議論文如何寫出真情實(shí)感

摘 要 真情實(shí)感是衡量一篇優(yōu)秀的議論文的重要因素，面對(duì)學(xué)生在這方面存在的各種問(wèn)題，應(yīng)該如何指導(dǎo)學(xué)生在議論文中寫出真情實(shí)感呢？經(jīng)過(guò)十多年的教學(xué)實(shí)踐和思考，總結(jié)出以下幾點(diǎn)：首先，寫真實(shí)的歷史事件，尋找合適的歷史素材，讓古人幫助我們說(shuō)理；其次，寫典型的、真實(shí)的事例，寫具有代表性的社會(huì)現(xiàn)象，讓現(xiàn)實(shí)幫助我們說(shuō)理；最后，勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思想，寫自己心中所想，情感表達(dá)要有傾向性。

關(guān)鍵詞 議論文 真情實(shí)感 說(shuō)服力

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》中明確要求：“能運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字表達(dá)自己的審美體驗(yàn)，表達(dá)自己的情感、態(tài)度和觀念，表現(xiàn)和創(chuàng)造自己心中的美好形象?！盵1]“自主寫作，自由表達(dá)，以負(fù)責(zé)的態(tài)度陳述自己的看法，表達(dá)真情實(shí)感，培育科學(xué)理性精神。書面表達(dá)觀點(diǎn)明確，內(nèi)容充實(shí)，感情真實(shí)健康；思路清晰連貫，能圍繞中心選取材料，合理安排結(jié)構(gòu)；進(jìn)一步提高運(yùn)用記敘、說(shuō)明、描寫、議論、抒情等表達(dá)方式的能力?！盵2]這里的“真實(shí)”，借用王寧教授在談到新課標(biāo)學(xué)習(xí)任務(wù)群時(shí)的表達(dá)，“所謂‘真實(shí)’，指的是這種語(yǔ)境對(duì)學(xué)生而言是真實(shí)的，是他們?cè)诶^續(xù)學(xué)習(xí)和今后生活中能夠遇到的，也就是能引起他們聯(lián)想，啟發(fā)他們往下思考，從而在這個(gè)思考過(guò)程中獲得需要的方法，積累必要的資源，豐富語(yǔ)言文字運(yùn)用的經(jīng)驗(yàn)”[3]。

一、中學(xué)寫作教學(xué)存在的問(wèn)題

十九年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，使我認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文寫作教學(xué)中存在許多問(wèn)題，無(wú)論是教師的教法還是學(xué)生的寫法，都有許多需要反思和改進(jìn)的地方，尤其在作文的真實(shí)表達(dá)這一方面，許多學(xué)生寫文章沒有真情實(shí)感，文章干癟無(wú)味，沒有感染力和生命力。在語(yǔ)文教學(xué)中，作文教學(xué)本身就是一個(gè)重點(diǎn)、難點(diǎn)，無(wú)論是教師還是學(xué)生，在作文上都花費(fèi)了很多精力，但是效果卻不是很理想，學(xué)生的作文在結(jié)構(gòu)上、語(yǔ)言上、思想上都存在各種各樣的問(wèn)題。那么，議論文要寫成功，除了清晰的思路、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评怼⒂辛Φ恼f(shuō)服力之外，還有一個(gè)重要的因素，就是真情實(shí)感。

真情實(shí)感不僅是衡量一篇優(yōu)秀的記敘文的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是一篇優(yōu)秀的議論文的重要因素，沒有真情實(shí)感的議論文就會(huì)顯得空洞、無(wú)力、沒有說(shuō)服力。學(xué)生在這一方面存在很多問(wèn)題，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是胡編亂造，沒有真實(shí)典型的事例。許多學(xué)生在寫作中捏造虛假的事情，言過(guò)其實(shí)，無(wú)中生有，使得文章沒有說(shuō)服力。二是東拼西湊或仿套。很多學(xué)生在面對(duì)話題時(shí)，無(wú)話可說(shuō)，便將所得材料統(tǒng)統(tǒng)寫入作文，東摘一句、西抄一段，或者將老師分享的典范之作和自己的文章合為一體，拼湊成文，使得文章凌亂不堪，沒有條理，更沒有邏輯性和說(shuō)服力。三是學(xué)生作文存在千人一面、千口一腔，毫無(wú)個(gè)性特征的不良傾向，缺少“我”的感悟、情感、體驗(yàn)、思想。情感不是認(rèn)識(shí)，而是體驗(yàn)，它必須是“靈魂在場(chǎng)”的人生體驗(yàn)，但是學(xué)生文章中卻缺乏這種必要元素。面對(duì)這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，我們應(yīng)該如何指導(dǎo)學(xué)生在議論文中寫出真情實(shí)感呢？經(jīng)過(guò)多年的思考和教學(xué)實(shí)踐，筆者總結(jié)出以下三點(diǎn)不成熟的想法，和大家進(jìn)行切磋交流。

二、議論文寫出真情實(shí)感的策略

1.寫真實(shí)的歷史事件

寫真實(shí)的歷史事件，尋找合適的歷史素材，讓古人幫助我們說(shuō)理。議論文要寫出真情實(shí)感，必須得保證素材的真實(shí)性，以真實(shí)作為基礎(chǔ)才能更有力地說(shuō)服別人。說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，但學(xué)生在寫作的時(shí)候還是會(huì)存在各種問(wèn)題：有的學(xué)生在寫事例的時(shí)候，經(jīng)常胡編亂造，沒有的事情也能杜撰出來(lái)；有的學(xué)生雖然沒有胡編亂造，但是經(jīng)常張冠李戴，事件和人物不匹配?？傊畬W(xué)生還是不會(huì)尋找合適的歷史素材，為我所用。

面對(duì)這種現(xiàn)狀，教師一方面要引導(dǎo)學(xué)生去積累真實(shí)的歷史素材，另一方面可以以學(xué)生的優(yōu)秀作文作為范本來(lái)指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用合適的歷史素材，用真實(shí)性來(lái)增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。如下面這段學(xué)生習(xí)作：

以義為名，所走皆正道，人之一字，一撇一捺，或?qū)㈠\繡前程，或?qū)⑵椒惨皇?，但其共性所念，皆為仁義之勢(shì)。遙想關(guān)羽當(dāng)年，盛極一時(shí)，以義為不忘之德，面對(duì)曹操的厚利，終不忘兄弟之情、兄弟之義，方于此名揚(yáng)天下。而唐初謀臣劉文靜太斤斤計(jì)較利益，失去本心，在李淵在位時(shí)大發(fā)牢騷，終究失去了寶貴的生命。失意之時(shí)，喜極一時(shí)，悲極一世，自認(rèn)為毫無(wú)所失地得到了一切，卻不知早已一無(wú)所有。他所失去的必然是自身道德的最高品質(zhì)。所以以義為名，所走皆正道，所行皆美好。

這篇文章從歷史中選取素材，以關(guān)羽的講義氣和劉文靜的重利益為論據(jù)，通過(guò)歷史事實(shí)的對(duì)比讓我們理解了利和義的關(guān)系，用歷史事實(shí)說(shuō)話，明明白白，真真切切，不但能夠提高文章的說(shuō)服力，還彰顯了歷史的真實(shí)性。所以平時(shí)一定要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歷史素材的積累和運(yùn)用。

2.寫典型的、真實(shí)的現(xiàn)實(shí)事例，寫具有代表性的社會(huì)現(xiàn)象

寫典型的、真實(shí)的現(xiàn)實(shí)事例，寫具有代表性的社會(huì)現(xiàn)象，就是要讓現(xiàn)實(shí)幫助我們說(shuō)理。雖然學(xué)生作文中也會(huì)寫到現(xiàn)實(shí)中的事例，但有的是編造事實(shí)，有的對(duì)素材的內(nèi)容把握不到位，有的社會(huì)現(xiàn)象沒有代表性，有的以自己的生活瑣事作為論據(jù)?？傊?，都是些不典型、不具代表性的事例和社會(huì)現(xiàn)象。我們要引導(dǎo)學(xué)生寫典型的、真實(shí)的、具有代表性的事例或社會(huì)現(xiàn)象，才能具有說(shuō)服力，才能說(shuō)服讀者。如下面這段學(xué)生習(xí)作：

騎車戴頭盔，可以保障我們的生命安全。我們有的同學(xué)騎車技術(shù)不是很好，面對(duì)危險(xiǎn)沒有及時(shí)應(yīng)變的能力；有的同學(xué)少年意氣，放蕩不羈，騎車時(shí)放飛自我，根本不觀察路上的車輛情況；有的同學(xué)法律意識(shí)淡薄，騎車時(shí)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)逆行、闖紅燈、走機(jī)動(dòng)車道等違反交通規(guī)則的行為。我所說(shuō)的這些同學(xué)在騎車時(shí)就會(huì)很危險(xiǎn)，而在他們真的遭遇車禍這種危險(xiǎn)情況時(shí)，頭盔就會(huì)成為他們生命安全的最后一道防線，所以頭盔是安全的盔甲，可以保護(hù)我們的生命。

文中談的就是學(xué)生在生活中最典型、最真實(shí)、最具代表性的社會(huì)現(xiàn)象，讓讀者十分有認(rèn)同感。作者以最真實(shí)的現(xiàn)象進(jìn)行論證，倡議同齡人騎車戴頭盔，并運(yùn)用生活的現(xiàn)象為例，號(hào)召全體學(xué)生為了保護(hù)自己的生命，一定要佩戴頭盔，以最真實(shí)的現(xiàn)象增強(qiáng)了說(shuō)理的藝術(shù)效果，這也是本篇議論文最能獲得閱卷者青睞的地方。可見，典型的、真實(shí)的現(xiàn)實(shí)事例以及具有代表性的社會(huì)現(xiàn)象可以提高議論文的說(shuō)服力。

3.勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思想

勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思想，就是要寫自己心中所想，情感表達(dá)要有傾向性。學(xué)生作文中存在千人一面、千口一腔的沒有個(gè)性特征的不良傾向，缺少自己的意識(shí)、感悟和思想。因此，讓“我”走進(jìn)作文現(xiàn)場(chǎng)是改善作文情感缺失的一個(gè)重要途徑。在議論中最好寫出自己的情感傾向，展現(xiàn)自己的思想觀點(diǎn)，從而有效地彰顯“我”的真實(shí)感受。這一點(diǎn)經(jīng)常被學(xué)生忽視，我們教師在平時(shí)的作文教學(xué)中一定要有意無(wú)意地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行這方面的嘗試。努力引導(dǎo)學(xué)生寫出內(nèi)心深處的真情實(shí)感，必須讓“我”走進(jìn)作文現(xiàn)場(chǎng)，有“我”的參與和情感傾向，這樣學(xué)生才能明白何謂“真實(shí)”的表達(dá)與交流。如下面這段學(xué)生習(xí)作：

我強(qiáng)烈建議你們，讓他意識(shí)到自己所犯下的錯(cuò)誤，給他普及法律法規(guī)，然后適當(dāng)?shù)胤攀郑o他一定的自我生活空間，給他一定的自由。你們?cè)撟屗?dú)立起來(lái)，去自我發(fā)展，而不是幫著他，替他收拾一個(gè)又一個(gè)的爛攤子，給他支撐、攙扶、保護(hù)，不讓他受一絲傷害。你得讓他自己去成長(zhǎng)，自己去拍拍塵土，站起來(lái)，自己去走向成功，而不是成為玩偶，成為機(jī)器。他需要一種自己掃除障礙的能力，而不是走著父母曾走過(guò)的路，吃著咀嚼過(guò)的食物。你可以幫助他多久？你可以每一次都恰好幫得到他嗎？答案一定是不確定的。既然未知，那么便以防萬(wàn)一，早做打算，讓他獨(dú)立起來(lái)吧。

作者明確表達(dá)了自己的情感傾向，寫出了自己的真實(shí)感受，有理有據(jù)，娓娓道來(lái)且極具說(shuō)服力。這樣的文章怎么能不說(shuō)服讀者呢？所以一定要勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思想情感，明確表達(dá)的傾向性。

三、結(jié)語(yǔ)

議論文的重點(diǎn)是以理服人，沒有真情實(shí)感的文章又如何能說(shuō)服人？所以寫出真情實(shí)感、以理服人是寫好議論文的重要因素。作為語(yǔ)文教師，我們要在教學(xué)實(shí)踐中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，才能一點(diǎn)點(diǎn)提高自己的專業(yè)能力和學(xué)生的寫作水平。以上文字是筆者根據(jù)平時(shí)自己在作文教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題和學(xué)生作文的表現(xiàn)，以及學(xué)生習(xí)作中總結(jié)出來(lái)的一些淺顯的看法，運(yùn)用于學(xué)生的習(xí)作后取得了一定的效果，學(xué)生議論文的說(shuō)服力有了一定程度的提高。畢竟作文教學(xué)是復(fù)雜多變的，教學(xué)效果也是緩慢的，所以在以后的教學(xué)中，我會(huì)繼續(xù)努力，不斷學(xué)習(xí)，不斷思考，爭(zhēng)取在這方面取得更多的收獲。

參考文獻(xiàn)

[1][2]中華人民共和國(guó)教育部.普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）[S]：北京：人民教育出版社，2022.

[3]《語(yǔ)文建設(shè)》編輯部.語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群的“是”與“非”——北京師范大學(xué)王寧教授訪談[J].語(yǔ)文建設(shè)，2019（1）：4-7.