逛廟會，賞煙花，共享非遺盛宴

南街村是山西省太原市晉源區(qū)晉源街道下轄村，歷史文化底蘊深厚。自古代起，這里便有農(nóng)歷二月二舉辦龍?zhí)鞆R會和燃放焰火的傳統(tǒng)，歷經(jīng)數(shù)百年傳承，逐漸成為獨特的民俗文化標識。2009年，“二月二南街焰火習(xí)俗”及“龍?zhí)鞆R會”憑借其鮮明的地域特色和豐富的文化內(nèi)涵，被正式列入山西省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，成為當?shù)匚幕Ｗo與傳承的重點項目。如今，這些古老的文化活動正以全新的姿態(tài)，在新時代煥發(fā)出勃勃生機。

南街村位于山西省太原市晉源區(qū)晉源街道，是一座歷史悠久的村落。每逢農(nóng)歷二月二，該村就會舉辦充滿特色的民俗活動。龍?zhí)鞆R會與南街焰火是該村的文化名片，村民及遠近游客紛紛聚集于此，人們白天逛廟會，晚上賞煙花，熱鬧非凡。2009年，龍?zhí)鞆R會和二月二南街焰火習(xí)俗被正式列入第二批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

“二月二，龍?zhí)ь^，大倉滿，小倉流?！倍露址Q踏青節(jié)、春耕節(jié)、青龍節(jié)，自元代在北方盛行，人們將龍?zhí)ь^視為祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、驅(qū)災(zāi)辟邪的節(jié)日，每逢該日，全國各地有著形色各異的龍?zhí)ь^習(xí)俗，北方會引田龍、放龍燈、剃龍頭，而在南方，家家戶戶還會到土地廟燒香祭祀，祭灶神、土地神、土地公，好不熱鬧。與此同時，南街村的龍?zhí)鞆R會與焰火也拉開了序幕。

龍?zhí)鞆R會

清道光《太原縣志》記載：“漢文帝諱恒，高祖中子，太后薄氏出，初立代王，都晉陽……晉人立廟祀之?！惫?69年，漢文帝劉恒在晉陽度過了春節(jié)，晉陽百姓為紀念、感謝漢文帝劉恒賜民里牛酒、會見故舊群臣、免百姓稅賦等恩德，共立龍?zhí)鞆R（漢文帝廟）。因此，龍?zhí)鞆R成了供民眾祭龍的場所，每逢春節(jié)、二月二等節(jié)日，南街村家家戶戶村民都會前來祭拜，回溯過往，祈福新年，對漢文帝表達敬仰之情。發(fā)展至今，龍?zhí)鞆R已綿延兩千年，而龍?zhí)鞆R會也在晉陽大地上綿綿不斷地傳承下來。

龍?zhí)鞆R會即以龍?zhí)鞆R為中心展開的民俗廟會。一方面，在古時，百姓認為漢文帝重視農(nóng)事，鼓勵農(nóng)耕，是“天人合一”的象征，理應(yīng)盡享人間煙火。另一方面，龍自古以來就是中華民族的圖騰，是中華民族最普遍的文化符號之一，象征著權(quán)力與吉祥，廣受百姓尊崇。

正如《詩經(jīng)》所云：“敬之敬之，天維顯思?！睆R會期間，村民們舞龍燈、唱大戲、鬧社火，祈求六畜興旺、五谷豐登。這種傳統(tǒng)已經(jīng)綿延千年，不僅是對漢文帝的紀念，而且是對中華龍騰精神的傳承，彰顯了南街村獨特的文化底蘊。每逢二月二，村民們紛紛身著盛裝，手持五彩龍燈，穿梭于古街小巷，堅守并傳承著這份古老的習(xí)俗。

“代王到，代王到，阿哈彌爾拉茂”“代王、代王我來也，那哈彌爾托福”，這是百姓在祭拜神龍時的祭祀用語，祈禱龍王神威降，倉廩豐實谷滿倉。龍?zhí)鞆R一年有三次祭祀活動，第一次為“二月二祭龍”，此時萬物復(fù)蘇，大地回春，處處彰顯著大自然的生機與活力，民眾在此時開展祭祀活動，戲龍王，抬龍神，祈望新的一年風(fēng)調(diào)雨順，贏得好收成；第二次為“七月初五迎龍”，此時正值秋天，莊稼播種完畢，需要雨水保障收成，南街村會在七月初五開展祭祀活動，迎請龍神賜福，以期秋季雨澤豐沛，五谷豐登；第三次為“九月十五謝龍”，此時已值冬季，莊稼收獲已畢，人們懷著感恩之心向龍神致謝，感謝其過去一年來的庇護與恩賜。謝龍儀式上，村民會獻上五谷、香燭及各類果品，祈愿來年再得豐收。

廟會聲勢浩大，有極具特色的晉陽旱船表演，有觀賞性極強的“迎神賽會”，還有古老熱烈的鑼鼓大隊，以及眼花繚亂的風(fēng)火流星、技藝驚人的晉陽背棍、花樣豐富的舞龍舞獅等特色表演，這些民俗活動發(fā)展多年，至今仍在延續(xù)，且規(guī)模愈加龐大，吸引了眾多游客和民俗學(xué)者。

二月二南街焰火

二月二南街焰火起源于明代，為紀念漢文帝的功德，百姓會在每年二月二祭神龍活動的同時，燃放焰火，以求風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安。發(fā)展至今，作為古晉陽文化的重要組成部分，已有1 000多年的歷史。

作為一種大型民間焰火，需要寬敞、空曠的表演場所。二月二南街焰火主要分為“老架火”和“地面火”兩種燃放類型。每逢二月二，南街村就搭起了高架子，層數(shù)與每年的月份息息相關(guān)，如是常年，焰火的架子就擺12層，如是閏年，則擺13層。架子按建筑牌樓形式設(shè)計，每層都融入了太原的傳統(tǒng)建筑元素，如第一層為太原標志性建筑“寶華閣”，上面幾層分別為太原天龍山、晉祠、太山等著名景點的微縮模型，飛檐斗拱、雕梁畫棟，栩栩如生。同時，架子部分還有許多人工手繪部分，工匠們用細膩的筆觸，繪制出龍鳳呈祥、五谷豐登等寓意美好的圖案。遠遠望去，高架層層疊疊，燈火輝煌。

“老架火”架子高約10米，一般為12—13層，遇到重大事情時，架子會疊得更高。南街村一般在節(jié)日慶典三天前就開始布置架子，每層分東、南、西三面，村民或工匠用紙和高粱稈制作架子所需的亭臺樓閣紙模，將架子層層疊疊擺放好，最后依據(jù)旺火、牌樓火、架火、瀑布火的順序依次在架子上懸掛，形成一幅壯觀的立體畫卷。

架子雖然看起來復(fù)雜，但是點火僅需點燃對面和左右對角的四個點火點，長約10米的整個火架就能瞬間燃起。一經(jīng)點燃，火光沖天，照亮夜空，仿佛神龍騰飛，寓意著希望與吉祥。同時，“老架火”還有其神奇之處，花火綻放后，原有的裝飾品完好無損，令人驚嘆不已。

除老架火外，地面火也是標配，由各種小型煙花組成，如樹兒火、字兒火、瀑布火等。地面火在夜空中綻放，猶如繁星點點，與老架火交相輝映，營造出一片璀璨的煙花海洋。眾多游客前來共賞這一視覺盛宴，祈愿新的一年風(fēng)調(diào)雨順，生活美滿。

這些地面煙花并非簡單的視覺盛宴，而是承載著深厚歷史底蘊的文化符號。樹兒火起源于古人對自然樹木的崇拜，寓意著生機與繁榮，歷經(jīng)歲月變遷，如今以現(xiàn)代煙花技藝重現(xiàn)，喚醒了人們對自然的敬畏與感恩之情。字兒火傳承了古老的祈福文化，將吉祥話語融入煙花，是民眾借火之力量向天地傳達美好愿望的獨特方式，在科技與傳統(tǒng)的交融中，延續(xù)著千年的文化脈絡(luò)。瀑布火則象征著生生不息的生命力量，它模仿自然瀑布的壯麗，展現(xiàn)出人與自然和諧共生的理念，在煙火綻放間，訴說著先輩們對自然規(guī)律的尊崇與對美好生活的不懈追求。除此之外，還有“龍火”、高升瓶火等特色煙花，各具寓意，蘊含著深厚的文化內(nèi)涵。

“看到這些煙花，就想起小時候過年，那時候日子雖苦，但年味十足?，F(xiàn)在的煙花更漂亮了，文化味兒也還在，感覺老祖宗留下的東西又活起來了?！币晃荒赀~的老人激動地說道。一位帶著孩子的年輕媽媽也感慨道：“帶孩子來看，就是想讓他了解咱的傳統(tǒng)文化，這些煙花可比書本上的知識生動多了。”活動現(xiàn)場還設(shè)置了傳統(tǒng)文化展示區(qū)，向公眾展示古代煙花制作工藝、民俗繪畫等，同時還配備了各種雜耍活動，二月二的節(jié)日氛圍愈發(fā)濃厚。

龍?zhí)鞆R會與二月二南街焰火活動是一場別開生面的“民俗課堂”。在南街村，傳統(tǒng)與現(xiàn)代交相輝映，文化的氣息在每一處特色表演中生根，文化的根脈在每一束煙花中綻放。經(jīng)過多年的傳承和變遷，南街村讓古老的民俗活動在現(xiàn)代科技和創(chuàng)新思維的助力下煥發(fā)新生，成為連接過去與未來的橋梁，成為永不落幕的文化符號。