鄉(xiāng)村美育視域下高職園林專業(yè)課程思政建設(shè)路徑研究

摘" 要：該文詳細闡述鄉(xiāng)村美育與課程思政融合的關(guān)聯(lián)性、必要性及具體路徑，并通過效果評價驗證其有效性。該教學(xué)模式不僅可豐富園林專業(yè)課程的內(nèi)容與形式，提高學(xué)生的審美能力和綜合素質(zhì)，還可增強鄉(xiāng)村美育的實踐性和實效性，促進鄉(xiāng)村文化與園林藝術(shù)的傳承發(fā)展，將高職園林專業(yè)課程思政建設(shè)和鄉(xiāng)村美育有機地結(jié)合在一起，課程以鄉(xiāng)土美育為視域，構(gòu)建園林景觀設(shè)計課程“思政+鄉(xiāng)情+審美”融合的教學(xué)方式，課程項目設(shè)計幫助學(xué)生全面理解和把握鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計的重要性，提升學(xué)生設(shè)計創(chuàng)作的認知能力、分析能力、推演能力，為培養(yǎng)具有社會責(zé)任感和鄉(xiāng)土情懷的園林景觀設(shè)計人才提供有效途徑。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村美育；高職課程；園林景觀設(shè)計；課程思政；建設(shè)路徑

中圖分類號：G640" " " 文獻標志碼：A" " " " " 文章編號：2096-9902（2024）16-0142-05

Abstract： This paper expounds in detail the relevance， necessity and specific path of the integration of rural aesthetic education and ideological and political education in all courses， and verifies its effectiveness through effect evaluation. This teaching model not only enriches the content and form of landscape architecture courses， improves students' aesthetic ability and comprehensive quality， but also enhances the practicality and effectiveness of rural aesthetic education， and promotes the inheritance and development of rural culture and landscape art. Besides， the model combines ideological and political construction of the curriculum of landscape architecture major in vocational colleges with rural aesthetic education， constructs the teaching model of integrating \"ideology + locality + aesthetics\" in landscape design courses， and helps students to fully understand the importance of rural environmental design， so as to improve their cognitive ability， analytical ability and deductive ability， which provides an effective way to cultivate landscape design talents with a sense of social responsibility and local feelings.

Keywords： rural aesthetic education; higher vocational curriculum; landscape design; ideological and political education in all courses; construction path

2020年，教育部發(fā)布了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》（以下簡稱《綱要》），進一步強調(diào)了高校課程思政建設(shè)的重要性和具體要求。根據(jù)《綱要》，高校應(yīng)該深化教育教學(xué)改革，充分挖掘各類課程中的思想政治資源，發(fā)揮課程對學(xué)生的育人作用，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。《綱要》還要求課程思政建設(shè)要在所有高校、所有學(xué)科專業(yè)全面推進，不僅僅局限于某些特定學(xué)科或?qū)I(yè)[1]。同時，課程思政建設(shè)要圍繞提高人才培養(yǎng)能力的核心，提供包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等多方面的教育內(nèi)容，以提升學(xué)生的立德樹人成效和文化素養(yǎng)。這一指導(dǎo)綱要的發(fā)布，進一步加強了高校課程思政建設(shè)的指導(dǎo)和規(guī)范，為高校提供了明確的方向和目標。通過深化教育教學(xué)改革，挖掘課程中的思想政治資源，高?？梢愿玫嘏囵B(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人[2]。

園林景觀專業(yè)作為與自然、歷史、社會、文化、生存和生活空間緊密相關(guān)的專業(yè)，在課程思政建設(shè)中發(fā)揮重要作用。為了提升立德樹人成效，推動課程改革和思政教育的融合。園林景觀設(shè)計中的鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計課程以課程思政為教學(xué)框架，意味著在教學(xué)過程中注重培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素養(yǎng)和社會責(zé)任感。通過鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以深入了解鄉(xiāng)村發(fā)展的重要性，以及鄉(xiāng)村環(huán)境對人們生活和精神需求的影響。鄉(xiāng)土美學(xué)作為教學(xué)依托，強調(diào)了對鄉(xiāng)村地域特色和文化傳統(tǒng)的重視。學(xué)生將學(xué)習(xí)如何通過設(shè)計來保護和傳承鄉(xiāng)村的獨特魅力，同時也能夠發(fā)掘和利用鄉(xiāng)村的資源，提升鄉(xiāng)村環(huán)境的品質(zhì)和吸引力。鄉(xiāng)村美育作為教學(xué)目標之一，強調(diào)了通過藝術(shù)和美學(xué)的教育來培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造力。學(xué)生將學(xué)習(xí)如何通過設(shè)計來創(chuàng)造美麗的鄉(xiāng)村環(huán)境，提升居民的生活質(zhì)量和幸福感。同時，鄉(xiāng)村美育也能夠激發(fā)學(xué)生對鄉(xiāng)村文化的興趣和熱愛，促進鄉(xiāng)村文化的傳承和發(fā)展。

1" 鄉(xiāng)村美育融入課程建設(shè)的關(guān)聯(lián)性

美育除了學(xué)科及技藝知識的學(xué)習(xí)和實踐，也包含了藝術(shù)對受眾潛移默化的熏陶，美育融入園林景觀設(shè)計的教學(xué)，有利于“以美育人、以美化人”的政策導(dǎo)向。課程思政的教育實效性在美育的加持下可以得到有效提升。2015年9月教育部就提出要以美育人、以文化人，加強美育對各學(xué)科和社會實踐的滲透與融合。2019年教育部印發(fā)《關(guān)于切實加強新時代高等學(xué)校美育工作的意見》，要求高校要打破藝術(shù)課堂的邊界，創(chuàng)立高校美育思政生態(tài)教學(xué)系統(tǒng)，增強大學(xué)生的文化自信。2020年中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強和改進新時代學(xué)校美育工作的意見》，要求到2022年美育教師配備要滿足學(xué)校開齊開足開好的藝術(shù)課程需要，每一所學(xué)校都要建設(shè)好藝術(shù)實踐基地，到2035年基本形成全覆蓋，高質(zhì)量的中國特色現(xiàn)代化美育教學(xué)體系[3]。

鄉(xiāng)村是中華民族賡續(xù)發(fā)展的根脈，承載著人們共同的鄉(xiāng)韻鄉(xiāng)愁，同時也包含著中華文明的基因。鄉(xiāng)村美育立足于鄉(xiāng)土色彩和資源，激發(fā)鄉(xiāng)村師生和居民的審美潛能，培養(yǎng)他們對植根于鄉(xiāng)土的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)審美文化的認知和信心，以及運用鄉(xiāng)土材料表達和創(chuàng)造美的能力。同時，鄉(xiāng)村美育也為城市師生和居民拓展了審美生活空間的審美視角和教育視角，鼓勵公眾親近田野、體驗民俗，提升精神素質(zhì)和文化品格。

鄉(xiāng)村美育是激發(fā)鄉(xiāng)村文化內(nèi)生活力、促進鄉(xiāng)村文化振興及傳承民族文化基因的重要載體。鄉(xiāng)民的衣食住行、村落與自然、民俗與信仰，都可以構(gòu)成美育的空間。鄉(xiāng)村的人文景觀和傳統(tǒng)文化也會給學(xué)生們帶來深刻的體驗和啟發(fā)。他們可以欣賞到鄉(xiāng)村的民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)手工藝和民間藝術(shù)，從中感受到傳統(tǒng)文化的魅力和智慧。這些體驗可以培養(yǎng)學(xué)生們的審美情趣和文化素養(yǎng)，使他們更加關(guān)注和尊重傳統(tǒng)文化，形成對歷史和傳統(tǒng)的認同感[4]。

以鄉(xiāng)土美育為視域，構(gòu)建園林景觀設(shè)計課程“思政+鄉(xiāng)情+審美”融合的教學(xué)方式，師生在鄉(xiāng)村調(diào)研中體驗鄉(xiāng)村環(huán)境、掌握鄉(xiāng)村資源、感受鄉(xiāng)村文脈和掌握鄉(xiāng)村空間的情況，學(xué)生憑借對在地景觀的美育五感體驗，歸納整理鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化、鄉(xiāng)土樹種、鄉(xiāng)土材料等，在進一步的設(shè)計推導(dǎo)中反思鄉(xiāng)村空間更新的模式，學(xué)生提升設(shè)計創(chuàng)作的認知能力、分析能力、推演能力，完成課程教學(xué)的目標。

2" 鄉(xiāng)村美育融入課程思政的必要性

2.1" 豐富課程建設(shè)的內(nèi)容與形式

結(jié)合鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，引入鄉(xiāng)村規(guī)劃、生態(tài)修復(fù)、社區(qū)參與等實際案例，引入生態(tài)倫理教育，強調(diào)園林設(shè)計中的生態(tài)平衡和可持續(xù)性，培養(yǎng)學(xué)生對自然環(huán)境的尊重和保護意識。開展跨學(xué)科合作，邀請歷史、文學(xué)、社會學(xué)等領(lǐng)域的專家共同授課，提供多元化的視角和知識。

創(chuàng)新教學(xué)技術(shù)手段，運用現(xiàn)代信息技術(shù)，如VR、AR等，為學(xué)生提供沉浸式的學(xué)習(xí)體驗。利用數(shù)字技術(shù)，如無人機航拍、RTK、3D建模等，幫助學(xué)生從不同角度理解和設(shè)計園林空間。利用新媒體平臺，展示學(xué)生的設(shè)計作品和鄉(xiāng)村美育實踐，增加課程的公眾參與度和影響力。

2.2" 提高學(xué)生的審美能力與綜合素質(zhì)

增設(shè)美育相關(guān)課程，如藝術(shù)史、設(shè)計美學(xué)、生態(tài)美學(xué)等，培養(yǎng)學(xué)生的審美感知和創(chuàng)造力。引導(dǎo)學(xué)生了解和尊重傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和創(chuàng)新能力。開展跨文化教育，通過比較不同文化背景下的園林設(shè)計風(fēng)格和理念，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化溝通能力和全球視野[5]。通過心理咨詢、團隊建設(shè)等活動，幫助學(xué)生建立積極的心態(tài)和良好的人際關(guān)系，提升他們的綜合能力。

2.3" 增強鄉(xiāng)村美育的實踐性與實效性

學(xué)院與鄉(xiāng)村建立合作關(guān)系，將學(xué)生的設(shè)計應(yīng)用于鄉(xiāng)村環(huán)境美化、文化傳承等項目中，開展鄉(xiāng)村美育公益，為鄉(xiāng)村校園、社區(qū)提供環(huán)境美化咨詢等，學(xué)生在實踐中體驗服務(wù)的價值和意義。建立科學(xué)的效果評估體系，對鄉(xiāng)村美育的實施效果進行跟蹤和評價，不斷優(yōu)化教學(xué)方案。同時，收集項目實施后的社會效益和環(huán)境影響數(shù)據(jù)，用于指導(dǎo)未來的教學(xué)和實踐。

2.4" 促進鄉(xiāng)村文化與園林藝術(shù)的傳承發(fā)展

將鄉(xiāng)村的自然環(huán)境和人文特色融入園林設(shè)計，打造具有地域特色的鄉(xiāng)村景觀。通過課程教學(xué)和實踐活動，提高學(xué)生對傳統(tǒng)村落價值的認識，參與保護和活化工作。記錄和傳播鄉(xiāng)村歷史、民俗、傳統(tǒng)技藝等，增強文化自信[6]。挖掘鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵，打造具有影響力的文化品牌，推動鄉(xiāng)村文化的傳播和經(jīng)濟價值的提升，培養(yǎng)學(xué)生對鄉(xiāng)村文化的熱愛和傳承責(zé)任感。

2.5" 深化課程思政的教育教學(xué)改革

構(gòu)建以思政教育為核心，融合鄉(xiāng)村美育的園林課程體系，實現(xiàn)知識、能力、素質(zhì)的全面提升。加強教師的思政素養(yǎng)和美育能力培訓(xùn)，定期更新教材和案例，確保教學(xué)內(nèi)容的時效性和前瞻性[7]。結(jié)合學(xué)生自評、互評、教師評價等多元化評價體系，全面客觀地評價學(xué)生的學(xué)習(xí)成果和綜合素質(zhì)。建立健全教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系，通過學(xué)生評價、同行評議、教學(xué)成果展示等方式，持續(xù)提升教學(xué)質(zhì)量。

3" 鄉(xiāng)村美育與課程思政融合的具體路徑

將鄉(xiāng)村美育資源與園林景觀設(shè)計課程思政內(nèi)容進行整合，強調(diào)鄉(xiāng)土文化的傳承與發(fā)展：通過學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土美學(xué)的理論和實踐，讓學(xué)生了解鄉(xiāng)村的歷史、文化、傳統(tǒng)，培養(yǎng)對鄉(xiāng)土文化的認同感和自豪感，同時引導(dǎo)學(xué)生在設(shè)計中融入鄉(xiāng)土元素，傳承和發(fā)展鄉(xiāng)土文化。例如在園林景觀設(shè)計課程中引入鄉(xiāng)村美育的案例和實踐，讓學(xué)生在學(xué)科學(xué)習(xí)中感受到鄉(xiāng)村美育的重要性和意義。教師設(shè)計富有思政元素的鄉(xiāng)村美育活動，在鄉(xiāng)村美育活動中融入思政教育的內(nèi)容，例如組織學(xué)生參觀鄉(xiāng)村的紅色文化遺址、歷史文化景點，了解鄉(xiāng)村的歷史變遷和文化傳承，引導(dǎo)學(xué)生思考鄉(xiāng)村發(fā)展與社會主義核心價值觀的關(guān)系。

在園林景觀設(shè)計課程中，通過學(xué)習(xí)鄉(xiāng)村環(huán)境保護的理念和方法，讓學(xué)生認識到鄉(xiāng)村環(huán)境的重要性和脆弱性，培養(yǎng)學(xué)生環(huán)境保護意識和責(zé)任感，同時引導(dǎo)學(xué)生在設(shè)計中注重鄉(xiāng)村環(huán)境的保護和改善。引導(dǎo)學(xué)生通過景觀設(shè)計感受社會主義核心價值觀，讓學(xué)生關(guān)注鄉(xiāng)村環(huán)境保護、生態(tài)文明建設(shè)等問題，通過設(shè)計鄉(xiāng)村景觀來傳遞社會主義核心價值觀，如綠色發(fā)展、生態(tài)文明、人與自然和諧等。通過學(xué)習(xí)鄉(xiāng)村社區(qū)發(fā)展的理念和實踐，讓學(xué)生了解鄉(xiāng)村社區(qū)的特點和需求，培養(yǎng)學(xué)生的社區(qū)意識和參與意識，同時引導(dǎo)學(xué)生在設(shè)計中考慮鄉(xiāng)村社區(qū)的需求和發(fā)展。教師組織學(xué)生參與鄉(xiāng)村環(huán)境改善、鄉(xiāng)村公共空間設(shè)計等實踐活動，讓學(xué)生親身體驗到景觀設(shè)計對鄉(xiāng)村發(fā)展的重要性，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和鄉(xiāng)村振興意識。

學(xué)校通過建立鄉(xiāng)村美育與園林景觀設(shè)計課程思政的跨學(xué)科合作機制，學(xué)校可以組織跨學(xué)科的教師團隊，共同研究鄉(xiāng)村美育與園林景觀設(shè)計課程思政的融合路徑和教學(xué)方法，通過合作開展相關(guān)課程和活動，提高教育效果。通過多元立體化教學(xué)思路，可以實現(xiàn)鄉(xiāng)村美育與園林景觀設(shè)計課程思政的融合，使學(xué)生在鄉(xiāng)村美育活動和園林景觀設(shè)計課程中獲得思政教育的啟迪，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和價值觀念，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，促進鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展和文化傳承[8]。

3.1" 案例探究

渭南市南焦村依托“十三五”重點研發(fā)計劃合作單位項目“產(chǎn)業(yè)發(fā)展互促視角下的特色村鎮(zhèn)功能提升技術(shù)”，根據(jù)鄉(xiāng)村稟賦與特色，深入挖掘歷史文化基因，打造鄉(xiāng)村特色活動空間；兼顧村莊澇池、排水渠等基礎(chǔ)設(shè)施提升；采用“駐村設(shè)計師+鄉(xiāng)村基建隊”建造模式，利用本土材料與工藝，提高鄉(xiāng)村人居環(huán)境品質(zhì)，打造鄉(xiāng)村振興示范工程。該項目基于特色基因傳承的鄉(xiāng)村功能進行提升改造示范。因地制宜，就地取材，快速實施，且低成本；找準鄉(xiāng)村特色基因，以“藝術(shù)化處理”對小尺度空間更新改造，塑造成連點成面的特色節(jié)點。將小尺度空間以點帶面構(gòu)建成一個豐富多彩的鄉(xiāng)村公共空間網(wǎng)絡(luò)，利用催化式的小尺度場景營造介入更新實踐。

1）課程導(dǎo)入：視頻播放我國古今景墻發(fā)展歷程，教師講解景墻歷史、景墻文化、市井文化和城市文化，讓學(xué)生感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過案例教學(xué)，引出文化傳承的思政點。

2）學(xué)習(xí)情境：視頻解讀南焦村景墻設(shè)計、石牌坊、觀音廟等，PPT展示南焦村歷史與景墻改造及其他技術(shù)革新，教師播放視頻，情境引入，學(xué)生了解景墻類型；教師講解景墻尺度、材質(zhì)、功能作用；并布置教學(xué)內(nèi)容、說明教學(xué)重難點。學(xué)生通過觀看視頻，記錄知識點，了解教學(xué)內(nèi)容與重難點。通過觀看視頻了解南焦村歷史，引發(fā)學(xué)生愛鄉(xiāng)，建設(shè)家鄉(xiāng)之情。通過圖片展示景墻施工過程，加強今后設(shè)計、施工中的工匠精神和安全意識。

3）知識講解：教師講授景墻設(shè)計規(guī)范、設(shè)計重難點、影響因素、材料與質(zhì)感、色彩關(guān)系、排水系統(tǒng)實施方法及鄉(xiāng)建模式如何施展，同時為學(xué)生答疑解惑。讓學(xué)生獲取中華民族傳統(tǒng)文化元素，充分發(fā)散思維，對景墻進行概念設(shè)計并宣傳工匠精神，利用新興技術(shù)進行革新和提高生態(tài)意識。通過對南焦村景墻的設(shè)計了解關(guān)于文化潤色歷史內(nèi)容和鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)、歷史人文，讓學(xué)生明白景觀設(shè)計可以從鄉(xiāng)村振興、產(chǎn)業(yè)發(fā)展角度進行。

4）項目實踐：讓學(xué)生用手繪形式對景墻進行初步設(shè)計，繪制平面圖、立面圖并進行尺寸標注、文字說明。同時教師結(jié)合案例引入工匠品質(zhì)、創(chuàng)新意識。觀察學(xué)生實操過程，并進行指導(dǎo)交流，記錄問題。教師和學(xué)生各手繪一套景墻設(shè)計圖。小組討論分析利弊，確定設(shè)計圖。在設(shè)計時，教師有目的地引導(dǎo)學(xué)生去提取紅色文化元素和優(yōu)秀品質(zhì)進行設(shè)計，小組討論時，要注重理論聯(lián)系實際，全方位思考，團隊協(xié)作，確定最終設(shè)計圖。

5）小組討論：首先小組根據(jù)設(shè)計圖，分工細化細節(jié)點，然后教師提出問題，讓學(xué)生修改設(shè)計圖。讓學(xué)生展示完成效果圖，進行匯報交流，教師巡回指導(dǎo)，維持課堂紀律。通過小組討論培養(yǎng)學(xué)生團隊協(xié)作、合作友善、奉獻精神，通過對圖紙的細化設(shè)計，培養(yǎng)學(xué)生精益求精的品格和工匠精神，讓學(xué)生明白設(shè)計取之于民，用之于民，樹立正確的社會主義核心價值觀。

6）總結(jié)拓展：老師進行點評，答疑解惑，并對本節(jié)課程內(nèi)容進行總結(jié)。通過對案例思考、設(shè)計培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)能力與職業(yè)素養(yǎng)，對學(xué)生就業(yè)能力提出展望。調(diào)研泰州市傳統(tǒng)古村落現(xiàn)狀，小組討論分析村落的保護與更新策略，完成相應(yīng)報告。

3.2" 現(xiàn)場調(diào)研

園林景觀設(shè)計專業(yè)教師帶領(lǐng)學(xué)生深入走訪鄉(xiāng)村，與當?shù)鼐用襁M行面對面訪談，觀察當?shù)鼐用竦娜粘Ｉ睿ㄋ麄兊娘嬍沉?xí)慣、居住環(huán)境、農(nóng)耕方式等。積極參與當?shù)氐膫鹘y(tǒng)活動，如廟會、民俗表演、傳統(tǒng)手工藝制作等。通過親身參與可以更深入地了解鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的內(nèi)涵和價值[9]。在調(diào)研過程中，及時收集相關(guān)的資料和記錄重要的觀察和訪談內(nèi)容，這些資料和記錄可以作為后續(xù)研究和分析的依據(jù)。

通過現(xiàn)場調(diào)研，自然資源包括土壤資源、水文資源、氣象資源、植物生態(tài)資源和動物生態(tài)資源；景觀資源包括地形地質(zhì)景觀、自然景觀、農(nóng)村產(chǎn)業(yè)景觀、農(nóng)村設(shè)施景觀、農(nóng)作系統(tǒng)景觀和鄉(xiāng)村建筑景觀；產(chǎn)業(yè)資源包括蔬菜、果樹、中藥材的種植業(yè)、綠化苗木、林下經(jīng)濟的林業(yè)、特種養(yǎng)殖的畜牧業(yè)、庫區(qū)養(yǎng)殖、流域養(yǎng)殖、海洋養(yǎng)殖的漁業(yè)、成分提取和制醋的副業(yè)；文化資源包括傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)及手工藝品、宗教及民俗活動、非物質(zhì)文化技藝傳承的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)和節(jié)慶文化；人力資源包括名人的痕跡、具有特殊技藝的民間匠師。基于此可以更全面地感知鄉(xiāng)村傳統(tǒng)，了解其歷史淵源、文化內(nèi)涵和當?shù)鼐用竦膫鞒星闆r，可以為保護和傳承鄉(xiāng)村傳統(tǒng)提供有力的支持和指導(dǎo)。

3.3" 設(shè)計主題

鄉(xiāng)村景觀更新設(shè)計中，在明確規(guī)劃內(nèi)容的基礎(chǔ)上，避免生搬硬套的形式意象的主題植入，教師需要引導(dǎo)學(xué)生了解碳中和知識背景，樹立低碳建設(shè)的理念，講解雨水收集技術(shù)、水循環(huán)技術(shù)、污水處理技術(shù)原理，應(yīng)用于鄉(xiāng)村更新建設(shè)中。同時，注意鄉(xiāng)村原本廢棄物處理模式，在規(guī)劃中預(yù)設(shè)垃圾回收網(wǎng)絡(luò)站點，為營造鄉(xiāng)村生態(tài)低碳的環(huán)境打下基礎(chǔ)。在鄉(xiāng)村景觀項目規(guī)劃中，教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注當?shù)氐娘L(fēng)能、太陽能、生物質(zhì)能等可再生能源資源，大力發(fā)展鄉(xiāng)村新能源，落實碳達峰目標。同時，教師引導(dǎo)學(xué)生在鄉(xiāng)村設(shè)置數(shù)字藝術(shù)裝置，數(shù)字藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村，挖掘活化鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，創(chuàng)作傳播展現(xiàn)鄉(xiāng)村特色文化、民間技藝、鄉(xiāng)土風(fēng)貌、田園風(fēng)光和生產(chǎn)生活等方面的數(shù)字藝術(shù)景觀裝置。

3.4" 設(shè)計創(chuàng)新

鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計課程以鄉(xiāng)土材料為立足點，分析材料的特點，將材料的常規(guī)形態(tài)打破重組，將其材料的特性與地域文脈相融合，利用新工藝創(chuàng)造復(fù)合型新材料，提升鄉(xiāng)土材料的多層級應(yīng)用。例如，在山東日照鳳凰措鄉(xiāng)村的再生設(shè)計中，景觀墻采用了大面積的堆石和小面積的耐候鋼板相結(jié)合的方式，使景墻在視覺上具有節(jié)奏感[10]。耐候鋼板的簡潔中和了石墻的密度，豐富了墻壁的質(zhì)感。專業(yè)課程教師和企業(yè)專家引導(dǎo)學(xué)生將材料體驗與實踐技能相結(jié)合，教室中繪制賦能景觀造景的新材料，鄉(xiāng)村中親自搭建制造新材料，建造鄉(xiāng)村景觀更新的樣板段。

3.5" 成果輸出

為積極參與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，學(xué)院師生對泰州傳統(tǒng)村落開展項目調(diào)研，立足于在地鄉(xiāng)村，使學(xué)生從自身專業(yè)角度對國家政策有深刻理解，通過與泰州傳統(tǒng)村落當?shù)卮迕窦柏撠?zé)人深入溝通，教師完成項目任務(wù)書的編寫，作為學(xué)生課程項目的實踐依據(jù)。同時，組織學(xué)生開展在地村落空間規(guī)劃、村容村貌改造、生態(tài)治理等工作。教師帶領(lǐng)學(xué)生積極參加全國數(shù)字鄉(xiāng)村創(chuàng)新大賽、中國鄉(xiāng)村振興設(shè)計創(chuàng)新大賽、“兩山杯”全國大學(xué)生鄉(xiāng)村振興創(chuàng)新創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)大賽、長三角大學(xué)生鄉(xiāng)村振興創(chuàng)意大賽和全國大學(xué)生鄉(xiāng)村振興創(chuàng)意大賽等相關(guān)賽事。以賽促教、以賽促學(xué)，以各項大賽項目為契機，學(xué)生深入了解祖國的大好河山、綠水青山，心懷敬畏著手設(shè)計規(guī)劃，將掌握的設(shè)計主題營造和設(shè)計技術(shù)創(chuàng)新運用于實踐中。

4" 結(jié)束語

“堅持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一”。通過鄉(xiāng)村美育，可以提升大學(xué)生在鄉(xiāng)土美學(xué)方面的人文藝術(shù)素養(yǎng)。教學(xué)應(yīng)以感知和體驗為中心，讓學(xué)生通過實踐活動來感受和認識鄉(xiāng)村美育的意義和價值。課程教學(xué)應(yīng)該結(jié)合理論和實踐，讓學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)和體驗鄉(xiāng)村美育的知識和技能。同時，教學(xué)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的參與意識和鄉(xiāng)村振興的責(zé)任感，讓他們學(xué)會如何與鄉(xiāng)土進行對話和交流，認識鄉(xiāng)村實踐的重要性，并通過實際行動來推動鄉(xiāng)村振興。

在課程教學(xué)中，可以采用鄉(xiāng)土美學(xué)的方法論，將鄉(xiāng)土的美與其價值觀念滲透給學(xué)生。教學(xué)應(yīng)該是一種雙向的交流，讓學(xué)生成為主動參與者，通過與藝術(shù)設(shè)計的互動來實現(xiàn)精神的超越和價值意義的生成。課程教學(xué)應(yīng)該敏銳捕捉鄉(xiāng)土美學(xué)中的美學(xué)觀念，并與鄉(xiāng)村美育進行協(xié)同育人，讓學(xué)生在體驗中學(xué)習(xí)鄉(xiāng)村環(huán)境知識，形成體驗型學(xué)習(xí)體系[11]。通過這樣的教學(xué)方式，可以實現(xiàn)大學(xué)生的人文素養(yǎng)提升和全面發(fā)展，在實踐中將課程思政與鄉(xiāng)村美育有機融合。

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