基于課程思政理念的初中美術(shù)課程開(kāi)發(fā)與實(shí)踐研究

摘 "要：將思政元素融入學(xué)校美育建設(shè)工作，有助于實(shí)現(xiàn)學(xué)校美育的育人作用，增強(qiáng)學(xué)生文化自信，切實(shí)發(fā)揮思想政治的教育功能。當(dāng)前學(xué)校美育課程思政實(shí)踐存在理念認(rèn)識(shí)有偏差、實(shí)踐手段生硬等問(wèn)題?；诖?，文章以“尋蹤嘉庚建筑”為例，提出以發(fā)展核心素養(yǎng)為導(dǎo)向、充分挖掘思政元素進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)、以具身認(rèn)知的沉浸式教學(xué)方式實(shí)施教學(xué)，以及實(shí)現(xiàn)“教—學(xué)—評(píng)”一體化等多元路徑推進(jìn)學(xué)校美術(shù)課程思政實(shí)踐的有效實(shí)施。

關(guān)鍵詞：初中美術(shù)；課程思政；學(xué)校美育

教育作為為黨育人、為國(guó)育才的事業(yè)，在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中具有重要作用。學(xué)校美育則能夠在實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)中發(fā)揮積極的作用。然而，目前的學(xué)校美育工作中存在美育育人功能不到位等問(wèn)題。為強(qiáng)化美育育人功能，《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》指出，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)校美育全過(guò)程，根植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚土壤，培養(yǎng)造就德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！读x務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱《標(biāo)準(zhǔn)》）強(qiáng)調(diào)，聚焦中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來(lái)發(fā)展的正確價(jià)值觀必備品格和關(guān)鍵能力。由此可見(jiàn)，我國(guó)愈加重視學(xué)校美育的發(fā)展，以期通過(guò)美術(shù)課程發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)。因此，教師應(yīng)該將政治認(rèn)同、家國(guó)情懷、文化自信等價(jià)值觀融入初中美術(shù)課程的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，將美術(shù)課程與立德樹(shù)人根本任務(wù)相結(jié)合。

思政元素的豐富內(nèi)涵凝聚著中華民族的偉大精神，也承載著實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。因此，在學(xué)校美育建設(shè)中，融入思政元素有利于落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)校美育的育人功能，促進(jìn)美術(shù)學(xué)科課程思政體系的建設(shè)，構(gòu)建“五育”融合的教育體系，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，培養(yǎng)時(shí)代新人。為了能夠更好地將思政元素融入學(xué)校美育建設(shè)中，本研究立足美育育人目標(biāo)，從美術(shù)教師開(kāi)展美術(shù)課程思政實(shí)踐的角度出發(fā)，對(duì)美術(shù)基礎(chǔ)教育課程知識(shí)體系和思政元素的有機(jī)結(jié)合進(jìn)行研究，以期為學(xué)?；A(chǔ)美育課程思政理論研究和實(shí)踐探索提供有益參考。

一、學(xué)校美術(shù)課程融入思政元素的價(jià)值

1. 價(jià)值維度：實(shí)現(xiàn)育人價(jià)值

美術(shù)課程是落實(shí)思政教育的重要載體，在凈化學(xué)生心靈、陶冶學(xué)生情操方面發(fā)揮著獨(dú)特作用。美術(shù)課程和語(yǔ)文課程、數(shù)學(xué)課程等傳統(tǒng)課程不同，其具有綜合性和實(shí)踐性，以寓教于樂(lè)、潛移默化的方式影響著學(xué)生的行為和價(jià)值觀，體現(xiàn)著教育的感染力和實(shí)效性。在學(xué)校美育課程中融入思政元素，能夠以寓教于樂(lè)的方式培育學(xué)生的家國(guó)情懷，凸顯藝術(shù)教育的感性特征，增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感，樹(shù)立繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的觀念。另外，美術(shù)課程能夠借助各種活動(dòng)載體，寓育人價(jià)值于實(shí)踐活動(dòng)中，如通過(guò)創(chuàng)作美術(shù)作品、制作手工藝品等實(shí)踐活動(dòng)深化對(duì)紅色文化的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生切身感受思政元素的深厚內(nèi)涵，進(jìn)而收到內(nèi)化精神的效果。因此，在學(xué)校美育課程中融入思政元素，能夠充分發(fā)揮美育課程的育人價(jià)值，形成育人合力，提升育人實(shí)效。

2. 認(rèn)知維度：促進(jìn)深度融合

在學(xué)校美育課程中融入思政元素，使得美術(shù)課程不再是簡(jiǎn)單的專業(yè)知識(shí)傳授，實(shí)現(xiàn)了美術(shù)課程的育人價(jià)值，從知識(shí)建構(gòu)轉(zhuǎn)向價(jià)值建構(gòu)。美術(shù)專業(yè)知識(shí)承載并蘊(yùn)含著精神文化和價(jià)值，教師要在美術(shù)專業(yè)知識(shí)內(nèi)部體系結(jié)構(gòu)和思政資源中尋找與學(xué)生密切相關(guān)的育人元素。美術(shù)學(xué)科知識(shí)所蘊(yùn)含的政治認(rèn)同、家國(guó)情懷、文化自信等都體現(xiàn)了美術(shù)學(xué)科的價(jià)值性和思想性。美術(shù)教學(xué)強(qiáng)調(diào)知識(shí)性與價(jià)值性、思想性相結(jié)合，通過(guò)開(kāi)展美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生發(fā)展美術(shù)核心素養(yǎng)，將顯性的知識(shí)與隱性的價(jià)值進(jìn)行聯(lián)系，從而實(shí)現(xiàn)專業(yè)知識(shí)和育人元素的融合，實(shí)現(xiàn)專業(yè)素養(yǎng)與思想政治素養(yǎng)的協(xié)調(diào)發(fā)展，促使學(xué)校美育貼近課程思政教育目標(biāo)，避免“貼標(biāo)簽”式的課程思政。在學(xué)校美術(shù)課程中融入思政元素，在課程思政背景下凸顯藝術(shù)特色，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容與素養(yǎng)培養(yǎng)的同頻共振。

3. 現(xiàn)實(shí)維度：培養(yǎng)時(shí)代新人

黨的二十大報(bào)告中指出，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人?！稑?biāo)準(zhǔn)》中闡述了有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人的培養(yǎng)要求。因此，在現(xiàn)代化教育背景下，如何培養(yǎng)時(shí)代新人至關(guān)重要。凸顯育人功能的美術(shù)教學(xué)，要求教師在主題式單元課程的教學(xué)中以正確的價(jià)值觀為課程目標(biāo)對(duì)學(xué)生進(jìn)行滲透和熏陶。在學(xué)校美育課程中融入思政元素，能夠深化中華民族共同體意識(shí)教育，有效推動(dòng)《標(biāo)準(zhǔn)》落實(shí)，助力時(shí)代新人的培養(yǎng)。此外，弘揚(yáng)中華美育精神，強(qiáng)化學(xué)生主體意識(shí)，深入挖掘美術(shù)課程中的思政元素，將思政元素有效融入實(shí)際美術(shù)教學(xué)，進(jìn)一步凸顯思政育人功能，與美術(shù)課程形成協(xié)同效應(yīng)，從而發(fā)揮美術(shù)課程的育人價(jià)值，擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)時(shí)代新人的使命，加快推動(dòng)構(gòu)建高水平和高質(zhì)量的基礎(chǔ)教育體系。

二、學(xué)校美術(shù)課程融入思政元素的實(shí)踐探索策略

思政元素內(nèi)涵豐富，蘊(yùn)含著深厚的家國(guó)情懷與民族精神，是學(xué)校美育建設(shè)的重要資源。本文以福建省紅色文化資源——嘉庚建筑為例進(jìn)行課程開(kāi)發(fā)，以了解閩南文化為深度學(xué)習(xí)的目標(biāo)。在課程設(shè)計(jì)方面，運(yùn)用項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，深化學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，從核心驅(qū)動(dòng)問(wèn)題“如何傳承嘉庚建筑背后所蘊(yùn)含的人文精神？”入手，植入紅色基因，讓學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞嘉庚建筑，深刻揭示并解讀嘉庚建筑背后所蘊(yùn)含的人文精神，引發(fā)學(xué)生對(duì)嘉庚建筑的關(guān)注與思考，豐富學(xué)生的認(rèn)知，并使學(xué)生能夠?qū)⑵溥w移運(yùn)用到實(shí)際生活中，進(jìn)而對(duì)社會(huì)中的文化情境產(chǎn)生新認(rèn)知，即在原有對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知的基礎(chǔ)上，重新對(duì)實(shí)際社會(huì)生活中的文化現(xiàn)象進(jìn)行審視和思考，形成新的認(rèn)知。這樣，學(xué)生能夠加深對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解，增強(qiáng)文化自信和政治認(rèn)同感，激發(fā)家國(guó)情懷，拓寬學(xué)習(xí)視野，樹(shù)立繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的觀念。

1. 目標(biāo)制訂：以發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)為導(dǎo)向

教師要依據(jù)《標(biāo)準(zhǔn)》制訂目標(biāo)，從審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解四個(gè)維度進(jìn)行課程開(kāi)發(fā)，強(qiáng)化課程內(nèi)容教學(xué)與核心素養(yǎng)培養(yǎng)的內(nèi)在聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生的審美能力和人文素養(yǎng)協(xié)同發(fā)展，促進(jìn)知識(shí)在實(shí)際生活中的遷移運(yùn)用，內(nèi)化情感。在目標(biāo)制訂的過(guò)程中，教師要堅(jiān)持以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，不僅要關(guān)注美術(shù)專業(yè)知識(shí)本身，還要在教學(xué)中融入課程思政理念，注重培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，將學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)與課程思政目標(biāo)精準(zhǔn)對(duì)接，擔(dān)當(dāng)人才培養(yǎng)使命，使美術(shù)教學(xué)更加立體化、多元化，這對(duì)落實(shí)美育和課程思政理念具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。另外，學(xué)生可以在課前以小組為單位填寫(xiě)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)任務(wù)單，標(biāo)出或?qū)懴滤麄兿Ｍ麑W(xué)習(xí)的內(nèi)容。

2. 內(nèi)容選擇：充分挖掘思政元素

基于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和實(shí)際需要，教師要充分挖掘當(dāng)?shù)匚幕Y源中蘊(yùn)含的思政元素，結(jié)合美術(shù)教學(xué)的實(shí)際內(nèi)容，精準(zhǔn)對(duì)接教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，深度挖掘教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)含的思想價(jià)值和精神內(nèi)涵，以達(dá)成思政育人的目標(biāo)。美術(shù)課程內(nèi)容的綜合性較強(qiáng)，教師可以布置綜合性的美術(shù)學(xué)習(xí)任務(wù)，在美術(shù)教學(xué)內(nèi)容中融入思政元素，加強(qiáng)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容與思政元素、學(xué)生生活實(shí)際的聯(lián)系，體現(xiàn)美術(shù)課程的育人特點(diǎn)。這樣不僅能避免碎片化學(xué)習(xí)現(xiàn)象的發(fā)生，整合融入思政元素的教學(xué)內(nèi)容，還能提高美術(shù)課堂教學(xué)實(shí)效，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。

3. 教學(xué)實(shí)施：基于具身認(rèn)知的沉浸式教學(xué)

思政教學(xué)內(nèi)容大多故事性較強(qiáng)、案例豐富，因此能夠較好地與美術(shù)課堂結(jié)合。教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，讓學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)，將思政元素融于藝術(shù)表現(xiàn)形式中，多感官聯(lián)動(dòng)參與探究，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生感同身受的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，在實(shí)踐活動(dòng)中探究思政元素背后蘊(yùn)含的精神意義，進(jìn)而達(dá)到“具身認(rèn)知”的沉浸式學(xué)習(xí)狀態(tài)。

例如，在本次課程中，教師以版畫(huà)這一傳統(tǒng)文化形式作為切入點(diǎn)，將嘉庚建筑中蘊(yùn)含的思政元素通過(guò)美術(shù)的形式進(jìn)行詮釋，同時(shí)引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生將革命文化拓展至中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，以學(xué)生為主體，有組織地去探索和挖掘更多文化，重視學(xué)生的感悟和創(chuàng)作，讓學(xué)生努力挖掘文化背后的意義，將自身對(duì)嘉庚建筑的理解融入創(chuàng)作，將版畫(huà)作品以文創(chuàng)形式呈現(xiàn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)思政元素的提取和深入探究。

此外，在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，教師可以借助藝術(shù)表現(xiàn)形式，以圖、文、聲、像等形式將思政元素引入課堂，進(jìn)一步拓寬教學(xué)的時(shí)空維度，使學(xué)生能夠?qū)λ颊?nèi)容形成深刻認(rèn)知，提升思想政治素養(yǎng)。為此，教師設(shè)置了以下三個(gè)任務(wù)。

任務(wù)1：遇見(jiàn)嘉庚建筑。教師通過(guò)設(shè)置“熟悉又陌生的建筑”這一問(wèn)題情境讓學(xué)生探究嘉庚建筑的特征，觀看陳嘉庚先生的事跡視頻，引導(dǎo)學(xué)生思考嘉庚建筑背后所蘊(yùn)含的精神。

任務(wù)2：嘉庚建筑印象。教師提出問(wèn)題：“嘉庚建筑中蘊(yùn)含的精神如何以美術(shù)的形式進(jìn)行詮釋？”讓學(xué)生嘗試從多元化視角有組織地進(jìn)行探索，以吹塑紙版畫(huà)為創(chuàng)作形式，學(xué)習(xí)吹塑紙版畫(huà)的制版方法，并嘗試在創(chuàng)作中融入嘉庚精神。學(xué)生通過(guò)本次課程從歷史中了解嘉庚文化及嘉庚建筑背后所蘊(yùn)含的精神，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。

任務(wù)3：嘉庚建筑新生。教師讓學(xué)生探究新時(shí)期嘉庚建筑的風(fēng)格，暢想并建構(gòu)嘉庚建筑立體模型，使傳統(tǒng)嘉庚建筑與時(shí)代聯(lián)系起來(lái)，煥發(fā)新的生命力。此外，教師可以讓學(xué)生填寫(xiě)學(xué)習(xí)單和創(chuàng)作過(guò)程記錄單，在創(chuàng)意實(shí)踐的過(guò)程中深入理解并探究嘉庚建筑中蘊(yùn)含的嘉庚精神，促進(jìn)學(xué)生批判性思維等高階能力的發(fā)展，在創(chuàng)作中提高知識(shí)遷移運(yùn)用能力，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)自信。

4. 教學(xué)評(píng)價(jià)：“教—學(xué)—評(píng)”一體化

在融入思政元素的學(xué)校美術(shù)課程中，教學(xué)評(píng)價(jià)是重要一環(huán)。本次課程以過(guò)程性評(píng)價(jià)為主，提倡“教—學(xué)—評(píng)”一體化，即強(qiáng)調(diào)教師的“教”、學(xué)生的“學(xué)”和對(duì)教學(xué)與學(xué)習(xí)的“評(píng)”，形成“教—學(xué)—評(píng)”一體化的有效閉環(huán)，從教學(xué)過(guò)程是否有利于學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，以及能否使學(xué)生達(dá)成既定目標(biāo)等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。如在本次課程中，教師可以從學(xué)生知識(shí)維度的理解、情感維度的認(rèn)同和行為維度的意愿和堅(jiān)持來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。

此外，教師可以讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中在便利貼上寫(xiě)下希望學(xué)習(xí)的內(nèi)容。課程結(jié)束后，學(xué)生能夠隨時(shí)通過(guò)便利貼標(biāo)示自己的知識(shí)點(diǎn)目標(biāo)是否達(dá)成。教師也能夠通過(guò)便利貼上的內(nèi)容了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并根據(jù)實(shí)際情況及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，以促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。在本次課程中，教師通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)單的分析和問(wèn)卷調(diào)查明確學(xué)生是否習(xí)得知識(shí)、達(dá)成情感內(nèi)化等目標(biāo)。通過(guò)對(duì)學(xué)情的分析，教師能夠明確學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，進(jìn)而優(yōu)化教學(xué)活動(dòng)，靈活調(diào)整教學(xué)策略，提高教學(xué)質(zhì)量，最終促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，達(dá)到育人實(shí)效。

三、結(jié)束語(yǔ)

將紅色文化資源與美術(shù)課程進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，能夠打破思政教育的時(shí)空限制，使學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中弘揚(yáng)家國(guó)情懷，樹(shù)立文化自信。新時(shí)代初中美術(shù)教師要積極開(kāi)發(fā)與課程思政相關(guān)的美術(shù)課程并進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，結(jié)合本地文化的形成背景、發(fā)展歷程和現(xiàn)實(shí)狀況，充分挖掘文化資源中蘊(yùn)含的思政元素，不斷完善文化資源課程建設(shè)，建立“美術(shù) + 思政”課程資源庫(kù)，注重引導(dǎo)學(xué)生思考當(dāng)下社會(huì)中的各種問(wèn)題，緊密聯(lián)系社會(huì)生活，依托美術(shù)課程教學(xué)，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)和開(kāi)展“美術(shù) + 思政”教學(xué)，構(gòu)建“美術(shù) + 思政”課程融合體系，豐富美術(shù)課程的思想政治教育內(nèi)涵。通過(guò)美術(shù)課程，發(fā)展學(xué)生的政治認(rèn)同、家國(guó)情懷、文化自信等核心素養(yǎng)，使其能夠成長(zhǎng)為能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任、德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

基金項(xiàng)目：廈門(mén)市教育科學(xué)規(guī)劃課題——促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)的高中美術(shù)大單元教學(xué)實(shí)踐研究（23011）。

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