人文史視野中的聲音研究

2023年5月，商務(wù)印書館出版我的《有聲的中國(guó)：演說的魅力及其可能性》，該書聚焦于現(xiàn)代中國(guó)的演說及演說學(xué)，帶入無邊的國(guó)事與有聲的文學(xué)，給沉默的歷史添加一道聲軌，學(xué)界及社會(huì)反應(yīng)都很好。該書推出半年即重印，且被納入2023—2024年度國(guó)家社科基金中華學(xué)術(shù)外譯項(xiàng)目立項(xiàng)名單；此外，北京大學(xué)現(xiàn)代中國(guó)人文研究所以該書的出版為契機(jī)，專門組織了“有聲的中國(guó)”工作坊，邀請(qǐng)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)、古代文學(xué)、文藝?yán)碚?、文化研究、近代史等專業(yè)的中青年學(xué)者，從跨學(xué)科、跨媒介、長(zhǎng)時(shí)段的視野，共同探索聲音研究的多重可能性。

工作坊上，有學(xué)生直言不諱，說我做的不是真正的“聲音研究”，我趕緊承認(rèn)自家用心/用情不專，表面上談“聲音”，骨子里關(guān)注的卻是現(xiàn)代中國(guó)的歷史、命運(yùn)及精神。也就是書中第一章“演說之于現(xiàn)代中國(guó)”談及的，對(duì)何為“聲音”未曾仔細(xì)分辨，而是基于文學(xué)史立場(chǎng)，關(guān)注學(xué)界談?wù)搶W(xué)堂樂歌、國(guó)語運(yùn)動(dòng)、讀詩會(huì)、口傳性與書寫性的張力、白話寫作與“心聲”的關(guān)系等，還有晚清唱片業(yè)及速記法的傳入、無錫國(guó)專以誦讀為主的教學(xué)方式、20世紀(jì)30年代朗誦詩運(yùn)動(dòng)的興起、抗戰(zhàn)中笳吹弦誦遍神州的大學(xué)校歌、“文革”中遍及城鄉(xiāng)的高音喇叭、20世紀(jì)90年代的古詩文誦讀工程、20世紀(jì)末崛起的未名湖詩歌節(jié)等具體而微的兼及制度/思潮/技術(shù)及審美的“聲音”。換句話說，對(duì)近年西方傳入的較為時(shí)尚的“聽覺文化研究”以及“聲音政治批評(píng)”缺乏研究。

將論題集中在近現(xiàn)代中國(guó)的演說及演說學(xué)，特別在意“聲音的中國(guó)”與“文字的中國(guó)”二者之間巨大的張力，這是我治學(xué)的特點(diǎn)——量力而行，知所進(jìn)退，不會(huì)貿(mào)然闖入完全陌生的領(lǐng)域。當(dāng)然，這么一來，必定與很多極具魅力且有理論深度的論題擦身而過。召開“有聲的中國(guó)”工作坊，其實(shí)是明白自己的局限性，希望引入更多可作為后援的生力軍。

工作坊上我的主旨發(fā)言《人文史及聲音研究》可以擱置不論，那屬于報(bào)幕性質(zhì)，只是介紹自家思路及會(huì)議緣起，并無實(shí)質(zhì)性推進(jìn)。值得推介的是那4組共16篇專題論文：第一場(chǎng)“《有聲的中國(guó)》：理論、問題與方法（一）”，包含清華大學(xué)歷史系王東杰的《聲音如何入史》、南開大學(xué)文學(xué)院周志強(qiáng)的《回到聲音本身，探索聲音之外》、中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院王敦的《現(xiàn)代中國(guó)思維的發(fā)聲：對(duì)陳平原〈有聲的中國(guó)〉的聲音與聽覺理論詮釋》、復(fù)旦大學(xué)中文系康凌的《民國(guó)演講術(shù)中的情感動(dòng)員與大眾科學(xué)》；第二場(chǎng)“《有聲的中國(guó)》：理論、問題與方法（二）”，包含北京大學(xué)中文系陸胤的《“書須成誦”：傳統(tǒng)記誦聲音及其近代挫折》、北京大學(xué)中文系胡琦的《于無聲處聽驚雷：古典時(shí)代“聲音史”研究的跨媒介性與超媒介性》、北京大學(xué)中文系路楊的《“中國(guó)”如何“有聲”：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)聲音研究的城鄉(xiāng)視野》、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所楊早的《“二創(chuàng)”與方言在大眾語境中的重生》；第三場(chǎng)“聲音研究的諸面向（一）”，包含日本神戶大學(xué)濱田麻矢的《別開聲面的書寫嘗試：陳衡哲筆下的女子宿舍》、北京大學(xué)中文系季劍青的《語音的文化政治：重審五四時(shí)期的“國(guó)音”與“京音”之爭(zhēng)》、北京大學(xué)中文系張麗華的《〈破惡聲論〉與魯迅的“文學(xué)”緣起》、北京大學(xué)中文系博士后陶冉的《聲情與辭情的互動(dòng)：明清琴歌的審美與創(chuàng)作》；第四場(chǎng)“聲音研究的諸面向（二）”，包含北京航空航天大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)高等研究院李靜的《舊學(xué)術(shù)與新知識(shí)——晚清民初學(xué)堂樂歌中的知識(shí)譜系》、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所博士后王今的《聲隨身動(dòng)：冼星海的指揮技藝與〈黃河大合唱〉的具身性展演實(shí)踐》、中央民族大學(xué)中國(guó)少數(shù)民族語言文學(xué)學(xué)院趙柔柔的《降噪世界中的耳語：ASMR亞文化與大眾文化中的聲音轉(zhuǎn)向》、北京大學(xué)現(xiàn)代中國(guó)人文研究所袁一丹的《聲音的倫理學(xué)：從無聲到仿聲的中國(guó)》，最后是北京大學(xué)現(xiàn)代中國(guó)人文研究所副所長(zhǎng)王風(fēng)主持兼引言的圓桌討論，題為《打開聲音研究的多重可能性》。

這回專輯收錄的王敦、袁一丹、康凌、王今四文，不全然是工作坊的發(fā)言，有的大為修訂，有的則干脆換題。這正是工作坊的好處，誠(chéng)摯接受同道的挑戰(zhàn)、質(zhì)疑、提醒與補(bǔ)充，正式成文時(shí)，完全有可能“更上一層樓”。當(dāng)然，不是說工作坊就這4篇文章最好，而是有的報(bào)告需進(jìn)一步修訂，有的稿子被其他雜志捷足先登。好在類似的工作坊，我們將每年舉行一次，不斷推動(dòng)此話題/思路/領(lǐng)域拓展與完善，歡迎有興趣的朋友關(guān)注與參與。

2024年9月26日于京西圓明園花園

（陳平原，河南大學(xué)文學(xué)院）