gè)性發(fā)展，以及提升幼兒學(xué)習(xí)愉悅度的內(nèi)容；同時(shí)，能夠與幼兒園當(dāng)前的工作條件相契合，有效促進(jìn)家長(zhǎng)、社區(qū)與幼兒園之間形成教育合力，共同推動(dòng)幼兒全面發(fā)展的內(nèi)容，使我們的地方文化在幼兒園課程中不斷得到傳承。

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