用“1+3”的模式為高中語(yǔ)文任務(wù)群教學(xué)評(píng)課

摘 要 評(píng)課的方式和角度千差萬(wàn)別，針對(duì)當(dāng)前的任務(wù)群教學(xué)，聽課者應(yīng)當(dāng)秉持任務(wù)群教學(xué)理念，發(fā)揮高考評(píng)價(jià)體系對(duì)教學(xué)的指導(dǎo)作用，化繁為簡(jiǎn)，著重從學(xué)生的獲得感、學(xué)生的主體體現(xiàn)、教師的主導(dǎo)作用、教材的教育價(jià)值四個(gè)維度展開評(píng)課，即為“1+3”評(píng)課模式。該模式不僅便于評(píng)課，也能更好地指導(dǎo)教學(xué)。

關(guān)鍵詞 任務(wù)群 語(yǔ)文素養(yǎng) 教學(xué)評(píng)課

一、現(xiàn)行任務(wù)群教學(xué)評(píng)課存在的問題

各地方在踐行任務(wù)群教學(xué)的過程中，都會(huì)有各地自己的解讀，并且制定了一系列的執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)（見表1），作為教師上課的參照依據(jù)，也可以作為各級(jí)各類公開課評(píng)課的依據(jù)。

有標(biāo)準(zhǔn)，確實(shí)有利于對(duì)照判斷評(píng)課?！耙阅骋环N教學(xué)指標(biāo)為標(biāo)尺，然后一一對(duì)照課堂教學(xué)實(shí)際，作出明確的判斷：哪些安排是符合理論的，哪些環(huán)節(jié)是不符合的。這種評(píng)課有助于教師對(duì)教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，能使參與者對(duì)新的理念有更直觀和具體的理解”[1]。但是，這種評(píng)課方式也有很多問題?！坝械脑u(píng)課者往往會(huì)把某一種教學(xué)理論作為唯一正確的標(biāo)準(zhǔn)，排斥其他理論，從而影響評(píng)課的科學(xué)性。由于教學(xué)理論和課堂實(shí)際是不可能完全對(duì)稱的，某一種教學(xué)理論不可能覆蓋課堂的全部?jī)?nèi)涵，課堂的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵比理論內(nèi)涵要豐富得多，這種評(píng)課方式就極可能有失偏頗，或者過于狹隘”[2]。以表1中的第二級(jí)指標(biāo)第6條為例，表中要求“課堂教學(xué)是否緊緊圍繞目標(biāo)而展開，沒有旁逸斜出”，實(shí)際教學(xué)過程是幾乎達(dá)不到的，因?yàn)檎n堂是動(dòng)態(tài)的，尤其是高中語(yǔ)文課，學(xué)生有一定的語(yǔ)文基礎(chǔ)，還有自己的想法，一定要考慮預(yù)設(shè)和生成的隨機(jī)變化。有時(shí)教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生某方面的知識(shí)有欠缺，就要及時(shí)補(bǔ)充相關(guān)的知識(shí)；有時(shí)學(xué)生的理解有障礙，就會(huì)列舉相近的情形進(jìn)行類比引導(dǎo)；有時(shí)學(xué)生會(huì)提一些和預(yù)設(shè)不一樣的問題，教師不能漠視其獨(dú)特的價(jià)值。

筆者在教學(xué)《祝福》時(shí)，準(zhǔn)備講封建禮教比狼害更能傷害祥林嫂時(shí)，有學(xué)生在課堂中提出，阿毛之死不像自然的狼害，像是人害，理由是：為什么狼叼阿毛時(shí)沒有哭喊聲，為什么鞋子能掛在刺柴上，為什么狼叼那么遠(yuǎn)，手里的籃子為什么不能被刺柴刮掉……學(xué)生的問題引起了軒然大波，筆者臨時(shí)把任務(wù)改成“依據(jù)課文內(nèi)容，討論阿毛之死是人禍還是天災(zāi)”，學(xué)生們馬上分成兩大陣營(yíng)進(jìn)行辯論，課堂進(jìn)入沸騰狀態(tài)，學(xué)生們各抒己見。最終筆者作引導(dǎo)總結(jié)，小說是虛構(gòu)，為表現(xiàn)主題，可能有些情節(jié)會(huì)有欠嚴(yán)密和科學(xué)。雖然“旁逸斜出”耽誤了時(shí)間，原定教學(xué)任務(wù)沒有完成，但是這節(jié)課顯得異常生動(dòng)。

表1二級(jí)指標(biāo)中的第6條和第15條有時(shí)是矛盾的，延伸和旁逸斜出沒有絕對(duì)的界限，又要延伸又要不旁逸斜出，教師也不便于把握。

表1二級(jí)指標(biāo)中第12條要求“將知識(shí)結(jié)構(gòu)化”是一節(jié)課很難達(dá)到的，或者說不是每節(jié)課都能將知識(shí)結(jié)構(gòu)化。

所以評(píng)課者應(yīng)本著以人為本的思想，以見微知著的敏銳性與洞察力，既有廣闊的視野，又有注重發(fā)展的歷史眼光，既著眼于某一類教學(xué)內(nèi)容，又不局限于這一內(nèi)容，宏觀與微觀兼顧，現(xiàn)實(shí)與理論結(jié)合，依照參照表的核心內(nèi)容評(píng)價(jià)指導(dǎo)即可。

二、“1+3”評(píng)課模式的含義

“1+3”的評(píng)課模式既有利于授課者的操作，也有利于評(píng)課者的點(diǎn)評(píng)?！?+3”評(píng)課模式的“1”是課堂要讓學(xué)生有所收獲，即為有獲得感；“3”是學(xué)生學(xué)習(xí)體現(xiàn)自主性，教師要體現(xiàn)助學(xué)導(dǎo)學(xué)的作用，教材的教育價(jià)值要有所體現(xiàn)。“1+3”評(píng)課模式其實(shí)是4個(gè)評(píng)課的維度，“1”是課堂效果的維度，“3”分別是學(xué)生學(xué)習(xí)的維度、教師教學(xué)的維度、教材挖掘使用的維度。這4個(gè)維度也是4個(gè)原則，所以在這4個(gè)原則的基礎(chǔ)上，可以看授課老師和學(xué)生的具體操作情況，可以有很大的自由發(fā)揮空間，可以根據(jù)情況尋找亮點(diǎn)。如果像表1設(shè)定那么細(xì)微的規(guī)則，讓教師和學(xué)生像戴了鐐銬跳舞，以至于過于程式化，讓課堂處于走流程的僵直化的狀態(tài)，這不是任務(wù)群教學(xué)的要求，更不是任務(wù)群教學(xué)的初衷。因?yàn)槿蝿?wù)群教學(xué)是為了更好地讓師生有自由發(fā)揮的空間，一節(jié)課的時(shí)間，不可能面面俱到，尤其是任務(wù)群教學(xué)要求引導(dǎo)學(xué)生在運(yùn)用語(yǔ)言的過程中提升語(yǔ)文素養(yǎng)。這就要求任務(wù)群課堂是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，隨時(shí)可能有動(dòng)態(tài)的生成，更可能有師生的即興發(fā)揮，這些不僅能體現(xiàn)教師的教學(xué)狀態(tài)和基本功，而且能讓課堂出現(xiàn)亮點(diǎn)。

三、如何評(píng)價(jià)“1”的獲得感

作為聽課者、評(píng)課者，如何觀測(cè)出學(xué)生有獲得感呢？

從表象來(lái)看，聽課者要像中醫(yī)一樣“望”“聞”“問”“切”，合稱四診。聽課者的“四診”如下：

“望”，就是看學(xué)習(xí)的狀態(tài)、態(tài)度是否積極，活動(dòng)是否有序有效；

“聞”，就是聽交流討論是否熱烈，聽學(xué)生對(duì)問題回答的質(zhì)量，聽教師對(duì)課文的解讀，聽教師對(duì)學(xué)生回答的點(diǎn)評(píng)；

“問”，就是問學(xué)生的課堂感受，問授課教師的感受，問同行的聽課者感受；

“切”，就是在問的過程中可以?shī)A有對(duì)課堂知識(shí)點(diǎn)的提問，判斷學(xué)生的掌握情況，這近乎當(dāng)堂檢測(cè)。

“問”和“切”聽課者很少去做，絕大多數(shù)老師聽完課就離開了。筆者認(rèn)為，“問”和“切”很重要，既可以對(duì)本節(jié)課的情況作深入了解，也可以對(duì)學(xué)生和教師以前的情況作全面了解，不僅會(huì)從中收獲更多的經(jīng)驗(yàn)，也更便于自己全面深入地評(píng)課。

通過“望”“聞”“問”“切”，就可以直觀地知道：學(xué)生的盲點(diǎn)是否得到清除，模糊點(diǎn)是否變清晰了，膚淺的理解是否更透徹了，理論知識(shí)能否運(yùn)用到實(shí)踐。通過這些直觀的感受，可以推知知識(shí)量有沒有提升，能力有沒有得到訓(xùn)練，過程中情感有沒有得到陶冶。

獲得感具體落實(shí)在哪些方面呢？

從高考評(píng)價(jià)體系的內(nèi)容觀照獲得感的具體落實(shí)，是非常實(shí)用的，因?yàn)楦呖紝?duì)教學(xué)有指導(dǎo)作用，“高考=教學(xué)的指揮棒”，我們都應(yīng)該緊緊抓住這根指揮棒。

按高考評(píng)價(jià)體系的“四層”來(lái)評(píng)價(jià)教學(xué)，不僅科學(xué)評(píng)價(jià)獲得感，還體現(xiàn)這份獲得感的實(shí)用性。

高考評(píng)價(jià)體系由“一核”“四層”“四翼”組成?！耙缓恕笔歉呖嫉暮诵墓δ埽础傲⒌聵淙?、服務(wù)選才、引導(dǎo)教學(xué)”；“四層”是高考的考查內(nèi)容，即“核心價(jià)值、學(xué)科素養(yǎng)、關(guān)鍵能力、必備知識(shí)”；“四翼”是高考的考查要求，即“基礎(chǔ)性、綜合性、應(yīng)用性、創(chuàng)新性”。[3]

“四層”是高考的考查內(nèi)容，課堂從“四層”考察獲得感，就是看語(yǔ)文學(xué)科的必備知識(shí)是否得到了擴(kuò)充；應(yīng)用知識(shí)的獨(dú)立思考、分析問題和解決問題、交流與合作關(guān)鍵能力是否得到實(shí)踐和提升；綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和技能處理不同情況下的復(fù)雜任務(wù)學(xué)科素養(yǎng)是否得到體現(xiàn)；核心價(jià)值是否有所形成。這四點(diǎn)沒有必要面面俱到，只要有些方面或某一方面有所體現(xiàn)，就可以判定為學(xué)生有獲得感，至于獲得知識(shí)的多少，要根據(jù)教材以及教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)而定。

四、“3”的觀測(cè)評(píng)價(jià)點(diǎn)

從學(xué)生的維度來(lái)看，就是看學(xué)生是否有獨(dú)立思考、分析問題和解決問題、合作探究與交流展示的能力。同時(shí)也要關(guān)注學(xué)生的活動(dòng)面是否大或全，基礎(chǔ)較弱的學(xué)校或班級(jí)，可能就是成績(jī)較好的同學(xué)深入思考或參與活動(dòng)，也有可能回答問題或交流展示的僅僅是那幾個(gè)學(xué)生，這些都反映學(xué)生活動(dòng)是不全面、不深入的。評(píng)課者需要指出來(lái)，引起授課者注意，從而改進(jìn)任務(wù)設(shè)計(jì)，并且在課堂上注意調(diào)動(dòng)、刺激、督促所有同學(xué)參與到活動(dòng)中來(lái)。

從教師的維度來(lái)看，可以從高考評(píng)價(jià)體系的“四翼”看任務(wù)設(shè)計(jì)和課堂具體操作。教師的任務(wù)設(shè)計(jì)要體現(xiàn)“基礎(chǔ)性”，因?yàn)榛A(chǔ)性內(nèi)容很多，在一節(jié)課中體現(xiàn)基礎(chǔ)知識(shí)、基本能力和基本素養(yǎng)就可以了，或者其中一項(xiàng)也行?！熬C合性”要求任務(wù)體現(xiàn)在學(xué)生能夠綜合運(yùn)用不同學(xué)科知識(shí)、思想方法，多角度觀察、思考、發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題?！皯?yīng)用性”要求任務(wù)設(shè)計(jì)的場(chǎng)景體現(xiàn)實(shí)際應(yīng)用問題，學(xué)以致用，讓任務(wù)成為學(xué)生實(shí)現(xiàn)理論聯(lián)系實(shí)際的平臺(tái)?！皠?chuàng)新性”活動(dòng)不僅體現(xiàn)在學(xué)生要具有獨(dú)立思考能力、具備批判性和創(chuàng)新性思維方式這些大的原則上，更要體現(xiàn)形式的新穎和興趣的激發(fā)。

綜合來(lái)講，就是要教師設(shè)計(jì)的任務(wù)和課堂實(shí)際的操作體現(xiàn)助學(xué)導(dǎo)學(xué)，教師助學(xué)導(dǎo)學(xué)的角色不僅定位要準(zhǔn)，不在課堂上越俎代庖，進(jìn)而形成“滿堂灌”，也要在“助”和“導(dǎo)”上體現(xiàn)教師的先進(jìn)的教學(xué)思想、過硬的教學(xué)基本功，以及臨場(chǎng)的智慧。

從教材使用的維度來(lái)看，教材要體現(xiàn)教材教育價(jià)值，主要體現(xiàn)在知識(shí)傳遞、教育引導(dǎo)、文化傳承等方面。

教材具有知識(shí)傳遞的價(jià)值。學(xué)生通過學(xué)習(xí)教材，可以獲得系統(tǒng)、準(zhǔn)確的知識(shí)和技能，教師在每一節(jié)課上，對(duì)某個(gè)或幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)要有所掌握，如果能對(duì)以前相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)關(guān)聯(lián)，那么效果會(huì)更好。

教材具有教育引導(dǎo)的價(jià)值。教材中蘊(yùn)含了教育者的理念、目標(biāo)和期望，教師要通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)教材，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

教材還具有文化傳承的價(jià)值。教材是文化傳承的重要載體之一，它包含了豐富的文化元素和思想精髓。教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)教材，了解和傳承本民族的文化傳統(tǒng)和精髓，增強(qiáng)文化自信和認(rèn)同感，同時(shí)也可以吸收其他優(yōu)秀的文化元素，豐富自己的文化底蘊(yùn)。

這些價(jià)值，需要教師在任務(wù)設(shè)計(jì)和課堂教學(xué)流程中有所體現(xiàn)，發(fā)揮教材的育人價(jià)值。

不同教育背景下的評(píng)課有不同的評(píng)課標(biāo)準(zhǔn)，雙基時(shí)代注重基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力，三維目標(biāo)注重知識(shí)、能力、情感的體現(xiàn)，任務(wù)群教學(xué)則注重核心素養(yǎng)的養(yǎng)成，更注重過程的科學(xué)合理。對(duì)任務(wù)群教學(xué)的評(píng)課，不僅能修正任務(wù)群教學(xué)中存在的問題，也會(huì)促進(jìn)任務(wù)群教學(xué)走向深入，使學(xué)生得到更好的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1][2]張文質(zhì)，陳海濱.今天我們應(yīng)怎樣評(píng)課[M].重慶：西南師范大學(xué)出版社，2011：14.

[3]教育部考試中心.中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系[M].北京：人民教育出版社，2019：6.