林州方言否定副詞“甭”“嫑”“休”研究

【中圖分類號】H173 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【D0I】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2025.16.041【文章編號】2096-8264（2025）16-0134-03

林州地處省西北角，與山西、河北兩省交界，據(jù)《中國語言地圖集》（第二版）顯示，林州方言屬于晉語邯新片磁漳小片，與周邊方言相比，具有極強(qiáng)的地域特色。

否定是常見的語言現(xiàn)象，林州方言中亦不乏這樣的例子：

（1）我買了蘋果一點(diǎn)兒都不甜。（我買的蘋果一點(diǎn)兒也不甜。）（2）今兒忙了不成勁，我整那都還沒有吃飯了。（今天很忙，我現(xiàn)在都還沒有吃飯。）（3）捏家才做開飯，你休去了。（人家家里剛做好飯，你別去了。）（4）我都不認(rèn)了捏，我就角去了。（我都不認(rèn)識人家，我就不去了。）（5）你霉一直買酸奶了，天鎮(zhèn)熱價(jià)了，休叫壞啫。（你不要一直買酸奶了，天氣這么熱，別讓壞了。）

以上例句中，除了與普通話一致的“不”“沒”，還有用法上與“別”存在一定相似性的“爾”“霉”“休”。后三者是林州方言中極具地域特色的否定副詞，能夠在一定程度上體現(xiàn)林州方言的特點(diǎn)，下面進(jìn)行具體分析。

一、“甫”“要”“休”句法分析

（一）句法位置

在林州方言中，“甬”“”經(jīng)常出現(xiàn)在第二人稱代詞后。

（6）快該期末考試了，你角來了。（馬上要期末考試了，你別來了。）

（7）你霎買醋了，家里都還有了。（你別買醋了，家里還有。）

與“爾”“霎”相比，“休”經(jīng)常用于句首。且“休”用于句首時，禁止的意味非常濃厚，語氣強(qiáng)硬。（8）休走了！我還沒說完了?。▌e走，我還沒說完呢！）（9）休去了，你瞧瞧都幾點(diǎn)了？（別去了，你看看都幾點(diǎn)了？）此外，在特殊語境下，“休”可以單獨(dú)成句，表示對某一行為的拒絕。

（10）休，休，休整個！（別，別，別這樣?。?/p>

（二）修飾成分

“甫”“”“休”作為否定副詞，具有句法層面的共性，即都可以充當(dāng)狀語，修飾動詞。馬慶株從語義上提出了漢語動詞中“自主”與“非自主”這一對語法范疇。他認(rèn)為自主動詞指的是表示“能由動作發(fā)出者做主，主觀決定，自由支配的動作行為”的動詞，余下的則是非自主動詞。[1]

“爾”是“不用”的合音，因此在意義上有“不用”的意思，“甫”只能用于否定動詞，但并不是所有動詞都能受到“甫”的否定，能夠被“甫”否定的動詞，必須具有[+自主][+可控]的語義特征。

（11）他都還不饑了，你甫做飯了。（他們還不餓，你不用做飯了。）（12）天冷了傷，你角一直來了。（天氣很冷，你別總是過來。）例（11）（12）中，“來”“做”都是自主動詞，具有 [+ 可控]這一語義特征。（13）*甬發(fā)燒*甬壞*甬誤會例（13）中，“發(fā)燒”“壞”“誤會”都是非自主動詞，因而并不能被“甫”進(jìn)行否定。

與“爾”不同，“霉”和“休”既可以否定自主動詞，也可以否定非自主動詞?！蚌痹谑褂蒙峡梢院汀靶荨毕嗷ヌ鎿Q，只不過在表示勸阻的語氣上，“休”要比“”語氣更為強(qiáng)烈。

（14）霎感冒了，休感冒了。（別感冒了。）

霎跌了，休跌了。（別摔倒了。）

“甫”“萎”“休”搭配的動詞之所以呈現(xiàn)出上述差異，與其話語預(yù)設(shè)是分不開的[2]?！梆笔恰安挥谩钡囊馑迹A(yù)設(shè)聽話人有意識地做某件事情，說話者使用“甫”意在阻止該動作。因此，與“甫”搭配的動詞只能是自主動詞。而說話人使用“”和“休”時，其目的是通過提醒聽話人以避免某種情況的發(fā)生。因此，與“霎”和“休”搭配的動詞可以是自主動詞，也可以是非自主動詞。

此外，“霎”“休”也可以否定形容詞，表示對對方的提醒或勸阻，希望對方不要呈現(xiàn)某種狀態(tài)，實(shí)際上表示的是一種“否定性意愿”，與“別”否定形容詞的用法相當(dāng)。邵敬敏、羅曉英對能夠進(jìn)入“別”字句的形容詞進(jìn)行語義分析，發(fā)現(xiàn)該類形容詞具有 [+ 人類][+可控]的語義特征。同理，如果不同時具備這兩個語義特征，也就不能單獨(dú)被“霉”“休”否定[3]。

二、“甫”“”“休”情態(tài)語義分析

“情態(tài)\"（modality）是傳統(tǒng)語法領(lǐng)域一個重要的語義范疇。本文采納Palmer對道義情態(tài)（deonticmodality）的說法：道義情態(tài)最普通的類型是“指令”[4]，其來源是外界或說話人施加的許可、規(guī)則，而非主語本身，包括許可、禁止、義務(wù)等，用塞爾的話說就是“我們試圖讓別人做事”。

陳述句和疑問句的功能都跟命題有關(guān)，而祈使句則體現(xiàn)的是一種命令。命題在邏輯上可以判斷真假，而命令無法像命題一樣判斷真假，但卻有強(qiáng)制程度的差別，“允許一應(yīng)該一必須”體現(xiàn)的正是指令程度由輕到重的遞增。所以說，命令表示的是一種道義情態(tài)。

“甬”“霉”“休”作為否定禁止副詞，主要的用法是用在祈使句中，表示對動作行為的否定或阻止，因此，可以視為一種道義情態(tài)。

（15）你角聽他瞎說。（你別聽他瞎說。）

（16）少喝些酒，休喝醉了。（少喝點(diǎn)兒酒，別喝醉了。）

（17）你要真孬價(jià)了。（你不要這么壞。）

例（15）—（17）中，說話人用“角”“休”“\"表示對“聽”“喝酒”“壞”所施加的規(guī)則和限制，屬于對某種行為或某種狀態(tài)的一種提醒、規(guī)勸、阻止，體現(xiàn)的是一種命令，屬于道義情態(tài)范疇。

值得一提的是，古川裕討論了助動詞“要”有兩個否定形式“不要”和“不想”的原因及其分工。古川裕認(rèn)為語用上的歧義現(xiàn)象，是因?yàn)椤耙北旧砭哂须p重含義，同理，與上述形式相對應(yīng)的否定形式“不要”也存在這種語用歧義。[5]然而，林州方言中的“霉”作為“不要”的合音，無論是肯定還是否定用法，都不存在這種語用歧義，也不能拆分使用。在表示對意愿的否定時，會用否定詞“不”修飾“想”“愿意”等意愿動詞，而不會使用“霎”。因此，“霉”在林州方言中只能用在祈使句中，表示勸阻的含義，視為一種道義情態(tài)。

三、“甬”“霎”“休”來源分析

楊玉玲[]、吳繼剛[分別從字音與字形層面對“覔”的來源進(jìn)行詳盡地分析，林州方言中的否定副詞“甫”在字形層面與普通話中的“甫”具有共同的來源。而在讀音層面卻呈現(xiàn)出自己的獨(dú)特性，是因?yàn)椋踶n]這樣的發(fā)音被語言社團(tuán)所排斥，因此在韻母層面做出調(diào)整，讀作[pin]，聲調(diào)從去聲。

“龔”的形成也是合音的結(jié)果，林州方言中，“要”是去聲，又短又輕。“不”和“要”固定在一起使用，“不”末尾的央元音很容易發(fā)生脫落，而后一音節(jié)的聲調(diào)又短又輕，合音之后的聲調(diào)便成了陰平，也就是現(xiàn)在林州方言中“霎”的讀音。

辛永芬通過對前人的研究和對18世紀(jì)用話寫成的長篇白話小說《歧路燈》里“休”的用法考察，得出?？h方言里“休”的這種表示禁止或勸阻的意義，是早期白話的遺留。8林州方言里的“休”表示禁止或勸阻的用法和意義，與浚縣方言來源相同。

四、“甫”“”“休”語用分析

“語力”是言語行為理論的一個重要概念，奧斯汀認(rèn)為，語力表明說話人為什么要這么說，或者說表達(dá)的是說話人的意義，并將這種意義稱為“行事語力”（illocutionaryforce），簡稱“語力”[9]。語力就是說話人的意圖，說話人希望通過一些詞語和句子根據(jù)語境的實(shí)際需要對其涵義和指稱進(jìn)行一些調(diào)整，從而達(dá)到自己交際的意圖，表達(dá)自己的意義。例如，同一句話“去吃飯”在不同的語境中具有命令、勸告等不同的語力。

“甬”“霉”“休”作為否定禁止副詞，主要用于祈使句中，表示建議、禁止、勸阻等交際目的。[10]我們用祈使句表示一個指令時，可以采取比較典型的祈使句方式，也可以采取一些語法手段，或者使用不那么典型的祈使句方式，從而維護(hù)交際雙方的面子，更好地達(dá)到交際目的，促進(jìn)言語交際的順利進(jìn)行。

“甫”“萎”“休”用于祈使句時，其語力由弱到強(qiáng)，逐漸遞增?！案Α敝饕脕肀硎窘ㄗh，祈使的語氣最弱。

“霎”主要用來表示勸阻，語力介于“角”和“休”之間，在特殊的語境下可以用來表示禁止，此時語力增強(qiáng)，可以與“休”替換使用?！靶荨闭Z力最強(qiáng)，表示對行為的禁止。“甫”“”“休”進(jìn)入祈使句中，根據(jù)語力強(qiáng)弱形成建議一勸阻一禁止的連續(xù)統(tǒng)。

（18）西瓜都放了好幾天了，你角吃了，休叫吃啫難受開了。（西瓜都放了好幾天了，你別吃了，別讓吃完之后不舒服。）

（19）你耍一直在屋里看書了，去把地掃掃。（你不要一直在屋里看書了，去把地掃掃。）

（20）休瞧電視了，瞧瞧都幾點(diǎn)了，明兒不上學(xué)了爾？（別看電視了，看看都幾點(diǎn)了，明天不上學(xué)了嗎？）

例（18）（19）中，“角吃了”表示說話人的一種委婉地建議和提醒，因?yàn)槲鞴戏诺臅r間過長，所以說話人提出自己的建議并希望聽話人采納，此時的祈使語氣最弱。“霎”后面跟的行為是“看書”，說話人用“霎看書”，表示的是對“看書”這一動作的勸阻，說話人想要聽話人停止這一行為，從而完成下一動作。表示對行為的勸阻，并沒有禁止的意思。而在例（20）中，“休瞧電視”表示說話人對“看電視”行為的禁止，此處的語境設(shè)置進(jìn)一步增強(qiáng)“休”所在祈使句的語力，表示說話人嚴(yán)令禁止“看電視”這一行為動作的繼續(xù)。

“爾”“霉”“休”語力的強(qiáng)弱與人稱代詞搭配密切相關(guān)，朱景松認(rèn)為，搭配第二人稱時，語力比較強(qiáng)；搭配第一人稱時，含有請求和允許的意味，為第三人稱時，有明顯的請求、允許或責(zé)令的意味，句中有明顯的標(biāo)記。[11]

“甫”“萎”“休”都可以搭配第二人稱代詞，“甫”與“你”搭配時，表示說話人一種強(qiáng)烈的建議，并希望聽話人能夠采納，而隨著語氣增強(qiáng)，給聽話人拒絕的余地也隨之減少。“霎”和“休”與第二人稱搭配時，在大多數(shù)情況下可以互相替換，即“”表示勸阻的意味進(jìn)一步加強(qiáng)，向表示禁止的意義過渡，此時便可以替換為“休”。

（21）你霎/休天天去買東西了。（你別天天去買東西了。）

例（21）中，“耍”與第二人稱“你”連用，表示對“買東西”這一行為的勸阻，伴隨著不耐煩的語氣，隨著語氣加強(qiáng)，說話人不僅僅想要施行勸阻的交際目的，而且逐漸具有命令與禁止的意味，此處的“霉”可以替換為“休”。

而與“霎”和“休”相比，“甫”的人稱搭配能力更強(qiáng)，可以與第一人稱搭配，此時，說話人的語氣比較委婉，隱含著商量的口氣，語力也往往較弱。

（22）今兒家里來親戚了，我甬去街了。（今天家里有親戚來，我不去街上了。）

例（22）中，“甫”與第一人稱代詞“我”搭配，表示說話人自己不能履行某一行為，說話人用“我爾VP”的形式，并對自己不能履行行為動作的理由進(jìn)行解釋，語氣委婉，表示商量與請求，聽話人也會給予回應(yīng)，常常用“中”等應(yīng)答語進(jìn)行回應(yīng)，并對說話人不能施行該行為表示理解。

五、結(jié)語

“甫”“萎”“休”是林州方言中極具地域特色的否定副詞。句法層面，“甫”“霎”經(jīng)常出現(xiàn)在主語后，且主語通常為第二人稱代詞?！靶荨苯?jīng)常用于句首，禁止的意味非常濃厚，語氣強(qiáng)硬。情態(tài)語義層面，“爾”“霉”“休”作為否定副詞，主要用在祈使句中，表達(dá)禁止、勸阻、建議等含義，表示說話人對事件施加的許可、規(guī)則，屬于道義情態(tài)范疇。來源層面，“霉”和“甬”分別是“不要”“不用”合音的結(jié)果，“休”表示禁止或勸阻的用法和意義，是早期白話遺留的結(jié)果。語用層面，“甫”“糞”“休”主要用于祈使句，根據(jù)語力強(qiáng)弱形成建議一勸阻一禁止的連續(xù)統(tǒng)，且其語力強(qiáng)弱與人稱代詞的搭配有著密不可分的關(guān)系。

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