《習(xí)近平用典》融入高校思政課教學(xué)的路徑研究

[摘 要]隨著習(xí)近平同志在多次講話中對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強(qiáng)調(diào)，《習(xí)近平用典》逐漸成為高校思想政治教育的重要方式。《習(xí)近平用典》不僅展示了傳統(tǒng)文化的思想精髓，也為高校思想政治教育提供了豐富的文化資源。但在實際教育過程中，《習(xí)近平用典》的融入面臨著諸多困境，需要從加強(qiáng)課程內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合、提升教師用典教學(xué)能力、激發(fā)學(xué)生興趣等方面采取切實可行的措施，為培養(yǎng)具有時代責(zé)任感和文化自信的青年學(xué)子提供更加堅實的理論支持。

[關(guān)鍵詞]《習(xí)近平用典》；高校；思想政治教育

在當(dāng)今全球化的背景下，傳統(tǒng)文化的傳承面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。習(xí)近平同志深刻指出，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量，推動中國特色社會主義文化發(fā)展必須立足于深厚的文化根基。在此背景下，習(xí)近平同志在不同場合引用的經(jīng)典古訓(xùn)，不僅體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的深厚積淀，也展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨推動社會主義核心價值觀、塑造社會主義公民品格的深遠(yuǎn)意圖。高校作為國家人才培養(yǎng)的搖籃，肩負(fù)著文化傳承與創(chuàng)新的重大使命，如何在思想政治教育中有效融入《習(xí)近平用典》，已成為當(dāng)前高等教育中亟待解決的問題。

一、《習(xí)近平用典》的思想內(nèi)涵

（一）文化自信的體現(xiàn)

習(xí)近平總書記的用典充分體現(xiàn)了文化自信，彰顯了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚認(rèn)同。在多次講話中，習(xí)近平引用經(jīng)典文獻(xiàn)，如《論語》《孟子》等，以表達(dá)對傳統(tǒng)文化的重視及其在現(xiàn)代社會的價值。通過引經(jīng)據(jù)典，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)中華文化是中華民族的精神根脈，且在新時代條件下，必須為社會主義文化發(fā)展提供精神指引[1]。例如，習(xí)近平在多個場合引用“修身齊家治國平天下”，這不僅僅是對古典儒家文化的繼承，更是通過這一經(jīng)典理念闡明了現(xiàn)代中國社會的理想狀態(tài)，突出了“修身”和“治國平天下”之間的內(nèi)在聯(lián)系。習(xí)近平的用典，不僅僅是對傳統(tǒng)文化的復(fù)述，更是通過對經(jīng)典的選擇與運用，強(qiáng)化了文化自信，使傳統(tǒng)文化的智慧在新的時代背景下煥發(fā)活力。

（二）社會主義核心價值觀的升華

《習(xí)近平用典》是社會主義核心價值觀升華的重要載體，他通過經(jīng)典文獻(xiàn)傳遞了社會主義的價值追求，將社會主義核心價值觀融入民族復(fù)興的偉大實踐中。在不同場合中，習(xí)近平通過引用《大元大一統(tǒng)志》中的“家國一體，君子之德”以及《周易》中的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”來強(qiáng)化國家與個人的責(zé)任感，表達(dá)了理想信念的延續(xù)與發(fā)揚[2]。習(xí)近平通過這些經(jīng)典用典，不僅傳達(dá)了對于理想、道德和社會責(zé)任的深刻理解，還通過實際應(yīng)用，使社會主義核心價值觀具有了更深的文化根基。例如，習(xí)近平引用的“天下為公，選賢與能”，不僅契合當(dāng)代中國政治生態(tài)中的選拔與任用原則，也反映了集體主義的社會責(zé)任感和對公民社會美德的推崇。

（三）思想政治教育的深層次引領(lǐng)

《習(xí)近平用典》為思想政治教育提供了深層次的理論引領(lǐng)，其思想不僅停留在表面的價值傳達(dá)上，更在于深度融合思想、歷史與現(xiàn)實，推動了思想政治教育從理念到實踐的全面發(fā)展。習(xí)近平在講話中常引用“以德治國”及“民為邦本”的經(jīng)典表述，來引導(dǎo)思政教育實踐。習(xí)近平通過《大學(xué)》中的“格物致知，誠意正心，修身齊家”來闡述教育的目標(biāo)與社會建設(shè)的內(nèi)在聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)通過教育塑造人的品德、發(fā)展知識、培養(yǎng)責(zé)任感[3]?！读?xí)近平用典》，激發(fā)了思想政治教育的歷史深度與現(xiàn)實意義，他通過引用傳統(tǒng)經(jīng)典來豐富現(xiàn)代思政課的教學(xué)內(nèi)容，打破了枯燥的理論灌輸，增強(qiáng)了學(xué)生的認(rèn)同感與參與感。用典的獨特方式將思想政治教育與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生對社會發(fā)展的深度思考，提升了教育的深刻內(nèi)涵。

二、《習(xí)近平用典》融入高校思想政治教育面臨的困境

（一）思想政治教育教學(xué)內(nèi)容與《習(xí)近平用典》的契合度不足

在高校思想政治教育的實施過程中，《習(xí)近平用典》與教學(xué)內(nèi)容的契合度不足是當(dāng)前面臨的主要困境。思想政治教育課程通常以理論性、政治性和時效性為主要特點，但《習(xí)近平用典》所蘊含的傳統(tǒng)文化元素具有深厚的歷史積淀，往往超越了現(xiàn)代教育體系的框架。這種跨時代、跨文化的碰撞使得《習(xí)近平用典》的內(nèi)容與現(xiàn)有教學(xué)框架難以完全融合，存在較大的契合難度。盡管習(xí)近平總書記的用典在理論和實踐中具有重要意義，但將這些經(jīng)典典籍的思想與當(dāng)前高校思想政治教育的現(xiàn)代化需求和教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行對接時，容易出現(xiàn)觀念的斷層。部分用典雖富有哲理，但與現(xiàn)實問題、學(xué)生實際需求和當(dāng)代社會發(fā)展之間的聯(lián)系較為模糊，學(xué)生難以從中提煉出直接的教育意義，導(dǎo)致用典的教育價值難以完全發(fā)揮。

（二）教師缺乏足夠的用典教學(xué)能力與理解深度

高校思想政治教育的質(zhì)量與教師的專業(yè)能力息息相關(guān)。目前許多教師在《習(xí)近平用典》的教學(xué)能力和理解深度上存在明顯不足?！读?xí)近平用典》的內(nèi)容通常具有較強(qiáng)的文化底蘊與哲學(xué)深度，這對教師的學(xué)術(shù)素養(yǎng)提出了較高的要求。然而，部分教師的教育背景與研究方向多集中在傳統(tǒng)的思想政治教育理論和教材的講解上，對《習(xí)近平用典》的內(nèi)涵缺乏深入的研究。由于長期以來對傳統(tǒng)經(jīng)典文化的忽視，教師在面對《習(xí)近平用典》時，常常表現(xiàn)出對其思想和歷史背景的陌生，導(dǎo)致在課堂上無法提供有深度的解釋。尤其是一些年齡較大的教師，缺乏對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和對經(jīng)典文獻(xiàn)的精準(zhǔn)解讀，使得他們在講授《習(xí)近平用典》時常顯得力不從心。教師自身的教學(xué)方法也未必能夠有效整合《習(xí)近平用典》的教學(xué)價值，用典往往被簡單地作為附加內(nèi)容或點綴，而非通過理論講解與實際問題結(jié)合的方式加以融入，影響了用典的教育效果，限制了學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解。

（三）學(xué)生對傳統(tǒng)文化經(jīng)典缺乏認(rèn)知與興趣

在日常學(xué)習(xí)生活中，學(xué)生接觸更多的是現(xiàn)代化的文化形式，傳統(tǒng)經(jīng)典文化對于他們的吸引力相對較弱?！读?xí)近平用典》多源自中國古代的文化經(jīng)典，這些經(jīng)典文本在語言、歷史背景、文化表達(dá)等方面與現(xiàn)代學(xué)生的認(rèn)知習(xí)慣存在較大差異，導(dǎo)致學(xué)生在課堂上難以深入理解其中的深刻哲理。由于高校思想政治教育課程內(nèi)容較為理論化，學(xué)生往往覺得其與實際生活較為脫節(jié)，缺乏足夠的興趣去主動探索傳統(tǒng)文化的精髓。部分學(xué)生認(rèn)為這些用典內(nèi)容與自己的生活不相關(guān)，因而對用典的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了疏遠(yuǎn)感。在這一過程中，學(xué)生對

《習(xí)近平用典》的興趣和認(rèn)同感未能得到有效激發(fā)，進(jìn)一步影響了用典在思想政治教育中的實際作用。

三、《習(xí)近平用典》融入高校思想政治教育的實踐路徑

（一）加強(qiáng)思想政治教育課程內(nèi)容與《習(xí)近平用典》的有機(jī)結(jié)合

《習(xí)近平用典》作為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，蘊含著中華文化的智慧及社會主義核心價值觀的精髓。它不僅為高校思想政治教育提供了豐富的文化資源，也為教育工作者提供了嶄新的教學(xué)方法。

1.設(shè)計課程內(nèi)容時緊密結(jié)合《習(xí)近平用典》的思想內(nèi)涵。要實現(xiàn)思想政治教育課程內(nèi)容與《習(xí)近平用典》的有機(jī)結(jié)合，要在課程設(shè)計階段就深入挖掘《習(xí)近平用典》的思想內(nèi)涵，并將其融入課程教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容中。例如，習(xí)近平總書記引用的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”不僅是一句古文，更承載了“自我奮斗”的時代使命。在設(shè)計思想政治課程時，教師可以通過具體的案例分析，將這一經(jīng)典用典與新時代的青年成長困境結(jié)合，探討當(dāng)代大學(xué)生如何在激烈的社會競爭中追求個人價值的實現(xiàn)。這一過程的核心是將用典的深刻含義與學(xué)生的實際問題對接，促進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的再認(rèn)知，并使之成為當(dāng)代思想政治教育的活教材。在思想政治教育課程大綱中應(yīng)專門設(shè)立“經(jīng)典用典解析”環(huán)節(jié)，教師可以每周選取一至兩則《習(xí)近平用典》，深入挖掘其思想深度，并結(jié)合當(dāng)下社會熱點和大學(xué)生的心理特征進(jìn)行詳細(xì)解析。

2.通過教學(xué)案例和互動方式深化用典教育的實際效果。加強(qiáng)思想政治教育課程內(nèi)容與《習(xí)近平用典》的結(jié)合，必須在實際教學(xué)過程中不斷創(chuàng)新。通過教學(xué)案例和互動方式，將《習(xí)近平用典》的理論精髓轉(zhuǎn)化為學(xué)生可以操作、理解和認(rèn)同的實際內(nèi)容，是提升教育效果的有效手段。教師可以設(shè)計一系列基于《習(xí)近平用典》的互動式教學(xué)活動，讓學(xué)生在討論與辯論中進(jìn)行多角度思考，增強(qiáng)用典教育的互動性和實效性。例如，教師可以圍繞習(xí)近平

提出的“修身齊家治國平天下”這一用典，引導(dǎo)學(xué)生分小組探討如何通過個人的修養(yǎng)來促進(jìn)家庭、社會與國家的和諧發(fā)展。通過課堂討論，學(xué)生不僅能從用典中提煉出智慧，還能通過案例分析、辯論等方式加深對《習(xí)近平用典》思想內(nèi)涵的理解。

（二）加強(qiáng)教師培訓(xùn)，提升教師用典教學(xué)的專業(yè)能力

部分高校教師在用典教學(xué)中的理論功底與教學(xué)實踐能力尚存在不足，導(dǎo)致《習(xí)近平用典》的教育功能未能充分發(fā)揮。因此，加強(qiáng)教師培訓(xùn)，提升教師用典教學(xué)的專業(yè)能力，成為提高思想政治教育質(zhì)量和水平的重要點。

1.通過專題培訓(xùn)深化教師對《習(xí)近平用典》的理論理解。提高教師的用典教學(xué)能力，需要加強(qiáng)其對《習(xí)近平用典》的理論學(xué)習(xí)。高校應(yīng)定期組織專題培訓(xùn)，幫助教師深入理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想及其經(jīng)典用典的文化內(nèi)涵，不僅包括對《習(xí)近平用典》的表面意義的理解，還應(yīng)對其背后的歷史淵源、文化背景和時代價值進(jìn)行全面學(xué)習(xí)。教師通過培訓(xùn)不僅能夠準(zhǔn)確把握《習(xí)近平用典》的核心思想，還能領(lǐng)會其內(nèi)在哲學(xué)與政治價值，從而更好地將用典融入思想政治教育中。培訓(xùn)可以由學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)或思想政治教育專家主辦，定期組織教師進(jìn)行集中學(xué)習(xí)和專題講座，邀請專家學(xué)者對《習(xí)近平用典》的具體背景、歷史來源以及其在新時代的內(nèi)涵進(jìn)行深度剖析。

2.創(chuàng)新培訓(xùn)方式，強(qiáng)化教師教學(xué)方法與能力的綜合提升。除了理論培訓(xùn)，高校還應(yīng)加強(qiáng)教師教學(xué)方法的培訓(xùn)，尤其是如何將《習(xí)近平用典》靈活運用到教學(xué)過程中。教師不僅需要了解經(jīng)典用典的思想精髓，還需要具備將其引入課堂、轉(zhuǎn)化為學(xué)生易于理解和接受的教學(xué)內(nèi)容的能力。為此，高校可開展實踐導(dǎo)向的教學(xué)培訓(xùn)課程，提升教師的實踐教學(xué)能力。培訓(xùn)內(nèi)容包括如何利用多媒體教學(xué)、案例分析、情景模擬等方式，幫助教師在課堂上更生動、具體地展現(xiàn)《習(xí)近平用典》的教育意義。例如，通過多媒體技術(shù)，教師可以展示習(xí)近平總書記引用的經(jīng)典詩詞、歷史故事及其現(xiàn)代解讀，增強(qiáng)學(xué)生的感官體驗及情感共鳴。在此基礎(chǔ)上，教師還可以通過設(shè)立學(xué)生討論環(huán)節(jié)，鼓勵學(xué)生圍繞《習(xí)近平用典》進(jìn)行自由發(fā)言與思辨，提高課堂互動性，促進(jìn)學(xué)生思考，激發(fā)其對傳統(tǒng)文化和思想政治理論的興趣。

（三）激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的興趣，增強(qiáng)文化認(rèn)同感

對于高校思想政治教育而言，將傳統(tǒng)文化經(jīng)典和《習(xí)近平用典》相結(jié)合，有助于提升教育效果，增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。當(dāng)前，部分學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知較為淺薄，對經(jīng)典文化的興趣亦相對較低。要改變這一現(xiàn)狀，必須采取有效措施激發(fā)學(xué)生的興趣，讓他們從內(nèi)心認(rèn)同和尊重傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信。

1.設(shè)計互動式的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)活動，提升學(xué)生的參與感。激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的興趣，要通過互動式的學(xué)習(xí)活動增強(qiáng)課堂的參與感，使學(xué)生能夠在活動中直接接觸經(jīng)典，體驗其文化魅力。具體而言，高?？梢越M織形式多樣的課外文化活動，如傳統(tǒng)文化講座、經(jīng)典誦讀大賽、文化沙龍等。通過這種形式，學(xué)生不僅能夠接觸到傳統(tǒng)文化經(jīng)典的原文，還可以通過詮釋經(jīng)典、討論經(jīng)典背后的文化內(nèi)涵，提升自身的文化素養(yǎng)。例如，可以圍繞《習(xí)近平用典》中的《論語》經(jīng)典片段設(shè)計討論活動，邀請學(xué)生就“溫故而知新”這一典故展開辯論，探討其在當(dāng)代社會中的應(yīng)用及其重要性。在活動過程中，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生背誦經(jīng)典內(nèi)容，更要引導(dǎo)學(xué)生在交流中深刻感知這些經(jīng)典背后的歷史及文化價值。

2.加強(qiáng)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會問題的結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生理解其現(xiàn)實意義。僅通過形式化的學(xué)習(xí)活動并不能真正激發(fā)學(xué)生的興趣，還要將傳統(tǒng)文化經(jīng)典與當(dāng)代社會問題有機(jī)結(jié)合，幫助學(xué)生理解這些經(jīng)典的現(xiàn)實意義。例如，可以通過舉辦文化主題的研討會、社會實踐活動等形式，探討《習(xí)近平用典》所反映的社會、倫理和政治價值，結(jié)合學(xué)生所關(guān)心的時事熱點，發(fā)掘經(jīng)典文化在現(xiàn)代社會中的深刻影響。例如，可以選擇習(xí)近平引用的“民為貴，社稷次之，君為輕”這一經(jīng)典典故，設(shè)計一場以“現(xiàn)代社會中的民眾力量”為主題的座談會，引導(dǎo)學(xué)生圍繞這一傳統(tǒng)觀念與當(dāng)前社會民主化進(jìn)程的關(guān)系展開討論。通過將傳統(tǒng)文化經(jīng)典與當(dāng)代社會熱點結(jié)合，教師能夠引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實層面認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)同，使學(xué)生自發(fā)地對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣并融入日常生活中。

結(jié)束語

《習(xí)近平用典》在高校思想政治教育中不僅是對傳統(tǒng)文化的繼承，更是新時代教育改革的深刻體現(xiàn)。盡管當(dāng)前高校思想政治教育在用典教學(xué)中仍面臨一系列困境，但通過有針對性的教學(xué)策略和創(chuàng)新的教育方法，《習(xí)近平用典》的深遠(yuǎn)意義及教育價值均能得到更廣泛的傳播。未來，高校應(yīng)加強(qiáng)對思想政治教育的實踐性研究，創(chuàng)新教學(xué)模式，不斷提高教師和學(xué)生的文化認(rèn)同感，以推動新時代思想政治教育的高質(zhì)量發(fā)展。

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作者簡介：黃仕珍（1982— ），男，漢族，廣西田東人，廣西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院，副教授，碩士。

研究方向：思想政治教育。

基金項目：廣西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院立項項目“習(xí)近平總書記用典融入高校思想政治教育的路徑研究”（項目編號：GXXDYB202416）；“新時代背景下民族地區(qū)高職院校輔導(dǎo)員核心素養(yǎng)培育路徑研究”（項目編號：GXXDYB202412）；“新時代廣西高職院校輔導(dǎo)員隊伍專業(yè)化建設(shè)路徑研究”（項目編號：GXXDYB202423）研究成果。