[摘 要]黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央發(fā)表了一系列關(guān)于青年的重要論述,也對高校教育提出了更明確的目標(biāo)。在此背景下,研究探索高校書院制育人模式下“第二課堂”活動課程的建設(shè),有利于加強(qiáng)高校思想政治教育育人實(shí)效,提升學(xué)生綜合能力,培養(yǎng)出有理想、有追求、有擔(dān)當(dāng)、有作為、有品質(zhì)、有修養(yǎng)、堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人。
[關(guān)鍵詞]書院制;“第二課堂”;思想政治教育;實(shí)踐活動
“第二課堂”在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神,提高學(xué)生社會實(shí)踐能力等方面起著至關(guān)重要的作用。邁進(jìn)新時代,為了更好地服務(wù)于高校人才培養(yǎng)目標(biāo),創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式,提高人才培養(yǎng)質(zhì)量,將書院制育人模式與“第二課堂”活動課程有機(jī)融合,加強(qiáng)對“第二課堂”的開發(fā)和利用,為學(xué)生提供一個展示才能、鍛煉自己的平臺,培養(yǎng)青年大學(xué)生成長成才。
一、書院制育人模式和“第二課堂”的發(fā)展歷程
(一)中國古代書院的歷史沿革
書院是中國古代封建社會集藏書、祭祀、教學(xué)活動和學(xué)術(shù)研究等功能為一體的文化教育機(jī)構(gòu),也是一種獨(dú)有的教育組織形式。它的發(fā)展與興起受到了官學(xué)和禪宗叢林的影響,距今已有上千年的歷史,它的產(chǎn)生與發(fā)展推動了中國古代教育和文化的進(jìn)步。
書院最早起源于唐中葉貞元年間,由唐玄宗創(chuàng)立的麗正書院和集賢書院以藏書、校書為主,兼顧咨詢、顧問、侍讀、侍講等職能。這一時期的書院與后世的館閣相似,尚不具備教育機(jī)構(gòu)的職能。
宋代是書院發(fā)展的重要時期,其開明的政治環(huán)境促進(jìn)了書院的繁榮發(fā)展,政府鼓勵民間、私人辦學(xué),強(qiáng)化科舉制度。在此背景下,著名的思想家、教育家朱熹為重振儒家文化,重修了岳麓書院和白鹿洞書院,讀書講學(xué)之風(fēng)由此盛行,以“修德、明辨、教學(xué)相長”為宗旨的“書院制”人才培養(yǎng)模式逐步確立。
明初官學(xué)興起,科舉興盛,與之形成對比的則是書院發(fā)展由盛轉(zhuǎn)衰。直到明正德年間,思想家王陽明提出“正人心,息邪說”,書院再度興盛,學(xué)生無以數(shù)計。后經(jīng)東林書院事件,書院再次沒落。這一時期書院除論道講學(xué)之外,還成為文人思想輿論和政治活動的場所,體現(xiàn)了人才培養(yǎng)過程中學(xué)術(shù)與時政的密切相關(guān)。
清代涌現(xiàn)了一大批書院,它們以科舉考試為辦學(xué)宗旨,主要的教學(xué)內(nèi)容是八股文,具有明顯的官學(xué)化特征。直到光緒二十七年,清政府下令改書院為學(xué)堂,書院由此退出歷史舞臺。
(二)當(dāng)代書院的探索發(fā)展
從二十世紀(jì)中葉起,我國高校開始探索“書院制”育人模式,這種模式將西方的“住宿學(xué)院制”與中國古代傳統(tǒng)書院特點(diǎn)相結(jié)合,以學(xué)生社區(qū)為平臺,以通識教育為重點(diǎn),注重提升學(xué)生的綜合素質(zhì),培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng)新人才。我國最早實(shí)行書院制的高校是香港中文大學(xué),它由三所學(xué)院合并而成,即新亞書院、崇基書院和聯(lián)合書院,主要采取通識課程、活動計劃與正規(guī)課程相結(jié)合的方式實(shí)現(xiàn)書院育人。
2005年,復(fù)旦大學(xué)相繼成立了志德書院、騰飛書院、克卿書院和任重書院,全面推行通識教育,實(shí)行“先學(xué)院后書院”的人才培養(yǎng)模式。新生入學(xué)第一年在書院學(xué)習(xí)和生活,第二年再分到各自的專業(yè)學(xué)院學(xué)習(xí)專業(yè)技能,以此提高學(xué)生的綜合能力。與此同時,西安交通大學(xué)也開始進(jìn)行書院制育人模式的探索,并成立了彭康書院、崇實(shí)書院、仲英書院、南洋書院等九個書院,這種書院制模式主要通過組織開展活動,使學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,同時豐富學(xué)生的課外生活和精神文化,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
由此開始,書院制在我國高校中迅速得到發(fā)展,形成了各具特色的書院育人文化,除了上文提到的復(fù)旦大學(xué)“先學(xué)院后書院”的培養(yǎng)模式和西安交通大學(xué)“全程”“全員”一貫制培養(yǎng)模式,還有如蘇州大學(xué)敬文書院“培養(yǎng)拔尖人才”的書院制模式,注重培養(yǎng)“研究型、國際化、高素質(zhì)”的創(chuàng)新人才等。可以說,復(fù)旦大學(xué)和西安交通大學(xué)等高校是我國內(nèi)地探索書院制育人模式改革的先鋒。
(三)“第二課堂”的發(fā)展歷程
“第二課堂”指的是在課堂教學(xué)以外,一切能夠塑造學(xué)生健全人格,培養(yǎng)學(xué)生綜合能力,引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生成長成才的多姿多彩、生動活潑的教育活動。
在“第二課堂”這一名稱正式出現(xiàn)前,課堂教學(xué)以外的學(xué)生活動被統(tǒng)稱為“課外活動”。我國最早提出“第二課堂”這一概念是在1983年,由朱九思、蔡克勇及姚啟和主編的《高等學(xué)校管理》中曾提出:“第二課堂”是在教學(xué)計劃之外,引導(dǎo)和組織學(xué)生開展的各種有意義的健康的課外活動。這個課堂的活動包括:政治性的、學(xué)術(shù)性的、知識性的、健身性的、娛樂性的、公益性的 (或服務(wù)性的)、有酬性的活動等。[1]”2012年,在《高?!暗诙n堂”活動課程研究》中,樂山師范學(xué)院副院長謝相勛教授又重新對“第二課堂”給出了較為全面的釋義,即:“第二課堂”是指學(xué)生在第一課堂的時間與空間之外,通過參加有組織的課余活動以達(dá)到陶冶情操、獲取知識和培養(yǎng)能力為目的的一種教育形式,是對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的陣地,它與第一課堂構(gòu)成完整的教育整體。[2]”
“第二課堂”發(fā)展至今經(jīng)歷了四個階段,一是自由化階段,部分學(xué)校組織開展了一些零散、小規(guī)模的課外活動,其育人作用逐漸得到重視;二是組織化階段,不同類型的學(xué)生社團(tuán)組織以興趣愛好為出發(fā)點(diǎn),滿足學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、人際交往等方面的需求,為學(xué)生個性化發(fā)展和全面發(fā)展提供了一個展示、鍛煉的平臺。與此同時,根據(jù)中共中央、國務(wù)院頒布的系列文件指示,黨團(tuán)組織有針對性地開展活動,“第二課堂”的地位得到顯著提高;三是學(xué)分化階段,部分高校對學(xué)生實(shí)行學(xué)分制管理,學(xué)生通過參加活動獲得相應(yīng)學(xué)分,“第二課堂”的發(fā)展趨于規(guī)范化;四是課程化階段,越來越多高校將“第二課堂”作為學(xué)生在校的必修課程納入人才培養(yǎng)方案,學(xué)生必須按規(guī)定修夠相應(yīng)課時才能畢業(yè)。由此可見,“第二課堂”的地位逐漸與第一課堂并駕齊驅(qū)。
二、當(dāng)前高?!暗诙n堂”建設(shè)的不足之處
(一)“第二課堂”的建設(shè)脫離學(xué)生需求
隨著高校思想政治教育工作的改革創(chuàng)新,“第二課堂”在高校人才培養(yǎng)中也顯示出越來越重要的地位,各所高校都開始進(jìn)行“第二課堂”課程化的探索。但在這個過程中,一些高校過于注重“第二課堂”“品牌化”“多樣化”的發(fā)展,沒有充分地利用好各個隊伍、平臺的資源,忽略了“以學(xué)生為主體”的教育理念,雖開展的活動規(guī)模宏大,實(shí)踐形式多樣,卻沒有與學(xué)生的發(fā)展需要和成長需求結(jié)合起來,暴露出重實(shí)踐、輕理論,重趣味、輕思想,重活動、輕課程等缺點(diǎn)[3],使其缺少一定的內(nèi)涵,沒有真正發(fā)揮出“第二課堂”的育人作用。
(二)第一課堂與“第二課堂”缺少有效協(xié)同
通常來說,第一課堂是由各高校教務(wù)處負(fù)責(zé),教學(xué)秘書直接與各二級學(xué)院的專業(yè)教師對接,進(jìn)行教學(xué)計劃的制訂與審核、教學(xué)環(huán)節(jié)的安排與實(shí)施,以及教學(xué)秩序的維護(hù)等;而“第二課堂”則是由學(xué)校團(tuán)委負(fù)責(zé),主要通過各學(xué)院負(fù)責(zé)共青團(tuán)工作的輔導(dǎo)員及專兼職團(tuán)干部來開展活動。在這種情況下,第一課堂與“第二課堂”的育人主體缺少溝通交流,各學(xué)科專業(yè)教師對“第二課堂”教學(xué)活動參與度較低,雙方無法建立有效的信息、資源共享渠道,“第二課堂”的作用僅僅是為了豐富學(xué)生的課余文化生活,或作為第一課堂的補(bǔ)充,既沒有與高校人才培養(yǎng)目標(biāo)相結(jié)合,也忽略了其在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展中的重要作用,喪失了“第二課堂”的根本意義。
而書院制育人模式面臨的難題更是再度升級,即如何將由學(xué)院負(fù)責(zé)的“第一課堂”和由書院負(fù)責(zé)的“第二課堂”進(jìn)行有效融合,建立比較完善的“雙院”協(xié)同育人機(jī)制。目前國內(nèi)部分高校沒有明確書院與學(xué)院的關(guān)系,雙方在專業(yè)教育與通識教育的實(shí)施上存在一定的矛盾,協(xié)同育人的教育合力難以形成。
(三)“第二課堂”育人考核機(jī)制有待完善
“第二課堂”獨(dú)特的開展方式和多變的活動場所決定了其考核機(jī)制的復(fù)雜性和考核結(jié)果的片面性。以由團(tuán)中央學(xué)校部和全國學(xué)校共青團(tuán)研究中心共同指導(dǎo)開發(fā)的免費(fèi)校園應(yīng)用程序“到夢空間”為例,學(xué)生通過手機(jī)App在線報名參加活動,打卡簽到獲得學(xué)分,并實(shí)時計入成長記錄,生成“第二課堂”成績單”。截至目前,已有九百多所高校使用這款應(yīng)用程序。
由此可見,許多高校都是通過相關(guān)質(zhì)量檢測評估體系所反饋的數(shù)據(jù)來掌握學(xué)生參與“第二課堂”教學(xué)活動的情況,這種方式一方面很難監(jiān)控到“第二課堂”活動開展的具體過程,以及學(xué)生參與的具體情況,在教學(xué)效果方面難以獲得較為全面、客觀的評價,容易導(dǎo)致“第二課堂”出現(xiàn)只注重形式卻忽略教學(xué)實(shí)效的現(xiàn)象;另一方面,“第二課堂”仍然處于一種探索和建設(shè)的階段,這種考核評價機(jī)制缺少一定的權(quán)威性,在人才培養(yǎng)質(zhì)量評估和社會用人單位選拔上難以獲得較高的認(rèn)同。
三、書院制育人模式下“第二課堂”的建設(shè)路徑
(一)整合平臺資源,提升育人實(shí)效
利用好線上、線下各種平臺資源,擴(kuò)大育人渠道,將“第二課堂”貫穿高校育人全方位、全過程,培養(yǎng)具有扎實(shí)專業(yè)學(xué)識和豐富實(shí)踐經(jīng)驗的綜合性創(chuàng)新人才,提升“第二課堂”育人實(shí)效。線上借助網(wǎng)絡(luò)信息渠道,在活動課程開始前做好相關(guān)宣傳,引導(dǎo)學(xué)生多多關(guān)注、積極參與;在活動課程實(shí)施中,根據(jù)平等、友善、合作、創(chuàng)新的原則,利用網(wǎng)絡(luò)資源,以學(xué)生喜聞樂見的方式開展活動,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗到樂趣;在活動課程結(jié)束后,利用大數(shù)據(jù)反饋學(xué)生參與“第二課堂”活動的情況及效果,及時進(jìn)行活動總結(jié)與反思,查漏補(bǔ)缺,不斷改進(jìn)。線下整合校內(nèi)外資源,利用好實(shí)踐育人平臺,定期開展社會實(shí)踐活動,根據(jù)學(xué)生需求,有針對性地開展專業(yè)技能競賽和各類創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練,使學(xué)生活躍思維、開拓視野、豐富閱歷,培養(yǎng)學(xué)生敢于挑戰(zhàn)、不斷創(chuàng)新、腳踏實(shí)地的學(xué)術(shù)精神,充分發(fā)揮行業(yè)需求對人才培養(yǎng)的引導(dǎo)作用。
(二)抓好導(dǎo)師隊伍,強(qiáng)化互動交流
書院導(dǎo)師隊伍一般包括學(xué)業(yè)導(dǎo)師(專業(yè)課教師)、成長導(dǎo)師(輔導(dǎo)員)、朋輩導(dǎo)師(書院優(yōu)秀學(xué)子)和社會導(dǎo)師(社會賢達(dá)),其中成長導(dǎo)師主要負(fù)責(zé)書院“第二課堂”的開展和實(shí)施,其他導(dǎo)師積極參與協(xié)助。因此,為了促進(jìn)學(xué)生思想成長、個性發(fā)展、學(xué)業(yè)進(jìn)步、素質(zhì)提升,書院應(yīng)當(dāng)利用好各支導(dǎo)師隊伍,建立健全導(dǎo)師隊伍管理辦法,促進(jìn)師師、師生間的互動交流,使其參與到“第二課堂”育人活動中,共同做好引導(dǎo)工作,為學(xué)生發(fā)展助力導(dǎo)航。一是要定期召開書院導(dǎo)師交流會議,對學(xué)生近期學(xué)習(xí)、生活狀況和思想動態(tài)進(jìn)行充分的交流溝通,并根據(jù)學(xué)生需求有針對性地開展“第二課堂”活動,滿足學(xué)生個性化發(fā)展;二是其他導(dǎo)師要協(xié)助成長導(dǎo)師積極組織、參與“第二課堂”活動,對書院學(xué)生專業(yè)技術(shù)、實(shí)踐技能、人文素養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)等方面進(jìn)行教育培養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生“自我管理、自我教育、自我服務(wù)、自主發(fā)展”,構(gòu)建“三全育人”的新格局,促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。
(三)完善考核機(jī)制,構(gòu)建育人體系
完善的考核機(jī)制是保障“第二課堂”育人體系有效實(shí)施的關(guān)鍵所在。加強(qiáng)“第二課堂”活動課程的動態(tài)管理,依據(jù)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)使“第二課堂”成績單”的實(shí)施管理趨于規(guī)范化和科學(xué)化,有效地對“第二課堂”活動課程進(jìn)行管理和監(jiān)督。構(gòu)建“線上實(shí)時監(jiān)測,線下同步推進(jìn)”的考核評價系統(tǒng),一方面能借助網(wǎng)絡(luò)平臺有效地記錄學(xué)生在“第二課堂”活動課程中的參與情況、學(xué)習(xí)進(jìn)度、興趣愛好和綜合能力;另一方面,以書院為單位開展線下活動和定期考核能夠真實(shí)地反映“第二課堂”育人成效,有利于拉近教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的距離,使整個“第二課堂”的教學(xué)過程在書院的社區(qū)教育中更便捷地進(jìn)行完整記錄、具體指導(dǎo)和詳細(xì)反饋。將“第二課堂”活動課程有機(jī)地融入書院育人模式,培養(yǎng)全面發(fā)展的綜合性、創(chuàng)新性人才,更好地落實(shí)高校立德樹人根本任務(wù),實(shí)現(xiàn)為黨育人、為國育才的光榮使命。
(四)完善書院建設(shè),營造文化氛圍
“工欲善其事,必先利其器”,打造完善的書院公共設(shè)施建設(shè),能夠為學(xué)生提供一個展示、鍛煉自己的平臺,同時,也為“第二課堂”活動的開展奠定了良好的基礎(chǔ)。根據(jù)學(xué)生需求,開發(fā)建設(shè)高級的社區(qū)人文環(huán)境,如黨團(tuán)活動中心、藝術(shù)排練中心、心理咨詢中心、健身活動中心等,使其為“第二課堂”活動的開展和實(shí)施提供條件優(yōu)越、環(huán)境優(yōu)美、設(shè)施健全的場所。注重書院文化環(huán)境在“第二課堂”活動中的作用,積極搭建更具互動性的交流平臺,使學(xué)生在潛移默化中受到激勵與影響,為學(xué)生在思想成長、個性發(fā)展、人格養(yǎng)成等方面營造溫馨、和諧、舒適的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議中明確指出,高?!皯?yīng)積極關(guān)注與開展“第二課堂”的發(fā)展”,應(yīng)“注重實(shí)操活動的育人作用,有必要將教育、生產(chǎn)勞動及社會活動結(jié)合為一體,大范圍地實(shí)施相關(guān)的社會實(shí)踐活動”[4]。
結(jié)束語
由此可見,“第二課堂”在高校書院制育人模式中具有關(guān)鍵性作用,各高校要深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記在全國教育大會上的重要講話精神,以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo),將書院與“第二課堂”有機(jī)結(jié)合起來,加強(qiáng)書院制育人模式下“第二課堂”的路徑建設(shè),形成育人合力,切實(shí)提高高校人才培養(yǎng)能力,把“第二課堂”打造成為實(shí)踐育人的高效載體和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)焦點(diǎn)陣地,引導(dǎo)學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、社會實(shí)踐、文體活動、志愿服務(wù)中接受教育、提升能力、增長才干、作出貢獻(xiàn),成長為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人。
參考文獻(xiàn)
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[3]潘燈.發(fā)揮高校共青團(tuán)五育人作用,服務(wù)青年學(xué)生成長成才[J].和田師范專科學(xué)校學(xué)報,2010,29(5):68-69.
[4]習(xí)近平.把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程 開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日報,2016-12-09(1).
作者簡介:王璐瑤(1997— ),女,漢族,河南信陽人,信陽師范大學(xué) 崇實(shí)書院,助教,碩士。
研究方向:書院制育人模式改革。