隋朝的制度創(chuàng)新

隋朝建立了幾個(gè)制度：政治制度中的三省六部制，文化制度中的科舉制，軍事制度中的府兵制，法制建設(shè)方面的《開皇律》。

一個(gè)制度偉大不偉大，看什么？?jī)蓚€(gè)標(biāo)準(zhǔn)很重要：一個(gè)是可傳承性，一個(gè)是可傳播性。隋朝的這些制度，傳承一千年以上，東亞人民都使用過它。

比方說政治制度，好處在哪里？

任何一個(gè)文件出臺(tái)之前，先由三省長(zhǎng)官坐下來集體決策，內(nèi)史省起草文件，門下省審核，再放到尚書省去落實(shí)和執(zhí)行。

跟漢朝的宰相制度比，這是一個(gè)很大的進(jìn)步。

漢朝只有一個(gè)宰相，所有事都由宰相做決策，不需要跟別人商量。

漢武帝是一個(gè)很強(qiáng)勢(shì)的皇帝，曾經(jīng)任命公孫弘做宰相。公孫弘一上任，就拼命安插自己的親信，布列朝廷。

漢武帝很生氣，找到公孫弘，說：你任命官員任命夠了嗎？我也想任命幾個(gè)自己派系的人當(dāng)官員，行不行??？

一個(gè)宰相讓皇帝覺得為難，這不是好事。

這樣一對(duì)比，我們就知道三省六部制的好處在哪里了。

第一，它保證一個(gè)決策經(jīng)過幾個(gè)部門的審核，不是拍腦袋決定的。這就是集體決策的好處。

第二，保證君主集權(quán)。原來宰相勢(shì)力很大，現(xiàn)在改成三省制，皇帝在這里體現(xiàn)的作用明顯提升。

再說文化制度。

科舉制是隋文帝、隋煬帝父子兩代建立的。

科舉之前，中國選拔官僚使用所謂的“九品中正制”。出身決定做官，所謂“鄉(xiāng)品決定官品”。

如果官品從九品混起，十七歲的時(shí)候當(dāng)個(gè)九品，二十七歲的時(shí)候當(dāng)個(gè)八品，三十七歲的時(shí)候可能到了七品，四十七歲的時(shí)候可能當(dāng)了六品，就是副市長(zhǎng)級(jí)。古代人壽命一般沒有那么長(zhǎng)，然后，很多人就沒有然后了。

如果從更低級(jí)做起呢？那就更上不到一個(gè)合理的位置。所以，官僚中的中上等級(jí)，基本上就被高門子弟把持了。他們就是所謂的“官二代”。

“官二代”會(huì)引起什么樣的社會(huì)不滿？

第一個(gè)，平民中的才俊之士不答應(yīng)。從人口的絕對(duì)數(shù)量上來講，社會(huì)中教育背景好、眼界寬的，一定是平民子弟中的才俊之士占多數(shù)。為什么？平民多。如果所有的官位都只向“官二代”開放的話，平民中的才俊之士一定是不滿的。

還有什么人會(huì)不滿？皇帝也不滿。這樣的官員是很難忠實(shí)于皇帝的，他忠實(shí)于家庭。對(duì)國家、對(duì)皇帝那叫忠，對(duì)家庭那叫孝。忠孝不能兩全的時(shí)候，怎么辦？在不同的文化背景下，人們的選擇可就完全不一樣。

科舉制打破了貴族世襲制的門第?？婆e制講英雄不問出處，大家面對(duì)的是同一張考卷。

科舉制給中國帶來的影響在哪兒？

第一，社會(huì)公平了，所有人面對(duì)同樣的選拔。有人說，教育資源天生就是不平等的，這是事實(shí)。但至少從大家共同面對(duì)一張考卷這個(gè)事情上，每個(gè)人差不多有平等的機(jī)會(huì)。

第二，憑卷子來選拔官員的機(jī)制建立了。考卷是皇帝給的，所有通過科舉考試做官的人都是天子門生。他的官，不是從他爸爸手里得來的。所以，忠孝不能兩全的時(shí)候，舍孝而全忠可也，這成為中國社會(huì)的一個(gè)主流。

所以說，科舉制的好處是什么？第一，社會(huì)平等。第二，有助于君主集權(quán)。社會(huì)平等和君主集權(quán)，都是那時(shí)社會(huì)發(fā)展的方向，所以這個(gè)好制度也就保留下來了。保留到什么時(shí)候？保留到1905年廢除科舉制。事實(shí)上，科舉的精華，科舉的精神，現(xiàn)代仍在延續(xù)。

（摘自《歷史十講》）