統(tǒng)一戰(zhàn)線在新重慶鄉(xiāng)村文化建設(shè)中的作用研究

摘" 要：社會主義現(xiàn)代化新重慶建設(shè)是落實重慶“兩點”定位和“兩地”“兩高”目標(biāo)的實踐要求?，F(xiàn)代化的新重慶離不開鄉(xiāng)村的現(xiàn)代化，而鄉(xiāng)村文化建設(shè)是鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。統(tǒng)一戰(zhàn)線作為黨取得各項事業(yè)勝利的重要“法寶”，為鄉(xiāng)村文化建設(shè)提供智力支持，是中國式現(xiàn)代化建設(shè)的重要政策策略。重慶統(tǒng)一戰(zhàn)線服務(wù)于鄉(xiāng)村文化建設(shè)，在發(fā)掘鄉(xiāng)村文化資源特色、完善鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)、培育鄉(xiāng)村文化專門人才等方面發(fā)揮積極的作用，為新重慶建設(shè)和鄉(xiāng)村振興作出卓越的貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：新重慶；鄉(xiāng)村振興；統(tǒng)一戰(zhàn)線；策略；鄉(xiāng)村文化建設(shè)

中圖分類號：D422" " " 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A" " " " "文章編號：2096-9902（2024）16-0172-04

Abstract： The construction of socialist modern new Chongqing is the practical requirement of implementing the goal of \"two points\" and \"two places\" and \"two highs\" in Chongqing. Modern new Chongqing is inseparable from rural modernization， and the construction of rural culture is an important part of rural modernization. As an important magic weapon for the Party to win various undertakings， the united front provides intellectual support for the construction of rural culture and is an important policy strategy for the construction of Chinese modernization. The Chongqing united front serves the construction of rural culture， and plays a positive role in exploring the characteristics of rural cultural resources， improving the construction of rural cultural facilities， cultivating rural cultural professionals， and so on. It has made outstanding contributions to the construction of the new Chongqing and the revitalization of the rural areas.

Keywords： new Chongqing; rural revitalization; united front; strategy; rural culture construction

作為國家中心城市之一的重慶是我國中西部地區(qū)唯一的直轄市，是代表國家形象的現(xiàn)代化大都市。因為地處山區(qū)，農(nóng)業(yè)勞動仍然是生活丘陵地帶人們的主要生產(chǎn)方式，所以重慶也是一個擁有豐富鄉(xiāng)村資源的地區(qū)。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的穩(wěn)步推進(jìn)，鄉(xiāng)村文化建設(shè)成為新重慶建設(shè)的重要內(nèi)容。統(tǒng)一戰(zhàn)線作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的廣泛政治聯(lián)盟，為中國特色社會主義建設(shè)作出了卓越的貢獻(xiàn)。承襲統(tǒng)戰(zhàn)工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，重慶統(tǒng)一戰(zhàn)線積極投身于新重慶鄉(xiāng)村文化建設(shè)，努力繪就重慶鄉(xiāng)村振興的新畫卷。

1" 新重慶思維下的鄉(xiāng)村文化建設(shè)

1.1" 新重慶建設(shè)是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的必然要求

在黨的二十大報告中，習(xí)近平總書記鄭重宣告：“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”[1]。重慶作為西部大開發(fā)的重要戰(zhàn)略支點，處在“一帶一路”和長江經(jīng)濟(jì)帶的聯(lián)結(jié)點上，在國家區(qū)域發(fā)展和對外開放格局中具有獨特而重要的作用。在以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)全面中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期，重慶以內(nèi)陸開放高地和山清水秀美麗之地為建設(shè)目標(biāo)，通過發(fā)揮自身區(qū)位和交通優(yōu)勢，切實推動高質(zhì)量發(fā)展，努力創(chuàng)造高品質(zhì)生活，以自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動西南地區(qū)向共同富裕的目標(biāo)邁進(jìn)。為實現(xiàn)這一目標(biāo)，重慶委市政府勇于擔(dān)當(dāng)、積極作為，在中共重慶市委六屆二次全會上作出了《中共重慶市委關(guān)于深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神 堅決擁護(hù)“兩個確立” 堅決做到“兩個維護(hù)” 在新時代新征程全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化新重慶的決定》。“該《決定》緊扣‘新時代、新征程、新重慶’主題主線，對建設(shè)社會主義現(xiàn)代化新重慶的目標(biāo)任務(wù)、途徑舉措、體制機(jī)制作出了全面部署”[2]。新重慶建設(shè)是落實習(xí)近平總書記對重慶“兩點”定位和“兩地”“兩高”目標(biāo)重要指示的實踐要求，也是實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)的重要步驟。

1.2" 鄉(xiāng)村文化建設(shè)是新重慶建設(shè)的重要內(nèi)容

中國式現(xiàn)代化離不開鄉(xiāng)村的全面振興。中國是一個農(nóng)業(yè)大國，在中國農(nóng)村生活著數(shù)量龐大的農(nóng)業(yè)人口。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央關(guān)心農(nóng)民生活，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展取得巨大成就。然而，必須清醒認(rèn)識到，我國目前仍然是農(nóng)業(yè)大國，中國式現(xiàn)代化建設(shè)任重道遠(yuǎn)。根據(jù)全國第七次全國人口普查數(shù)據(jù)，截至2020年11月1日零時我國鄉(xiāng)村人口占全國總?cè)丝诘?6.11%[3]。鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)得不到發(fā)展，農(nóng)民生活得不到改善，這樣的現(xiàn)代化就是不充分、不均衡的現(xiàn)代化。重慶市位于長江上游，下轄38個區(qū)縣，以戶籍所在地為標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)計，重慶市鄉(xiāng)村人口有1 722萬之多，占比轄區(qū)總?cè)丝诘?0.4%[4]?？梢?，重慶市有一半人口是農(nóng)村戶籍，農(nóng)村人口數(shù)量龐大。新重慶建設(shè)和發(fā)展的重要任務(wù)在鄉(xiāng)村，新重慶建設(shè)需要加快鄉(xiāng)村振興的步伐。

增進(jìn)鄉(xiāng)村群眾福祉是鄉(xiāng)村振興的目的。鄉(xiāng)村振興不僅是讓鄉(xiāng)村群眾過上富足的物質(zhì)生活，更讓他們過上富有的精神生活。因此，鄉(xiāng)村文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的應(yīng)有之義。首先，鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村生活的重要組成部分。鄉(xiāng)村文化代表著鄉(xiāng)村的獨特歷史和人文傳統(tǒng)，能夠起到凝聚人心、形成合力的作用，是鄉(xiāng)村振興的精神支柱。鄉(xiāng)村旅游資源、農(nóng)村綠色食品是鄉(xiāng)村文化的物質(zhì)載體，更是鄉(xiāng)村特有的區(qū)域優(yōu)勢；發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、打造特色產(chǎn)業(yè)對促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)意義重大。其次，鄉(xiāng)村振興是鄉(xiāng)村文化傳承的重要保障。在鄉(xiāng)村振興過程中，鄉(xiāng)村文化傳承獲得更多的發(fā)展機(jī)會和平臺，鄉(xiāng)村文化能夠在傳承中得到發(fā)展。與此同時，鄉(xiāng)村振興還有利于改善農(nóng)村地區(qū)的生活環(huán)境和社會條件，為鄉(xiāng)村文化的繁榮提供更好的保障。隨著鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，鄉(xiāng)村體育文化設(shè)施、環(huán)境保護(hù)意識都得到明顯的改善和增強(qiáng)。鄉(xiāng)村文化和鄉(xiāng)村振興相互依存、相互促進(jìn)。鄉(xiāng)村文化可以為鄉(xiāng)村振興提供強(qiáng)大的精神動力和智力支持，而鄉(xiāng)村振興則可以為鄉(xiāng)村文化的傳承和發(fā)展提供更好的條件和保障。只有將兩者有機(jī)結(jié)合起來，才能實現(xiàn)鄉(xiāng)村地區(qū)的全面振興?！班l(xiāng)村振興，既要塑形，也要鑄魂”[5]。推動新重慶建設(shè)，在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的同時，必須重視鄉(xiāng)村文化的保護(hù)和傳承工作。要充分利用鄉(xiāng)村文化資源，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和文化旅游的推廣，提高鄉(xiāng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平。只有這樣，才能實現(xiàn)鄉(xiāng)村地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展和全面振興。

2" 中國式現(xiàn)代化建設(shè)視角下的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作

“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村”[6]。中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，廣大農(nóng)村群眾是中國式現(xiàn)代化的主體和受益者。完成這一歷史使命，離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)，而統(tǒng)一戰(zhàn)線作為黨的事業(yè)取得勝利的重要法寶，應(yīng)該而且能夠在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中發(fā)揮更大的作用。

2.1" 統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國式現(xiàn)代化建設(shè)的重要政策策略

馬克思主義理論認(rèn)為，矛盾是普遍存在的，事物由多種矛盾構(gòu)成，其中起決定作用的是主要矛盾。把握主要矛盾和矛盾的主要方面是分析問題解決矛盾的出發(fā)點。回顧統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展歷史，在新民主主義革命時期，隨著國內(nèi)主要矛盾的變化，黨在不同時期形成了不同的統(tǒng)一戰(zhàn)線，即第一次國共合作的統(tǒng)一戰(zhàn)線、工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。改革開放以來，我國的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來。為服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，我國形成了廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線具有鮮明的廣泛性。2018年憲法修正案將“包括全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者的廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線”，修改為“包括全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會主義的愛國者、擁護(hù)祖國統(tǒng)一和致力于中華民族偉大復(fù)興的愛國者的廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線”。致力于中華民族偉大復(fù)興的愛國者被納入到統(tǒng)一戰(zhàn)線中來，這是針對當(dāng)前社會主義建設(shè)的主題和任務(wù)，對統(tǒng)一戰(zhàn)線范圍的擴(kuò)大。黨的十九大報告指出，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會主義的愛國者、擁護(hù)祖國統(tǒng)一和致力于中華民族偉大復(fù)興的愛國者都是解決這一主要矛盾成員，理所應(yīng)當(dāng)?shù)乇患{入到統(tǒng)一戰(zhàn)線中來。

2.2" 統(tǒng)一戰(zhàn)線為中國式現(xiàn)代化鞏固基礎(chǔ)力量

馬克思主義理論認(rèn)為，人民是歷史的創(chuàng)造者，人民在歷史發(fā)展中起決定性作用?！八奢d舟，亦可覆舟?！敝袊伯a(chǎn)黨人充分尊重人民的主體性，把人民群眾作為新民主主義革命和社會主義建設(shè)的主要力量，注重發(fā)動和組織群眾。毛澤東同志曾經(jīng)說過：“群眾觀點是共產(chǎn)黨員革命的出發(fā)點與歸宿”[7]。

統(tǒng)一戰(zhàn)線與黨的群眾路線有著密切的聯(lián)系和內(nèi)在的統(tǒng)一。首先，統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的對象是廣大人民群眾，其工作范圍涵蓋了社會各領(lǐng)域、各層面、各界別，涉及廣大人民群眾的切身利益和訴求。知識分子是社會主義建設(shè)的重要力量，是社會主義勞動者的組成部分，理所當(dāng)然地是統(tǒng)一戰(zhàn)線的工作對象。因此，統(tǒng)戰(zhàn)工作需要深入了解知識分子的需求和訴求，切實解決其實際問題，得到其支持和認(rèn)可。其次，統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本任務(wù)是為人民服務(wù)，為人民的利益而奮斗。廣大知識分子是社會主義勞動者，是人民的重要組成部分，因而，廣大知識分子也是統(tǒng)一戰(zhàn)線的服務(wù)對象。加之中國式現(xiàn)代化的最終目標(biāo)是讓人民群眾過上幸福美滿的生活。因此，統(tǒng)一戰(zhàn)線和中國式現(xiàn)代化的目的具有一致性。只有堅持為人民服務(wù)的宗旨，盼人民之所盼、解人民之所難，才能真正做好統(tǒng)戰(zhàn)工作，把廣大知識分子的愛國熱情充分調(diào)動起來。最后，統(tǒng)一戰(zhàn)線的工作方式體現(xiàn)著群眾路線的思想。在統(tǒng)戰(zhàn)工作中，廣泛聯(lián)系各界人士，通過協(xié)商民主的方式凝聚共識是統(tǒng)戰(zhàn)工作的主要方式。這種工作方式不僅能夠有效促進(jìn)廣大知識分子參與國家建設(shè)中來，也有利于了解并實現(xiàn)廣大知識分子的利益訴求。統(tǒng)一戰(zhàn)線體現(xiàn)了黨的群眾路線，堅持走群眾路線以實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化，是社會主義優(yōu)越性的一種體現(xiàn)。

3" 統(tǒng)一戰(zhàn)線在新重慶鄉(xiāng)村文化建設(shè)中的重要作用

3.1" 統(tǒng)一戰(zhàn)線為社會主義文化建設(shè)提供智力支持

從物質(zhì)需求和文化需求角度來說，中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。改革開放四十多年來，中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了舉世矚目的成就，人民生活水平得到明顯改善。但我國的發(fā)展仍然存在不平衡不充分的問題，突出表現(xiàn)在城鄉(xiāng)發(fā)展差距較大，文化影響力與經(jīng)濟(jì)體量不匹配等方面。就此而言，推進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)顯得任重道遠(yuǎn)。

文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。中國式現(xiàn)代化不僅僅是經(jīng)濟(jì)和政治的現(xiàn)代化，更重要的是文化影響力的提升。物質(zhì)生活水平的提高、國防實力的增強(qiáng)，是硬實力的展現(xiàn)，是國家發(fā)展強(qiáng)大的外在表現(xiàn)；文化修養(yǎng)的增進(jìn)、公民素質(zhì)的提升，是軟實力的體現(xiàn)，是國家走向強(qiáng)大的內(nèi)在要求。中國農(nóng)村地區(qū)幅員廣闊，承載著巨大的居住人口，這些地區(qū)文化環(huán)境的改善和群眾文化素養(yǎng)的提升，在我國整體文化建設(shè)中具有舉足輕重的地位。

重慶是黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作的重要實踐地，中國國民黨革命委員會、中國民主同盟、中國民主建國會、中國民主促進(jìn)會、中國農(nóng)工民主黨、中國致公黨、九三學(xué)社和臺灣民主自治同盟等民主黨派先后在重慶設(shè)立自己的組織，致力于重慶的政治民主和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展。重慶統(tǒng)一戰(zhàn)線聚集各民主黨派各領(lǐng)域中高級知識分子和業(yè)界專家，具有智力密集、交游廣泛等特點。在通曉專業(yè)技術(shù)和前沿知識方面，相比其他組織更有優(yōu)勢。因而在發(fā)掘和傳承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)吸收外國優(yōu)秀文化成果，提高全民族科學(xué)文化素質(zhì)方面，重慶統(tǒng)一戰(zhàn)線擔(dān)負(fù)著重要使命，發(fā)揮著顯著作用。

3.2" 統(tǒng)一戰(zhàn)線服務(wù)于新重慶鄉(xiāng)村文化建設(shè)

在新的歷史時期，我國統(tǒng)一戰(zhàn)線包括不同階層、不同群體、不同黨派、不同民族、不同信仰、不同所有制和不同社會制度的人士。具體而言，他們是指“各民主黨派成員，無黨派人士，黨外知識分子，少數(shù)民族人士，宗教界人士，港澳同胞，臺灣同胞，去臺灣人員留在大陸的親屬和回大陸定居的臺胞，出國和歸國留學(xué)人員，海外僑胞和歸僑僑眷，工商業(yè)者，起義投誠的原國民黨軍政人員，民營科技企業(yè)創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員，受聘于外資企業(yè)的管理人員和技術(shù)人員，個體戶，私營企業(yè)主，中介從業(yè)人員，自由職業(yè)人員”[8]。重慶統(tǒng)一戰(zhàn)線聚集了一批優(yōu)秀文化人才，他們在各自領(lǐng)域有自己的專業(yè)所長，在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中可以發(fā)揮重要作用。

3.2.1" 統(tǒng)一戰(zhàn)線著力發(fā)掘重慶鄉(xiāng)村文化的資源特色

統(tǒng)一戰(zhàn)線組成人員分布在不同組織機(jī)構(gòu)和行業(yè)領(lǐng)域，具有挖掘鄉(xiāng)村文化資源的優(yōu)勢。重慶古有江州、巴郡之稱，有悠久的歷史文化底蘊。近代以來，因為其特有的地理地貌和產(chǎn)業(yè)特征而成為抗戰(zhàn)時期的陪都。這些優(yōu)秀的文化資源有待于挖掘和傳承。從統(tǒng)戰(zhàn)角度來說，在鄉(xiāng)村文化資源挖掘上可以發(fā)揮這樣一些作用。統(tǒng)戰(zhàn)工作能夠引導(dǎo)具備專業(yè)知識的人員深入鄉(xiāng)村，開展調(diào)查研究，挖掘本土紅色、民俗等文化資源。比如位于重慶巫山縣龍坪村龍洞堡西坡龍骨坡的巫山猿人遺址，只有通過專業(yè)人員的考察發(fā)掘才能得到重視和認(rèn)可。

統(tǒng)一戰(zhàn)線成員具備專業(yè)知識能力，具有參政議政的能力。在日常工作和交往中，統(tǒng)一戰(zhàn)線工作人員能夠搭建交流平臺，讓不同的地區(qū)分享各自的文化傳統(tǒng)和特色，增進(jìn)彼此的了解和認(rèn)識，從而推動鄉(xiāng)村文化的共同發(fā)展。統(tǒng)一戰(zhàn)線成員在憑借專業(yè)知識，深入發(fā)掘鄉(xiāng)村文化資源和歷史，促使人們珍視和傳承本土文化傳統(tǒng)，從而在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中發(fā)揮積極作用。以重慶市酉陽縣的龔灘古鎮(zhèn)為例，它是一座有著千年歷史的土家族古鎮(zhèn)，該鎮(zhèn)土家族文化特色鮮明。這里保存著大量的古建筑和人文景觀。漫步在龔灘古鎮(zhèn)，濃厚的藝術(shù)氛圍和土家族的民俗風(fēng)情撲面而來。統(tǒng)戰(zhàn)工作對傳統(tǒng)古鎮(zhèn)的挖掘和宣傳，對增強(qiáng)酉陽縣人民群眾對自身所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的認(rèn)同感和親近感有促進(jìn)作用。

3.2.2" 統(tǒng)一戰(zhàn)線堅持完善重慶鄉(xiāng)村文化的設(shè)施建設(shè)

統(tǒng)戰(zhàn)工作可以通過引導(dǎo)和支持鄉(xiāng)村文化設(shè)施的建設(shè)，提升鄉(xiāng)村文化的整體水平，豐富群眾的文化生活，促進(jìn)鄉(xiāng)村的和諧發(fā)展。在資源整合方面，統(tǒng)一戰(zhàn)線能夠通過參政議政，在充分考慮當(dāng)?shù)厝罕姷男枨蠛土?xí)慣的基礎(chǔ)上，建立布局合理、功能完善、覆蓋全面的文化設(shè)施網(wǎng)絡(luò)，滿足群眾多樣化的文化需求；積極爭取資金和政策支持，推動鄉(xiāng)村文化活動陣地的建設(shè)，興建圖書館、文化館、藝術(shù)中心等文化活動場所，為群眾提供學(xué)習(xí)和展示自我的平臺，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的傳承和發(fā)展。在鄉(xiāng)村文化設(shè)施升級改造方面，統(tǒng)一戰(zhàn)線能夠通過引入現(xiàn)代化的技術(shù)和設(shè)備，提升設(shè)施的硬件水平，提高使用效率和舒適度，為群眾提供更好的文化體驗；推動鄉(xiāng)村文化設(shè)施的共享和整合，提高設(shè)施的利用率和效益，滿足更多群眾的文化需求。隨著重慶市鄉(xiāng)村文化設(shè)施數(shù)字化建設(shè)工程的推進(jìn)，統(tǒng)一戰(zhàn)線通過引入互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)，推動鄉(xiāng)村文化設(shè)施的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，提高信息傳播的效率和便捷性，為群眾提供更加現(xiàn)代化的文化服務(wù)。

3.2.3" 統(tǒng)一戰(zhàn)線悉心培育重慶鄉(xiāng)村文化建設(shè)的專門人才

通過發(fā)掘和培養(yǎng)鄉(xiāng)村文化人才，統(tǒng)戰(zhàn)工作可以為鄉(xiāng)村文化建設(shè)提供有力的人才保障，推動鄉(xiāng)村文化的繁榮和發(fā)展。鄉(xiāng)村文化建設(shè)人才，可以從存量和變量兩個方面來認(rèn)識。對于鄉(xiāng)村現(xiàn)有文化人才存量，統(tǒng)戰(zhàn)工作可以通過開展調(diào)查研究，深入了解當(dāng)?shù)氐奈幕Y源和人才分布情況，發(fā)掘和整合各類文化人才資源，給他們提供發(fā)揮施展才華的舞臺和空間，用好鄉(xiāng)村文化建設(shè)人才。對于鄉(xiāng)村文化建設(shè)人才增量，統(tǒng)戰(zhàn)工作可以組織培訓(xùn)、學(xué)習(xí)、交流等活動，培養(yǎng)和提高當(dāng)?shù)匚幕瞬诺膶I(yè)技能和綜合素質(zhì)，增加鄉(xiāng)村文化建設(shè)人才的數(shù)量。而且，在人才培養(yǎng)過程中，可以建立一支有情懷、有擔(dān)當(dāng)、有作為的文化人才隊伍，為鄉(xiāng)村文化建設(shè)提供穩(wěn)定的人才支持。統(tǒng)戰(zhàn)工作在引導(dǎo)和支持他們的同時，需要激發(fā)他們對本土文化的熱愛，提升鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)造力和吸引力?！耙ψズ谜胁乓?，促進(jìn)各路人才‘上山下鄉(xiāng)’，投身鄉(xiāng)村振興”[5]。以重慶市豐都縣為例，該縣委統(tǒng)戰(zhàn)部主動作為，發(fā)起鄉(xiāng)村振興“鴻鵠計劃”。該計劃從產(chǎn)業(yè)發(fā)展、教育提升、文化挖掘入手，以農(nóng)文旅融合發(fā)展推動一、二、三產(chǎn)業(yè)有機(jī)融合，在洞莊坪村建成集以主題民宿、文化體驗、鄉(xiāng)村度假、地方美食和農(nóng)耕研學(xué)等于一體的田園綜合體綜合資源平臺。豐都縣現(xiàn)已設(shè)立“鴻鵠計劃鄉(xiāng)村振興工作站”1個，積極招募“鷹隼試翼”鴻鵠計劃后備志愿者梯隊，注重吸引更多年輕優(yōu)質(zhì)、有志青年參與鄉(xiāng)村振興“鴻鵠計劃”行動，為鄉(xiāng)村文化建設(shè)儲備專業(yè)人才。

綜上所述，統(tǒng)戰(zhàn)工作在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中具有重要的作用，可以通過引導(dǎo)文藝愛好者、鄉(xiāng)賢等力量，挖掘本土文化資源、參與群眾文化活動、打造特色文化品牌、推進(jìn)科學(xué)規(guī)劃以及加強(qiáng)保障支持等方式，推進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)工作。重慶統(tǒng)一戰(zhàn)線緊緊圍繞新重慶建設(shè)目標(biāo)，服務(wù)大局，充分發(fā)揮智力密集、聯(lián)系廣泛的優(yōu)勢，動員引導(dǎo)廣大統(tǒng)戰(zhàn)成員扎實履職盡責(zé)，服務(wù)現(xiàn)代化新重慶建設(shè)，助力中國式現(xiàn)代化宏偉藍(lán)圖一步步現(xiàn)實。

參考文獻(xiàn)：

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