提升中職語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的思政引領(lǐng)研究

摘要：近年來，隨著社會(huì)需求的改變和國(guó)家的高度重視，中職院校越來越重視加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育，為此進(jìn)行了相應(yīng)的教學(xué)改革，并取得了一定成效。但由于受到歷史和現(xiàn)實(shí)因素的制約，中職院校學(xué)生的思政素養(yǎng)仍然有待提高?！皥?jiān)持立德樹人，發(fā)揮語(yǔ)文課程獨(dú)特的育人功能”是中職學(xué)校語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的核心指導(dǎo)思想，課程思政必將立“德”與樹“人”相結(jié)合。本研究基于新課標(biāo)的指導(dǎo)和引領(lǐng)，圍繞中職院校語(yǔ)文課程思政教學(xué)問題展開，通過調(diào)查目前中職院校語(yǔ)文課程思政教學(xué)中存在的問題，剖析課程思政教學(xué)舉步維艱的深層原因，并在此基礎(chǔ)上提出新課標(biāo)引領(lǐng)的中職語(yǔ)文課程思政教學(xué)的改進(jìn)策略。

關(guān)鍵詞：中職語(yǔ)文 "新課標(biāo) "課程思政 "策略

一、引言

中等職業(yè)教育承擔(dān)著教書和育人的基本職責(zé)，秉持為社會(huì)培育專業(yè)性技術(shù)技能人才的宗旨，是當(dāng)代職業(yè)教育體系的基本組成部分，也是助力我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。然而，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的迅猛發(fā)展以及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)，就業(yè)市場(chǎng)不僅要求中職學(xué)生具備一定的專業(yè)技能，更關(guān)注其在職業(yè)道德、思想品德等方面的表現(xiàn)。伴隨著社會(huì)需求的改變和國(guó)家的高度重視，中職院校逐步加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教學(xué)與改革，并取得了一定的成效。但不容忽視的是，中職院校德育工作的開展仍存在一些問題和疏漏，影響學(xué)生身心的健康發(fā)展和持續(xù)性就業(yè)，也制約著中職院校的更高層次發(fā)展。

因此，本研究基于新課標(biāo)的指導(dǎo)和引領(lǐng)，調(diào)查目前中職語(yǔ)文課程思政教學(xué)中存在的問題，進(jìn)而剖析問題背后的深層原因，并在此基礎(chǔ)上提出新課標(biāo)引領(lǐng)的中職語(yǔ)文課程思政教學(xué)的改進(jìn)策略，以期推動(dòng)我國(guó)中職語(yǔ)文課程思政教學(xué)的改革和發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)教書育人、立德樹人的教育目標(biāo)，為我國(guó)的高速發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)。

二、提升中職語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的思政引領(lǐng)的困境

（一）對(duì)中職語(yǔ)文課程思政教學(xué)理念認(rèn)識(shí)不夠

1.院校對(duì)課程思政教學(xué)的管理不足

推進(jìn)課程思政教學(xué)的開展，落實(shí)立德樹人的教育任務(wù)，需要學(xué)校健全課程思政的管理制度，為課程思政教學(xué)的改革提供保障。目前，中職院校在推進(jìn)課程思政教學(xué)方面做出了一些探索，但在考核管理制度、教學(xué)培訓(xùn)指導(dǎo)等方面相對(duì)薄弱，導(dǎo)致教師課程思政動(dòng)力不足，事倍功半。

首先，尚未將教師課程思政教學(xué)納入正式的考核管理制度中。學(xué)校未將“語(yǔ)文課程思政教學(xué)”作為教師日常教學(xué)的方向指南和教學(xué)要求，未能在各個(gè)專業(yè)的學(xué)科基礎(chǔ)上有針對(duì)性地提出課程思政的教學(xué)探索和實(shí)踐的主張，一味地重視基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)。這就導(dǎo)致難以加深教師對(duì)課程思政的認(rèn)識(shí)，無法讓教師積極參與到課程思政教學(xué)建設(shè)中。

其次，未能為語(yǔ)文教師提供課程思政的相關(guān)指導(dǎo)。目前，關(guān)于立德樹人的號(hào)召只停留在各種文件上，而缺乏對(duì)教師開展思政教學(xué)內(nèi)容挖掘和教學(xué)方法創(chuàng)新等方面的實(shí)際培訓(xùn)，難以指導(dǎo)教師將思政因素合理有效地融入學(xué)科教學(xué)實(shí)踐中，進(jìn)而導(dǎo)致教師們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生的思想引領(lǐng)不到位。

2.教師對(duì)課程思政教學(xué)的重視不夠

從教師的角度分析，語(yǔ)文教師對(duì)思政教學(xué)的重視程度是影響課程思政教學(xué)效果最重要也是最直接的因素，教師的思政意識(shí)不強(qiáng)是導(dǎo)致目前思政教學(xué)效果不理想的重要原因。

首先，繁重的教學(xué)任務(wù)使得教師無暇顧及課程思政。中職語(yǔ)文作為基礎(chǔ)學(xué)科，教學(xué)內(nèi)容廣泛且繁重，從字詞、賞析、閱讀到作文，繁重的教學(xué)任務(wù)，使得教師們無暇顧及課程思政。這在一定程度上限制了語(yǔ)文教師對(duì)課程思政教學(xué)理念的踐行。

其次，教師自身的思政素質(zhì)有待提高。教師自身的政治理論素養(yǎng)及其對(duì)思政教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程的把控能力等都是影響課程思政教學(xué)效果的重要因素。因此，思政教學(xué)過程中，教師必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，只有教師本身認(rèn)同思政教學(xué)的重要性，才有可能言傳身教。教師首先要從思想上充分重視思政教學(xué)，其次要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高自身思政修養(yǎng)。

3.學(xué)生對(duì)思政內(nèi)容興趣不高

從學(xué)生的角度分析，如今青少年正處于快節(jié)奏的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，受網(wǎng)絡(luò)的影響巨大，相較于精彩紛呈的網(wǎng)絡(luò)世界，枯燥的思政教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生的熱情大減。例如，傳統(tǒng)的古文《屈原列傳》是教導(dǎo)學(xué)生理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀中愛國(guó)這一元素的重要思政素材，然而其晦澀難懂導(dǎo)致學(xué)生對(duì)其學(xué)習(xí)的興致明顯不高。

（二）中職語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中思政資源利用不當(dāng)

目前，導(dǎo)致思政教學(xué)效果不佳的很大一部分原因在于教師未能利用好中職語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中的顯性和隱性思政資源。部分中職語(yǔ)文教師備課不足，沒有充分地考慮因材施教、創(chuàng)造創(chuàng)新，只是一味地照抄現(xiàn)有的思想政治教材內(nèi)容，沒有充分發(fā)掘語(yǔ)文教材中的思政內(nèi)容，拓展語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，豐富學(xué)生知識(shí)面。

部分教師不能充分聯(lián)系目前學(xué)生所處的復(fù)雜的社會(huì)背景，不能夠?qū)⑺颊虒W(xué)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相聯(lián)系，忽略了教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和生活性，脫離學(xué)生的實(shí)際心理需求，不能根據(jù)學(xué)生自身的年齡特點(diǎn)、學(xué)歷特點(diǎn)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。相較于傳統(tǒng)的思政教材，目前學(xué)生們接觸到更多的新媒體、掌握了更多的資訊，然而很多教師的教學(xué)思維仍然停留在傳統(tǒng)的教材上，不能充分利用社會(huì)這個(gè)第二課堂，不能在各種各樣的社會(huì)資訊中找到蘊(yùn)含其中的思政要素，有機(jī)地將這些思政要素融入課堂教學(xué)中，提升教學(xué)的生動(dòng)性和社會(huì)性。

（三）中職語(yǔ)文教學(xué)方式缺乏創(chuàng)新

好的課堂中師生之間能進(jìn)行良好有效的溝通和交流，學(xué)生能夠積極主動(dòng)地參與到課堂中，在交流學(xué)習(xí)中獲得求知的樂趣和學(xué)識(shí)的提高。想要實(shí)現(xiàn)上述效果，教師需要改變教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)方式，因材施教。然而，目前關(guān)于教學(xué)方式的研究大多停留在專業(yè)課上，而忽視了對(duì)思政教學(xué)方式的研究和思考。這導(dǎo)致中職語(yǔ)文思政教學(xué)存在教學(xué)方式單一的問題。

相較于專業(yè)課，思政課在中職教育中一直處于不被重視的地位，思政課教學(xué)多以課堂講授的方式進(jìn)行。通過挖掘語(yǔ)文教材中的思政資源進(jìn)行思政教學(xué)，對(duì)于大部分教師來說是一個(gè)全新的領(lǐng)域。他們往往照搬傳統(tǒng)教學(xué)方式，教學(xué)目標(biāo)不明確，顯然背離了通過語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行思政教學(xué)的初衷，使得中職學(xué)校的思想政治教學(xué)效果難以凸顯。

三、提升中職語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的思政引領(lǐng)策略

（一）發(fā)揮教師在中職語(yǔ)文課程思政教學(xué)中的主導(dǎo)作用

習(xí)近平總書記對(duì)新時(shí)代的教師提出了新的要求：“要努力做到政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正?！苯處煹乃颊仞B(yǎng)是影響教學(xué)效果的關(guān)鍵性因素，只有強(qiáng)化教師對(duì)中職思政教學(xué)的認(rèn)同感和重視程度，才能建設(shè)出一支具有較高思政素養(yǎng)、認(rèn)真負(fù)責(zé)的中職思政教學(xué)隊(duì)伍。為貫徹落實(shí)總書記的要求，廣大教師要轉(zhuǎn)變自己的思想觀念，主動(dòng)認(rèn)真地學(xué)習(xí)思政理論知識(shí)，充分發(fā)揮自身在思政課程中的主導(dǎo)作用。

首先，轉(zhuǎn)變教師觀念。教師要從主觀上重視中職語(yǔ)文課程思政教學(xué)工作，肯定語(yǔ)文教學(xué)過程中思政教學(xué)的必要性和重要性。教師觀念的轉(zhuǎn)變可以通過學(xué)校有組織地定期開展思政教學(xué)工作實(shí)現(xiàn)，學(xué)校要將深化教師的思政教學(xué)觀念放在各項(xiàng)工作的首位，引導(dǎo)教師以為社會(huì)培養(yǎng)專業(yè)技能過硬、遵紀(jì)守法且品德優(yōu)良的優(yōu)秀人才為己任。

其次，不斷提升教師思政素養(yǎng)。教師通過參加培訓(xùn)提升班、自我總結(jié)、閱讀大量文學(xué)作品與思想哲學(xué)方面的書籍等方式，不斷地學(xué)習(xí)新的知識(shí)，開闊自己的視野，拓寬自己的知識(shí)面，提高自己的思政素養(yǎng)和專業(yè)水平。例如，在教學(xué)毛澤東的《沁園春·長(zhǎng)沙》時(shí)，除了品味詩(shī)歌本身的意境之外，教師更要熟讀大量的革命時(shí)代背景素材和毛澤東的其他詩(shī)集，感受偉大革命者傾注于詩(shī)歌中的以天下為己任的革命使命感和遠(yuǎn)大抱負(fù)。教師只有在前期充分地閱讀文獻(xiàn)備好教材，才能在課堂上更好地引導(dǎo)學(xué)生。

例如，針對(duì)學(xué)生普遍存在的急功近利的思想，教師不能僅僅依靠照本宣科的講授來改變學(xué)生的認(rèn)識(shí)，而要主動(dòng)尋找與學(xué)生的共鳴點(diǎn)，理解尊重學(xué)生，諄諄引導(dǎo)其樹立正確的職業(yè)觀、道德觀。

（二）挖掘中職語(yǔ)文教材中的課程思政元素

中職語(yǔ)文教材中蘊(yùn)藏著豐富的思想政治教育資源，但是受限于傳統(tǒng)的教學(xué)方式，目前大部分教師對(duì)于其中的思政元素挖掘不夠深。通過對(duì)中職語(yǔ)文教材進(jìn)行歸納總結(jié)，目前中職語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含的思政元素主要包括以下幾個(gè)方面：

1.家國(guó)情懷

培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，可以增強(qiáng)學(xué)生的民族歷史自信和文化自信，提高其民族自豪感，加深其愛國(guó)情結(jié)。中職教師要充分研讀中職語(yǔ)文教材，通過深度分析、解讀情感等方式對(duì)語(yǔ)文教材中的思政內(nèi)容進(jìn)行挖掘。例如在學(xué)習(xí)《國(guó)殤》的時(shí)候，雖然學(xué)生與作者身處不同的時(shí)代，但是教師要主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生深入詩(shī)的意境，感受詩(shī)人對(duì)愛國(guó)精神和英雄主義的歌頌。此詩(shī)祭奠的是為保衛(wèi)國(guó)家而捐軀沙場(chǎng)的楚軍將士，描寫了楚軍將士不畏強(qiáng)敵、英勇作戰(zhàn)的場(chǎng)景，歌頌了他們剛毅勇武、寧死不屈的精神，體現(xiàn)出對(duì)死難將士的深沉哀悼和由衷崇敬，同時(shí)也表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。

2.人文情懷

培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷，有助于學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的誠(chéng)信、友善、平等、和諧等思想內(nèi)容，形成健康向上的情感態(tài)度和正確的思想價(jià)值觀念，因此在中職語(yǔ)文課程教學(xué)過程中，教師要積極挖掘教材中的人文情懷元素。例如，在教學(xué)王蒙的《善良》時(shí)，教師除了講解其中的重點(diǎn)字詞、修辭手法等，還要著重向?qū)W生傳達(dá)那個(gè)黑暗腐朽的時(shí)代人們悲慘的遭遇和命運(yùn)，讓學(xué)生明白在過分強(qiáng)調(diào)斗爭(zhēng)的時(shí)代，人與人之間的關(guān)系變得復(fù)雜，友好善良的倫理道德淡薄甚至缺失了。作者通過提出“我喜歡善良，我不喜歡兇惡”的觀點(diǎn)，號(hào)召人們摒棄兇惡，激發(fā)學(xué)生心中的真善美。

（三）以課程思政為主題開展語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)

中職語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含豐富的人文知識(shí)和思政資源，教師要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)新教學(xué)思維，采用多樣化的教學(xué)策略，增加語(yǔ)文課程思政教學(xué)的趣味性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

1.引導(dǎo)學(xué)生閱讀鑒賞，提升思想境界

教師可以與學(xué)生共讀，分析文章中蘊(yùn)含的家國(guó)情懷、人文情懷等，體會(huì)中華文明的博大精深。例如在學(xué)習(xí)文章《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》時(shí)，將學(xué)生們的就業(yè)現(xiàn)狀與文章中作者的心境相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生感悟作者心懷天下的情懷，進(jìn)而將學(xué)生的職業(yè)選擇與偉大事業(yè)結(jié)合在一起，幫助學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀、人生觀、價(jià)值觀，真正實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)與思想政治教學(xué)的深度融合。

2.開展經(jīng)典誦讀，踐行課程思政理念。誦讀是中職語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)過程中較為常用的手段，也是進(jìn)行思政教學(xué)的有效手段，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生情感和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要的作用。中職語(yǔ)文教師可以根據(jù)教材特點(diǎn)，選擇一些與思想政治內(nèi)容密切相關(guān)的詩(shī)歌舉辦經(jīng)典誦讀比賽，讓學(xué)生從被動(dòng)的接受者變?yōu)橹鲃?dòng)的表達(dá)者和參與者，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如《國(guó)殤》一詩(shī)的明顯特點(diǎn)是句式整齊精練，并且多用恰當(dāng)?shù)呐疟取⒈扔?，慷慨激昂地誦讀更能激發(fā)學(xué)生們的愛國(guó)情懷。因此，教師可以借助此詩(shī)組織一次“腹有詩(shī)書氣自華——經(jīng)典詩(shī)詞誦讀”實(shí)踐活動(dòng)，教授學(xué)生們一定的誦讀技巧，讓學(xué)生們模仿作者的心境、風(fēng)格進(jìn)行誦讀，在激情澎湃的誦讀過程中身臨其境地感受作者強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神，激起學(xué)生的情感共鳴，豐富學(xué)生的精神世界。同時(shí)，誦讀活動(dòng)也培育了學(xué)生的民族精神，弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

結(jié)語(yǔ)

利用中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃新教材進(jìn)行思政教學(xué)，既是教學(xué)理念的變革，也是高效地培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀、職業(yè)觀的重要途徑，能夠引導(dǎo)學(xué)生繼承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，激發(fā)學(xué)生心中的真善美，塑造學(xué)生積極樂觀的精神狀態(tài)，增強(qiáng)學(xué)生職業(yè)責(zé)任感和自信心。

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責(zé)任編輯：趙瀟晗