少數(shù)民族學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查研究以昌吉地區(qū)基礎(chǔ)教育為例

隨著教育改革的不斷推進(jìn)、教育理念的不斷更新，傳統(tǒng)重知輕能的教育理念已經(jīng)不符合素養(yǎng)本位時(shí)代的育人目標(biāo)，加強(qiáng)中學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)顯得尤為重要。語(yǔ)文核心素養(yǎng)是學(xué)生通過語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)要實(shí)現(xiàn)的重要目標(biāo)，少數(shù)民族中學(xué)生在語(yǔ)文核心素養(yǎng)培育中存在思維品質(zhì)發(fā)展滯后等幾個(gè)方面的問題，教師層面、學(xué)生層面、學(xué)校層面應(yīng)形成合力，共同提升少數(shù)民族中學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

對(duì)比《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂版）》和《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中對(duì)“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”的概括可以看出，語(yǔ)文核心素養(yǎng)是由語(yǔ)言、思維、審美和文化四個(gè)方面構(gòu)成的整體。本研究針對(duì)昌吉地區(qū)的少數(shù)民族中學(xué)生和中學(xué)語(yǔ)文教師展開調(diào)查，在昌吉州選取了四所中學(xué)發(fā)放問卷，共發(fā)放問卷605份，回收有效問卷600份，問卷有效率 99.2% 。同時(shí)對(duì)這四所中學(xué)的27位語(yǔ)文教師進(jìn)行了訪談。

1少數(shù)民族中學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查分析

1.1學(xué)生基本情況分析

（1）學(xué)生性別情況

本次共調(diào)查600人，其中男生244人，女生356人?？傮w來看，女生人數(shù)稍多一些，占總?cè)藬?shù)的 59.33% ；男生人數(shù)比女生人數(shù)少了100多人，占總?cè)藬?shù)的 40.67% 。

（2）學(xué)生民族情況

從民族分布來看，維吾爾族學(xué)生人數(shù)最多，有363人，占總?cè)藬?shù)的 60.5% ；人數(shù)最少的民族是柯爾克孜族，占總?cè)藬?shù)的1. 33% 。

1.2少數(shù)民族中學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)存在的問題

（1）語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用能力有待提高

① 表達(dá)能力薄弱：少數(shù)民族中學(xué)生使用國(guó)家通用語(yǔ)表達(dá)的機(jī)會(huì)相對(duì)較少，在學(xué)校課堂上使用國(guó)家通用語(yǔ)，部分學(xué)生在課下與同學(xué)交流或日常與家人溝通時(shí)，選擇使用本民族語(yǔ)言。其國(guó)家通用語(yǔ)表達(dá)能力相對(duì)漢族學(xué)生偏弱。由表1統(tǒng)計(jì)可知，約 20% 的少數(shù)民族中學(xué)生不具備良好的國(guó)家通用語(yǔ)語(yǔ)感，不能正確、流利、有感情地朗讀文章；23.16%的同學(xué)表示在不同場(chǎng)合，面對(duì)不同的交流對(duì)象時(shí)，難以準(zhǔn)確表達(dá)自己的想法與別人交流。在訪談的27位中學(xué)語(yǔ)文教師中，有13位教師反映少數(shù)民族中學(xué)生存在語(yǔ)感較弱、語(yǔ)言表達(dá)能力不足的問題。這表明部分少數(shù)民族中學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力亟待加強(qiáng)。

② 閱讀能力欠佳：中學(xué)生除課內(nèi)正常的閱讀外，還需進(jìn)行大量的課外閱讀，在提高閱讀量的同時(shí)提升閱讀理解能力。由表1統(tǒng)計(jì)可知，約 30% 的少數(shù)民族中學(xué)生在學(xué)習(xí)之外不會(huì)主動(dòng)閱讀課外書。通過對(duì)一線中學(xué)語(yǔ)文教師的訪談得知，少數(shù)民族中學(xué)生的閱讀理解能力較弱。如昌吉州Q中學(xué)的教師A在接受訪談時(shí)談到，少數(shù)民族中學(xué)生閱讀量偏低。因初中生學(xué)習(xí)任務(wù)較重，閱讀時(shí)間較少，再加上他們理解能力不足，導(dǎo)致語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升面臨較大難度；Q中學(xué)的教師B指出，少數(shù)民族中學(xué)生的理解能力相對(duì)薄弱，這一問題在古文教學(xué)中尤為突出。由此可知，部分少數(shù)民族中學(xué)生閱讀量不足，閱讀理解能力較弱，閱讀能力有待提升。

③ 寫作能力較差：閱讀量是影響寫作的一個(gè)重要因素，學(xué)生的閱讀量越大，其寫作水平往往越高；相反，若學(xué)生閱讀量不足，寫作水平容易受到影響。由表1統(tǒng)計(jì)可知，近 30% 的少數(shù)民族中學(xué)生在寫作時(shí)，無(wú)法條理清晰地表達(dá)自己的想法。在對(duì)語(yǔ)文教師進(jìn)行訪談時(shí)，昌吉州W中學(xué)的教師A談到少數(shù)民族中學(xué)生國(guó)家通用語(yǔ)理解能力不足，導(dǎo)致其閱讀、表達(dá)和寫作存在問題；部分少數(shù)民族中學(xué)生在聽、說、讀、寫四個(gè)方面，寫作能力水平最差，這充分說明了部分少數(shù)民族中學(xué)生的寫作能力亟須提高。

（2）思維品質(zhì)發(fā)展滯后

① 邏輯思維較弱：邏輯思維不僅有助于學(xué)生理科類課程的學(xué)習(xí)，而且對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)也至關(guān)重要。因此，義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)和高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中在語(yǔ)文核心素養(yǎng)部分都提到了思維能力。所以在教學(xué)中，語(yǔ)文教師也應(yīng)將對(duì)學(xué)生思維能力的提升落實(shí)到每一節(jié)語(yǔ)文課中。但是，由表2可知，閱讀一篇文章后，約 32% 的少數(shù)民族中學(xué)生不能快速劃分層次以及準(zhǔn)確概括文章主旨；約 30% 的少數(shù)民族中學(xué)生不能辯證地看待文中描寫的人物。由此可知，部分少數(shù)民族中學(xué)生邏輯思維能力較弱，其分析、概括、判斷能力亟須加強(qiáng)。

② 遷移思維較差：判斷學(xué)生是否掌握某一知識(shí)最直接的方式就是看他是否會(huì)運(yùn)用，不僅要在做過的題型中運(yùn)用，還要在不熟悉的題型中運(yùn)用。若學(xué)生無(wú)法將所學(xué)知識(shí)遷移至同類型或相似題型中，不僅表明其知識(shí)掌握不扎實(shí)，更揭示出遷移能力薄弱等問題，亟須通過系統(tǒng)性訓(xùn)練強(qiáng)化遷移思維。由表2可知，約27%的少數(shù)民族中學(xué)生不能將語(yǔ)文課上學(xué)過的知識(shí)運(yùn)用到同類型的題目中；約31%的少數(shù)民族中學(xué)生在面對(duì)同題材的新文本時(shí)不能自主學(xué)習(xí)。由此可見，部分少數(shù)民族中學(xué)生遷移思維較差，語(yǔ)文教師需要關(guān)注這些學(xué)生遷移思維的培養(yǎng)。

（3）審美鑒賞與創(chuàng)造能力欠佳

① 審美鑒賞能力不足：通過語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅可以積累語(yǔ)言知識(shí)、提升思維能力，而且能在閱讀這些優(yōu)秀作品中培養(yǎng)審美鑒賞能力。但調(diào)查發(fā)現(xiàn)，少數(shù)民族中學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造水平在語(yǔ)文核心素養(yǎng)四個(gè)維度中得分最低。部分少數(shù)民族中學(xué)生無(wú)法體會(huì)到作品中的語(yǔ)言美，還有一部分中學(xué)生在閱讀詩(shī)歌或散文中的優(yōu)美語(yǔ)句時(shí)，無(wú)法想象語(yǔ)句中所描繪的畫面美。

② 審美創(chuàng)造能力缺乏：比起審美鑒賞能力，少數(shù)民族中學(xué)生的審美創(chuàng)造能力相對(duì)更弱，約 32% 的少數(shù)民族中學(xué)生表示不經(jīng)常進(jìn)行創(chuàng)作，也不會(huì)借用成語(yǔ)或詩(shī)句增添文章的美感；約 23% 的少數(shù)民族中學(xué)生在鑒賞文章中的精彩語(yǔ)句時(shí)，無(wú)法準(zhǔn)確評(píng)價(jià)其精彩之處。昌吉州Q中學(xué)的教師C在訪談中指出，少數(shù)民族中學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)培育現(xiàn)狀不容樂觀，薄弱環(huán)節(jié)集中在閱讀與鑒賞方面。由此可見，在培育少數(shù)民族中學(xué)生核心素養(yǎng)時(shí)，需要關(guān)注其審美鑒賞與創(chuàng)造能力的提升。

（4）文化自信稍顯不足

文化自信是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的根本支撐。唯有堅(jiān)定文化自信，方能增強(qiáng)民族認(rèn)同感與歸屬感，從而為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供內(nèi)在動(dòng)力。因此，少數(shù)民族中學(xué)生在成長(zhǎng)過程中，教師應(yīng)重視文化對(duì)學(xué)生的作用，尤其是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，要讓學(xué)生在中華傳統(tǒng)文化的熏陶下樹立正確價(jià)值觀，熱愛我國(guó)傳統(tǒng)文化，因?yàn)檫@些文化構(gòu)成了中華民族的精神基因，是維系民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的重要紐帶。部分少數(shù)民族中學(xué)生在“你認(rèn)為中華文化是豐富優(yōu)秀的，值得我們每一代人傳承和發(fā)揚(yáng)和推廣”這一問題選擇了一般、不太符合和不符合，這表明了少部分少數(shù)民族中學(xué)生對(duì)中華文化自信不足。

2少數(shù)民族中學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)存在問題的原因分析

2.1教師層面

（1）語(yǔ)文核心素養(yǎng)認(rèn)知不足

在訪談時(shí)問到“教師對(duì)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的了解”這一問題時(shí)，部分教師表示只是簡(jiǎn)單了解或者大概了解。這可以看出部分教師對(duì)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的認(rèn)知不足。教師在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，先要對(duì)課標(biāo)中提出的課程目標(biāo)認(rèn)真研讀，再結(jié)合學(xué)生學(xué)情與語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，制定合適的教學(xué)目標(biāo)。但在對(duì)一線中學(xué)語(yǔ)文教師進(jìn)行訪談時(shí)問道：“您所理解的核心素養(yǎng)下的語(yǔ)文教學(xué)要實(shí)現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)是什么？”Q中學(xué)一位教師說道：“語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)是將學(xué)生引導(dǎo)成為一個(gè)有正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的人，如何認(rèn)清自己、努力成長(zhǎng)為更加優(yōu)秀的自己?！盨中學(xué)一位教師說道：“語(yǔ)文學(xué)習(xí)要實(shí)現(xiàn)的是語(yǔ)言目標(biāo)、思維目標(biāo)、價(jià)值目標(biāo)?！盦中學(xué)這位教師將語(yǔ)文學(xué)習(xí)的教學(xué)目標(biāo)集中在培養(yǎng)學(xué)生形成正確的三觀，雖然關(guān)注語(yǔ)文課程中的德育教育，但是對(duì)語(yǔ)文核心素養(yǎng)四個(gè)維度的能力重視不足。S中學(xué)教師重視學(xué)生的語(yǔ)言、思維以及價(jià)值觀的培養(yǎng)，卻忽視學(xué)生審美鑒賞與創(chuàng)造水平和文化理解與傳承水平。從這位教師的教學(xué)目標(biāo)中可以看出他非常重視學(xué)生語(yǔ)用能力和鑒賞語(yǔ)言美的能力，卻忽視文化自信和思維能力。由此可知，教師對(duì)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)不足，還有待提升。

（2）專業(yè)素養(yǎng)水平有待提升

教師素養(yǎng)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培育起著至關(guān)重要的作用。在訪談中，Q中學(xué)一位教師談及少數(shù)民族中學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)現(xiàn)狀時(shí)指出：“師資力量薄弱，專業(yè)過硬的教師匱乏。”該表述直接點(diǎn)明昌吉地區(qū)部分學(xué)校師資匱乏、整體水平有待提升，是少數(shù)民族中學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)培育面臨的最大困難。S中學(xué)一位教師在探討同一問題時(shí)提道：“開發(fā)學(xué)習(xí)活動(dòng)是最困難的，如依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，如何設(shè)計(jì)活動(dòng)教授本單元相關(guān)的高頻詞句”這位教師認(rèn)為，在語(yǔ)文核心素養(yǎng)背景下，語(yǔ)文課程中學(xué)習(xí)活動(dòng)的開發(fā)是教學(xué)難點(diǎn)，這從側(cè)面反映出教師專業(yè)能力仍需提升。

2.2學(xué)生層面

（1）語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)掌握不扎實(shí)

在對(duì)一線教師進(jìn)行訪談時(shí)，多名教師都談到了少數(shù)民族中學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)掌握不扎實(shí)的問題。E中學(xué)的教師A在被問到少數(shù)民族中學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的現(xiàn)狀時(shí)表示：“學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)掌握不扎實(shí)，學(xué)生之間差距較大?！盦中學(xué)一教師在訪談時(shí)提道：“閱讀能力和語(yǔ)言運(yùn)用能力有限?！盨中學(xué)另一教師認(rèn)為：“少數(shù)民族中學(xué)生漢語(yǔ)水平參差不齊，語(yǔ)言基礎(chǔ)薄弱?！?/p>

綜合訪談資料和問卷調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出，少數(shù)民族中學(xué)生語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)掌握不扎實(shí)，這嚴(yán)重影響其語(yǔ)用水平，而語(yǔ)用水平薄弱又會(huì)對(duì)思維、審美和文化素養(yǎng)的發(fā)展產(chǎn)生影響。由此可見，學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)掌握不扎實(shí)是影響語(yǔ)文核心素養(yǎng)培育的重要因素之一。

（2）課外閱讀量過少

在對(duì)一線教師進(jìn)行訪談時(shí)，大部分教師表示：“少數(shù)民族中學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的最大困難是學(xué)生文化底蘊(yùn)不足，課外閱讀量極少，幾乎沒有讀過課本以外的文化書籍?！痹趯W(xué)生的問卷數(shù)據(jù)中，“我平時(shí)會(huì)經(jīng)常閱讀課外書，積累語(yǔ)文常識(shí)”這一題只有 34.17% 的學(xué)生選擇了完全符合。從訪談和問卷結(jié)果可知，大部分少數(shù)民族中學(xué)生平時(shí)不經(jīng)常閱讀課外書，甚至完全不進(jìn)行課外閱讀。

（3）自主學(xué)習(xí)能力缺乏

問卷中第8題：“語(yǔ)文學(xué)習(xí)遇到問題時(shí)，我總是先自己思考、想辦法解決，實(shí)在不懂再請(qǐng)教老師和同學(xué)”，只有37.5%的少數(shù)民族中學(xué)生表示完全符合；38.17%的同學(xué)選擇了比較符合；還有 24.33% 的少數(shù)民族中學(xué)生選擇了不符合和不太符合。S中學(xué)一位教師在訪談時(shí)表示：“少數(shù)民族中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)時(shí)存在死記硬背、被動(dòng)接受知識(shí)的情況。”S中學(xué)另一位教師說道：“學(xué)生閱讀量不大，閱讀名著時(shí)有困難而導(dǎo)致興趣不高?！睆倪@兩位教師的陳述中可以看出，少數(shù)民族中學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)時(shí)存在死記硬背，不會(huì)靈活使用多種記憶方法、學(xué)習(xí)方法的情況，閱讀中遇到困難時(shí)缺乏主動(dòng)思考解決問題的能力，反映出其自主學(xué)習(xí)能力較差的實(shí)際情況。

2.3學(xué)校層面

（1）教育理念稍顯應(yīng)試

自語(yǔ)文核心素養(yǎng)在2017版高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出后，不少學(xué)校和教師開始探索如何通過語(yǔ)文課程提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)，有的學(xué)校還積極開展相關(guān)研討會(huì)，切實(shí)落實(shí)培育工作。與此同時(shí)，仍有不少學(xué)校僅做表面功夫，在實(shí)際教學(xué)中過度追求升學(xué)率，唯成績(jī)是從。學(xué)校秉持這種應(yīng)試教育理念，直接影響教師的教育觀念以及教學(xué)方式，教師在這種應(yīng)試教育理念之下，為完成學(xué)校規(guī)定的升學(xué)任務(wù)，在教學(xué)中會(huì)將大部分甚至全部精力投入知識(shí)傳授與成績(jī)提升上，而非關(guān)注如何通過語(yǔ)文課培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，這嚴(yán)重阻礙了學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升。學(xué)校的應(yīng)試?yán)砟钜矊?dǎo)致大部分教師對(duì)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重視程度下降，一位教師在談及少數(shù)民族中學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)遇到的最大困難這一問題時(shí)表示：“最大的困難是發(fā)自內(nèi)心地不重視?！睂W(xué)校不重視、教師不關(guān)注，學(xué)生自然更難形成核心素養(yǎng)意識(shí)。由此可見，學(xué)校的教育理念是影響少數(shù)民族中學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)培育的重要因素。

（2）評(píng)價(jià)方式過于單一

課標(biāo)中強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)應(yīng)包含過程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)，且過程性評(píng)價(jià)需貫穿學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的全過程。但現(xiàn)實(shí)情況是，部分學(xué)校仍側(cè)重終結(jié)性評(píng)價(jià)，忽視過程性評(píng)價(jià)，僅以期中、期末成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生和考核教師的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這種評(píng)價(jià)方式雖能在一定程度上反映學(xué)生階段性學(xué)習(xí)成果，卻存在明顯局限。例如，通過考試可以檢測(cè)少數(shù)民族中學(xué)生的語(yǔ)言水平、思維水平，但是審美和文化兩方面水平卻難以通過筆試有效評(píng)估。

語(yǔ)文核心素養(yǎng)不僅是語(yǔ)文教學(xué)的核心內(nèi)容，也是語(yǔ)文課程要達(dá)成的重要目標(biāo)。少數(shù)民族中學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)水平關(guān)乎整體中學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)水平，且據(jù)調(diào)查可知，現(xiàn)在少數(shù)民族中學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)水平發(fā)展不均衡，整體水平還有待提升。未來需要進(jìn)一步優(yōu)化課程設(shè)計(jì)，采取差異化的教學(xué)策略，以提升少數(shù)民族學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，促進(jìn)文化傳承與民族交流，為學(xué)生的全面發(fā)展和民族地區(qū)教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

本文系2023年度新疆基礎(chǔ)教育質(zhì)量提升研究中心一般項(xiàng)目“少數(shù)民族中學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的現(xiàn)狀及培育途徑研究—以昌吉市為例”（WKJDJSYB23003）階段性成果；2023年度新疆基礎(chǔ)教育質(zhì)量提升研究中心一般項(xiàng)目：“核心素養(yǎng)”視域下昌吉市市級(jí)中學(xué)初中階段“整本書閱讀”教學(xué)現(xiàn)狀分析及實(shí)踐探索研究（WKJDJSYB23002）階段性成果；2024年自治區(qū)高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)科研項(xiàng)目“新疆民族地區(qū)鄉(xiāng)村中小學(xué)教師核心素養(yǎng)的評(píng)價(jià)及提升路徑研究”（XJEDU2024J123）階段性成果。

（作者單位：1.昌吉學(xué)院中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院；2.昌吉學(xué)院新疆基礎(chǔ)教育質(zhì)量提升研究中心；3.昌吉學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院）