巴蜀文化的大眾表達(dá)及創(chuàng)新傳播研究

摘 要：巴蜀文化作為中華文明“多元一體”格局中的重要組成部分，具有深厚的文化底蘊(yùn)和極高的文化價值。探索和傳承巴蜀文化，是新時代下提高文化軟實(shí)力、增強(qiáng)中華民族文化自信的重要舉措。近年來，盡管巴蜀文化傳承成效顯著，但是還存在挖掘深度不夠、發(fā)展不平衡等問題。本文探討了巴蜀文化的發(fā)展和研究意義，分析了其傳承傳播現(xiàn)狀，以及傳播探索過程中遇到的困境，并提出在互聯(lián)網(wǎng)時代下通過整合地區(qū)資源、推動資源轉(zhuǎn)化、加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)等措施，以更好地推動巴蜀文化的傳播。

關(guān)鍵詞：巴蜀文化；文化傳承；文化傳播

中圖分類號：G206；G122 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-8122（2024）07-0101-04

基金項(xiàng)目：四川省經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略研究會2022年度軟科學(xué)研究項(xiàng)目：“數(shù)字孿生賦能元宇宙的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承傳播策略研究”（SCJFZL-YB-202224）；吉利學(xué)院科創(chuàng)平臺：“汽車品牌數(shù)字生態(tài)研究中心”（2022xkcpt04）。

一、引 言

在科技飛速發(fā)展的今天，人們的文化生活也越來越豐富。國家統(tǒng)計局資料顯示，2023年，文化企業(yè)實(shí)現(xiàn)營業(yè)收入129515億元，比上年增長8.2%。其中，文化新業(yè)態(tài)特征較為明顯的16個行業(yè)小類實(shí)現(xiàn)營業(yè)收入52395億元，比上年增長15.3%[1]。但是，在流行文化欣欣向榮的同時，傳統(tǒng)文化傳承遇到了一定困境，部分地方性的傳統(tǒng)文化在轉(zhuǎn)型過程中出現(xiàn)動力不足和流于表面的問題，巴蜀文化就是其中之一。因此，有必要探究巴蜀文化在現(xiàn)代社會的大眾表達(dá)以及如何借助新媒體進(jìn)行有效的傳播。本文立足于新媒體環(huán)境，旨在探討巴蜀文化在現(xiàn)代社會的表達(dá)和傳承傳播現(xiàn)狀，并對其創(chuàng)新發(fā)展提出建議。

二、巴蜀文化的發(fā)展和研究意義

（一）巴蜀文化及其發(fā)展

當(dāng)今學(xué)術(shù)界對巴蜀文化的定義存在一些爭議，本文所探討的是廣義上的巴蜀文化，主要指四川盆地及其周邊地區(qū)民族在長期歷史演進(jìn)之中所形成的獨(dú)具特色的生活方式、價值取向、文學(xué)藝術(shù)、科技宗教等一系列物質(zhì)和精神文化總和。隨著時代的發(fā)展，巴蜀文化的內(nèi)涵也在不斷豐富和拓展。

巴蜀文化最早可以追溯到距今2000萬年前，巫山人遺址發(fā)現(xiàn)了四川地區(qū)史前人類存在的痕跡，三星堆遺址和金沙遺址的考古挖掘則證明了先秦時期巴蜀地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展程度已經(jīng)相當(dāng)之高。秦漢時期，巴蜀地區(qū)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，成都平原及其周邊地區(qū)在幾代勞動人民的努力下，從“水旱從人，不知饑饉”變成了土地肥沃的“天府之國”；文學(xué)思想領(lǐng)域也有了長足的進(jìn)步，“漢賦四大家”中來自巴蜀地區(qū)的就有三位。唐宋時期，隨著經(jīng)濟(jì)重心的南移和對外貿(mào)易的發(fā)展，巴蜀地區(qū)的社會發(fā)展水平提高，貨幣“交子”隨之出現(xiàn)，重視教育的氛圍也讓這個時期的巴蜀地區(qū)向外輸出了很多人才。此后在元明清時期，社會動蕩讓巴蜀文化發(fā)展一度陷入停滯。中華人民共和國成立后，特別是改革開放以來，在黨和政府的帶領(lǐng)下，學(xué)界和社會各界對巴蜀文化的研究和發(fā)展正在讓這個古老文化在現(xiàn)代社會煥發(fā)出無限生機(jī)與活力。

（二）研究意義

巴蜀文化歷史悠久，與其他地域文化共同構(gòu)成中華民族“多元一體”的文化格局，其蘊(yùn)含的物質(zhì)文明和精神文明深刻影響了后世。秦朝太守李冰所主持修建的都江堰，作為世界水利設(shè)施的鼻祖，在不破壞環(huán)境的前提下消除了水患，實(shí)現(xiàn)了人與自然的和諧統(tǒng)一；以李白、杜甫、“三蘇”為代表的巴蜀詩人，為巴蜀文學(xué)的風(fēng)格奠定了壯美浪漫、富有想象力的基礎(chǔ)，對我國文學(xué)影響深遠(yuǎn)?？梢哉f，研究巴蜀文化不僅有利于西南地區(qū)整體的歷史文化發(fā)展，而且對探索中華文明的演進(jìn)歷程具有重要意義。

巴蜀文化在中外文化交流中發(fā)揮著不可替代的作用。巴蜀地區(qū)自古就是南方絲綢之路的重要樞紐，張騫出使西域則拉開了南方絲綢之路的序幕，經(jīng)過幾代人的努力，唐宋時期的茶馬古道既是對外貿(mào)易的重頭，又發(fā)揮著中西方文化交流的橋梁作用。作為西南地區(qū)的交通樞紐，巴蜀地區(qū)開放包容的文化對于研究古代中外文化交流具有重要意義。

習(xí)近平總書記在第十九次中共中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基?！盵2]對巴蜀文化的繼承和弘揚(yáng)不僅有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同、提高民族文化自信，也對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

三、巴蜀文化的大眾表達(dá)和傳承特點(diǎn)

（一）巴蜀文化的群眾基礎(chǔ)

西南地區(qū)地形結(jié)構(gòu)復(fù)雜，以盆地、山地為主，但是并沒有阻礙巴蜀文化的對外發(fā)展，而是為巴蜀地區(qū)隔絕了大部分外部沖突，為其發(fā)展提供了較為穩(wěn)定的環(huán)境。盡管蜀地天險重重，但是巴蜀人民仍憑借自身力量開辟了蜀道。幾千年來，各種各樣的文明在這里交匯發(fā)展，巴蜀文化以四川盆地為中心向外輻射，進(jìn)而對整個西南地區(qū)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。四川省統(tǒng)計局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，截至2023年底，四川省全省戶籍人口為9071.4萬人，比上一年增加3.9萬人[3]。巴蜀地理位置的特殊性和巴蜀文化的輻射效應(yīng)，為巴蜀文化得以流傳到現(xiàn)代提供了群眾基礎(chǔ)。

（二）巴蜀文化的大眾表達(dá)特點(diǎn)

巴蜀文化人文資源豐富，不僅體現(xiàn)在武侯祠、杜甫草堂等一些知名景點(diǎn)，更體現(xiàn)在人們?nèi)粘Ｉ畹囊率匙⌒懈鱾€方面，其大眾表達(dá)呈現(xiàn)出日常化、生活化特點(diǎn)。比如，四川傳統(tǒng)民居中的屋脊和屋檐多用懸山頂、小青瓦等，外形別致獨(dú)特；蜀繡、川菜等民俗也是巴蜀人民在長期勞動之中所形成的特色文化；船工們在勞動時所傳唱的川江號子，彰顯著勞動人民面對困難的樂觀精神和堅(jiān)定意志。

（三）現(xiàn)代社會巴蜀文化的傳承特點(diǎn)

1.保護(hù)與開發(fā)并存。巴蜀文化資源眾多，如何在不破壞的情況下進(jìn)行開發(fā)，是巴蜀文化傳承領(lǐng)域面臨的一項(xiàng)重要任務(wù)。近年來，巴蜀文明考古成果頗豐，三星堆博物館、金沙遺址博物館的建立不僅有助于出土文物的保護(hù)和修復(fù)工作，更能讓游客近距離接觸巴蜀文明，實(shí)現(xiàn)了文物保護(hù)和文化傳承的雙豐收。

2.多領(lǐng)域融合助推文化傳承。巴蜀文化傳承并沒有止于考古發(fā)掘，而是融入文旅產(chǎn)業(yè)、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域。以文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)為例，為了迎合大眾需求，三星堆博物館推出了桌面考古盲盒，讓愛好者在“挖土尋寶”的過程中獲得了沉浸式體驗(yàn)，增強(qiáng)了互動性和參與感，從而實(shí)現(xiàn)了良好的文化傳播效果。

3.借助新媒體進(jìn)行傳承。新媒體的發(fā)展直接推動了傳播主體的多元化，以往的巴蜀文化傳播主體以官方媒體為主，如今，在官方媒體推廣巴蜀文化的同時，民間也出現(xiàn)了一批優(yōu)秀的短視頻創(chuàng)作者，這些人以分享生活為內(nèi)容，將文化傳承和日常生活融合起來，讓大眾在觀看視頻的同時也能感受到傳統(tǒng)文化的魅力。比如，短視頻創(chuàng)作者李子柒的視頻《千年民俗蘊(yùn)服章之美，蜀繡文化彰華夏禮儀》中，以李子柒學(xué)習(xí)蜀繡的過程為主要內(nèi)容，既向大眾展示了蜀繡這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，又從側(cè)面展現(xiàn)了巴蜀文化傳承至今的千年底蘊(yùn)。截至2024年5月，該視頻在嗶哩嗶哩視頻網(wǎng)站累計播放量高達(dá)300萬，足以體現(xiàn)新媒體對推動巴蜀文化傳承的作用。

四、新媒體時代巴蜀文化的傳播現(xiàn)狀

（一）傳播優(yōu)勢

1.文化資源豐富

巴蜀文化源遠(yuǎn)流長，在幾千年的發(fā)展中留下了多種多樣的自然資源和歷史文化資源。從自然資源來講，四川擁有著豐富的自然資源，比如青城山、峨眉山、九寨溝風(fēng)景區(qū)等自然資源被列入了世界文化遺產(chǎn)名錄；同時它也是一個多民族省份，是全國最大的彝族聚居區(qū)和第二大藏族聚居區(qū)。千百年以來，各個民族在這里共同生活、交流，逐漸形成了各具特色的民族文化。從歷史文化資源來講，從三星堆文化遺址、金沙遺址到武侯祠、杜甫草堂、樂山大佛，再到鄧小平故居、抗日遺址博物館等，都是寶貴的歷史文化遺產(chǎn)；四川的川菜、川劇、蜀繡、武術(shù)也獨(dú)具特點(diǎn)，并形成了獨(dú)特的民俗文化。2021年4月，四川省政府辦公廳發(fā)布的《關(guān)于表揚(yáng)全省文化和旅游資源普查先進(jìn)單位和先進(jìn)個人的通報》顯示，全省共查明非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、文物、地方戲曲劇種等六大類文化資源305.74萬處，地文景觀、水域景觀、生物景觀、歷史遺跡等八大類旅游資源24.56萬處[4]。這些種類豐富、數(shù)量龐大且流傳至今的文化資源是巴蜀文化得以傳承創(chuàng)新的基礎(chǔ)。

2.政府大力支持

巴蜀文化的傳播離不開政府部門的大力支持，自2018年四川省文旅廳成立以來，在其統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，四川文旅業(yè)得到了長足發(fā)展?！端拇ㄊ　笆奈濉蔽幕吐糜伟l(fā)展規(guī)劃》明確了未來5年內(nèi)四川省文旅產(chǎn)業(yè)建設(shè)規(guī)劃，提出了促進(jìn)巴蜀文化繁榮發(fā)展，到2025年基本建成文化強(qiáng)省、旅游強(qiáng)省的戰(zhàn)略目標(biāo)[5]。盡管四川地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)起步較晚，但是四川省政府對其高度重視并加大投入，使得產(chǎn)業(yè)發(fā)展不斷提質(zhì)增速。

（二）傳播劣勢

1.文化傳播碎片化和地區(qū)文化建設(shè)投入差異

如今，人們大多通過互聯(lián)網(wǎng)了解信息，其個性化和碎片化特點(diǎn)導(dǎo)致受眾往往只接收到他們所感興趣的一小部分信息，久而久之，陷入“信息繭房”之中，不利于對巴蜀文化形成全面的認(rèn)知。此外，雖然巴蜀文化總體來說在全國具有一定影響力，但是從傳播和影響力分布地區(qū)來看，主要集中在成都和重慶，對文化建設(shè)投入的差距間接導(dǎo)致了文化傳播的碎片化。

2.文化挖掘深度不夠和工業(yè)化浪潮的沖擊

首先，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和新媒體的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)傳播的泛娛樂化在一定程度上催生了文化挖掘流于表面的現(xiàn)象，也削弱了文化傳播的效果。以短視頻平臺為例，大部分受眾更偏好觀看時間短、沖擊力強(qiáng)、能調(diào)動感官的作品，一些時間較長且詳細(xì)介紹巴蜀非遺文化傳承題材的播放量反而不高。在流量的推動下，短視頻中羅列的多是具有代表性的巴蜀文化符號或元素，巴蜀文化的內(nèi)在精神則被消減成為娛樂化內(nèi)容，這也在一定程度上限制了巴蜀文化的傳播。除此之外，題材和形式的同質(zhì)化也是導(dǎo)致傳播效果不佳的原因之一。

其次，文化資源商業(yè)化的發(fā)展在推動文化產(chǎn)業(yè)擴(kuò)張、促進(jìn)文化廣泛傳播的同時，也在一定程度上消解了文化產(chǎn)業(yè)的傳承作用。隨著商業(yè)化的發(fā)展，一些原本具有優(yōu)秀人文和自然資源的景點(diǎn)，在開發(fā)過程中為過度商業(yè)化所累，游客見到的往往是人工打造的千篇一律的景色，很難了解當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵。如何在旅游商業(yè)化浪潮下將巴蜀文化的底蘊(yùn)傳達(dá)給受眾，仍是需要探討的重要課題。

3.巴蜀文化“走出去”工作有待推進(jìn)

推動巴蜀文化傳承，不能僅僅局限在國內(nèi)。世界上知名度廣、傳承完整性高的文化均表現(xiàn)出一個重要特征：不僅在國內(nèi)的保護(hù)和傳承工作做得好，而且在世界范圍內(nèi)也有大量感興趣的研究者或組織推動該文化的保護(hù)和傳承。目前，我國已經(jīng)擁有了一定規(guī)模的巴蜀文化理論研究和實(shí)際成果，但是要實(shí)現(xiàn)巴蜀文化的傳承復(fù)興，還必須推動巴蜀文化“走出去”，只有以開放的態(tài)度面對世界、加強(qiáng)國際交流，在世界范圍內(nèi)吸引更多巴蜀文化愛好者，并形成專門的文化傳承組織，才能讓巴蜀文化在開放友好的氛圍中不斷傳承發(fā)展。然而，我們在這方面的建設(shè)還有待推進(jìn)。

五、新時代巴蜀文化的傳播路徑

（一）整合現(xiàn)有資源，發(fā)掘文化特色

針對巴蜀文化傳播碎片化的問題，首先，政府應(yīng)將零散的文化資源整合起來，打造巴蜀文化品牌，從而發(fā)揮集體傳播優(yōu)勢，通過聯(lián)合周邊地區(qū)共同建立巴蜀文化資源庫、打造巴蜀產(chǎn)業(yè)集群等方式整合資源?！栋褪裎幕糜巫呃冉ㄔO(shè)規(guī)劃》提出，要構(gòu)筑以文化旅游為契機(jī)，聯(lián)通巴蜀文化地區(qū)的特色旅游線路，并發(fā)揮集群效應(yīng)的優(yōu)勢，帶領(lǐng)游客體驗(yàn)巴蜀的自然之美、人文之美[6]。這一規(guī)劃的提出既有利于巴蜀文化的共同研究，也有利于整合優(yōu)勢資源，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)。其次，還要注重資源整合，發(fā)掘文化特色。以古鎮(zhèn)旅游發(fā)展為例，巴蜀地區(qū)歷史文化遺產(chǎn)資源豐富，第七批中國歷史文化名鎮(zhèn)名錄顯示，僅重慶市就擁有國家級歷史文化名鎮(zhèn)23個。然而，許多游客對古鎮(zhèn)的滿意度并不高，究其原因在于現(xiàn)在的古鎮(zhèn)發(fā)展模式基本相同，并不能讓游客體會到真正的當(dāng)?shù)靥厣?。一些知名的古?zhèn)之所以能夠在游客心中留下深刻印象，就是因?yàn)樗鼈冋业搅俗陨砦幕莫?dú)特性并進(jìn)行了深入挖掘。比如同里古鎮(zhèn)農(nóng)歷六月份的“閘水龍”節(jié)，每年都能吸引眾多游客前來參觀，并借助同里古鎮(zhèn)保存完好的明清建筑和文物古跡打造了“一園二堂三橋”，真正做到了文化與旅游的深度融合。因此，政府及相關(guān)部門可以通過創(chuàng)設(shè)巴蜀文化宣傳周、發(fā)展旅游演藝活動等方式，讓受眾在游覽中感受巴蜀文化的獨(dú)特魅力和豐富內(nèi)涵。

（二）拓展傳播方式，推動資源轉(zhuǎn)化

單一媒介的傳播并不能起到很好的傳播作用，對此，巴蜀文化傳播不僅要從傳統(tǒng)媒介平臺擴(kuò)展到全媒體領(lǐng)域，利用好微信、微博、抖音等新媒體平臺，還要借助“互聯(lián)網(wǎng)+”的契機(jī)，同流行領(lǐng)域相結(jié)合。比如，《雄獅少年》制作團(tuán)隊(duì)將“舞獅”這個傳統(tǒng)文化帶到了院線，將廣東舞獅文化融入幾個留守兒童追逐舞獅夢的故事中，取得了成功；《古劍奇譚三》作為一款單機(jī)游戲，將中華傳統(tǒng)元素融入其中，使游戲不僅在玩家群體中獲得好評，也帶動了后續(xù)一系列影視、小說、游戲的跟進(jìn)；《逃出大英博物館》以短劇的形式，講述了一只化身為女孩的玉壺在一個中國媒體人的幫助下逃離大英博物館回國的故事，短而精的敘事節(jié)奏吸引了大量受眾，劇中的玉壺姑娘既牽動無數(shù)觀眾的心，同時又普及了歷史和文物保護(hù)知識，一經(jīng)上線就引起了多個平臺的熱議。因此，具有豐富資源的巴蜀文化也要借助互聯(lián)網(wǎng)平臺推動自身與電影、漫畫、游戲等流行領(lǐng)域融合，同時，還要通過建設(shè)數(shù)字博物館將線下的文物資源轉(zhuǎn)移到線上，讓游客足不出戶就能感受到巴蜀文化的魅力。

（三）培養(yǎng)創(chuàng)新人才，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)

首先，政府要加大資金投入力度、完善人才引進(jìn)相關(guān)政策，通過校企合作、社會招聘等方式讓人才留下來。同時，加大保護(hù)宣傳力度、拓寬宣傳渠道，讓對巴蜀文化感興趣的人能真正參與到傳承過程中。其次，高校要大力推動巴蜀文化走進(jìn)校園，通過開設(shè)巴蜀文化相關(guān)課程、定期舉辦講座、申報相關(guān)課題等方式，培育一批對巴蜀文化感興趣且愿意傳承巴蜀文化的本地人才。最后，在加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)的同時，還要通過國內(nèi)外高校交流、舉辦國際論壇等方式推動巴蜀文化“走出去”，助推巴蜀文化在新時代實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

六、結(jié) 語

新媒體的發(fā)展給文化傳播帶來了機(jī)遇。因此，巴蜀文化傳播不僅要借助新媒體優(yōu)勢整合現(xiàn)有資源、打造文化產(chǎn)業(yè)集群，在文化資源的投入、轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新等環(huán)節(jié)發(fā)力，打通線上線下通道，形成線上帶動線下、線下反哺線上的良性循環(huán)，還要加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)一批具有創(chuàng)新精神的實(shí)干人才。

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[6] 文化和旅游部，國家發(fā)展改革委，重慶市人民政府，四川省人民政府.關(guān)于印發(fā)《巴蜀文化旅游走廊建設(shè)規(guī)劃》的通知[EB/OL].https：//zwgk.mct. gov.cn/zfxxgkml/zykf/202205/t20220526_933202. html，（2022-05-11）[2023-10-16].

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