從民主監(jiān)督到自我革命的歷史演進、理論創(chuàng)新與實踐進路

[摘" " 要] 民主監(jiān)督與自我革命是中國共產(chǎn)黨破解歷史周期率困境的實踐探索和經(jīng)驗總結(jié)。從歷史演進看，“兩個答案”的演變映射著從小農(nóng)經(jīng)濟與專制政體的內(nèi)在矛盾，到民主監(jiān)督對歷史周期率的初步破解，再到市場經(jīng)濟的深化與自我革命的必然轉(zhuǎn)向，其本質(zhì)是歷史唯物主義視域下經(jīng)濟基礎與上層建筑的雙向互動；從理論創(chuàng)新看，“兩個答案”的演變在認識論上繼承了實事求是的思想路線，在方法論上實現(xiàn)了自我革命引領社會革命的辯證統(tǒng)一，在系統(tǒng)論上建構(gòu)了外部約束與內(nèi)生動力協(xié)同的治理范式，是馬克思主義政黨本質(zhì)屬性的當代發(fā)展；從實踐進路看，在民主維度要堅持發(fā)展全過程人民民主，在政黨維度要堅持深化全面從嚴治黨，在治理維度要堅持推進制度優(yōu)勢和治理效能的良性互動，進而構(gòu)建國家治理現(xiàn)代化的三維支撐體系。

[關鍵詞] 歷史周期率；民主監(jiān)督；自我革命；“兩個答案”；國家治理現(xiàn)代化

[中圖分類號] D262.6" [文獻標識碼] A" [文章編號] 1002-8129（2025）06-0012-08

縱觀中國歷史，朝代的更迭、政權的更替總是表現(xiàn)出由盛而衰、由社會相對穩(wěn)定到社會秩序崩潰的周期性怪象，歷代王朝本質(zhì)上總是前朝的再版，都擺脫不了歷史周期率的困境。面對“興亡忽焉”的歷史周期率問題，1945年，中國共產(chǎn)黨人在延安窯洞提出了打破歷史周期率的“第一個答案”，即民主監(jiān)督。基于70多年全國執(zhí)政的探索，特別是黨的十八大以來的成功實踐，習近平在黨的十九屆六中全會第二次全體會議上，首次提出自我革命是黨跳出歷史周期率的“第二個答案”。黨的二十屆三中全會審議通過的《中共中央關于進一步全面深化改革、推進中國式現(xiàn)代化的決定》再次強調(diào)“保持以黨的自我革命引領社會革命的高度自覺”“完善黨的自我革命制度規(guī)范體系”[1] 44。民主監(jiān)督與自我革命作為跳出歷史周期率的“兩個答案”，彼此一脈相承、內(nèi)在統(tǒng)一。其中，自我革命是關鍵性的、第一位的，而民主監(jiān)督是基礎性的，是自我革命的重要補充，推動并支撐著自我革命的持續(xù)發(fā)展[2]。當前學界對民主監(jiān)督的研究從內(nèi)涵闡釋到實踐優(yōu)化已多如繁星，對自我革命的研究則側(cè)重于現(xiàn)實根據(jù)和成就，而對“兩個答案”之間的內(nèi)在邏輯研究方興未艾，仍有進一步深化的空間。本文在已有研究基礎上，從歷史演進、理論創(chuàng)新與實踐進路三個維度系統(tǒng)梳理民主監(jiān)督與自我革命間的內(nèi)在邏輯，以期重點回答以下三個問題：第一，從民主監(jiān)督到自我革命的提出是由何種歷史因素推進的？第二，自我革命的提出對民主監(jiān)督有何發(fā)展創(chuàng)新？第三，未來如何更好以民主監(jiān)督與自我革命的協(xié)同發(fā)展推進國家治理現(xiàn)代化？

一、歷史演進：經(jīng)濟基礎與上層建筑的雙向互動

因時制宜、因勢制宜是中國共產(chǎn)黨實事求是、與時俱進的具體表現(xiàn)，破解歷史周期率是中國共產(chǎn)黨在百年探索中始終面對的重大課題。民主監(jiān)督和自我革命這“兩個答案”是中國共產(chǎn)黨在不同的歷史背景下、面對不同的建設條件提出的，從“第一個答案”到“第二個答案”的發(fā)展反映的是歷史階段的推進和斗爭階段的演變，體現(xiàn)的是中國共產(chǎn)黨對歷史規(guī)律的深刻認識、對國情黨情的正確把握，其本質(zhì)是歷史唯物主義視域下經(jīng)濟基礎與上層建筑的雙向互動。

（一）傳統(tǒng)困境：小農(nóng)經(jīng)濟與專制政體的內(nèi)在矛盾

回顧中國數(shù)千年封建歷史，能夠延續(xù)兩三百年及以上的王朝基本都經(jīng)歷過從社會安定、繁榮興盛到社會動蕩、秩序破裂的興衰交替，其背后隱藏的是由小農(nóng)經(jīng)濟與專制政體的矛盾運動所導致的從社會相對公平到社會顯著不公的變化。在以小農(nóng)經(jīng)濟為主的封建社會中，土地是最重要的生產(chǎn)要素，地權是民眾最大的權益，土地的分配與集中直接影響社會的公平與穩(wěn)定。歷朝歷代執(zhí)政之初，統(tǒng)治者往往通過“平均地權”來休養(yǎng)生息、穩(wěn)固政權，即將土地分給廣大農(nóng)民來贏得民心。如清朝康熙、雍正年間推行的“更名田”和“滋生人丁，永不加賦”政策，就是試圖通過土地分配改革來緩和社會矛盾，促進經(jīng)濟恢復與發(fā)展。在這一時期，社會相對公平，政治比較清明，百姓安居樂業(yè)，因而國家政權也相對穩(wěn)固。然而，作為中國傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)的物質(zhì)基礎，小農(nóng)經(jīng)濟具有社會結(jié)構(gòu)變遷的離散力[3]。隨著生產(chǎn)方式的發(fā)展，在自然因素和社會因素的雙重作用下，土地總是會逐漸集中到個別群體手中，在朝堂之外形成大地主階層，一定程度上使社會結(jié)構(gòu)在變遷過程中呈現(xiàn)分割狀態(tài)。同時，經(jīng)濟權力的膨脹溢出蔓延到政治機構(gòu)，并由此造成官商勾結(jié)、貪污腐敗的后果，上層建筑越來越龐大，經(jīng)濟基礎卻日益萎縮，進而導致社會秩序的混亂、政權的衰亡。

與此同時，專制政體的僵化性與小農(nóng)經(jīng)濟的脆弱性相互作用，進一步加劇了社會矛盾。在封建專制體制下，皇權至高無上，無人對其進行有效的權力制衡，法律淪為維護皇權和權貴階層利益的工具。雖然科舉制為底層民眾開辟了相對公平的晉升通道，但從本質(zhì)而言，封建王朝官員的選拔與晉升更多以門第、關系為依據(jù)，進而導致官僚體系僵化，貪污腐敗現(xiàn)象層出不窮。在這種政體下，官員與地方豪強勾結(jié)，縱容土地兼并，加重對農(nóng)民的賦稅盤剝。而當社會矛盾激化到一定程度時，內(nèi)部斗爭、農(nóng)民起義、外部入侵等便會摧毀一朝的專制統(tǒng)治。然而，新建立的王朝在經(jīng)歷初期的繁榮后，終究難免重蹈覆轍，形成“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期率。清朝末年，西方列強的入侵更是加速了其滅亡。這不僅僅是國家武力的碰撞，更是封建文明與現(xiàn)代資本主義文明的沖突，民眾的權利盡失。因此，爭取民眾的民主權利是歷史賦予近代革命的重大任務。

（二）制度突破：民主監(jiān)督對歷史周期率的初步破解

人心向背是政黨能否獲得并鞏固執(zhí)政地位的關鍵因素，“人民監(jiān)督政府”的理念使民眾的主體意識覺醒，賦予了民眾監(jiān)督權利，推動“民眾”成為“人民”。中國共產(chǎn)黨自成立之初，就以解放人民大眾為己任，將為人民謀幸福、為民族謀復興作為初心使命。無論是在井岡山時期還是延安時期，中國共產(chǎn)黨人都特別重視農(nóng)村的土地問題，將土地分給農(nóng)民，幫助他們提高生活水平，與國民黨統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)通貨惡性膨脹、百姓怨聲載道形成鮮明對比，這也是各革命根據(jù)地的人民能夠緊緊團結(jié)在中國共產(chǎn)黨周圍的重要原因。與此同時，革命根據(jù)地人民也實現(xiàn)了政治地位的提升。在陜甘寧邊區(qū)，黨帶領人民實行“三三制”的民主組織形式，團結(jié)各種力量集思廣益，同時保障人權，鼓勵人民監(jiān)督政府人員。憑借這樣的無私與清正，中國共產(chǎn)黨贏得了廣大人民的支持和愛戴。

從具體的時代背景看，新民主主義革命時期，民主監(jiān)督這一答案的提出是為了回答抗戰(zhàn)勝利后以小農(nóng)經(jīng)濟為主的中國向何處去、人民群眾如何實現(xiàn)站起來的問題。在抗戰(zhàn)勝利已成定局的情勢下，中國共產(chǎn)黨主張建立各革命階級共同參與的民主聯(lián)合政府，然而國民黨企圖維護一黨專政，對此百般阻擾。面對當時國共兩黨的主張針鋒相對的情形，以黃炎培為代表的民主人士趕赴延安共商國是。在延安的窯洞里，面對“黃炎培之問”，毛澤東指出，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)找到了一條跳出歷史周期率的新路：“這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息?！盵4] 611這段“窯洞對”的佳話奠定了中國共產(chǎn)黨走向勝利的堅實基礎，證明了代表大地主、大資產(chǎn)階級利益的國民黨注定不能戰(zhàn)勝代表廣大人民群眾利益的中國共產(chǎn)黨。但隨著經(jīng)濟文化的發(fā)展和社會結(jié)構(gòu)的改變，僅靠民主監(jiān)督并不能完全回答時代之問，這更加凸顯了黨的自我革命的重要性。

（三）時代挑戰(zhàn)：市場經(jīng)濟的深化與自我革命的必然轉(zhuǎn)向

中國共產(chǎn)黨自我革命的特質(zhì)并不是新時代以來獨有的，而是貫穿于黨的百年征程。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起就高度重視黨的自身建設，從新民主主義革命時期形成的批評與自我批評的優(yōu)良作風，到新中國成立前“兩個務必”的審慎態(tài)度，從“三反”運動的自我規(guī)范到黨規(guī)黨紀的不斷完善，中國共產(chǎn)黨自身建設持續(xù)加強。改革開放以后，我國逐步探索建立社會主義市場經(jīng)濟體制，但資本在這種條件下也日益活躍，“市場經(jīng)濟在極大推動社會生產(chǎn)力進步的同時，總是趨向于迫使社會服從統(tǒng)一的經(jīng)濟過程，總是趨向于迫使社會中的每個人都接受‘物’的統(tǒng)治與擺布”[5]。再加上新中國成立后新入黨的同志大多沒有經(jīng)歷過艱苦復雜的斗爭考驗，隨著改革開放范圍的擴大、程度的深入，我國的經(jīng)濟發(fā)展水平日益提高，物質(zhì)生活越來越豐富，廣大黨員干部面臨的誘惑也日益增多，黨在領導中國特色社會主義建設中不可避免地會受到資本的“物化”影響。

黨的十八大以來，習近平多次強調(diào)黨執(zhí)政面臨“四種危險”和“四大考驗”長期并存的嚴峻情勢，多次揭示黨自身建設中存在的突出問題，指出腐敗“是危害黨的生命力和戰(zhàn)斗力的最大毒瘤”[6] 56。新時代以來，面對新的國際國內(nèi)形勢和黨自身的發(fā)展狀況，習近平高度重視黨的自身建設，以強烈的使命擔當和巨大的政治勇氣推進全面從嚴治黨，以反腐敗為重要抓手堅定不移推進黨的自我革命。在黨的第三個歷史決議中，中國共產(chǎn)黨將自我革命確立為黨百年奮斗得出的十大重要歷史經(jīng)驗之一，明確“勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志”[7] 70，這也標志著中國共產(chǎn)黨對自身建設規(guī)律有了更準確的把握和更深刻的認識。

二、理論創(chuàng)新：馬克思主義政黨本質(zhì)屬性的當代發(fā)展

先進性和純潔性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，從民主監(jiān)督到自我革命是中國共產(chǎn)黨對歷史實踐探索而得出的經(jīng)驗總結(jié)?！皟蓚€答案”的演進既是中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義指導不斷探索理論創(chuàng)新的結(jié)果，更是對先進性、純潔性這一馬克思主義政黨本質(zhì)屬性的當代發(fā)展。這標志著中國共產(chǎn)黨對執(zhí)政規(guī)律的認識達到了新的高度，深化了對領導社會主義建設的理解，有利于黨在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史進程中不斷清除一切損害黨的先進性和純潔性的因素，不斷清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒。

（一）認識論繼承：實事求是原則指導下的理論迭代

“中國共產(chǎn)黨在馬克思主義中國化的歷史進程中，對中國傳統(tǒng)文化中的‘實事求是’作了馬克思主義的概括，并將其確立為黨的思想路線，用于指導中國的革命和建設。實事求是蘊含馬克思主義的基本精神、馬克思主義認識論的本質(zhì)要求?！盵8]基于實事求是的根本認識論原則，中國共產(chǎn)黨人在革命、建設、改革中尊重現(xiàn)實、尊重規(guī)律，不斷探索歷史周期率的“破解之道”。新民主主義革命時期，中國社會以落后的小農(nóng)經(jīng)濟為基礎，利益關系直接明確，階級力量結(jié)構(gòu)簡單，加之中國共產(chǎn)黨是在國家內(nèi)憂外患之際誕生的，對如何領導革命、建設還缺乏實踐經(jīng)驗。正因如此，人民群眾的生活狀況及來自人民群眾的廣泛監(jiān)督成為該時期黨有效調(diào)整政策方針的重要因素。而作為用馬克思主義武裝起來、一向秉持實事求是思想路線的先進政黨，中國共產(chǎn)黨必須始終走在時代前列。

新中國成立，特別是改革開放后建立社會主義市場經(jīng)濟體制以來，我國的社會結(jié)構(gòu)和利益關系日趨復雜，社會主義建設、改革迫切需要先進的強有力的政黨領導。而自我革命就是鍛造這樣的先進執(zhí)政黨，彌補民主監(jiān)督不足，實現(xiàn)其與民主監(jiān)督優(yōu)勢互補的必由之路。從以爭取獨立、謀求解放為目標的新民主主義革命時期到謀發(fā)展、圖富強的社會主義革命和建設時期，從改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期再到進入中國特色社會主義新時代，我國社會主義建設的條件是在不斷變化的。中國共產(chǎn)黨百年來的奮斗歷史，既是一部領導人民不斷進行偉大社會革命的歷史，也是黨自身理論觀念不斷創(chuàng)新與發(fā)展的歷程，即自我革命的歷程。作為馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨始終遵循實事求是的思想路線，這也要求黨自身的理論建設必須不斷與時俱進。

（二）方法論突破：自我革命引領社會革命的辯證統(tǒng)一

馬克思恩格斯曾在《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出：“共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關系實行最徹底的決裂，并在自己的發(fā)展進程中同傳統(tǒng)的觀念實行最徹底的決裂?！盵9] 421其中，第一個“決裂”就是社會革命，既是解放生產(chǎn)力的革命運動，也是對生產(chǎn)關系進行調(diào)整的革命運動，是包括人與自然、人與人的關系的變革，是思想觀念以及思維方式的重大改變。中國共產(chǎn)黨百年來領導人民進行偉大斗爭的過程，其實質(zhì)就是社會革命的進行時，是在社會矛盾運動的基礎上對社會生活的全方位變革，但同時也是黨自我革命的過程。而第二個“決裂”則是要強調(diào)馬克思主義政黨自身的觀念革命，是對共產(chǎn)黨必須隨著社會運動的發(fā)展不斷自我革新的時代要求。

20世紀90年代前后，世界形勢發(fā)生重大變化，社會主義陣營出現(xiàn)巨大動蕩。蘇聯(lián)解體、東歐劇變并不完全因為這些國家和地區(qū)缺乏民主監(jiān)督，更重要的是由于這些國家的共產(chǎn)黨人喪失了共產(chǎn)主義信仰，忽視了黨的自身建設，沒有勇氣進行自我革命。而中國共產(chǎn)黨領導人民不斷健全自身建設，從嚴管黨、治黨，不斷豐富黨的自我革命的內(nèi)涵，探索跳出歷史周期率的新路徑，確保黨始終保持旺盛生命力。進入新時代以來，世界形勢更加復雜多變，中國特色社會主義建設進入攻堅期、深水區(qū)，中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政面臨的“四種危險”和“四大考驗”依然存在，鍛造一個更加強有力的黨是使命所需、現(xiàn)實所迫。以習近平同志為核心的黨中央本著“打鐵必須自身硬”的理念，將全面從嚴治黨作為新時代的重大戰(zhàn)略布局和新時期黨的自我革命的重要內(nèi)容，不斷同黨自身存在的問題作斗爭，以自我革命引領社會革命，建設始終走在時代前列的馬克思主義執(zhí)政黨。

（三）系統(tǒng)論建構(gòu)：外部約束與內(nèi)生動力協(xié)同的治理范式

民主監(jiān)督和自我革命是中國共產(chǎn)黨在探索破解歷史周期率問題的道路上努力探索而得出的兩大成果，是外因與內(nèi)因的辯證統(tǒng)一?！白屓嗣駚肀O(jiān)督政府”和“人人起來負責”強調(diào)的是人民權力，旨在讓人民參與國家事務的決策與管理、監(jiān)督各級領導干部，使政權更好地體現(xiàn)人民意志。簡單來說，民主監(jiān)督側(cè)重的是人民的能動性、自主性，是對執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨賦予外部動能、外部督促。而中國共產(chǎn)黨的自我革命則是保持黨自身的先進性和純潔性的內(nèi)驅(qū)力，是起決定性作用的因素。中國共產(chǎn)黨的自我革命不是簡單的個別修補，而是對黨自身的思想理論、機制建設的全方位“革新”，是在執(zhí)政環(huán)境不斷改變的情況下，以刀刃向內(nèi)的勇氣主動開展的自我革命。馬克思恩格斯曾明確指出，共產(chǎn)黨“只有在革命中才能拋掉自己身上的一切陳舊的骯臟東西，才能勝任重建社會的工作”[9] 171。中國共產(chǎn)黨作為近代中國民主革命的領導者、新中國建設和改革的領航者、中華民族偉大復興事業(yè)的掌舵者，其自身的先進性和純潔性決定了黨必須直面問題、勇于自我革命。

黨的自我革命與民主監(jiān)督各有側(cè)重，二者在跳出歷史周期率問題上體現(xiàn)了內(nèi)因與外因的相互作用，它們以辯證統(tǒng)一的關系構(gòu)建起外部約束與內(nèi)生動力相互協(xié)同的治理范式。一方面，民主監(jiān)督的有效性在很大程度上取決于黨的純潔性。另一方面，內(nèi)因雖然是起決定性作用的力量，但外因的作用也至關重要。人民監(jiān)督政府和黨的各級領導干部為中國共產(chǎn)黨的自我革命賦予了外部動能，也進一步激發(fā)了黨自我革命的內(nèi)生動力。從民主監(jiān)督到自我革命是黨的自身建設從外在約束到自我規(guī)范的重點轉(zhuǎn)變，是由被動轉(zhuǎn)為主動、把握歷史主動權的執(zhí)政經(jīng)驗的總結(jié)。同時，黨的階級特性決定了民主監(jiān)督與自我革命是辯證統(tǒng)一的。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思恩格斯指出，共產(chǎn)黨人“沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”[9] 413，這意味著黨代表的是廣大人民群眾的根本利益。這也要求中國共產(chǎn)黨必須始終保持先進性和純潔性，以黨的自我革命引領社會革命。

三、實踐進路：構(gòu)建國家治理現(xiàn)代化的三維支撐體系

破解歷史周期率是中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政必須面對的難題。在百余年的時代變遷和探索進程中，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)找到了民主監(jiān)督和自我革命這兩個跳出歷史周期率的答案。二者的演進既是經(jīng)濟基礎與上層建筑雙向互動的歷史必然，也是馬克思主義政黨本質(zhì)屬性的當代體現(xiàn)。而“兩個答案”也構(gòu)成了實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的兩個基本支撐。民主監(jiān)督為國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化奠定制度基礎和群眾基礎，自我革命為黨領導國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化淬煉政治品格和執(zhí)政能力[10]。面向未來，必須從民主、政黨、治理三個維度構(gòu)建國家治理現(xiàn)代化的三維支撐體系。

（一）民主維度：堅持發(fā)展全過程人民民主

民主是現(xiàn)代社會的基本價值追求，是社會主義核心價值觀的重要組成部分。中國共產(chǎn)黨領導人民經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭，建立了人民當家作主的新中國，帶領人民踏上了建設社會主義民主政治的新趕考之路。新中國成立后，我國逐步確立了人民代表大會制度這一根本政治制度，“使人民群眾能夠更直接、更有效地當家作主，監(jiān)督國家領導人”[11]，努力保證人民充分享有和行使權利。改革開放以后，在社會主義市場經(jīng)濟條件下，我國經(jīng)濟社會發(fā)展步入了快車道，在物質(zhì)生活水平大幅度提升的同時，也對民主提出了更高的訴求。如何形成更高水平的民主機制、讓人民有序參與到國家治理中來，是擺在新時代中國共產(chǎn)黨人面前的新課題。

中國共產(chǎn)黨在建黨百年之際提出把黨的自我革命作為破解歷史周期率的“第二個答案”，這并不是對社會主義民主建設的忽視，而是立足于黨的領導，以黨內(nèi)良好的民主環(huán)境帶動發(fā)展更好的民主監(jiān)督?！包h的領導是人民民主的堅強保障”[12]，新時代以來，以習近平同志為核心的黨中央領導人民不斷實踐，探索構(gòu)建人民當家作主的制度體系，在充分發(fā)展紀律建設與民主監(jiān)督的雙向互動機制基礎上，提出了發(fā)展全過程人民民主的重要思想。與西方標榜的“欺騙性民主”不同，我國的全過程人民民主豐富了“人民監(jiān)督政府”的途徑，它“不僅具有完整的制度程序和參與實踐，而且貫通了民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督等各個環(huán)節(jié)，實現(xiàn)了過程民主與實質(zhì)民主、直接民主與間接民主的有機統(tǒng)一”[13]。對比西方僅是少數(shù)人和程序性的民主制度，我國社會主義民主更廣泛、更真實、更管用。堅持發(fā)展全過程人民民主需要更加突出人民主體性，注重民眾在民主過程中的體驗感，強調(diào)全方位、各方面的參與程度。這無疑對中國共產(chǎn)黨提高執(zhí)政能力提出了更高的要求，需要黨時刻保持先進性和純潔性，維護長期執(zhí)政地位不動搖。

（二）政黨維度：堅持深化全面從嚴治黨

中國共產(chǎn)黨致力于建設能夠長期執(zhí)政的馬克思主義政黨，建設能夠始終代表中國人民根本利益、帶領中國人民實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復興的執(zhí)政黨。隨著實踐的發(fā)展，單純依靠民主監(jiān)督來“守江山”的局限性逐步顯現(xiàn)出來，無論是時代進步的呼喚還是黨自身建設的需要，都迫切要求黨進行自我革命，與損害黨的健康肌體的各類問題不懈斗爭?！白晕腋锩捳Z既是革命話語在新時代的繼承與發(fā)展，也是政黨對國家治理現(xiàn)代化問題的主動回應”[14]，日益復雜的世情、國情、黨情，對新時代中國共產(chǎn)黨人提出了比以往任何時期都更高的標準和要求。

“勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢?！盵6] 576在新時代，反腐敗就是最徹底的自我革命。20世紀八九十年代的國內(nèi)外經(jīng)驗和教訓警示我們，蘇聯(lián)之所以陷入歷史循環(huán)的泥潭，主要原因之一在于蘇共執(zhí)政后忽視了自我革命，政黨日益脫離群眾。中國共產(chǎn)黨一直以來都是強調(diào)自我規(guī)范、自我約束的政黨，回顧百年歷史，黨總是勇于直面問題，從不諱疾忌醫(yī)。進入新時代以來，以習近平同志為核心的黨中央清醒認識到當前反腐敗斗爭形勢仍然嚴峻復雜，鏟除腐敗滋生土壤和條件的任務仍然艱巨，對堅決打好反腐敗斗爭攻堅戰(zhàn)、持久戰(zhàn)、總體戰(zhàn)提出了明確要求。我們黨以徹底的自我革命精神反腐懲惡，堅持不懈“打虎”“拍蠅”“獵狐”，進一步謀劃全面從嚴治黨的戰(zhàn)略布局，協(xié)同推進偉大的自我革命和社會革命，確保黨員隊伍永葆先進性和純潔性，以徹底的自我革命精神作為前行的動力?？偟膩碚f，人民群眾的擁護是黨執(zhí)政的基礎，保持先進性和純潔性是黨長期得到人民擁護的關鍵因素，因此，堅持深化全面從嚴治黨、堅持反腐敗斗爭是黨實現(xiàn)長期執(zhí)政的自主選擇和必然結(jié)果。

（三）治理維度：堅持推進制度優(yōu)勢和治理效能的良性互動

中國共產(chǎn)黨百年來的歷史經(jīng)驗，特別是黨的十八大以來的成功實踐，有力印證了協(xié)同發(fā)展民主監(jiān)督和自我革命的重要性，也使“兩個答案”之間的理論聯(lián)系和實踐互動得以升華，對新時期中國共產(chǎn)黨治國理政、更好地發(fā)揮制度優(yōu)勢和治理效能提供了科學的理論指引。

在社會主義現(xiàn)代化強國建設的新征程上，我們黨必須堅持民主監(jiān)督和自我革命并舉，實現(xiàn)社會主義制度優(yōu)勢與治理效能的良性互動。一是必須在黨的領導下堅持發(fā)展全過程人民民主。民主機制的建設是人民參與國家治理的基本保障，世界上絕大多數(shù)的國家都建立了符合自身國情的民主制度。但近年來隨著國際形勢和全球治理環(huán)境的變化，西式民主的弊端日益暴露，其國民的基本民主權利難以得到切實有效的保障。我國要全面建設社會主義現(xiàn)代化強國，就必須堅持發(fā)展全過程人民民主，充分挖掘中國特色社會主義政治制度的優(yōu)勢，保證人民在黨的領導下有序參與政治生活，以真實有效的民主制度提高黨治理國家的效能。二是不斷深化全面從嚴治黨。要加強對權力運行的規(guī)范約束，提高黨治理現(xiàn)代化國家的能力。治國必先治黨，治黨務必從嚴，全面從嚴治黨是新時代黨自我革命的基本內(nèi)容，全面從嚴治黨旨在保證黨的先進性、純潔性，確保公權力不被“異化”為某些利益集團的工具。要持續(xù)建立健全黨的紀律監(jiān)督機制，提高權力運行的規(guī)范性和有效性，保證公權力真正為人民所用。同時以治黨增強黨的執(zhí)政能力，以管黨加強黨員隊伍的建設，以更好的治理效能體現(xiàn)社會主義制度的優(yōu)勢?？偟膩碚f，保證黨的先進性、純潔性，實現(xiàn)社會穩(wěn)定、國家安定，既離不開民主監(jiān)督，也離不開自我革命。

四、結(jié)語

民主監(jiān)督和自我革命是中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年探索得出的破解歷史周期率的“兩個答案”。習近平在論述黨跳出歷史周期率的成功路徑時曾指出，“黨外靠發(fā)展人民民主、接受人民監(jiān)督，內(nèi)靠全面從嚴治黨、推進自我革命”[15] 588，生動闡明了二者的內(nèi)在聯(lián)系。黨以民主監(jiān)督推動自我革命，以自我革命保障民主監(jiān)督的貫徹實施，“兩個答案”相輔相成，為跳出歷史周期率提供了有力支撐。然而必須明確的是，中國共產(chǎn)黨探索跳出歷史周期率的實踐并沒有停止，我們雖然已經(jīng)找到了兩個行之有效的答案，但歷史的車輪滾滾向前，世界形勢的變化日新月異，我國在推進中國式現(xiàn)代化進程中還會面臨多重風險挑戰(zhàn)。對此，必須正確對待已經(jīng)取得的理論經(jīng)驗和實踐成果，把全面從嚴治黨進行到底，為全面建成社會主義現(xiàn)代化強國提供堅強保障。

（本文得到了中共浙江省委黨校碩士研究生崔亞寧師兄的悉心指導和傾力幫助，在此表示衷心感謝?。?/p>

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