思政背景下紅色元素融入高校鋼琴課程的研究

［摘 要］ “課程思政”作為新時(shí)代各個(gè)教育階段政治教育改革的理念，音樂(lè)作為一門藝術(shù)類學(xué)科，是一種藝術(shù)形式和文化活動(dòng)的表現(xiàn)，其中鋼琴作為最被廣泛熟知的樂(lè)器和高校音樂(lè)類學(xué)科中學(xué)生最多的專業(yè)，應(yīng)充分挖掘其課程中蘊(yùn)含的思想政治教育元素，發(fā)揮中國(guó)鋼琴曲目在課程思政領(lǐng)域的價(jià)值引領(lǐng)，進(jìn)一步改善和提升鋼琴專業(yè)的美育教育。

［關(guān)鍵詞］ 課程思政；鋼琴教學(xué)；游擊隊(duì)歌

［中圖分類號(hào)］ J624.1；G641" " " " ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A " " " "［文章編號(hào)］ 1007-2233（２０２5）03-0025-03

“課程思政”作為新時(shí)代各個(gè)教育階段政治教育改革的理念，即以構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的形式，將各類課程與思想政治理論課同向而行，形成協(xié)同效應(yīng)，把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)的一種綜合教育理念。音樂(lè)作為一門藝術(shù)類學(xué)科，是一種藝術(shù)形式和文化活動(dòng)的表現(xiàn)，其中鋼琴作為被廣泛熟知的樂(lè)器和高校音樂(lè)類學(xué)科中學(xué)生最多的專業(yè)，充分挖掘其課程中蘊(yùn)含的思想政治教育元素，發(fā)揮中國(guó)鋼琴曲目在課程思政領(lǐng)域的價(jià)值引領(lǐng)，進(jìn)一步改善和提升鋼琴專業(yè)的美育教育是必不可少的。

紅色元素是具有中國(guó)特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵，要發(fā)掘和利用紅色元素特有的價(jià)值作用，并與課程思政理念進(jìn)行深度融合，最大程度發(fā)揮紅色文化的思想熏陶作用。學(xué)生在欣賞、學(xué)習(xí)、演奏具有紅色元素的中國(guó)鋼琴作品時(shí)，不僅讓學(xué)生深刻了解了歷史、培養(yǎng)了學(xué)生的意志品格，更是提高了學(xué)生的道德修養(yǎng)，因此將紅色元素融入高校鋼琴課程的教學(xué)是新時(shí)代背景下提升學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)的必經(jīng)之路。［1］

一、將紅色元素融入鋼琴課程教學(xué)中的重要作用

（一）激發(fā)學(xué)生對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛

中國(guó)歷史悠久，中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化更是貫穿中華歷史的精神血脈，也是中華民族獨(dú)有的寶貴精神財(cái)富，是推動(dòng)中華民族繁榮發(fā)展的重要文化資源，其中各民族文化都具有豐富的內(nèi)涵。例如，帶有新疆音樂(lè)元素的鋼琴獨(dú)奏曲《春舞》、由湖南民歌改編的鋼琴獨(dú)奏曲《瀏陽(yáng)河》、由嗩吶獨(dú)奏曲改編而來(lái)的鋼琴曲《百鳥朝鳳》、靈感來(lái)源于古詩(shī)詞的《陽(yáng)關(guān)三疊》、改編自陜北民歌的鋼琴獨(dú)奏曲《山丹丹開花紅艷艷》、改編自廣東地區(qū)音樂(lè)的鋼琴獨(dú)奏曲《彩云追月》等，這些鋼琴獨(dú)奏曲或改編自中國(guó)傳統(tǒng)民族器樂(lè)或改編自具有強(qiáng)烈區(qū)域性特色的當(dāng)?shù)孛窀?，或是帶有?qiáng)烈少數(shù)民族音樂(lè)特色。這些根據(jù)傳統(tǒng)民間音樂(lè)、少數(shù)民族傳統(tǒng)樂(lè)器音樂(lè)進(jìn)行改編和再創(chuàng)作的鋼琴作品，使“鋼琴”這一西洋樂(lè)器煥發(fā)了獨(dú)屬于中華民族的強(qiáng)大魅力。在當(dāng)前課程思政的大背景下，這些鋼琴作品賦予了高校鋼琴課程傳遞民族文化價(jià)值的作用。

（二）培養(yǎng)學(xué)生正確的思想價(jià)值意識(shí)

在高校鋼琴教學(xué)中，教師不僅要教授學(xué)生演奏曲目需要的專業(yè)技能，更要通過(guò)充滿正能量的曲目培養(yǎng)學(xué)生的思想品德。相比于讓學(xué)生學(xué)習(xí)到專業(yè)知識(shí)和提高學(xué)術(shù)水平，一個(gè)人的思想道德品質(zhì)和清晰正確的價(jià)值觀更是高校教育最應(yīng)該重視的，要引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

在鋼琴課程的教學(xué)中，通過(guò)讓學(xué)生大量練習(xí)和演奏紅色鋼琴音樂(lè)曲目，讓學(xué)生接受紅色文化的洗禮，獲得蓬勃向上的精神力量，幫助學(xué)生走出迷茫、不再消極。借由優(yōu)秀的中國(guó)鋼琴作品，在學(xué)生感受音樂(lè)帶來(lái)的身臨其境的感受的同時(shí)，激發(fā)出學(xué)生強(qiáng)烈的愛國(guó)之情，讓他們正視人生的美好，健全自己的價(jià)值觀，努力為中華之崛起而奮斗。

（三）提升學(xué)生的音樂(lè)審美素養(yǎng)

音樂(lè)和文學(xué)作品一樣，都是創(chuàng)作者真實(shí)情感的流露，但不同于文學(xué)作品受到語(yǔ)言、文字等傳播方式的限制，音樂(lè)是不分人種、不分國(guó)家的一種主觀性很強(qiáng)的藝術(shù)形式。鋼琴本身具有空間的嚴(yán)肅性、時(shí)間的漸進(jìn)性，是課程思政的優(yōu)秀載體，作為最被大眾熟知的西洋樂(lè)器，鋼琴在我國(guó)的發(fā)展也不過(guò)堪堪幾十余載。相比于國(guó)外作曲家創(chuàng)作的偉大、不朽的鋼琴作品，具有中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)烙印的鋼琴作品少之又少，但是自從新中國(guó)成立以來(lái)直到改革開放的新時(shí)期，帶有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色的鋼琴作品迎來(lái)了蓬勃的發(fā)展，例如，鋼琴協(xié)奏曲《黃河》，聲樂(lè)改編曲《山丹丹開花紅艷艷》《瀏陽(yáng)河》《南泥灣》《蘭花花》，傳統(tǒng)器樂(lè)改編曲《二泉映月》《夕陽(yáng)簫鼓》《十面埋伏》《梅花三弄》，具有地域特色的鋼琴獨(dú)奏曲《春舞》《新疆隨想曲》《皮黃》等。

上述優(yōu)秀的鋼琴作品，不僅要求教師在教學(xué)中教授學(xué)生作品重點(diǎn)、難點(diǎn)以及演奏技巧，更要引導(dǎo)學(xué)生了解作曲家的生平、作品的創(chuàng)作背景，發(fā)掘其中蘊(yùn)含的寶貴的精神財(cái)富，深刻感悟其中蘊(yùn)含的不畏艱難、愛好和平、開拓進(jìn)取等優(yōu)秀傳統(tǒng)美德和愛國(guó)情懷。通過(guò)學(xué)習(xí)和了解這些鋼琴作品背后的含義，讓學(xué)生明白鋼琴作品不止有貝多芬、肖邦、李斯特、舒伯特，也有獨(dú)屬于我們中華民族的音樂(lè)的魅力，進(jìn)而提升學(xué)生多樣的音樂(lè)審美素養(yǎng)。［2］

二、汪立三《敘事曲（游擊隊(duì)歌）》的音樂(lè)元素

（一）豐富的調(diào)性

這首作品經(jīng)歷了七次轉(zhuǎn)調(diào)，其中除了62—76小節(jié)是b小調(diào)之外，其他皆為大調(diào)（見表格1），體現(xiàn)了作品本身輕快活潑、積極熱情的音樂(lè)特征。轉(zhuǎn)調(diào)的創(chuàng)作技法在西洋古典音樂(lè)作品中屢見不鮮，汪立三先生將這種創(chuàng)作技法融合進(jìn)中國(guó)鋼琴作品中，不僅豐滿了音樂(lè)的和聲效果，也體現(xiàn)出汪立三先生高超的音樂(lè)創(chuàng)作能力。

表格1：

（二）多變的音型

這首《敘事曲（游擊隊(duì)歌）》不僅有絢爛多變的調(diào)性，在音樂(lè)構(gòu)成上也極富巧思。作品本身根據(jù)聲樂(lè)曲改編而來(lái)，而聲樂(lè)曲旋律線條雖然較為單一，卻可以通過(guò)歌詞的變化不讓聽眾產(chǎn)生疲勞和煩躁的情緒，鋼琴音樂(lè)就需要通過(guò)為主題旋律配以多種多樣的伴奏音型來(lái)實(shí)現(xiàn)。

第16小節(jié)和第23小節(jié)都是相同的音符，第16小節(jié)的主題旋律為單音，第23小節(jié)則將旋律變?yōu)榘硕惹曳诺搅俗笫值鸵魠^(qū)，在右手配以十六分音符的三度雙音音型；第35小節(jié)主題旋律再次出現(xiàn)，主題旋律在左手以音程形式出現(xiàn)，右手則是密集快速的帶有附點(diǎn)的十六分音符，仿佛游擊隊(duì)員們急速穿梭在密林中準(zhǔn)備打敵人一個(gè)措手不及；第47小節(jié)是一連串的六連音，通過(guò)分析和演奏發(fā)現(xiàn)汪立三先生巧妙地將主題旋律通過(guò)裝飾音的形式隱藏在了繁雜的六連音音型的中聲部中，這種形式不僅極大豐滿了和聲效果，也營(yíng)造出了戰(zhàn)爭(zhēng)的壓迫感。

（三）融合復(fù)調(diào)元素

復(fù)調(diào)音樂(lè)指的是18世紀(jì)以前歐洲廣泛運(yùn)用的一種音樂(lè)體裁，它沒有主旋律和伴奏之分，所有旋律都按自己的聲部行進(jìn)，相互層疊，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，復(fù)調(diào)音樂(lè)就是兩個(gè)以上或更多的旋律互相模仿，合起來(lái)形成統(tǒng)一整體。［3］

從《敘事曲（游擊隊(duì)歌）》中可以看到，每當(dāng)主題旋律出現(xiàn)時(shí)使用的都是復(fù)調(diào)音樂(lè)的創(chuàng)作手法，例如，第20小節(jié)左右手同時(shí)出現(xiàn)的主題旋律；第80小節(jié)出現(xiàn)的音域不同但旋律相同的主題旋律；第158小節(jié)出現(xiàn)的右手雙音主旋律和左手的單音主旋律，相同的主題旋律在不同音域，以不同音型出現(xiàn)，極大豐富了音樂(lè)的層次感，也帶來(lái)了與音樂(lè)主題相符的富有律動(dòng)感的節(jié)奏。

三、高校鋼琴課程教學(xué)融合

《敘事曲（游擊隊(duì)歌）》中紅色元素的路徑

（一）了解曲目創(chuàng)作背景

《敘事曲（游擊隊(duì)歌）》是由著名音樂(lè)家、教育家賀綠汀先生1937年創(chuàng)作的歌曲《游擊隊(duì)歌》改編而成的鋼琴獨(dú)奏曲，這首鋼琴獨(dú)奏曲以敘事曲為體裁，以主題變奏的形式進(jìn)行改編和發(fā)展。1937年日本帝國(guó)主義全面侵華，中華大地生靈涂炭，無(wú)辜人民遭受了慘無(wú)人道的踐踏和侮辱，整個(gè)國(guó)家終日籠罩在死亡的恐懼中，《游擊隊(duì)歌》誕生于這樣一個(gè)歷史背景下。全曲借由輕快活潑的旋律和積極樂(lè)觀的歌詞描寫，極大地激發(fā)了人們的抗戰(zhàn)激情。通過(guò)了解這首作品的創(chuàng)作背景，學(xué)生在演奏曲目之前，理解了作品愛國(guó)主義思想的內(nèi)核，感受到音樂(lè)中革命先烈的優(yōu)秀品格，進(jìn)而被積極向上的力量所感染、熏陶，樹立正確的價(jià)值觀、培養(yǎng)優(yōu)秀的品格、塑造堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。

（二）發(fā)掘音樂(lè)中的民族元素

大量的三連音和弦模擬集結(jié)時(shí)軍號(hào)吹奏的音效，音色飽滿富有彈性。引子部分，音區(qū)較高，模仿戰(zhàn)士吹響了軍號(hào)，仿佛在集合隊(duì)伍準(zhǔn)備向侵略者展開反擊戰(zhàn)斗，隨后主題旋律在每分鐘116拍的快板速度中展開。主題旋律使用了模仿的手法，左右手不同聲部反復(fù)出現(xiàn)輕快活潑的旋律，好像兩個(gè)戰(zhàn)士在交談一般，軍鼓般的節(jié)奏貫穿整首作品，既突出了《游擊隊(duì)歌》輕松詼諧的節(jié)奏特色，保留了民族特征，又在鋼琴技法上拓寬了表現(xiàn)方法，充分利用了鋼琴的和聲功能——既有西洋技法，又保留了民族特征，進(jìn)一步細(xì)致刻畫了游擊隊(duì)員英勇奮進(jìn)的形象，讓整個(gè)作品具有別樣的特色。［4］作品主題旋律雖然簡(jiǎn)單，但運(yùn)用了多種變奏手法，不僅沒有讓音樂(lè)顯得枯燥，反而鞏固了旋律，豐富了音樂(lè)的音響效果。

這首鋼琴獨(dú)奏曲改編自當(dāng)時(shí)耳熟能詳?shù)穆晿?lè)曲，能讓學(xué)生直觀地感受到這首曲目中獨(dú)特的中國(guó)音樂(lè)特性，讓學(xué)生在練習(xí)鋼琴技能的同時(shí)，身臨其境地感受樂(lè)曲所描述的意境，使歌頌中華民族百折不撓、砥礪奮斗精神的優(yōu)秀作品真正成為幫助學(xué)生思想進(jìn)步的有效手段，讓學(xué)生在演奏紅色鋼琴音樂(lè)作品過(guò)程中，接受紅色文化的洗禮，獲得精神的提升。

（三）結(jié)合歌詞

敘事曲作為一種由舞蹈歌曲體裁發(fā)展演變而來(lái)的鋼琴體裁，顧名思義是用來(lái)講述故事的，它最大的特點(diǎn)是篇幅較長(zhǎng)、音樂(lè)元素豐富、音樂(lè)情節(jié)飽滿以及善于營(yíng)造氛圍。敘事曲的樂(lè)句強(qiáng)調(diào)連貫性和穩(wěn)定性，內(nèi)容多取材于神話傳說(shuō)、民間故事以及文學(xué)作品。［5］《敘事曲（游擊隊(duì)歌）》是由聲樂(lè)曲《游擊隊(duì)歌》改編而來(lái)，歌詞“我們都是神槍手，每一顆子彈消滅一個(gè)敵人”描繪了戰(zhàn)士們槍法精準(zhǔn)、打擊侵略者的無(wú)畏精神；“沒有吃、沒有穿，自有那敵人送上前”巧妙地描繪了游擊戰(zhàn)士們巧妙、靈活地與敵人周旋，伺機(jī)消滅敵人的典型形象。

鋼琴有作為背景音樂(lè)烘托氣氛的作用，有許多詩(shī)詞朗誦都會(huì)選擇鋼琴作為媒介，來(lái)緊扣主題和凸顯氣氛，語(yǔ)言和音樂(lè)的結(jié)合相輔相成，在營(yíng)造場(chǎng)面和沖擊心靈方面達(dá)到了事半功倍的效果。鋼琴課程不僅僅是手指在鋼琴鍵盤上的演奏，也包括通過(guò)歌詞來(lái)體會(huì)音樂(lè)的性格和準(zhǔn)確表現(xiàn)出音樂(lè)描繪的場(chǎng)景。

上述闡述的《敘事曲（游擊隊(duì)歌）》中的歌詞，能讓學(xué)生不自覺地代入游擊隊(duì)員的角色當(dāng)中，在自身受到強(qiáng)烈熏陶的同時(shí)，也將作品中的紅色革命精神有效地傳遞給了學(xué)生，在激發(fā)學(xué)生愛國(guó)熱情的同時(shí)，也帶給學(xué)生一種新的學(xué)習(xí)方法，即與演奏的作品產(chǎn)生共鳴，提升演奏的感染力。［6］

四、鋼琴課程融合課程思政案例

魏娟娟、魏莉麗的《高校鋼琴教學(xué)與思想政治教育的有效融合》一文是新疆藝術(shù)學(xué)院教育教學(xué)研究和改革項(xiàng)目“鋼琴表演教學(xué)中思政教育教學(xué)研究”的成果，文章以新疆藝術(shù)學(xué)院鋼琴表演專業(yè)為例，詳細(xì)描述了高校鋼琴教學(xué)與思想政治教育融合的現(xiàn)狀：存在“缺乏相關(guān)的教學(xué)大綱以及教材、課程融合思想政治教育內(nèi)容過(guò)少、注重教學(xué)能力忽視思政教育”這三個(gè)問(wèn)題，提出了在實(shí)際教學(xué)中加入紅色精神的優(yōu)秀中國(guó)鋼琴作品、期末加入以中國(guó)鋼琴作品作為考核內(nèi)容、開展中國(guó)鋼琴作品為主題的紅色專題講座及鋼琴比賽等方法措施。

2021年吉林藝術(shù)學(xué)院舉辦的“禮贊百年華誕" 奏響輝煌詩(shī)篇——黃歡師生音樂(lè)會(huì)”，是一場(chǎng)鋼琴專業(yè)課程與思政融合的展演。從主題到曲目選擇都與蘊(yùn)含紅色精神的中國(guó)鋼琴作品相關(guān)，演奏過(guò)程中學(xué)生都展現(xiàn)出極大的熱情，達(dá)到的效果也非常理想，這次活動(dòng)不僅給予了學(xué)生舞臺(tái)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，還是課程思政的階段性總結(jié)，為鋼琴演奏融合課程思政提供了有效的經(jīng)驗(yàn)。

汪立三先生的《敘事曲（游擊隊(duì)歌）》作為一首在抗戰(zhàn)時(shí)期鼓舞士氣、振奮人心的作品，無(wú)疑是具有紅色內(nèi)涵的一首作品，代入和借鑒于上述的實(shí)際案例中，在教學(xué)、實(shí)踐過(guò)程中讓學(xué)生再次回顧歷史、代入作品的時(shí)代，感悟作品蘊(yùn)含的紅色精神，進(jìn)而更好地詮釋作品的精神內(nèi)涵。

結(jié)" "語(yǔ)

高等院校承擔(dān)著為國(guó)家未來(lái)的發(fā)展培養(yǎng)和引導(dǎo)人才的重要任務(wù)。近年來(lái)，高校高度重視思政課程建設(shè)和促進(jìn)學(xué)生美育發(fā)展工作，明確提出了要把思政美育課程貫穿于人才培養(yǎng)體系，全面強(qiáng)化高?！罢n程思政”。

新時(shí)期，作為藝術(shù)高校的教師，要積極響應(yīng)培養(yǎng)高校藝術(shù)專業(yè)人才的任務(wù)，培養(yǎng)國(guó)家需要的新時(shí)代文藝工作者。在高等院校的鋼琴課程中，教師往往會(huì)選擇教授西洋音樂(lè)作品，相較于蘊(yùn)含本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鋼琴作品，學(xué)生也更青睞學(xué)習(xí)和演奏西方音樂(lè)作品。所以，在今后鋼琴教學(xué)過(guò)程中需要著重增加蘊(yùn)含紅色元素的中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品，讓學(xué)生從歷史、文化、民族等各個(gè)角度感受本國(guó)的、本民族的深厚的歷史底蘊(yùn)和優(yōu)秀的人文情懷，真切地感受和平的來(lái)之不易，更加珍惜現(xiàn)在的美好生活，進(jìn)一步提升民族自豪感，從心底擁護(hù)黨和國(guó)家，為祖國(guó)建設(shè)做出一份自己的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 楊磊.思政視域下藝術(shù)高校鋼琴課程與紅色文化融合的路徑探索［J］.佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2023，39（03）：79-81.

［2］ 湯莎.“課程思政”視域下高校鋼琴教學(xué)中思政元素的滲透［J］.陜西教育（高教），2023（06）：85-87.

［3］ 向冉冉，劉戈.課程思政視角下中國(guó)鋼琴作品教學(xué)方法探析［J］.時(shí)代報(bào)告（奔流），2023（08）：58-60

［4］ 黃歡.鋼琴演奏課程思政元素的挖掘與融入策略［J］.通化師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2023（05）：116-120.

［5］ 田野.論汪立三《敘事曲（游擊隊(duì)歌）》的“語(yǔ)境”與演奏［J］.科技信息，2010（30）：287.

［6］ 李嘉成.汪立三《敘事曲（游擊隊(duì)歌）》的音樂(lè)語(yǔ)言與演奏技法分析［D］.中北大學(xué)，2021.

（責(zé)任編輯：韓瑩瑩）