歷史虛無(wú)主義沖擊下大學(xué)生紅色精神現(xiàn)狀認(rèn)同研究

桂福英

摘 要：由于歷史虛無(wú)主義思潮沖擊導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)于紅色精神的認(rèn)知暗存偏頗與危機(jī)，通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)部分大學(xué)生在理想信念、愛(ài)國(guó)意識(shí)和生活作風(fēng)等存在一些偏差，理想信念上，他們的理想帶有功利性和不堅(jiān)定性;在愛(ài)國(guó)層面上，只有很少一部分人愿意到祖國(guó)最需要的地方去服務(wù)和奉獻(xiàn);生活作風(fēng)上，奢侈、享樂(lè)、攀比以及弄虛作假之風(fēng)盛行。所以必須要講好歷史故事，扶好歷史標(biāo)桿，以扭轉(zhuǎn)大學(xué)生對(duì)紅色精神的認(rèn)同現(xiàn)狀。

關(guān)鍵詞：歷史虛無(wú)主義;紅色精神;大學(xué)生

大學(xué)生是活躍的思想分子，他們具有一貫強(qiáng)烈的好奇心，再加上他們已有的并不成熟的理論觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)思想對(duì)于歷史虛無(wú)主義等這些不顯性、不被眾人熟知的思潮就表現(xiàn)的尤為積極，長(zhǎng)此以往就容易丟掉了我們黨所倡導(dǎo)的紅色革命精神。為了了解大學(xué)生對(duì)于紅色精神的認(rèn)知情況，以紅色精神認(rèn)知現(xiàn)狀為切入點(diǎn)，從理想信念、愛(ài)國(guó)情懷、生活作風(fēng)等三個(gè)維度上進(jìn)行問(wèn)題設(shè)置對(duì)在校的大學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查并做初步研究，當(dāng)然可能不夠全面、深入，后續(xù)繼續(xù)做更深入全面的研究。

一、歷史虛無(wú)主義對(duì)大學(xué)生紅色精神的沖擊

“歷史虛無(wú)主義是一種借否定人民革命的歷史和中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史而否定黨的領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義的指導(dǎo)思想、社會(huì)主義的道路以及人民民主專政的錯(cuò)誤政治思潮?！盵1] “紅色精神是指中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在探索社會(huì)主義道路的實(shí)踐中所積累的寶貴精神財(cái)富?！盵2]而歷史虛無(wú)主義對(duì)于我們經(jīng)過(guò)幾代人努力沉積下來(lái)的寶貴精神進(jìn)行徹底否定，影響著大學(xué)生的理想信念、愛(ài)國(guó)情懷和生活作風(fēng)。

（一）理想信念

關(guān)于大學(xué)生理想信念現(xiàn)狀的研究首先是對(duì)于革命黨人的信念調(diào)查，例如在“共產(chǎn)主義理想信念對(duì)于我們革命的勝利是否具有重要意義”一題中，72.3%的人都認(rèn)為非常重要，21.9%的人認(rèn)為重要，還有5.8%的人認(rèn)為不重要。這說(shuō)明大家?guī)缀醵颊J(rèn)可我們革命黨人堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念對(duì)于我們革命的勝利有著居功至偉的作用，這也符合歷史事實(shí)，沒(méi)有革命黨人對(duì)共產(chǎn)主義信念的堅(jiān)定不可能取得新民主主義革命的偉大勝利，大家對(duì)于老一輩革命黨人執(zhí)著的理想信念、肝腦涂地地大無(wú)畏精神的認(rèn)可是有相當(dāng)?shù)囊恢滦?。在“您小時(shí)候有理想嗎”一題中，91.7%的人選擇的是小時(shí)候有理想，6.4%的人選擇的是那時(shí)太小沒(méi)想過(guò)，1.9%的人選擇的是沒(méi)有理想。在“您目前仍然有理想嗎”一題中，37.2%的人選擇的是有理想，34.8%的人選擇的是沒(méi)有理想，28%的人選擇的是不知道。在“您目前的理想規(guī)劃是”一題中，有72.3%的人有短期理想，僅9.6%的人有長(zhǎng)期理想，還有18.1%的人沒(méi)有理想規(guī)劃，而有理想規(guī)劃的人當(dāng)中62.8%的人是面臨畢業(yè)的大學(xué)四年級(jí)和研究生三年級(jí)的學(xué)生。這說(shuō)明我們的大學(xué)生的理想信念是帶有明顯的功利性和現(xiàn)實(shí)性的。在“您的理想是否改變過(guò)”一題中，61.4%的人都選擇的是改變過(guò)，18.1%的人選擇經(jīng)常改變，13.1%的人選擇的是從未改變，而7.4%的人選擇的是從來(lái)沒(méi)想過(guò)。這說(shuō)明當(dāng)前絕大部分大學(xué)生的理想信念不夠堅(jiān)定，時(shí)常動(dòng)搖、變化。

（二）愛(ài)國(guó)情懷

在“畢業(yè)后您的工作選擇地”一題中41.2%的人選擇的去沿海大城市，15.6%的人選擇經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較好的二三線城市，17.3%的人選擇回到自己家鄉(xiāng)，22.6%的人選擇的是先不考慮地點(diǎn)，找到工作就行，只有3.3%的人選擇愿意到偏遠(yuǎn)落后地區(qū)建設(shè)祖國(guó)。在“找工作時(shí)您首先考慮的因素是”一題中，43.4%的人選擇薪資待遇，41.2%的人選擇工作環(huán)境，9%的人考慮的上升空間 ，僅有6.4%的人選擇的是國(guó)家的需要。在“您的人生價(jià)值衡量標(biāo)準(zhǔn)”一題中，38.2%的人選擇的是社會(huì)貢獻(xiàn)的大小，29.5%的人選擇的是金錢的多少，20.3%的人選擇的是社會(huì)地位的高低，12%的人選擇的是他人的尊重。在“同等價(jià)格條件下的商品購(gòu)買時(shí)”37.9%的人優(yōu)先選擇國(guó)外品牌，32.1% 的人選擇性能、售后服務(wù)，26.7%的人選擇國(guó)內(nèi)品牌，3.3%的人選擇的是其他方面。這些問(wèn)題反映出當(dāng)前的大學(xué)生還是具有愛(ài)國(guó)意識(shí)和愛(ài)國(guó)情懷的，但當(dāng)前各種社會(huì)思潮的沖擊逐漸在改變著大學(xué)生的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值選擇，很大一部分學(xué)生認(rèn)為價(jià)值的大小就是自己所能擁有的物質(zhì)財(cái)富的多少，因此在處理國(guó)家和個(gè)人，奉獻(xiàn)與回報(bào)的關(guān)系時(shí)往往會(huì)注重個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，追逐金錢、地位和優(yōu)質(zhì)的生活工作環(huán)境，淡化了為國(guó)家、民族奉獻(xiàn)的意識(shí)。

（三）生活作風(fēng)

在“您每個(gè)月的生活費(fèi)大概是”一題中，有17.6%的人每個(gè)月生活費(fèi)是在1000元以內(nèi)，52.2%的人選擇的是1000—2000，25.3%的人選擇的是2000—3000，4.9%的人選擇的是3000以上。這說(shuō)明我們的學(xué)生月消費(fèi)大多在正常的消費(fèi)水平上，但也有相當(dāng)大部分學(xué)生的消費(fèi)水平以上的，享樂(lè)主義比較明顯，勤儉節(jié)約的意識(shí)還有待提高。在“您曾向父母要過(guò)錢買您消費(fèi)能力以外的商品嗎”一題中，28.6%的人選擇的是經(jīng)常要，57.1%的人選擇的是要過(guò)，只有14.3%的人選擇的是從來(lái)沒(méi)有。在“當(dāng)您看到你的同學(xué)穿了一件非常漂亮的衣服但自己又沒(méi)不起時(shí)”，33.7%的人選擇的是向父母要錢買，18.1%的人選擇的是向同學(xué)借錢買，22.4%的人選擇省錢買，9.8%的人選擇做兼職買，12%的人選擇不買。在“您希望自己是富二代嗎”一題中，19.6%的人選擇的是非常希望，48.2%的人選擇希望是，23.9%的人選擇的是無(wú)所謂，8.3%的人選擇的是不希望。在“您考試時(shí)作過(guò)弊嗎”一題中，71.4%的人選擇作過(guò)弊。在“畢業(yè)后找工作時(shí)”，66.7%的人選擇的想通過(guò)關(guān)系走捷徑。這說(shuō)明有很大部分學(xué)生在生活作風(fēng)上追求享樂(lè)、光鮮亮麗的外表時(shí)不能實(shí)事求是、腳踏實(shí)地，遇事想走捷徑、弄虛作假現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，吃苦耐勞、艱苦奮斗的民族精神正在被淡化。

二、歷史虛無(wú)主義的沖擊下紅色精神的堅(jiān)定

（一）將計(jì)就計(jì)，用歷史虛無(wú)主義的理論撕下其偽面具

歷史虛無(wú)主義等社會(huì)思潮近年來(lái)對(duì)我們的大學(xué)生的影響一直熱度不減，如此強(qiáng)大的受眾基礎(chǔ)，不僅僅只是因?yàn)榇髮W(xué)生的獵奇心理以及不成熟的思想理論，更重要的是狼子野心者的目的沒(méi)有達(dá)到，他們只要一天達(dá)不到目的，就會(huì)不折磨滅我們的領(lǐng)袖、歪曲歷史事實(shí)、否定共產(chǎn)黨人用鮮血換來(lái)的歷史功績(jī)、留下的精神財(cái)富。但是長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，我們把主要的講授都放在別人怎么說(shuō)我們，我們就只做相應(yīng)的回?fù)?，顯得我們有些被動(dòng)，歷史虛無(wú)主義者恰恰利用了我們這個(gè)軟肋，一步一步地緊逼我們，將其思想滲透到我們的思想領(lǐng)域。因此我們?cè)跒樽约赫耐瑫r(shí)也應(yīng)該打入敵人的內(nèi)部去，將計(jì)就計(jì)地揭露他們的本質(zhì)目的，撕下其偽面具。這就好比我們經(jīng)常教授小孩子親近好人、遠(yuǎn)離壞人，如果我們給予的信號(hào)只是什么樣的人是好人，好人是怎么樣的，有哪些特征？殊不知壞人也可以偽裝成好人的特質(zhì)，只要時(shí)機(jī)一到立馬改頭換面。同樣的道理，我們講授歷史虛無(wú)主義的相關(guān)理論，一方面可以滿足的學(xué)生的獵奇心理，更重要的是讓學(xué)生明白他們的真實(shí)目的，凝聚大家的精神共識(shí)，讓學(xué)生自覺(jué)地劃清與歷史虛無(wú)主義的界限。

（二）講好歷史故事，扶好歷史標(biāo)桿，用中國(guó)精神增強(qiáng)學(xué)生對(duì)紅色精神的認(rèn)同

針對(duì)歷史虛無(wú)主義對(duì)我們革命黨人、革命領(lǐng)袖、甚至整個(gè)共產(chǎn)黨的否定、污蔑，我們還要講好歷史故事，用歷史事實(shí)來(lái)為我們正名。習(xí)總書(shū)記在河北省常委班子專題民主生活會(huì)上就講到“堅(jiān)定理想信念應(yīng)該從我們走過(guò)的道路上去體會(huì)他、認(rèn)識(shí)他?！盵3]老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命黨人、英雄領(lǐng)袖始終不畏艱難、艱苦奮斗、實(shí)事求是、忠于理想、服務(wù)人民、無(wú)私奉獻(xiàn)地為我們走出的光明之路和留下寶貴的精神食糧才形成了我們今天的以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，即中國(guó)精神，不能拋棄。相反，必須用精神的力量扶好歷史的標(biāo)桿，增強(qiáng)我們的精神共識(shí)。習(xí)總書(shū)記在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話指出，“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，弘揚(yáng)中國(guó)精神?！盵4]歷史虛無(wú)主義一直都想用他們所宣揚(yáng)的那一套價(jià)值觀念、理論體系先否定我們的歷史、逐一否定我們的領(lǐng)袖人物、精神旗幟，最后以點(diǎn)帶面來(lái)否定我們的道路、否定我們的黨，讓我們回到被欺壓、被凌辱的狀態(tài)。對(duì)此，我們必須給予強(qiáng)有力的回?fù)舨⒆孕诺馗嬖V對(duì)方那樣的時(shí)代不可能重演。

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