數(shù)智時代大學(xué)生社會主義核心價值觀培育的發(fā)展趨勢、問題表征與實踐路徑

摘 要：數(shù)字智能技術(shù)迅猛發(fā)展背景下，高校探索培育大學(xué)生社會主義核心價值觀的新路徑，是新時代思想政治教育的重大課題和緊迫任務(wù)。本文分析數(shù)智時代大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的發(fā)展趨勢，厘清大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的問題表征，以聚焦數(shù)字化轉(zhuǎn)型標(biāo)桿大學(xué)建設(shè)的武漢理工大學(xué)為研究案例，探索數(shù)智時代大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的實踐路徑。

關(guān)鍵詞：數(shù)智時代；大學(xué)生；社會主義核心價值觀

習(xí)近平總書記指出，“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要”^［1］。教育數(shù)字化是我國開辟教育發(fā)展新賽道和塑造教育發(fā)展新優(yōu)勢的重要突破口。^［2］隨著生成式人工智能、元宇宙、大語言模型等數(shù)字智能技術(shù)的迅速發(fā)展，高等教育已經(jīng)全面邁入數(shù)智時代，思想政治教育面臨新的機遇與挑戰(zhàn)。在此背景下，研究大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的實踐路徑，具有重要的理論價值和現(xiàn)實意義。

一、把握數(shù)智時代大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的發(fā)展趨勢

辯證唯物主義認為，人創(chuàng)造環(huán)境，環(huán)境同樣也創(chuàng)造人。數(shù)智時代形塑著思想政治教育場景，對大學(xué)生產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響，為社會主義核心價值觀教育提供了時代機遇，注入了實踐動力。只有深入研究數(shù)智時代發(fā)展新趨勢和大學(xué)生代際特點，才能準(zhǔn)確把握數(shù)智時代大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的新趨勢。

（一）從知識信息獲取的方式轉(zhuǎn)變中把握新趨勢

在數(shù)智時代，知識信息以指數(shù)級的速度增長和傳播。各類新媒體平臺迅速崛起，成為信息傳播的重要渠道，實現(xiàn)了知識信息的開放和共享。大學(xué)生作為富有青春活力的群體，既是數(shù)智時代用戶的主力軍，又是數(shù)智時代的參與者和塑造者。數(shù)智時代的大學(xué)強調(diào)以學(xué)習(xí)者為中心的教育理念。作為新時代的大學(xué)生伴隨新一輪科技產(chǎn)業(yè)技術(shù)變革而成長，使用數(shù)字智能技術(shù)最為廣泛和活躍。在此過程中，多種形態(tài)的數(shù)字智能技術(shù)高度融入大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，重新定義了大學(xué)生的知識信息接收和溝通表達的方式，逐漸改變著他們的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，進而塑造著他們的價值觀念。高校只有充分了解這些實際情況，大力加強數(shù)字智能技術(shù)引導(dǎo)工作，才能做好大學(xué)生社會主義核心價值觀教育。

（二）從意識形態(tài)較量的陣地變遷中把握新趨勢

隨著新技術(shù)廣泛運用和高速發(fā)展，數(shù)字智能技術(shù)已深度嵌入社會發(fā)展的各層面和人們的日常生活，成為各種思想交流交融交鋒的匯聚地，也是意識形態(tài)斗爭的前沿陣地。數(shù)智時代虛擬空間內(nèi)存在多元價值的內(nèi)在張力，大學(xué)生身處政治多極化、文化多樣化、數(shù)字全域化的時代，個人價值選擇的自主性和多樣性已成為當(dāng)代大學(xué)生價值觀念變遷的顯著特點之一。各種意識形態(tài)交鋒，傳統(tǒng)價值觀教育中“一元主導(dǎo)”的理念正受到數(shù)智時代多元意識形態(tài)的強烈沖擊。算法黑箱、深度偽造等技術(shù)被用于制造虛假信息、煽動情緒、誤導(dǎo)學(xué)生，這些技術(shù)弊端使意識形態(tài)風(fēng)險不斷增加。

高校應(yīng)積極主動占領(lǐng)數(shù)智時代宣傳思想文化的主陣地，加強數(shù)智機制、內(nèi)容、陣地和隊伍等各方面建設(shè)，避免各種錯誤思潮的入侵。這是事關(guān)社會主義辦學(xué)方向、思想政治教育實效、大學(xué)生社會主義核心價值觀教育成敗的戰(zhàn)略工程、固本工程和鑄魂工程。

（三）從技術(shù)融合互通的時代發(fā)展中把握新趨勢

隨著數(shù)字經(jīng)濟的持續(xù)演進，大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)（IoT）、人工智能（AI）等技術(shù)充分融合，智能手機、平板電腦等移動終端和新技術(shù)設(shè)備平臺廣泛普及，數(shù)智時代呈現(xiàn)數(shù)字化與海量性、多元化與交互性、個性化與自主性、匿名化與虛擬性等特點。數(shù)智時代傳播介質(zhì)間呈現(xiàn)“我中有你”“你中有我”“虛實結(jié)合”的深度融合，數(shù)字智能技術(shù)重塑了技術(shù)格局和信息傳遞形態(tài)、人際交往模式和組織方法。技術(shù)融合不再局限于單一領(lǐng)域，而是跨領(lǐng)域加速融合創(chuàng)新。高校通過大數(shù)據(jù)、云計算等技術(shù)可以對教育過程的行為數(shù)據(jù)進行詳盡收集和分析，對學(xué)習(xí)效果進行實時評估。為更好地適應(yīng)數(shù)智時代信息載體、傳播路徑和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的巨大變化，高校要積極從理念、體系、手段等角度全方位提升新技術(shù)運用能力和水平，更新數(shù)智時代的學(xué)習(xí)體驗場地設(shè)備，改革創(chuàng)新大學(xué)生社會主義核心價值觀教育工作方式方法。

二、厘清數(shù)智時代大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的問題表征

“問題就是時代的口號，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實際的呼聲?！?sup>［3^］堅持問題導(dǎo)向，是改革創(chuàng)新數(shù)智時代大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的熱切呼喚。習(xí)近平總書記指出：“從某種意義上說，理論創(chuàng)新的過程就是發(fā)現(xiàn)問題、篩選問題、研究問題、解決問題的過程?！?sup>［^4］創(chuàng)新實踐路徑開展大學(xué)生社會主義核心價值觀教育，應(yīng)當(dāng)剖析當(dāng)前價值觀教育的問題表征。

（一）數(shù)智工作理念不夠明晰

工作理念決定工作成效。數(shù)智工作理念是新形勢下實現(xiàn)大學(xué)生社會主義核心價值觀教育目標(biāo)的關(guān)鍵，它為高校開展社會主義核心價值觀教育的政策措施提供了指導(dǎo)依據(jù)。如何將社會主義核心價值觀內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為貼近大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的具象化實例，真正做到貼近實際、貼近校園、貼近學(xué)生，是數(shù)智時代大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的著力點。當(dāng)前部分院校對數(shù)智時代形勢和大學(xué)生社會主義核心價值觀教育現(xiàn)狀認識不足，沒有正視當(dāng)今社會思想文化日趨多元的大背景和大學(xué)生價值觀多樣化的現(xiàn)實態(tài)勢，對一元主導(dǎo)、多元共存、融合發(fā)展的技術(shù)生態(tài)格局不夠了解；部分院校的大學(xué)生社會主義核心價值觀教育沒有與數(shù)智時代的內(nèi)容載體有機結(jié)合、深度融入，導(dǎo)致內(nèi)容針對性不強。

（二）數(shù)智引導(dǎo)體系不夠完善

數(shù)智引導(dǎo)體系是做好大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的突破口。由于成長環(huán)境、地區(qū)來源、民族身份、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)等諸多因素，大學(xué)生的學(xué)習(xí)背景、生活閱歷和技術(shù)素養(yǎng)各不相同，思維方式和行為習(xí)慣也不盡一致，不同大學(xué)生群體的思想問題存在差異性。高校只有利用數(shù)字智能技術(shù)因勢利導(dǎo)開展分類引導(dǎo)，了解大學(xué)生的思想動態(tài)，細化引導(dǎo)內(nèi)容和引導(dǎo)方法，強化人文素養(yǎng)培育，做好統(tǒng)一思想、凝聚人心、激發(fā)動力的工作，才能輻射帶動更多大學(xué)生。由于力量不足、資源缺乏等主客觀原因，不少高校在開展大學(xué)生社會主義核心價值觀教育中，投入的時間和精力不足，直接采取“一刀切”、單一化的引導(dǎo)方式，沒有考慮大學(xué)生群體性差異和特點，造成了大學(xué)生思想引導(dǎo)的失聲、失語，從而導(dǎo)致引導(dǎo)方式單一，缺乏內(nèi)容基礎(chǔ)，忽視了數(shù)智語境下對大學(xué)生的人文素養(yǎng)培育?？梢哉f，如果沒有人文素養(yǎng)的培育、人文精神的塑造做思想鋪墊，社會主義核心價值觀教育將成為無源之水、無本之木。^［5］此外，數(shù)智時代輿情監(jiān)測、應(yīng)急響應(yīng)和快速動員機制的配套更新不及時，導(dǎo)致輿論引導(dǎo)不力，存在松散化、隨意性傾向，對種種西方錯誤思潮和我國傳統(tǒng)落后觀念的有效批判顯得相當(dāng)乏力，無法對大學(xué)生形成有效凝聚和思想引領(lǐng)。

（三）數(shù)智陣地隊伍不夠健全

數(shù)智陣地隊伍是開展大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的基礎(chǔ)保障。數(shù)智時代是移動虛擬現(xiàn)實的時代，具有很強的即時性、交互性、開放性特點。大學(xué)生使用的新平臺為多中心、擴散式技術(shù)媒介，是大學(xué)生重要的自我表達渠道。大學(xué)生在接收信息后，會對信息進行加工或二次傳播，容易導(dǎo)致碎片化和零散性認知。這需要通過新一代的數(shù)字智能技術(shù)培訓(xùn)打造思想過硬、素養(yǎng)優(yōu)良、結(jié)構(gòu)合理的大思政工作隊伍，在大學(xué)生社會主義核心價值觀教育中持續(xù)發(fā)揮作用。部分高校從職能部門到基層院系，從專任教師到管理干部，對于傳統(tǒng)觀念和習(xí)慣做法產(chǎn)生“路徑依賴”，對數(shù)字技術(shù)接受度不高，運用數(shù)字智能技術(shù)經(jīng)驗不足、素養(yǎng)不夠的問題還較為突出，政治強、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)好的干部教師隊伍尚未真正建立起來，只能走一步、看一步來開展工作。陣地隊伍、管理體制等還未實現(xiàn)系統(tǒng)性、結(jié)構(gòu)性數(shù)字化變革，滯后于數(shù)智時代社會經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)發(fā)展進程。

三、探索數(shù)智時代大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的實踐路徑

在數(shù)智時代，我們要推動社會主義核心價值觀教育與時俱進，推動大學(xué)生思想政治工作理念和實踐不斷創(chuàng)新。以武漢理工大學(xué)為例，學(xué)校致力于數(shù)字化轉(zhuǎn)型標(biāo)桿大學(xué)建設(shè)，近年來緊抓數(shù)字化轉(zhuǎn)型戰(zhàn)略機遇，秉承“厚德博學(xué)、追求卓越”的校訓(xùn)精神，堅持“黨建引領(lǐng)、數(shù)據(jù)驅(qū)動、協(xié)同共享、提質(zhì)增效”十六字方針，聚焦大數(shù)據(jù)、大模型、大平臺、大場景一體推進，引領(lǐng)數(shù)字教育縱深發(fā)展，著力培養(yǎng)全面、自由、個性發(fā)展的數(shù)字時代創(chuàng)新人才，為探索數(shù)智時代大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的實踐路徑提供了有益經(jīng)驗和思路參考。

（一）以內(nèi)容創(chuàng)新為核心升級數(shù)智空間平臺

高校要充分運用數(shù)字化技術(shù)，努力使社會主義核心價值觀的影響在數(shù)智空間平臺的場域內(nèi)，像空氣一樣無時不有、無所不在。高?！耙徽臼健睂W(xué)生社區(qū)作為學(xué)生社區(qū)治理的“精神末梢”，是政治引領(lǐng)、思想引導(dǎo)、發(fā)展指導(dǎo)、生活服務(wù)的重要空間。學(xué)校在打造“一站式”數(shù)智學(xué)生社區(qū)空間時，要通過機制設(shè)計和數(shù)據(jù)監(jiān)測提醒，激勵多元主體在數(shù)智空間中協(xié)同推進大學(xué)生社會主義核心價值觀教育。黨政管理干部、黨員教師定期下沉擔(dān)任學(xué)生社區(qū)副區(qū)長，以及學(xué)生宿舍樓長、層長。專任教師擔(dān)任社區(qū)學(xué)業(yè)導(dǎo)師，定期與學(xué)生面對面交流研討。輔導(dǎo)員入駐宿舍樓，與學(xué)生同吃、同住、同生活。校外企業(yè)高管、優(yōu)秀校友擔(dān)任社區(qū)職業(yè)生涯規(guī)劃導(dǎo)師。

高校要依托數(shù)字化云社區(qū)平臺，動態(tài)監(jiān)測及統(tǒng)計部門資源供給、育人主體下沉、育人活動組織、學(xué)生參與反饋等社區(qū)運行情況，直觀呈現(xiàn)社區(qū)育人態(tài)勢和社區(qū)活躍圖譜，精準(zhǔn)分析研判學(xué)生社區(qū)建設(shè)成效及存在的問題風(fēng)險。高校充分認識、充分尊重不同大學(xué)生的自身特點，增強大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的針對性、適用性、實效性，避免社區(qū)空間構(gòu)筑“一刀切”。

高校要打造思想政治教育教學(xué)虛擬仿真體驗中心、未來學(xué)習(xí)中心等“大思政課”平臺，使學(xué)生不出學(xué)校，就可以沉浸式、體驗式感受社會主義核心價值觀在推進中國式現(xiàn)代化中的強大力量，真切體悟新時代偉大變革的里程碑意義。

（二）以數(shù)據(jù)驅(qū)動為樞紐強化數(shù)智信息分析

只有讓大學(xué)生認識到社會主義核心價值觀與自己息息相關(guān)，才能更好地體認踐行。高校應(yīng)依托學(xué)校數(shù)字中心，匯集全域?qū)W生數(shù)據(jù)，強化對學(xué)生學(xué)習(xí)生活、成長發(fā)展數(shù)據(jù)的無感采集與挖掘，建立學(xué)生基礎(chǔ)信息、行為信息和綜合分析庫。從入校起始，每位同學(xué)在課業(yè)學(xué)習(xí)、科學(xué)研究、文體藝術(shù)、志愿服務(wù)等方面的點滴進步都被記錄，形成一張專屬的“數(shù)字畫像”。高校應(yīng)基于學(xué)生的個性、人際、能力、行為、評價等各維度特征數(shù)據(jù)，科學(xué)形成學(xué)生“德智體美勞”全方位發(fā)展成長的“數(shù)字圖譜”。

高校要以大學(xué)生全面發(fā)展為根本，圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，充分尊重其主體地位，了解他們的思想變化和行為規(guī)律；發(fā)揮數(shù)據(jù)分析、組合篩選作用，科學(xué)分析和精準(zhǔn)細分學(xué)生群體，實現(xiàn)“服務(wù)找人”“人策匹配”，推動職能部門主動為學(xué)生提供個性化的社區(qū)育人服務(wù)，促進學(xué)生身心健康和全面發(fā)展，使社會主義核心價值觀教育與學(xué)生成長生活學(xué)習(xí)密不可分。鮮活的數(shù)據(jù)實例，為大學(xué)生提供價值標(biāo)桿和榜樣激勵，推動大學(xué)生將社會主義核心價值觀內(nèi)化于心。大學(xué)生通過自我價值感知，達到自主價值認同，進而實現(xiàn)自覺價值踐行。

良好的學(xué)業(yè)課業(yè)進展和在校成長發(fā)展可以為大學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀奠定重要基礎(chǔ)。學(xué)校通過數(shù)智信息分析為大學(xué)生配備學(xué)業(yè)警示“紅綠燈”，信息系統(tǒng)可以及時提醒學(xué)生關(guān)注課業(yè)進展。學(xué)校自動抓取學(xué)生在校成長發(fā)展數(shù)據(jù)，在學(xué)期末“點對點”向家長發(fā)送電子“致家長的一封信”，精確統(tǒng)計信件發(fā)送與家長閱讀情況，促進數(shù)智時代家校協(xié)同、信息共享。學(xué)校還成立“數(shù)字大腦”智能運行中心，暢通學(xué)生直接反映問題渠道，上線“理工百事通”平臺，超前感知問題，限時辦結(jié)問題。

（三）以環(huán)境營造為要素提升數(shù)智文化素養(yǎng)

環(huán)境在社會主義核心價值觀教育中起著基礎(chǔ)性作用，大學(xué)生通過持久穿透力的人文方式和富有生命力的過程熏陶，讓社會主義核心價值觀深深根植于大學(xué)生數(shù)智文化素養(yǎng)的肥沃土壤。高校要弘揚時代主旋律，與大學(xué)生同頻共振，增強工作時代感和吸引力。文化引領(lǐng)風(fēng)氣之先，承載著社會主義核心價值觀。優(yōu)良文化環(huán)境有利于熏陶學(xué)生、感染學(xué)生、教育學(xué)生。文化是大學(xué)生共有的學(xué)習(xí)生活體驗，高校既要通過驚濤拍岸的“灌輸式”手段進行思想引領(lǐng)，又要積極采用寓教于樂的“融入式”方式，讓大學(xué)生在耳濡目染中堅定信仰。

四、結(jié)語

本文闡釋了數(shù)智時代社會主義核心價值觀教育的發(fā)展趨勢，針對當(dāng)前社會主義核心價值觀教育的問題表征，結(jié)合研究案例，從三方面探討了具體的實施路徑。然而，有必要指出的是，本文是社會主義核心價值觀教育積極應(yīng)對數(shù)智時代的方向性、結(jié)構(gòu)性探索，對于其中要素耦合的具體部分尚待進一步研究。這也需要我們不斷深化對數(shù)智時代之下社會主義核心價值觀培育的規(guī)律性認識，持續(xù)推進思想政治教育改革創(chuàng)新。

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