新時期高職院校文化建設(shè)的實踐樣態(tài)和發(fā)展導(dǎo)向

摘 要 借鑒政策文本分析范式，對2018-2021年職業(yè)院校校園文化建設(shè)“一校一品”入選的74個案例予以研究，初步厘清新時期職業(yè)院校文化建設(shè)的實踐樣態(tài)和發(fā)展導(dǎo)向。職業(yè)院校文化建設(shè)能體現(xiàn)職業(yè)特征、專業(yè)特色、地域特點，但在地域分布、省域分布、院校層次分布等方面存在失衡現(xiàn)象。新時期職業(yè)院校文化建設(shè)要堅持以生為本，以學(xué)生成長成才回應(yīng)文化建設(shè)關(guān)切，以社會主義核心價值觀作為文化建設(shè)的價值引領(lǐng)，以中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化厚實文化自信之力。在建設(shè)路徑上要凸顯校本特色、立足職教特征，以多維舉措賡續(xù)校園文脈，以多元活力激發(fā)構(gòu)建文化育人聯(lián)合體。

關(guān)鍵詞 高職院校；文化建設(shè)；實踐樣態(tài)；發(fā)展導(dǎo)向；一校一品

中圖分類號 G717 文獻標(biāo)識碼 A 文章編號 1008-3219（2024）17-0033-06

一、問題提出

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)：“高校要更加注重以文化人以文育人，廣泛開展文明校園創(chuàng)建，開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動。”[1]大學(xué)校園文化是現(xiàn)代大學(xué)精神的體現(xiàn)[2]，在熏陶學(xué)生道德情操[3]、健全學(xué)生品格[4]、匡正學(xué)生價值觀[5]、創(chuàng)造性能力[6]等方面發(fā)揮十分重要的作用[7]。眾多學(xué)者關(guān)于校園文化的內(nèi)涵、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、功能、價值取向、品牌培育、建設(shè)策略等做了較為扎實的研究，形成了系列成果。也有大量研究聚焦高職院校這個特殊的類型，就其校園文化建設(shè)提出了有價值的觀點。楊叔子認為“校園文化，就是校園的‘環(huán)境’‘氛圍’‘生態(tài)’及校園中彌漫著的文化精神，是學(xué)校的靈魂”[8]。石中英認為校園文化就是“在學(xué)校環(huán)境中，由學(xué)校管理者和廣大師生員工在教學(xué)、科研、生產(chǎn)、生活等各個領(lǐng)域的相互作用中所創(chuàng)造出來的一切物質(zhì)的和精神的產(chǎn)物以及創(chuàng)造的過程”[9]。史浩通過概括12種較為普遍的觀點，認為“校園文化”是人類社會大文化作用于學(xué)校，由學(xué)校自身進行內(nèi)化的結(jié)果。它以社會主導(dǎo)文化為基礎(chǔ)，又以本校的價值觀為核心，蘊涵著學(xué)校傳統(tǒng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、教師教風(fēng)、學(xué)生學(xué)風(fēng)、人員素質(zhì)、校園環(huán)境等豐富的內(nèi)涵[10]。根據(jù)校園文化建設(shè)的內(nèi)涵，學(xué)者們普遍將校園文化的建設(shè)內(nèi)容框定為“物質(zhì)文化、精神文化、行為文化、制度文化”。有研究認為校園文化的結(jié)構(gòu)包含“角色因素結(jié)構(gòu)、形態(tài)因素結(jié)構(gòu)、軟件—硬件結(jié)構(gòu)、顯性—隱性結(jié)構(gòu)”[11]。有學(xué)者從“文化質(zhì)態(tài)、文化主體形態(tài)、文化時間形態(tài)、文化職能形態(tài)”四個方面把校園文化分為12個層次[12]；從校園文化的功能上看，縱覽以往的研究，主要將校園文化的功能概括為教育功能、創(chuàng)造功能、導(dǎo)向功能、凝聚功能、激勵功能、檢儲功能、輻射功能、德育功能和控制功能（約束功能）等。

已有研究文獻為深入探究新時期高職院校的文化建設(shè)打下了良好基礎(chǔ)，但以往關(guān)于高職院校文化建設(shè)的研究，或是通過對比高職院校和普通高校的區(qū)別，以理論思辨的方式探討高職院校文化建設(shè)的內(nèi)涵、特征、路徑等問題，或是著重研究高職院校文化建設(shè)的某一層面，缺乏系統(tǒng)性架構(gòu)，或是基于個別案例，缺乏系統(tǒng)全面的了解，鮮見從多案例綜合分析的視角來探討文化建設(shè)的研究。因此，本研究通過對2018-2021年職業(yè)院校校園文化建設(shè)“一校一品”入選案例的全樣本分析，多視角探析入選案例的主題與特征，探究新時期高職院校文化建設(shè)的實踐樣態(tài)和發(fā)展導(dǎo)向。

二、研究設(shè)計

（一）案例收集

通過查閱教育部職業(yè)院校文化素質(zhì)教指委官方網(wǎng)站，獲取2018-2021年職業(yè)院校校園文化建設(shè)“一校一品”入選案例的名單，對應(yīng)搜集有關(guān)學(xué)校公開性案例展示網(wǎng)址及研究團隊近6年來長期扎根高職院校文化建設(shè)研究累積的素材，獲取案例介紹等文本性內(nèi)容，剔除表格、圖片、有關(guān)證書等內(nèi)容，形成本研究的案例文本。因中職學(xué)校、技師院校不在本研究的序列，故未將上述兩類學(xué)校的“一校一品”案例包含在內(nèi)。最終整理2018-2021年四年職業(yè)院校校園文化建設(shè)“一校一品”案例74個，共計19萬余字，形成了研究樣本，以提升分析的全面性和可信度。

（二）研究設(shè)計

本研究采取在公共和商業(yè)管理、知識創(chuàng)新等領(lǐng)域研究中常采用的多案例研究法[13]。相對于單案例研究，該方法試圖通過對多個案例進行深入分析和比較，來揭示特定現(xiàn)象、事件或問題的共同模式、趨勢和規(guī)律[14]。在多案例研究中，研究者通常選擇多個具有代表性的案例，通過比較它們之間的相似之處和差異之處，從而深入了解研究主題。多案例研究的優(yōu)勢包括能夠提供更加全面和深入的理解，揭示出普遍規(guī)律以及個案之間的差異性。

本研究具體操作層面有三個關(guān)鍵步驟：首先，通過對2018-2021年職業(yè)院校校園文化建設(shè)“一校一品”案例入選單位、案例名稱等信息進行加工，提取案例所屬地域、完成院校性質(zhì)、完成院校層次等信息，對入選案例的空間分布、完成主體、領(lǐng)域類別、案例內(nèi)容等進行描述性統(tǒng)計，分析2018-2021年入選單位的特征演變；其次，借助在線分詞工具微詞云，對74個入選案例介紹形成的研究樣本進行分詞。鑒于微詞云常規(guī)語料庫無法精準(zhǔn)匹配職業(yè)教育話語體系，為提升研究的準(zhǔn)確性，在分詞之前，對樣本進行新詞發(fā)現(xiàn)操作，共提取“工匠精神”“校企互助”“技能”“技術(shù)”“實踐”等職業(yè)教育領(lǐng)域詞語35個，作為自定義詞語補充至語料庫。依據(jù)新語料庫，首次從樣本中提取特征詞語6748個。進一步設(shè)置同義詞庫，如將“文化育人、育人模式”“校企合作、校企協(xié)同、校企互助、企業(yè)文化”“工匠精神、工匠、匠人、匠心”等同義詞進行合并。然后，再次對樣本進行分詞，并剔除“學(xué)?！薄皩W(xué)院”“建設(shè)”“開展”“發(fā)展”等常用詞，最終，基于2018 年職業(yè)院校校園文化建設(shè)“一校一品”入選案例樣本提取詞頻超過10次的高頻詞245個，基于2019年職業(yè)院校校園文化建設(shè)“一校一品”入選案例樣本提取詞頻超過10次的高頻詞247個，基于2020年職業(yè)院校校園文化建設(shè)“一校一品”入選案例樣本提取詞頻超過10次的高頻詞294個，基于2021年職業(yè)院校校園文化建設(shè)“一校一品”入選案例樣本提取詞頻超過10次的高頻詞327個。通過提取高頻詞，分析入選案例聚焦的重點和熱點，并進一步對入選案例高頻詞之間的共現(xiàn)情況進行分析，構(gòu)建高頻詞共現(xiàn)矩陣表，全面梳理2018-2021年職業(yè)院校校園文化建設(shè)“一校一品”案例聚焦的重點、熱點之間的互動關(guān)系。

三、多案例分析結(jié)果

（一）“一校一品”項目特征分析

1.空間分布情況

依據(jù)國家統(tǒng)計局采用的區(qū)域劃分辦法，將2018-2021年職業(yè)院校校園文化建設(shè)“一校一品”案例按照東部、中部、西部、東北等區(qū)域進行分類統(tǒng)計，結(jié)果見表1。整體上看，區(qū)域之間存在不均衡的現(xiàn)象，但從獲獎總數(shù)占比情況看，中部、西部地區(qū)呈現(xiàn)逐年上升態(tài)勢，各地區(qū)的入圍案例數(shù)情況逐步趨向均衡。

從職業(yè)院校校園文化建設(shè)“一校一品”案例入選的省份來看，四年間，共有23個省份的74個高職院校校園文化建設(shè)案例入圍，入選數(shù)量最多的省份依次是山東（12個）、江蘇（9個）、浙江（7個）、廣東（7個）、安徽（5個）、陜西（5個），以東部省份為主。其他17個省份均有1～4個不等的案例入圍。值得注意的是，自2018年啟動職業(yè)院校校園文化建設(shè)“一校一品”案例評選以來，除去我國香港特別行政區(qū)、澳門特別行政區(qū)、臺灣省以外，至本文截稿時，大陸地區(qū)仍有吉林、山西、海南、云南、青海、天津、西藏、寧夏等省區(qū)市沒有案例入圍。

從對入圍案例的地域和省域分布情況分析可以看出，東部地區(qū)的高職院校數(shù)量明顯高于中、西部及東北地區(qū)；高職院校校園文化建設(shè)成效與所在地區(qū)的經(jīng)濟和文化發(fā)展水平或區(qū)域文化底蘊呈正相關(guān)。

2.學(xué)校類型分布情況

2018-2021年職業(yè)院校校園文化建設(shè)“一校一品”案例入選的74所高職院校中，“雙高計劃”建設(shè)單位46所。其中高水平學(xué)校A檔建設(shè)單位7所，高水平學(xué)校B檔建設(shè)單位10所，高水平學(xué)校C檔建設(shè)單位8所。高水平專業(yè)群A檔建設(shè)單位5所，高水平專業(yè)群B檔建設(shè)單位10所，高水平專業(yè)群C檔建設(shè)單位6所。特別需要指出的是，2018年首次評選入選的8所高職院校中，有7所均為“雙高計劃”建設(shè)單位，見表2。上述統(tǒng)計數(shù)字表明，首輪“雙高計劃”建設(shè)單位的校園文化品牌意識較一般高職院校強，且品牌建設(shè)效果明顯優(yōu)于其他高職院校。

（二）“一校一品”項目內(nèi)容分析

分析發(fā)現(xiàn)，2018-2021年職業(yè)院校校園文化建設(shè)“一校一品”74個入選案例詞頻排名前30的高頻詞中重復(fù)的詞語有19個，占63.3%，見表3。主要呈現(xiàn)出以下共性。

1.圍繞“學(xué)生”主體與“職業(yè)”特征

一方面，排名前30的高頻詞中，“文化育人”“學(xué)生”是歷年入選案例關(guān)注的首要因素。所有學(xué)校的文化建設(shè)都是立足“學(xué)生”這一主體，注重校園文化的育人功能發(fā)揮。如無錫科技職業(yè)學(xué)院本著“以學(xué)生為中心”的理念，創(chuàng)設(shè)校園節(jié)日，發(fā)揮儀式文化育人功能，讓儀式感在學(xué)生的成人、成長、成才的過程中形成難以磨滅的記憶；浙江金融職業(yè)學(xué)院圍繞學(xué)生“立身、立業(yè)、立世”來架構(gòu)校園文化的內(nèi)容。另一方面，“實踐、活動、專業(yè)、職業(yè)、技術(shù)、服務(wù)”等富有職業(yè)教育話語體系的高頻詞語說明高職院校的校園文化建設(shè)能體現(xiàn)“職業(yè)”特征。如金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院打造的“阿郎衛(wèi)士”文化，構(gòu)建了角色體驗、過程體驗、環(huán)境體驗3種體驗，社團活動式、師徒結(jié)對式、上山下鄉(xiāng)式、文化創(chuàng)意式、項目課程式、校企互動式等6種活動形式，以及學(xué)工、教學(xué)、科研、校企、宣傳等5大部門協(xié)同的365實踐育人體系；黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院通過開展“行走在大別山上的微長征”等活動，組織學(xué)生“重走大別山、尋訪紅軍路”，提升學(xué)生愛國情懷。

2.尊崇“精神”感召和“傳統(tǒng)文化”浸潤

一方面，尊崇“精神”感召，是高職院校文化建設(shè)的共性內(nèi)容之一[15]。如黑龍江農(nóng)墾職業(yè)學(xué)院把北大荒精神貫穿辦學(xué)育人全過程，形成了用北大荒精神辦學(xué)育人的鮮明特色；南京鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院在“鐵”色文化中融入以二七精神、“毛澤東”號精神、成昆精神、“158”精神、青藏鐵路精神等為代表的鐵路精神譜系，形成“興路強國”的共同價值追求。另一方面，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤到文化素質(zhì)教育中，也是眾多高職院校文化建設(shè)的亮點。如浙江經(jīng)濟職業(yè)技術(shù)學(xué)院的“詩教文化”、深圳信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院的“詩經(jīng)文化”，充分挖掘中華經(jīng)典詩文中蘊含的民族精神，化用詩教，創(chuàng)新載體，以文化人，以詩育人，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)；廣州城市職業(yè)學(xué)院著力打造新時代國學(xué)文化品牌，創(chuàng)新了“禮以立人、藝以養(yǎng)人、行以成人”的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人理念，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為文化素質(zhì)教育的重要載體；山東城市建設(shè)職業(yè)學(xué)院將“魯班文化、建筑文化、家和文化和節(jié)日文化”作為傳統(tǒng)文化育人主要內(nèi)容，從不同方位培養(yǎng)學(xué)生，內(nèi)化于心，外化于行。

3.凸顯與專業(yè)、社會、企業(yè)融合的特色

一方面，排名前30的高頻詞中，“仁愛、國防教育、中醫(yī)藥、鐵路、軍工”等充分體現(xiàn)了高職院校的校園文化建設(shè)能與學(xué)校專業(yè)特色相結(jié)合。如寧波衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院的“仁愛文化”、河北工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院（現(xiàn)為河北工業(yè)職業(yè)技術(shù)大學(xué)）的鋼鐵文化、長沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院的“民政文化”、浙江安防職業(yè)技術(shù)學(xué)院的“國防文化”、陜西鐵路工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院的“鐵軍·精技·匠心”文化、包頭職業(yè)技術(shù)學(xué)院的“兵工文化”等。另一方面，密切與“社會”和“企業(yè)”融合。研究發(fā)現(xiàn)，高職院校的文化建設(shè)能促進“產(chǎn)教融合、校企合作”，促進與社會、企業(yè)的密切聯(lián)系。如安徽城市管理職業(yè)學(xué)院與安徽省茶文化平臺建立聯(lián)系，創(chuàng)新?！小蠛献骰佑四Ｊ?，促進校園品牌文化與地方產(chǎn)業(yè)文化結(jié)合；棗莊職業(yè)學(xué)院將校園文化與企業(yè)文化相結(jié)合，積極引入行業(yè)、企業(yè)的管理體系，讓學(xué)生從傳統(tǒng)文化中適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)制度；蘭州石化職業(yè)技術(shù)大學(xué)以工業(yè)企業(yè)文化為背景，把校外實訓(xùn)基地的優(yōu)秀企業(yè)文化移植到校園文化之中，讓學(xué)員在受到熏陶的同時，感受企業(yè)文化的獨特魅力，從而培養(yǎng)職業(yè)技能和職業(yè)精神高度融合的人才。

四、職業(yè)院校文化建設(shè)提升策略

相較于西方的大學(xué)校園研究[16]，中國的校園文化研究基本還是基于學(xué)校管理者一些辦學(xué)思想和一線管理經(jīng)驗的總結(jié)，目前依然缺乏系統(tǒng)的理論支撐。落實到高職院校，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前高職院校文化建設(shè)部分突出了校園特色和區(qū)域品牌，但是相關(guān)做法依然是出于政策層面的官方推動，缺乏整體性的推進。為此，本研究提出如下建議。

（一）根本目標(biāo)：注重人才培養(yǎng)，以學(xué)生成長成才回應(yīng)文化建設(shè)關(guān)切

人才培養(yǎng)質(zhì)量高低和學(xué)生成長成才狀況是衡量一所學(xué)校辦學(xué)成功與否的重要指標(biāo)。作為育人的重要因素，高職院校的文化建設(shè)，要把學(xué)生當(dāng)作出發(fā)點和落腳點，讓學(xué)生成為校園文化的營造者和受益者。要堅持“以生為本”理念，充分關(guān)注學(xué)生的主體性和可塑性，尊重學(xué)生成長規(guī)律，對學(xué)生的文化思想與品德塑造施加有益的影響，促使學(xué)生成長成才。需要特別指出的是，高職院校文化建設(shè)堅持“以生為本”的理念蘊涵著以下要求：第一，明確高職院校文化建設(shè)所惠及的第一對象是學(xué)生；第二，高職院校文化建設(shè)的動力是學(xué)生成長成才的需要；第三，高職院校文化建設(shè)的尺度是學(xué)生需要所滿足的程度；第四，高職院校文化建設(shè)的基本目的是最大限度地滿足學(xué)生精神成人、知識成才的需要；第五，高職院校文化建設(shè)的終極目標(biāo)是為了學(xué)生的全面發(fā)展。為此，高職院校文化建設(shè)必須以學(xué)生的成長成才回應(yīng)建設(shè)的關(guān)切，促成其養(yǎng)成理性的文化自覺、高尚的思想品德、健全的個性人格、良好的藝術(shù)鑒賞力。

（二）價值引領(lǐng)：堅持立德樹人，以社會主義核心價值觀培根鑄魂

作為中國特色社會主義先進文化的精髓，社會主義核心價值觀是中國特色社會主義先進文化的集中體現(xiàn)，其與學(xué)校文化建設(shè)在理論和實踐層面均具有契合性。高職院校的文化建設(shè)要把“堅持立德樹人，培育和踐行社會主義核心價值觀”作為價值引領(lǐng)。具體來說，一是堅持把中國特色社會主義理想信念作為文化建設(shè)的價值追求。引導(dǎo)學(xué)生樹立崇高的理想，堅信中國特色社會主義道路的優(yōu)越性，把個人追求與整個社會群體的共同崇高追求融入一起，把個人理想與建設(shè)中國特色社會主義偉大實踐融入一起，從而為實現(xiàn)全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的目標(biāo)而貢獻自己的力量。二是堅持把愛國主義教育滲透到文化建設(shè)的各個方面。愛國主義教育包括民族精神和時代精神的培養(yǎng)。民族精神以民族自尊心、自信心、民族自豪感為基礎(chǔ)，時代精神以改革創(chuàng)新為核心，它與民族精神緊密結(jié)合。高職院校要高度重視民族精神和時代精神在文化建設(shè)中的地位和作用，民族精神需要大力弘揚，時代精神需要精心培養(yǎng)。要引導(dǎo)學(xué)生從愛國熱情到愛國思想和行為的轉(zhuǎn)變。三是堅持把社會主義道德教育作為文化建設(shè)的重要抓手。社會主義道德教育的根本就是立德樹人教育。高職院校要把社會主義核心價值觀融入文化建設(shè)的全過程，同時還要不斷摸索社會主義核心價值觀教育的新途徑、新方法。

（三）基本遵循：扎根中國大地，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化厚實文化自信之力

“堅持中國特色、扎根中國大地”是我國高校辦學(xué)治校及人才培養(yǎng)的根本遵循。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族賴以維系的精神紐帶，是各民族共有的精神家園，具有強大的民族凝聚力，也是中華民族文化自信的深厚底蘊。高職院校的文化建設(shè)應(yīng)扎根中國大地，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化厚實文化自信之力。高職院校要擷取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，凝練出極具職業(yè)行業(yè)特質(zhì)的“匠心文化”，構(gòu)建傳統(tǒng)文化育人的內(nèi)容體系、平臺體系[17]、隊伍體系、活動體系和保障體系，使育人目標(biāo)、傳承內(nèi)容、實施過程到措施保障融為一體，把傳統(tǒng)文化育人與理想信念教育、社會主義核心價值觀教育有機結(jié)合，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育與專業(yè)技能教育雙輪驅(qū)動，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育在學(xué)生思想政治教育和德育工作過程中的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。具體來說，一是圍繞職業(yè)院校人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合行業(yè)特點、專業(yè)要求系統(tǒng)構(gòu)建從培養(yǎng)目標(biāo)、育人內(nèi)容、實施過程到措施保障等較為完整的傳統(tǒng)文化育人體系；二是要在實施過程中從完善文化育人制度、打造育人隊伍、建設(shè)課程體系、拓展實踐基地、厚植資源環(huán)境等方面對接大學(xué)生思想政治教育和德育要求、專業(yè)教學(xué)要求和職業(yè)崗位要求，把傳統(tǒng)文化和人才培養(yǎng)緊密結(jié)合起來，做到第一課堂的傳統(tǒng)文化課程教學(xué)、第二課堂的傳統(tǒng)文化活動開展、第三課堂的傳統(tǒng)文化育人實踐有效融通，落實立德樹人根本任務(wù)。

（四）建設(shè)路徑：凸顯校本特色，以多維舉措賡續(xù)校園文脈

一是充分挖掘行業(yè)工匠大師或優(yōu)秀校友的事跡激勵師生。開展新時代校園精神大討論，與時俱進吸收現(xiàn)代職教理念、大學(xué)精神和行業(yè)新文化，拓展校園精神新內(nèi)涵。二是推進儀式文化建設(shè)，辦好開學(xué)報到日、開學(xué)典禮日、畢業(yè)典禮日、校友返校日、成人禮日等特色節(jié)日，豐富傳承校園精神新載體，通過儀式文化，形成文化現(xiàn)象，實現(xiàn)文化滲透，達成文化記憶。三是建好校史館，深化校史研究，把學(xué)校的辦學(xué)傳統(tǒng)、價值選擇和理想追求內(nèi)化為共同奮進的精神源泉。四是以系統(tǒng)思維建設(shè)文化校園，彰顯品位情懷。以科學(xué)的理念系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計校園文化景觀，把校園精神、校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等要素融入文化景觀設(shè)計，提升文化的系統(tǒng)性。以“低碳、智能、生態(tài)、人文”的原則優(yōu)化校園建設(shè)布局，完善建筑功能、推進智能管理、濃厚人文氛圍，提升文化的人文性；以“純潔道德、豐富精神”為指引推進校園美育，大力開設(shè)藝術(shù)類課程，開展高雅類校園文化活動，提升文化的品位性；利用好課堂陣地，以優(yōu)良教風(fēng)引領(lǐng)學(xué)風(fēng)，培育教師敬畏課堂、學(xué)生熱愛課堂的教學(xué)文化，提升文化的功能性；多渠道創(chuàng)設(shè)載體，把尊師重教、愛校榮校意識融入到文明校園之中，培育學(xué)生知恩感恩文化，提升文化的導(dǎo)引性。

（五）重要載體：立足職教特征，以多元活力激發(fā)構(gòu)建文化育人聯(lián)合體

2022年12月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深化現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)改革的意見》指出職業(yè)教育的改革方向之一是“堅持以教促產(chǎn)、以產(chǎn)助教、產(chǎn)教融合、產(chǎn)學(xué)合作，構(gòu)建央地互動、區(qū)域聯(lián)動，政府、行業(yè)、企業(yè)、學(xué)校協(xié)同的發(fā)展機制”[18]。為此，高職院校要立足職教特征，用好屬地、行業(yè)、企業(yè)文化資源，做到雙向互動，以多元活力激發(fā)構(gòu)建文化育人聯(lián)合體。一是激發(fā)行業(yè)企業(yè)活力。高職院校要主動將行業(yè)企業(yè)的核心文化元素和價值理念引進校園、融入課堂、浸潤到校園文化建設(shè)中，用行業(yè)企業(yè)文化感召學(xué)生。二是激發(fā)地方活力。高職院校要密切與屬地的聯(lián)系，用好學(xué)校所在地區(qū)的歷史、民族、名人、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等特色資源，把區(qū)域文化傳播和特色技藝展示納入學(xué)校教學(xué)和育人活動中，在與地方的互動交往中傳承地方優(yōu)秀文化，大力培養(yǎng)當(dāng)?shù)厮璧墓そ橙瞬拧Ｈ羌ぐl(fā)學(xué)校自身活力。高職院校要通過產(chǎn)教融合、校企合作，在履行社會服務(wù)職能的過程中，把學(xué)校的價值理念、辦學(xué)精神、文化成果帶到地方、企業(yè)，在與地方、企業(yè)文化的交流交融中提升學(xué)校的文化輻射影響力，形成地方和業(yè)內(nèi)的文化認同。

參 考 文 獻

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Practice Status and Development Orientation of Cultural Construction in Higher Vocational Colleges in the New Era

——Case Analysis Based on the“One School， One Brand”Campus Cultural Construction Selection from 2018 to 2021

Wu Deyin

Abstract" Drawing on the paradigm of policy text analysis， this study examines 74 cases selected for the“One School， One Brand”campus cultural construction in higher vocational colleges from 2018 to 2021， preliminarily clarifying the practice status and development orientation of cultural construction in higher vocational colleges in the new era. Cultural construction in higher vocational colleges can reflect vocational characteristics， specialty features， and regional characteristics， but there is imbalance in terms of regional distribution， provincial distribution， and school level distribution. In the new era， cultural construction in higher vocational colleges should adhere to a student-centered approach， respond to cultural construction concerns by promoting student growth and development， uphold the core socialist values as the guiding principles of cultural construction， and draw strength from the rich cultural confidence of Chinese national excellent traditional culture. In the construction path， it is essential to highlight school-based characteristics， be rooted in vocational education characteristics， sustain campus culture through multidimensional measures， and stimulate diverse vitality to construct a culture-education community.

Key words" higher vocational colleges; cultural construction; practice status; development orientation; One School， One Brand

Author" Wu Deyin， associate professor of Zhejiang Financial College， PhD candidate of Hangzhou Normal University （Hangzhou 310018）