宋韻文化融入高職院校工業(yè)設(shè)計專業(yè)課程思政教學(xué)研究

摘 "要：研究總結(jié)高職院校工業(yè)設(shè)計專業(yè)課程思政發(fā)展現(xiàn)狀及突出問題，結(jié)合時代特性及職業(yè)教育總體目標(biāo)，選取浙江省高職院校工業(yè)設(shè)計專業(yè)為樣本，指明宋韻文化融入高職院校工業(yè)設(shè)計專業(yè)課程思政建設(shè)的方向與思路。同時，以產(chǎn)品專題設(shè)計課程為例，從課程思政教學(xué)設(shè)計（設(shè)計思路、目標(biāo)、內(nèi)容、策略、資源和評價）、課程思政教學(xué)實施（實施思路、實施過程）及課程思政教學(xué)評價等層面入手，推進宋韻文化與課程思政的聯(lián)動，改善課程思政“泛化”現(xiàn)象，減緩“適應(yīng)不良”癥狀，有助于提升高職院校工業(yè)設(shè)計專業(yè)課程思政水平，對其他高職院?；?qū)W科課程思政也有參考價值。

關(guān)鍵詞：宋韻文化；高職院校；職業(yè)教育；工業(yè)設(shè)計；課程思政；產(chǎn)品專題設(shè)計

中圖分類號：G641 " " "文獻標(biāo)志碼：A " " " " "文章編號：2096-000X（2025）S2-0167-07

Abstract： This study summarizes the current situation and outstanding problems of the background of ideological and political education of industrial design majors in higher vocational colleges. We combinethe characteristics of the times and the overall goal of vocational education， select the industrial design majors of higher vocational colleges in Zhejiang Province as a sample and point out the direction and ideas of the integration of Chinese Song Rhyme Culture into the construction of the ideology of the ideological and political education of the industrial design majors in higher vocational colleges. At the same time， taking "Product Thematic Design course as an example， it promotes the linkage between Chinese Song Rhyme Culture and ideological and political education by starting from the design of ideological and political education design （design ideas， objectives， content， strategies， resources， evaluation）， implementation of ideological and political education （implementation ideas， implementation process） and evaluation of ideological and political education， improve the phenomenon of ideological and political education \"generalization\" and slow down the symptoms of \"maladaptation\". The study can help to enhance the level of ideological and political education of industrial design majors in higher vocational colleges， and also has the same value of reference for the ideological and political education of other higher vocational colleges or academic disciplines.

Keyword： Chinese Song Rhyme Culture; higher vocational colleges; vocational education; industrial design; ideological and political education; product thematic design

“德者，本也。”意思是說，德行才是根本。人無德不立，育人的根本在于立德。學(xué)校是人才培養(yǎng)的主要陣地，立身之本在于立德樹人，而課程思政建設(shè)作為落實立德樹人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措，其重要性不言而喻，應(yīng)將立德樹人內(nèi)化到教育教學(xué)各領(lǐng)域、各方面、各環(huán)節(jié)，做到進教材、進課堂、進頭腦[1]。

一 "高職院校工業(yè)設(shè)計專業(yè)課程思政發(fā)展現(xiàn)狀及問題

工業(yè)設(shè)計專業(yè)在國際上已有百年歷史，然而國內(nèi)的發(fā)展僅有五十余年，無論是高等教育還是職業(yè)教育，大多借鑒國際上工業(yè)設(shè)計專業(yè)的教育模式及方法，尚未真正形成工業(yè)設(shè)計專業(yè)教育的“中國方案”[2-3]。

（一） "課程思政與工業(yè)設(shè)計專業(yè)課程思政發(fā)展現(xiàn)狀

截至2023年12月，以“課程思政”為關(guān)鍵詞，在中國知網(wǎng)上進行搜索，搜到總庫相關(guān)研究成果6.27萬篇，學(xué)位論文僅有1 281篇，占比約為2.04%。事實表明，課程思政已經(jīng)受到國內(nèi)外學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注，但研究成果以學(xué)術(shù)期刊為主，相關(guān)研究缺乏綜合性和系統(tǒng)性。從研究領(lǐng)域來看，大多集中于高等教育和職業(yè)教育，研究成果分別占總量的57.35%、19.17%，比較得出，職業(yè)教育課程思政研究成果相對較少，進一步對研究成果所涉的學(xué)科進行劃分，不難發(fā)現(xiàn)，職業(yè)教育領(lǐng)域的工業(yè)設(shè)計專業(yè)課程思政相關(guān)研究更是屈指可數(shù)。

據(jù)教育部2021年教育統(tǒng)計數(shù)據(jù)，高職（?？疲┰盒Ｓ? 486所，其中開設(shè)有工業(yè)設(shè)計專業(yè)的87所，從專業(yè)設(shè)置角度來看，大致可以將其分為兩類：一類是理工科或綜合性，另一類是藝術(shù)類。結(jié)合工業(yè)設(shè)計的概述，綜觀工業(yè)設(shè)計的釋義、目標(biāo)及范疇等，工業(yè)設(shè)計統(tǒng)攝綜合了人機工程學(xué)、工程心理學(xué)、技術(shù)美學(xué)、市場學(xué)、價值工程、機械電子工程和信息科學(xué)等，不能否認，工業(yè)設(shè)計專業(yè)課程思政建設(shè)研究工作千頭萬緒。

綜上所述，高職院校工業(yè)設(shè)計專業(yè)課程思政建設(shè)研究工作難度大，缺乏理論支撐和實踐經(jīng)驗，同時暴露出諸多問題與痛點，諸如教改戰(zhàn)略不適、教學(xué)目標(biāo)不清、內(nèi)容形式不合和評價體系不佳等，課程思政“泛化”現(xiàn)象明顯?；谏鲜霈F(xiàn)實問題，本研究一方面促進了課程與思政聯(lián)動，具體來說，是“以教改戰(zhàn)略聯(lián)動、以教學(xué)目標(biāo)聯(lián)動、以內(nèi)容形式聯(lián)動、以評價體系聯(lián)動”等；另一方面有效回答教育的根本問題之“怎樣培養(yǎng)人”，從專業(yè)教育、思政教育兩個維度為其他高職院校或?qū)W科提供借鑒。

（二） "宋韻文化與工業(yè)設(shè)計專業(yè)課程思政發(fā)展現(xiàn)狀

文化是國家和民族的靈魂，保護、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對于賡續(xù)歷史文脈，堅定文化自信，建設(shè)社會主義文化強國具有深刻意義。2021年12月30日《中共浙江省委關(guān)于加快推進新時代文化浙江工程的意見》全面部署實施“宋韻文化傳世工程”，要求系統(tǒng)開展宋韻文化研究傳承和南宋文化品牌塑造。教育肩負著文化傳播與發(fā)展、傳承與創(chuàng)新的重要任務(wù)[4]，而兼具“職業(yè)性”“教育性”雙重屬性的職業(yè)教育，作為國民教育體系和人力資源開發(fā)的重要組成部分，是“活化文化、傳承文化、創(chuàng)新文化”的重要教育組織方式，其作用更是無可替代[5-6]。截至2023年12月，以“傳統(tǒng)文化”“職業(yè)教育”為關(guān)鍵詞在中國知網(wǎng)上進行搜索，搜到總庫相關(guān)研究成果752篇，學(xué)位論文僅有106篇，研究成果較為匱乏。對宋韻文化相關(guān)研究成果進行整理、比較與分析，不難看出，大多專家學(xué)者從理論層面出發(fā)對其進行研究，而實踐經(jīng)驗和案例研究成果頗少。因此，本研究工作勢在必行但并非易事。

研究發(fā)現(xiàn)，工業(yè)設(shè)計專業(yè)是一門綜合性、實踐性較強的學(xué)科，培養(yǎng)的人才在具備基本的理論知識和扎實的技能基礎(chǔ)的同時，還應(yīng)具備堅定的理想信念和高尚的道德品質(zhì)[7]。設(shè)計師通過設(shè)計的產(chǎn)品與社會“對話”，傳遞價值觀念與個人情感等諸多信息，甚至?xí)淖內(nèi)祟惖纳a(chǎn)生活方式，其對社會產(chǎn)生的影響毋庸置疑。顯而易見，本研究工作具有深遠的現(xiàn)實意義與實踐意義。

綜上所述，本研究以浙江省高職院校工業(yè)設(shè)計專業(yè)為樣本，立足區(qū)位優(yōu)勢，圍繞地域特色，緊扣經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要，促進形成文化與職業(yè)教育共生發(fā)展新格局，一方面，滿足“職業(yè)教育類型特色更加鮮明”的主要目標(biāo)，做到思想政治教育與技術(shù)技能培養(yǎng)“兩手抓”，課程思政與思政課程“同向行”；另一方面，將宋韻文化根植于學(xué)生心中，根植于社會主義事業(yè)中，以課程為載體，以設(shè)計實戰(zhàn)項目為依托，讓宋韻文化變得可知、可感、可觸和可用，開拓盤活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新渠道、新陣地。

二 nbsp;高職院校工業(yè)設(shè)計專業(yè)課程思政教學(xué)建設(shè)與探索思路

本研究分析工業(yè)設(shè)計專業(yè)“系統(tǒng)性”“跨學(xué)科”等主要特征，聯(lián)系區(qū)位因素、院校特色等，以O(shè)KR理念為指導(dǎo)，明確高職院校工業(yè)設(shè)計專業(yè)課程思政建設(shè)路徑，確保其全生命周期都可控、可評、可測，提高教育教學(xué)質(zhì)量；設(shè)定高職院校工業(yè)設(shè)計專業(yè)課程思政建設(shè)目標(biāo)，建立宋韻文化與高職院校工業(yè)設(shè)計專業(yè)課程思政之間的聯(lián)系，將宋韻文化全方位融入教育教學(xué)全過程，推動文化資源與教育資源優(yōu)勢互補，培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才。

（一） "高職院校工業(yè)設(shè)計專業(yè)課程思政教學(xué)建設(shè)路徑

OKR=O+KR，其中O（Objective）即目標(biāo)，KR（Key Result）即關(guān)鍵成果。OKR的生命周期主要包括啟動、跟蹤與總結(jié)三個階段。就“課程”而言，對應(yīng)設(shè)計、實施、評價；就“課堂”而言，對應(yīng)課前、課中、課后，如圖1所示。

圖1 "OKR理念指導(dǎo)下的課程思政建設(shè)路徑

（二） "高職院校工業(yè)設(shè)計專業(yè)課程思政教學(xué)建設(shè)思路

課程思政建設(shè)旨在將宋代的哲學(xué)理念、匠心精神與馬克思主義立場觀點方法相結(jié)合，提煉教育和科學(xué)精神，使其貫穿課程的設(shè)計、實施、評價，課堂的課前、課中、課后，以期提高學(xué)生正確認識問題、分析問題及解決問題等能力，與此同時，加強工程倫理教育，培養(yǎng)學(xué)生追求卓越的大國工匠精神，激發(fā)學(xué)生科技報國的使命擔(dān)當(dāng)；致力于宋代美學(xué)觀念、藝術(shù)格調(diào)及生活風(fēng)尚的弘揚，引導(dǎo)學(xué)生緊跟時代步伐、深入人民生活，樹立正確的藝術(shù)、創(chuàng)作觀念；以美育人、以美化人，全面提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)，增強文化自信，讓學(xué)生在知識、能力、素質(zhì)等層面皆可滿足企業(yè)、行業(yè)及社會的需求[8]。

三 "宋韻文化融入高職院校工業(yè)設(shè)計專業(yè)課程思政教學(xué)設(shè)計

在工業(yè)設(shè)計專業(yè)，產(chǎn)品專題設(shè)計課程是專業(yè)領(lǐng)域課之一，該課程注重理論與實踐相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生圍繞某主題展開設(shè)計實踐探索。因此，本研究以產(chǎn)品專題設(shè)計課程為例，具有科學(xué)性和代表性，顯然對高職院校工業(yè)設(shè)計專業(yè)其他課程思政建設(shè)工作亦大有裨益。宋韻文化融入高職院校工業(yè)設(shè)計專業(yè)課程思政教學(xué)設(shè)計，主要從以下幾個方面入手。

（一） "教學(xué)設(shè)計思路

因“崗”設(shè)“課”?！皪彙睂φn程學(xué)習(xí)標(biāo)準和學(xué)生技能學(xué)習(xí)方向有明確的指引作用。通過對工業(yè)設(shè)計行業(yè)、工業(yè)設(shè)計公司以及其他公司的工業(yè)設(shè)計相關(guān)部門進行深度調(diào)研，結(jié)合《中華人民共和國職業(yè)分類大典》，分析職業(yè)教育相關(guān)政策與制度，對照學(xué)校辦學(xué)理念和專業(yè)人才培養(yǎng)需要，確定課程面向的職業(yè)崗位為工業(yè)設(shè)計工程技術(shù)人員，主要從事研究設(shè)計對象的功能、結(jié)構(gòu)、形態(tài)和包裝等工業(yè)設(shè)計技術(shù)、設(shè)計及產(chǎn)業(yè)化方案，設(shè)計技術(shù)實現(xiàn)路徑等工作，涵蓋用戶研究員、產(chǎn)品設(shè)計師、概念設(shè)計師、交互設(shè)計師、造型設(shè)計師和結(jié)構(gòu)設(shè)計師等崗位。

融“韻”入“教”。解碼宋韻文化基因，提煉宋韻文化精神，融入產(chǎn)品專題設(shè)計課程思政建設(shè)之中，設(shè)定“三維”教學(xué)目標(biāo)，構(gòu)建四大教學(xué)模塊，實行五步遞進提升，借助“對比式”“多角色”“全方位”的評價模型，進行教學(xué)反思與改進。

以“煉”帶“學(xué)”。比賽是課程教學(xué)的示范與標(biāo)桿，證書是對課程學(xué)習(xí)的檢驗與評價，以職業(yè)技能大賽為載體，職業(yè)資格或技能等級證書為落腳點，理實結(jié)合、育訓(xùn)并舉，真正做到教學(xué)內(nèi)容與職業(yè)標(biāo)準匹配，教學(xué)過程與生產(chǎn)過程接軌，有效提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力，如圖2所示。

（二） "教學(xué)目標(biāo)

布魯姆教育目標(biāo)分類理論中將教育目標(biāo)體系分為認知、操作、情感三大領(lǐng)域[9]。其中，認知領(lǐng)域從初級到高級分別是知道、領(lǐng)會、應(yīng)用、分析、綜合和評價；操作領(lǐng)域分為知覺、定勢、指導(dǎo)下的反應(yīng)、機械動作、復(fù)雜的外顯反應(yīng)、適應(yīng)和創(chuàng)新七個層次；情感領(lǐng)域劃分為接受、反應(yīng)、形成價值觀念、組織價值觀念系統(tǒng)、價值體系個性化。有鑒于此，教育目標(biāo)體系三大領(lǐng)域與教育目標(biāo)中的知識目標(biāo)、能力目標(biāo)、素質(zhì)目標(biāo)呈現(xiàn)出一一對應(yīng)的關(guān)系，如圖3所示。

采取“內(nèi)外因”分析方法，重建以學(xué)生為中心、學(xué)習(xí)效果可測量的“三維”教學(xué)目標(biāo)。其中“內(nèi)因”分析對象為學(xué)生，從設(shè)計理論基礎(chǔ)課程、設(shè)計實踐基礎(chǔ)課程等先導(dǎo)課程的管理數(shù)據(jù)，對S（Strengths）優(yōu)勢、W（Weaknesses）劣勢進行深入挖掘；“外因”的分析對象為環(huán)境，根據(jù)職業(yè)教育國家教學(xué)標(biāo)準體系和工業(yè)設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)方案，得到O（Opportunities）機會、T（Threats）威脅?；凇癝”“W”“O”“T”的“四層”因素，將知識目標(biāo)分為設(shè)計發(fā)展歷史、設(shè)計本質(zhì)、設(shè)計流程、設(shè)計思維與方法、設(shè)計材料與工藝等方面；能力目標(biāo)分為設(shè)計分析、設(shè)計表達和設(shè)計實現(xiàn)三個領(lǐng)域，包括設(shè)計本質(zhì)的理解、設(shè)計調(diào)研、設(shè)計理念應(yīng)用、創(chuàng)新實踐、團隊協(xié)作和語言表達溝通等；素質(zhì)目標(biāo)分為價值觀念、人文素養(yǎng)及職業(yè)規(guī)范等，如圖4所示。

圖3 "教育目標(biāo)體系與教育目標(biāo)

（三） "教學(xué)內(nèi)容

以宋韻文化之八大“韻”（文學(xué)之韻、書法之韻、繪畫之韻、戲曲之韻、建筑之韻、風(fēng)物之韻、風(fēng)俗之韻和風(fēng)范之韻）為線索[10]，重構(gòu)模塊化教學(xué)內(nèi)容，形成“設(shè)計本質(zhì)”“發(fā)現(xiàn)問題”“分析問題”“解決問題”四大教學(xué)模塊。圍繞四大教學(xué)模塊（“設(shè)計本質(zhì)”“發(fā)現(xiàn)問題”“分析問題”“解決問題”），結(jié)合“三維”（知識目標(biāo)、能力目標(biāo)、素質(zhì)目標(biāo)）教學(xué)目標(biāo)，整合設(shè)計本質(zhì)挖掘、“逆向”推導(dǎo)分析、問題表單呈現(xiàn)、瞄準設(shè)計痛點、直擊問題內(nèi)核、構(gòu)建技術(shù)路線、創(chuàng)意增值整合和設(shè)計提案與迭代八大教學(xué)項目，共同培養(yǎng)學(xué)生的文化底蘊、人文關(guān)懷、審美導(dǎo)向、技術(shù)導(dǎo)向、創(chuàng)新導(dǎo)向、專業(yè)使命感、職業(yè)忠誠度和行業(yè)自豪感等，如圖5所示。

（四） "教學(xué)策略

課程思政教學(xué)策略的探索以O(shè)KR理論為指導(dǎo)，借鑒CDIO教學(xué)模式，參與（engage）、探究（explore）、解釋（explain）、精致（elaborate）和評價（evaluate）等教學(xué)過程均以學(xué)生為中心，形成“引—探—解—遷—評”五步遞進提升的教學(xué)模式。

有關(guān)于“教”，以專題項目教學(xué)為主導(dǎo)，教師設(shè)置企業(yè)真實工作情景，模擬“崗位競聘”流程，協(xié)助學(xué)生完成人崗匹配，從而組成設(shè)計團隊，提高學(xué)生對知識的理解程度和對技能的掌握程度；有關(guān)于“學(xué)”，主要采用體驗式學(xué)習(xí)方法，通過角色對話和互動來完成相應(yīng)的任務(wù)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，發(fā)揮主觀能動性，提高運用知識與技能解決實際問題的能力。此外，參照輪崗制度，根據(jù)學(xué)生的性格特征、學(xué)習(xí)風(fēng)格等，結(jié)合項目進程中自我評估、他人評價，實行崗位輪動，有利于促進學(xué)生對課程的全面認知，拓寬知識領(lǐng)域，提升創(chuàng)新能力，最大程度釋放個體價值。

（五） "教學(xué)資源

合理利用區(qū)位優(yōu)勢，將宋韻文化融入教學(xué)資源的開發(fā)與建設(shè)中，積極組建優(yōu)秀教師隊伍參與到教材資源的開發(fā)中，打造適應(yīng)于本校課程思政建設(shè)的教材、電子教案、電子課件、任務(wù)清單和教學(xué)視頻等，籌劃設(shè)計研討會、設(shè)計辯論賽、設(shè)計項目實戰(zhàn)和設(shè)計成果匯報等。同時，依托現(xiàn)有平臺，加強包括宋韻文化數(shù)字資源庫、宋代民俗虛擬體驗館、設(shè)計前沿資訊網(wǎng)站、設(shè)計案例展覽館等在內(nèi)的信息化資源的建設(shè)和線上線下相結(jié)合，建設(shè)立體式、新形態(tài)教學(xué)資源。

（六） "教學(xué)評價

對“教”的評價，立足于“設(shè)計”與“實施”兩個階段。“設(shè)計”的評價觀測點主要有課程標(biāo)準、授課計劃、教案等，涉及教學(xué)計劃的合理性、教學(xué)內(nèi)容的多元性、思想政治教育的開發(fā)與融入（課程思政的深度、維度）等指標(biāo)；“實施”的評價觀測點主要有教學(xué)策略、教學(xué)資源、教學(xué)成果等，包含教學(xué)模式的適應(yīng)性、教學(xué)組織的科學(xué)性、課程思政的挑戰(zhàn)度（難度）、教學(xué)材料與資源的支持、教師教學(xué)素養(yǎng)與學(xué)生發(fā)展和教學(xué)反思的有效性等指標(biāo)。

對“學(xué)”的評價，從課程角度來看，針對“三維”教學(xué)目標(biāo)，開展前測（課程前）—課程實施過程中學(xué)生發(fā)展材料收集—后測（課程后）的評價程序；從課堂來看，針對課堂具體目標(biāo)，開展前測（課堂前）—教學(xué)實施過程中學(xué)生發(fā)展材料收集—后測（課堂后）的評價程序。重在關(guān)注學(xué)生發(fā)展的過程性，明確評價的觀測點，反饋學(xué)生與預(yù)設(shè)目標(biāo)之間的距離（“增量”），呈現(xiàn)的評價結(jié)果可以反饋課程設(shè)計、實施等具體情況及存在問題，有利于反思的開展[11]。

四 "宋韻文化融入高職院校工業(yè)設(shè)計專業(yè)課程思政教學(xué)實施

對于高職院校工業(yè)設(shè)計專業(yè)課程思政建設(shè)研究，既要“規(guī)劃”，又要“落地”，這就要求在以下幾個方面狠下功夫。

（一） "教學(xué)實施思路

宋韻文化融入高職院校工業(yè)設(shè)計專業(yè)產(chǎn)品專題設(shè)計課程思政實施路徑如圖6所示，達成PDCA循環(huán)。素質(zhì)目標(biāo)、知識目標(biāo)、能力目標(biāo)三者有機結(jié)合，共同指導(dǎo)宋韻文化之八大“韻”的提煉，滲透至四大知識模塊中，分課前、課中、課后三段，線上課堂和線下課堂聯(lián)動，互為引導(dǎo)與支撐，同時，構(gòu)建系統(tǒng)性、科學(xué)化的評價體系，協(xié)助教學(xué)反思的開展，促進師生的自我提升，進而反饋于教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動等。理論與實踐、育德與育心、線上與線下同向同行。

（二） "教學(xué)實施過程

以“因‘崗’設(shè)‘課’、融‘韻’入‘教’、以‘煉’帶‘學(xué)’”的理念為指導(dǎo)，設(shè)置產(chǎn)品設(shè)計師、概念設(shè)計師、造型設(shè)計師和結(jié)構(gòu)設(shè)計師四個主要崗位，用戶研究員、交互設(shè)計師等輔助崗位，教師基于Felder-Silverman學(xué)習(xí)風(fēng)格模型以及先導(dǎo)課程學(xué)生的學(xué)習(xí)成效（學(xué)情分析），提供相應(yīng)的選崗建議，并將具體的崗位職責(zé)與相關(guān)說明發(fā)布于學(xué)習(xí)通等教學(xué)平臺。學(xué)生可以結(jié)合自身興趣，選擇意向崗位完成個人簡歷投遞，通過“崗位競聘”的流程，完成人崗匹配。在教學(xué)項目開展過程中，根據(jù)評價反饋，對崗位人員進行調(diào)整與輪動，使學(xué)生的個人價值最大化。

八大思政項目通過“三段五步”（三段為課前—課中—課后，五步為引—探—解—遷—評）落實教學(xué)任務(wù)，確保思政元素貫穿于教學(xué)全過程。

“課前”以線上課堂的形式為主，分“引”（吸引）、“探”（探究）兩步走。合理利用宋韻文化數(shù)字資源庫，帶領(lǐng)學(xué)生回望宋代的繁華盛景，感受宋韻文化的無窮魅力，樹立民族自豪感，增強文化自信心；通過宋代民俗虛擬體驗館，給學(xué)生提供體驗宋人四般閑事（焚香、點茶、掛畫、插畫）等宋代民俗風(fēng)情的場景，培養(yǎng)審美情趣；瀏覽設(shè)計前沿資訊網(wǎng)站、設(shè)計案例展覽館等資源，引導(dǎo)學(xué)生深入思考宋韻文化與產(chǎn)品設(shè)計之間的聯(lián)系。前測（課前測試）就認識、操作和情感等領(lǐng)域，以理解力、執(zhí)行力的質(zhì)性研究要素和產(chǎn)出比（方案數(shù)量/限定時長）、創(chuàng)意率（創(chuàng)意點/想法總數(shù)）的量性研究要素，設(shè)計“觀、聽、感、說、繪”等多角度的挑戰(zhàn)與關(guān)卡，在提高學(xué)生的體驗感和獲得感的同時，對學(xué)生的各領(lǐng)域發(fā)展情況進行評價，評價結(jié)果為增值性評價提供依據(jù)。

“課中”以線下課堂的形式為主，分“解”（解釋）、“遷”（遷移）兩步走。通過自編課程思政教材、電子教案、電子課件、任務(wù)清單和視頻材料等教材資源的支持，教學(xué)實施過程融入宋代的宗教信仰、禮樂制度、民俗文化和學(xué)術(shù)思想等，課程的廣度、深度得以拓展，課程的知識性、人文性有所增強，凸顯出時代性與開放性的特征。課堂以學(xué)生為主體，組織學(xué)生參與到設(shè)計研討會、設(shè)計辯論賽之中，采用案例引領(lǐng)、任務(wù)驅(qū)動的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及主觀能動性，進而主動地去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，突破教學(xué)重點難點，教師則負責(zé)收集學(xué)生發(fā)展材料，包括出勤與簽到、發(fā)言與互動、記錄與作業(yè)等，用于過程性評價。

“課后”則是結(jié)合線上課堂與線下課堂，走實最后一步，即評（評價）。同樣以前測（課前測試）的模式進行后測，前測后測的結(jié)果形成對比，達到增值性評價的效果。

五 nbsp;宋韻文化融入高職院校工業(yè)設(shè)計專業(yè)課程思政教學(xué)評價

科學(xué)優(yōu)化評價的程序，讓評價過程發(fā)生在教學(xué)過程中，延伸至課前、課中、課后等環(huán)節(jié)，合理設(shè)置評價觀測點，覆蓋至認知、操作、情感等領(lǐng)域，體現(xiàn)評價的過程性、增值性、綜合性特征，保證多角色共同參與，尤其是學(xué)生的深度參與，實現(xiàn)“三層多元，動態(tài)測評”，如圖7所示。

第一級：基礎(chǔ)性評價由教師和平臺共同完成。教師借助SPSS統(tǒng)計分析等技術(shù)，分析設(shè)計理論基礎(chǔ)課與設(shè)計實踐基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí)情況，對學(xué)生課程學(xué)習(xí)前的總體概況有所把握。宋韻文化數(shù)字資源庫、宋代民俗虛擬體驗館、設(shè)計前沿資訊網(wǎng)站和設(shè)計案例展覽館等信息化資源則記錄有學(xué)生的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)，對學(xué)生與“三維”教學(xué)目標(biāo)之間的距離（課程前）有更詳細的了解。

第二級：檔案袋評價分為知識評價、能力評價和素養(yǎng)評價。知識與能力的評價是圍繞設(shè)計研討會、設(shè)計辯論賽、設(shè)計項目實戰(zhàn)和設(shè)計成果匯報等展開的教師評價、學(xué)生自評、組內(nèi)互評及組間互評等。素質(zhì)評價主要是對出勤情況與團隊協(xié)作、創(chuàng)新意識與工匠精神、文化自信與人文精神進行教師評價、學(xué)生自評。

第三級：表現(xiàn)性評價主要包括項目驗收式評價和項目推廣式評價，由教師、企業(yè)、導(dǎo)師等共同完成。

對于教師而言，評價結(jié)果不僅可以反映教學(xué)設(shè)計與實施過程中存在的問題，有針對性地優(yōu)化教學(xué)設(shè)計與實施，從而形成“設(shè)計—實施—評價—反饋—改進”的機制；還可以分析學(xué)生的學(xué)習(xí)成效、學(xué)習(xí)風(fēng)格與行為等方面的情況，有利于分層教學(xué)的開展。對于學(xué)生而言，上述評價方式更具客觀性、公正性，這是破除“五唯”困局的關(guān)鍵，能有效提高獲得感及主體調(diào)動程度。

六 "結(jié)束語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化振興，亟須找尋合適的載體與媒介，讓文化走進身邊、走入生活。本研究以宋韻文化厚植工業(yè)設(shè)計專業(yè)課程思政底蘊，構(gòu)建貫穿“設(shè)計—實施—評價”、覆蓋“課前—課中—課后”的課程思政建設(shè)路徑。厘清“因‘崗’設(shè)‘課’、融‘韻’入‘教’、以‘煉’帶‘學(xué)’”的理念，系統(tǒng)優(yōu)化教學(xué)設(shè)計；“三段式、五步法”，通過項目驅(qū)動、問題導(dǎo)向，扎實推進教學(xué)實施；“三層次，多元化”，科學(xué)落實教學(xué)評價，準確反饋“教”與“學(xué)”存在的問題，為教學(xué)改進提供依據(jù)，將立德樹人的根本任務(wù)落到實處，促進學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校工業(yè)設(shè)計專業(yè)課程思政建設(shè)開辟了新的道路，與此同時，推動了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。

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