桂西南地區(qū)紅色文化在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用研究

摘 要：桂西南地區(qū)的紅色文化資源豐富，將它們?nèi)谌胄W(xué)美術(shù)教學(xué)中，可以豐富教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)課堂的興趣，并使其能更好地繼承和發(fā)揚(yáng)革命精神。通過文獻(xiàn)梳理、實(shí)地考察與案例分析，詳細(xì)闡述了桂西南地區(qū)紅色文化的歷史淵源、主要內(nèi)容及特點(diǎn)；通過實(shí)地調(diào)研、走訪學(xué)校、發(fā)布調(diào)查問卷等多種方式探討了桂西南地區(qū)紅色文化在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用意義、存在的問題及策略，旨在增強(qiáng)學(xué)生的歷史文化意識(shí)和愛國情感。

關(guān)鍵詞：桂西南地區(qū)；紅色文化；革命情懷；紅色精神

一、紅色文化的內(nèi)涵

紅色文化的內(nèi)涵有廣義和狹義之分。廣義的紅色文化是指世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)歷史進(jìn)程中人們的物質(zhì)和精神力量所達(dá)到的程度、方式和成果；狹義的紅色文化是指中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)民族的解放與自由以及建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化中國的歷史實(shí)踐過程中凝結(jié)而成的觀念意識(shí)形式。紅色文化是中國文化的價(jià)值核心和精神主體，學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)紅色文化，提高文化自信，增強(qiáng)文化認(rèn)同感［1］。

二、紅色文化與小學(xué)美術(shù)教學(xué)的關(guān)系

我國一直致力于提高小學(xué)美術(shù)教育的水平，并將其作為文化教育的重要組成部分。因此，小學(xué)階段的美術(shù)教育至關(guān)重要。將紅色文化應(yīng)用到小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，提高學(xué)生的美育素養(yǎng)和愛國主義情懷。教師應(yīng)探索將紅色文化與小學(xué)美術(shù)教學(xué)結(jié)合的方式，讓學(xué)生能更加全面、準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)藝術(shù)理論知識(shí)，提高藝術(shù)鑒賞能力，并感受到革命先輩的崇高精神，從而促進(jìn)紅色精神的繼承和發(fā)揚(yáng)。

（一）紅色文化促進(jìn)小學(xué)美術(shù)教學(xué)發(fā)展

在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師除了要教授學(xué)生相關(guān)的美術(shù)技能，還要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)內(nèi)容中所蘊(yùn)含的文化價(jià)值和審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛美術(shù)和熱愛生活的情感［2］。紅色文化蘊(yùn)含著中國共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信仰與價(jià)值觀念，教師將其融入教學(xué)中，帶領(lǐng)學(xué)生參觀紅色遺址，引導(dǎo)學(xué)生探索其中的紅色元素的意義，可以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，使學(xué)生繼承和弘揚(yáng)紅色革命精神。

（二）紅色文化是小學(xué)美術(shù)教學(xué)的重要內(nèi)容

紅色文化不僅反映了一個(gè)民族的精神風(fēng)貌，更是歷史積淀和文明演進(jìn)的結(jié)晶。將紅色文化滲透到小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，可以增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義情感，使學(xué)生成為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有信念的時(shí)代新人。

三、桂西南地區(qū)紅色文化資源概況

桂西南地區(qū)的紅色文化資源十分豐富，主要分布在百色、南寧、崇左等地，筆者通過實(shí)地走訪，了解了這些地區(qū)豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。筆者首先實(shí)地走訪了百色。百色有百色起義紀(jì)念館、粵東會(huì)館等，這座紅色城市里的每一處革命遺跡，每一個(gè)革命歷史展館里的革命物品都蘊(yùn)含著革命先輩崇高的理想、高尚的追求、無私的奉獻(xiàn)精神。其次走訪了南寧。南寧是廣西壯族自治區(qū)烈士陵園、昆侖關(guān)戰(zhàn)役舊址、徐漢林烈士陵園等的所在地，蘊(yùn)含著豐富的紅色文化資源。最后走訪了崇左。崇左是龍州鐵橋阻擊戰(zhàn)遺址、中國紅軍第八軍軍部舊址所在地，也蘊(yùn)含著豐厚的紅色文化資源。

四、桂西南地區(qū)紅色文化與小學(xué)美術(shù)教學(xué)結(jié)合的意義

（一）促進(jìn)小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)模式多元化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)的以學(xué)習(xí)教材內(nèi)容為主、以教師為主導(dǎo)的美術(shù)教學(xué)方式已不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的需要，不能激發(fā)學(xué)生參與美術(shù)課堂活動(dòng)的積極性。教師需創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)方式，以學(xué)生為主體展開教學(xué)。桂西南地區(qū)紅色文化資源豐富，教師將其融入教學(xué)活動(dòng)中，定期邀請(qǐng)相關(guān)專家學(xué)者開展紅色精神講堂、帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地觀察革命舊址等，可以促進(jìn)小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)模式多元化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中思考和感悟紅色精神，堅(jiān)定理想信念。

例如，在教學(xué)人教版小學(xué)《美術(shù)》四年級(jí)上冊(cè)第6課《最受尊敬的人》時(shí)，教師可帶領(lǐng)學(xué)生到百色參觀百色起義紀(jì)念館，使學(xué)生通過親身體驗(yàn)了解革命先輩不畏艱險(xiǎn)、英勇奮斗、敢于犧牲的革命精神，讓學(xué)生對(duì)英雄人物產(chǎn)生敬佩之情。這可以使美術(shù)教學(xué)課堂更加生動(dòng)有趣，可以提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞素養(yǎng)、美術(shù)創(chuàng)作素養(yǎng)和美術(shù)文化素養(yǎng)。又如，在人教版小學(xué)《美術(shù)》六年級(jí)上冊(cè)第13課《古建筑的保護(hù)》的教學(xué)中，教師可帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)粵東會(huì)館，向?qū)W生講解粵東會(huì)館在百色起義中的重要地位，讓學(xué)生近距離地感受古建筑的美以及明白保護(hù)相關(guān)古建筑對(duì)傳承和弘揚(yáng)紅色革命精神的必要性。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷

《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》提出“義務(wù)教育藝術(shù)課程以立德樹人為根本任務(wù)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，著力加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育”，強(qiáng)調(diào)要“引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強(qiáng)愛黨、愛國、愛社會(huì)主義的情感”。將桂西南地區(qū)紅色文化資源融入小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中，帶領(lǐng)學(xué)生緬懷革命先烈，聆聽紅色故事，可以使學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，可以促進(jìn)紅色文化的傳承與發(fā)展。

五、新時(shí)代下桂西南地區(qū)紅色文化融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)實(shí)困境

（一）學(xué)生傳承與發(fā)展紅色文化的意識(shí)淡薄

傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)模式重視對(duì)教材知識(shí)的傳授，而忽視了引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)的課外知識(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)視野狹隘。筆者在走訪百色、南寧、崇左等地的過程中，通過對(duì)當(dāng)?shù)匦W(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，了解到大部分學(xué)校的教學(xué)模式仍較為單一，且部分教師僅教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課本上的知識(shí)，并未將紅色文化融入教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高，大部分學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)氐募t色文化缺乏了解，傳承與發(fā)展紅色文化的意識(shí)淡薄。

（二）美育環(huán)境面臨挑戰(zhàn)

新時(shí)代背景下，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)快速發(fā)展，為人們學(xué)習(xí)新知識(shí)、了解時(shí)事提供了便利。但網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，其中潛藏的諸多不穩(wěn)定因素直接影響學(xué)生正確審美觀念的形成。若缺乏正確引導(dǎo)，學(xué)生極易受到網(wǎng)絡(luò)上庸俗和消極內(nèi)容的侵蝕。而教師在美術(shù)教學(xué)中若局限于課本知識(shí)，缺乏對(duì)教學(xué)內(nèi)容的拓展和對(duì)學(xué)生鑒賞能力的培養(yǎng)，將導(dǎo)致教學(xué)模式僵化，學(xué)生的審美創(chuàng)造能力難以得到激發(fā)。長此以往，學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展將受到限制，學(xué)生的藝術(shù)審美素養(yǎng)將難以得到全面提升，小學(xué)美術(shù)教學(xué)也將難以獲得持續(xù)性發(fā)展。

（三）學(xué)校重視程度不足

筆者經(jīng)過實(shí)地走訪發(fā)現(xiàn)，桂西南地區(qū)的學(xué)生對(duì)紅色文化的了解不足，他們雖在日常生活中對(duì)紅色文化有所接觸，但并未能充分理解紅色文化的內(nèi)涵及意義。值得欣慰的是，部分學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)丶t色文化表現(xiàn)出濃厚的興趣，他們渴望在課堂上獲得更多相關(guān)的知識(shí)。鑒于此，當(dāng)?shù)貙W(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)教師創(chuàng)新教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)丶t色文化，幫助學(xué)生深刻了解紅色文化的精神實(shí)質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)革命先輩的敬佩之情，并鼓勵(lì)學(xué)生將這份情感融入美術(shù)創(chuàng)作中，促進(jìn)紅色革命精神的傳承和弘揚(yáng)。然而，目前當(dāng)?shù)貙W(xué)校對(duì)此的重視程度明顯不足，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中未能充分融合桂西南地區(qū)的紅色文化資源，從而限制了對(duì)學(xué)生愛國精神與情懷的培養(yǎng)。

六、桂西南地區(qū)紅色文化融入小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中的應(yīng)用研究

（一）地方紅色文化融入小學(xué)美術(shù)課程設(shè)計(jì)

教師根據(jù)當(dāng)?shù)氐募t色文化資源進(jìn)行課程設(shè)計(jì)并展開教學(xué)，可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課堂知識(shí)的理解，提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞素養(yǎng)和美術(shù)創(chuàng)作素養(yǎng)。教師在教學(xué)內(nèi)容中融入當(dāng)?shù)氐募t色文化資源，不僅可以豐富教學(xué)內(nèi)容，拓寬學(xué)生的知識(shí)視野，促進(jìn)小學(xué)美術(shù)教育良好發(fā)展，還可以增強(qiáng)學(xué)生的愛國意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生成為全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

例如，在教學(xué)人教版小學(xué)《美術(shù)》四年級(jí)下冊(cè)第9課《對(duì)稱的美》時(shí)，教師可帶領(lǐng)學(xué)生前往中國工農(nóng)紅軍第七軍軍部舊址（見圖1）參觀，使課堂上的內(nèi)容得以生動(dòng)、真實(shí)地呈現(xiàn)在學(xué)生面前。在學(xué)生參觀的過程中，教師可以給學(xué)生講解這一建筑如何體現(xiàn)對(duì)稱美，并拓展知識(shí)，向?qū)W生講解發(fā)生在此地的革命歷史事件，在促進(jìn)學(xué)生掌握課堂知識(shí)的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)丶t色文化的情感認(rèn)同和理解。此外，除了實(shí)地觀察，教師還可以通過組織紅色知識(shí)競(jìng)賽、紅色文化作品創(chuàng)作等活動(dòng)，或讓學(xué)生通過閱讀相關(guān)書刊、上網(wǎng)查閱資料、觀看電影等學(xué)習(xí)桂西南地區(qū)的紅色文化，使學(xué)生了解當(dāng)今的生活來之不易，促使學(xué)生傳承和發(fā)揚(yáng)紅色革命精神。

圖1" 中國工農(nóng)紅軍第七軍軍部舊址

（二）學(xué)校與當(dāng)?shù)匚幕瘷C(jī)構(gòu)、團(tuán)體以及社區(qū)進(jìn)行合作與交流

學(xué)校與當(dāng)?shù)匚幕瘷C(jī)構(gòu)、團(tuán)體以及社區(qū)展開合作，進(jìn)行溝通交流，可以共同促進(jìn)桂西南地區(qū)紅色文化融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)中。如：學(xué)?？梢耘c當(dāng)?shù)夭┪镳^、紀(jì)念館合作，組織學(xué)生參觀和學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)桂西南紅色文化的認(rèn)同感；可以邀請(qǐng)紅色文化藝術(shù)團(tuán)體到校表演，讓學(xué)生近距離接觸到表現(xiàn)桂西南地區(qū)紅色文化的傳統(tǒng)藝術(shù)形式；可以和社區(qū)合作，開展一些基于當(dāng)?shù)丶t色文化的傳統(tǒng)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生探究當(dāng)?shù)丶t色文化的興趣及對(duì)紅色革命偉大精神的敬佩之情。例如，在崇左地區(qū)，教師在教學(xué)相關(guān)內(nèi)容時(shí)，可以組織學(xué)生開展游學(xué)活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生參觀集文物收藏、研究、展示、教育、服務(wù)于一體，以展示崇左壯族歷史文化為主題的全國首家地級(jí)市壯族博物館——崇左市壯族博物館。

結(jié)語

綜上所述，將桂西南地區(qū)紅色文化應(yīng)用到小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，不僅可以完善課堂教學(xué)內(nèi)容設(shè)置，推動(dòng)教師創(chuàng)新教學(xué)方式，提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞水平和審美創(chuàng)造力，還有利于桂西南地區(qū)紅色文化獲得更好的傳承和發(fā)展。紅色文化的價(jià)值并非僅僅體現(xiàn)為一種客觀現(xiàn)象或者是文化信息的傳遞，其更重要的意義在于發(fā)揮文化教育作用，促進(jìn)社會(huì)良好風(fēng)尚的建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化，可以從中汲取精神力量、獲得啟發(fā)，增強(qiáng)文化自信和對(duì)革命文化的認(rèn)同感。在未來的教學(xué)實(shí)踐中，廣大教育工作者應(yīng)繼續(xù)深入探討將紅色文化融入美術(shù)教學(xué)的方式，以促進(jìn)美術(shù)教育的可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)紅色精神的傳承和弘揚(yáng)。

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