信息革命時(shí)代思想政治教育方法的演進(jìn)

摘 要：信息革命時(shí)代，科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展為人類提供了諸多便利，也提出了諸多挑戰(zhàn)。其中信息革命時(shí)代的社會(huì)變革引起的信息過(guò)載、信息碎片化以及概率性思維方式轉(zhuǎn)變等問(wèn)題對(duì)思想政治教育環(huán)境產(chǎn)生了影響，身處時(shí)代之中的思想政治教育對(duì)象的學(xué)情也不斷發(fā)生變化。當(dāng)思想政治教育環(huán)境、教育對(duì)象等因素發(fā)生變化時(shí)，思想政治教育方法也勢(shì)必要進(jìn)行調(diào)整，做到因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。在此背景下梳理思想政治教育方法的演進(jìn)，不僅有助于探究思想政治教育方法變化的動(dòng)因，而且可以為思想政治教育方法的選擇和創(chuàng)新發(fā)展提供理論支撐，這無(wú)疑是新時(shí)代推進(jìn)思想政治教育高質(zhì)量發(fā)展的應(yīng)有之義。

關(guān)鍵詞：信息革命；時(shí)代特征；思想政治教育方法；信息過(guò)載；信息碎片化

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2024.06.001

中圖分類號(hào)：G６４1""" 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A""" 文章編號(hào)：１６７２-９７４９（２０24）０6－０001－０6

方法是人們?yōu)榱苏J(rèn)識(shí)世界和改造世界，達(dá)到一定目的所采取的活動(dòng)方式、程序和手段的總和。就目前的研究來(lái)看，一些學(xué)者將思想政治教育方法界定為“教育者和教育對(duì)象在思想政治教育過(guò)程中為了達(dá)到一定教育目的所采用的思想方法和工作方法”。^［1］據(jù)此而言，思想政治教育方法，是實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)的必要條件，也是提升教育效果的關(guān)鍵要素，當(dāng)思想政治教育環(huán)境、教育目標(biāo)、教育對(duì)象等因素發(fā)生變化時(shí)，原有的思想政治教育方法也理應(yīng)隨之調(diào)整。

當(dāng)前，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人類社會(huì)逐步邁向信息革命時(shí)代，正如習(xí)近平總書(shū)記指出：“從社會(huì)發(fā)展史看，人類經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)革命、工業(yè)革命，正在經(jīng)歷信息革命……信息革命則增強(qiáng)了人類腦力，帶來(lái)生產(chǎn)力又一次質(zhì)的飛躍，對(duì)國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)、軍事等領(lǐng)域發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響。”^［2］同樣，面對(duì)更廣闊的網(wǎng)絡(luò)空間、面對(duì)信息傳遞的新特點(diǎn)，信息革命對(duì)思想政治教育也產(chǎn)生了深刻的影響，思想政治教育正面臨著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，其教育方法也應(yīng)隨之不斷調(diào)整。在此背景下梳理思想政治教育方法的演進(jìn)，有助于進(jìn)一步研究思想政治教育方法的變化誘因，為思想政治教育方法的選擇和創(chuàng)新提供科學(xué)依據(jù)。

一、信息革命時(shí)代思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)

信息革命時(shí)代，引起思想政治教育方法變化的主要外部原因是思想政治教育環(huán)境的變化，^［3］而思想政治教育環(huán)境的變化則來(lái)自于社會(huì)的變革，因此想要梳理思想政治教育方法的演進(jìn)首先要了解整體的社會(huì)變革對(duì)思想政治教育的影響。從工業(yè)革命時(shí)代到信息革命時(shí)代，電子計(jì)算機(jī)的高度普及和互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展增加了人類認(rèn)知事物的范圍，也增強(qiáng)了事物與事物之間的聯(lián)系，人類社會(huì)的系統(tǒng)因此增加了復(fù)雜度。信息作為連接事物的紐帶作用更加明顯，人們可以高效地獲得各種想要獲取的內(nèi)容，但信息規(guī)模的不斷擴(kuò)大，也引發(fā)了信息過(guò)載、信息碎片化以及思維方式轉(zhuǎn)變的挑戰(zhàn)。

1.信息過(guò)載阻礙思想政治教育的信息傳遞

信息過(guò)載指人們接受了超出自己能力范圍的信息，導(dǎo)致無(wú)法有效整合、組織及內(nèi)化這些信息以滿足自身需求，從而影響到人們的工作、生活及人際關(guān)系等。^［4］信息過(guò)載意味著人們對(duì)于信息的攝取在數(shù)量維度得到大幅提升，但相似信息的高度重復(fù)致使信息攝入的局限性增強(qiáng)，雜散信息的過(guò)度豐富也導(dǎo)致信息處理的效率降低，這些均導(dǎo)致信息攝入在質(zhì)量維度的下降。思想政治教育者在課堂教育灌輸?shù)倪^(guò)程中，教育信息的傳導(dǎo)也會(huì)受到影響。

伴隨互聯(lián)網(wǎng)推送算法的發(fā)展，信息繭房現(xiàn)象凸顯，學(xué)生接收的信息一部分出于興趣使然主動(dòng)獲取，另一部分則是由媒體平臺(tái)的算法驅(qū)動(dòng)而被動(dòng)獲取，二者共同的作用雖然拓展了信息獲取渠道，但另一方面也可能導(dǎo)致信息攝入的局限性。信息攝入的局限性意味著信息接收者在窄化的范圍內(nèi)，大量攝取相似信息，盡管這些信息會(huì)以不同形式出現(xiàn)，但有效信息量之低，難以滿足學(xué)生對(duì)信息的有效需求，學(xué)生的大腦在經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間低效的重復(fù)勞動(dòng)后，還會(huì)因?yàn)槠v而屏蔽其他信息，進(jìn)一步增強(qiáng)了信息攝取的局限性，使過(guò)載的信息成為加固信息繭房的原材料。另一方面，信息的窄化也是思維固化的重要誘因。信息的重復(fù)攝取會(huì)導(dǎo)致學(xué)生形成先入為主的觀點(diǎn)，一旦面對(duì)新觀點(diǎn)，極有可能下意識(shí)地抗拒。當(dāng)學(xué)生在課前即從其他信息渠道對(duì)課程內(nèi)容有了解時(shí)，會(huì)更易傾向?qū)⒔處熤v授的內(nèi)容當(dāng)作老生常談，從而只進(jìn)行選擇性地聽(tīng)取，甚至完全忽略。另一種極端情況是有些學(xué)生堅(jiān)持聽(tīng)信網(wǎng)絡(luò)上被精心設(shè)計(jì)、引導(dǎo)、強(qiáng)化過(guò)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，并難以在課堂短時(shí)間內(nèi)接受正確的觀點(diǎn)。

信息過(guò)載極易導(dǎo)致學(xué)生以信息攝取代替獨(dú)立思考，學(xué)生成為信息的“載體”“轉(zhuǎn)發(fā)器”，但“處理器”的處理能力卻沒(méi)有得到有效鍛煉，沒(méi)有真正對(duì)信息整合、排序、轉(zhuǎn)化的能力。學(xué)生的“處理器”雖然一直在運(yùn)行處理信息，但因?yàn)樾畔z取范圍窄化，存儲(chǔ)下來(lái)的“文件”可能僅有“標(biāo)題”和少部分字節(jié)有差異，但這些數(shù)據(jù)仍然占據(jù)了大量存儲(chǔ)空間，思想政治教育者再向其灌輸信息時(shí)，其接收空間已近乎于無(wú)，因而形成極大阻礙。

2.信息碎片化影響價(jià)值觀的塑造

積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是思想政治教育的重要內(nèi)容。隨著信息革命時(shí)代的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已成為人們獲取信息、傳播思想的重要媒介，思想政治教育者因此可以加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，搶占網(wǎng)絡(luò)輿論陣地，加速推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播。但另一方面，網(wǎng)絡(luò)上的信息良莠不齊，不易監(jiān)管，教育對(duì)象的價(jià)值觀也因此深受網(wǎng)絡(luò)中各類信息的沖擊與影響。特別是在網(wǎng)絡(luò)信息碎片化的環(huán)境下，人們往往只接觸到零散的、片面的信息，因此產(chǎn)生的信息碎片化現(xiàn)象也影響了價(jià)值觀的塑造，甚至影響了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育。信息碎片化是指人們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)接收了數(shù)量大但內(nèi)容分散度高的信息，這會(huì)導(dǎo)致接收者注意力碎片化、記憶碎片化、思維碎片化、觀點(diǎn)碎片化、社會(huì)碎片化等連鎖反應(yīng)。注意力碎片化是信息碎片化的直接結(jié)果，這會(huì)導(dǎo)致人們對(duì)非碎片化的、有一定長(zhǎng)度的復(fù)雜信息的處理能力下降。在閱讀碎片化信息的舒適區(qū)域，個(gè)體形成的記憶也呈現(xiàn)碎片化特征，這種信息難以形成系統(tǒng)化的記憶，也會(huì)妨礙個(gè)體進(jìn)行深度思考和形成系統(tǒng)的邏輯框架，進(jìn)而導(dǎo)致思維碎片化的現(xiàn)象。隨著思維的逐漸變得淺薄，個(gè)體經(jīng)過(guò)深思熟慮后進(jìn)行有建設(shè)性地輸出的意愿與能力都有所下降，因此，網(wǎng)絡(luò)上的觀點(diǎn)往往只是對(duì)碎片化信息的隨意、隨機(jī)反應(yīng)，從而進(jìn)一步導(dǎo)致了觀點(diǎn)的碎片化。^［5］

價(jià)值觀是人們?cè)趯?duì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中形成的關(guān)于價(jià)值的根本觀點(diǎn)。根本觀點(diǎn)的形成來(lái)自于對(duì)一般觀點(diǎn)的歸納總結(jié)和認(rèn)識(shí)深化，然而，碎片化的觀點(diǎn)和思考能力的欠缺導(dǎo)致了知識(shí)的碎片化和膚淺化，而人們的價(jià)值判斷也以事實(shí)判斷為基礎(chǔ)，知識(shí)的碎片化則會(huì)影響人們做出客觀的事實(shí)判斷，進(jìn)而影響價(jià)值判斷，這不利于個(gè)人核心價(jià)值觀的正向培養(yǎng)。一些學(xué)者認(rèn)為，培育個(gè)人核心價(jià)值觀是培育社會(huì)主義社會(huì)核心價(jià)值觀的微觀路徑，^［6］如果個(gè)體的核心價(jià)值觀受到碎片化的影響，只關(guān)注自身利益和表層價(jià)值，就難以真正理解和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而影響到社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)中的培育和踐行。

3.概率性思維的轉(zhuǎn)變影響理想信念的形成

概率性思維是認(rèn)識(shí)不確定性的一種思維方式。信息革命時(shí)代以科技公司、互聯(lián)網(wǎng)公司為代表的新興公司的產(chǎn)生與發(fā)展就多依賴各類風(fēng)險(xiǎn)投資，這種投資方式就出自于高風(fēng)險(xiǎn)高利潤(rùn)的概率性思維。^［7］這樣的公司的成功本身帶有幸存者偏差，將光鮮亮麗的結(jié)果展示給了大眾，會(huì)造成以偏概全的誤解，并導(dǎo)致部分個(gè)體對(duì)于小概率、高風(fēng)險(xiǎn)但高收益的事情過(guò)度渴望，從而產(chǎn)生少勞多獲乃至不勞而獲的投機(jī)心理。這種偏好高風(fēng)險(xiǎn)的投機(jī)心理如果進(jìn)一步擴(kuò)大，會(huì)導(dǎo)致社會(huì)認(rèn)知的偏差，抹殺正確價(jià)值觀、辯證思維能力、強(qiáng)大行動(dòng)力等因素在人的成功中的重大影響。概率性思維的另一種應(yīng)用方式是趨利避害，通過(guò)大數(shù)據(jù)預(yù)估未來(lái)事件發(fā)生的概率，然后堅(jiān)持選擇那些大概率正確的事。但這種趨利的出發(fā)點(diǎn)多為自身利益，而易忽視集體的利益。在這樣的思維影響下，個(gè)體的理想信念容易自私化、極端化——其理想只是實(shí)現(xiàn)自己的理想，其信念則是精致的利己主義的信念，個(gè)人利益至上的錯(cuò)誤觀念也會(huì)在一定范圍內(nèi)蔓延。實(shí)際上，這兩種概率性思維應(yīng)用的范圍并不能覆蓋到生活中的所有情況，面對(duì)有較高風(fēng)險(xiǎn)，但個(gè)人收益有限，甚至需要犧牲個(gè)人利益而顧全集體利益的場(chǎng)景時(shí)，如果過(guò)度依賴大數(shù)據(jù)的概率思維，人們就容易回避與退縮。在不該退縮時(shí)退縮就是“軟骨病”，“就會(huì)在亂云飛渡的復(fù)雜環(huán)境中迷失方向、在泰山壓頂?shù)木薮髩毫ο峦丝s逃避、在糖衣炮彈的輪番轟炸下繳械投降。”^［8］信息革命時(shí)代概率性思維不僅影響了正確價(jià)值觀的塑造，同時(shí)也容易動(dòng)搖人們的理想信念。

二、學(xué)情的變化引發(fā)思想政治教育方法的轉(zhuǎn)變

從信息革命時(shí)代的社會(huì)變革給思想政治教育帶來(lái)的挑戰(zhàn)來(lái)看，這些變化與挑戰(zhàn)往往對(duì)教育對(duì)象產(chǎn)生最直接影響。教育對(duì)象的情況也即學(xué)生情況又被稱為“學(xué)情”，包含與學(xué)生生活、學(xué)習(xí)相關(guān)的一切因素，了解學(xué)情是提升教育質(zhì)量的基礎(chǔ)。對(duì)于思想政治教育而言，合適的教育方法有助于教學(xué)質(zhì)量的提升，而“引發(fā)思想政治教育方法優(yōu)化整合的內(nèi)在原因是教育對(duì)象思想品德心理發(fā)生重大變化引起原有方法失去可接受性”^［9］，面對(duì)信息革命帶來(lái)的學(xué)情變化，思想政治教育方法也需要做出一定的調(diào)整，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的迫切需要。

1.從單向注入到雙向互動(dòng)的轉(zhuǎn)變

信息革命時(shí)代，信息獲取的便利加速縮小甚至在某些方面逆轉(zhuǎn)了教育者與教育對(duì)象掌握的信息差，教育對(duì)象可能比教育者更全面、更深入地了解某些方面的信息。信息的濃度越大，信息源和接收者之間的梯度就越大，信息的擴(kuò)散力度也越大。這意味著，當(dāng)信息梯度逐漸縮小，甚至形成逆差時(shí)，以思想政治教育者為中心，教育者發(fā)揮主導(dǎo)作用并處于權(quán)威地位的“單向注入”態(tài)說(shuō)理方式便容易受到阻礙。^［10］為解決此問(wèn)題，教育對(duì)象在“單向注入”態(tài)中的從屬地位應(yīng)得到提升，教育對(duì)象的主體性需要得到重視，其自主性與能動(dòng)性也應(yīng)得到更充分的發(fā)揮。對(duì)于教育對(duì)象而言，其學(xué)習(xí)興趣往往產(chǎn)生于教育者所傳授的未知信息。未知信息所帶來(lái)的新鮮感會(huì)促使教育對(duì)象產(chǎn)生好奇心，并有幾率使教育對(duì)象從被動(dòng)接收教育信息轉(zhuǎn)為主動(dòng)攝取。未知可以體現(xiàn)為教育對(duì)象未曾學(xué)習(xí)過(guò)的內(nèi)容、觀點(diǎn)，也可以是沒(méi)有接觸過(guò)的形式與方法。在思想政治教育課堂主渠道教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容受限于由于課程目標(biāo)，無(wú)法進(jìn)行充分的自由發(fā)揮，形式方法卻可以通過(guò)結(jié)合新技術(shù)進(jìn)行不斷創(chuàng)新。因此，在這一階段，思想政治教育的方法重點(diǎn)著力于提升課程的吸引力，激發(fā)教育對(duì)象主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。灌輸性與啟發(fā)性相統(tǒng)一的要求也是對(duì)這一特點(diǎn)的概括?！皢蜗蜃⑷搿钡墓噍斒撬颊n教學(xué)的必要手段，但因?yàn)榍笆龅男畔⑦^(guò)載、信息碎片化等問(wèn)題的出現(xiàn)，對(duì)于現(xiàn)在的學(xué)生而言，只有啟發(fā)其興趣，才能促進(jìn)其對(duì)于教學(xué)信息的接受與吸收；只有啟發(fā)其思考，才能克服信息碎片化帶來(lái)的思維碎片化等一系列碎片化的后果。另一方面，由于教育對(duì)象掌握的知識(shí)信息愈發(fā)豐富，逐漸形成與教育者平等溝通、充分交流的能力。這種“教育者居于主導(dǎo)地位，教育對(duì)象居于主體地位，雙方的教育關(guān)系融洽，交互作用，充分地進(jìn)行思想交流與情感溝通，彼此分享著對(duì)思想理論的認(rèn)識(shí)和理解”^［11］的方式被稱為雙向互動(dòng)態(tài)，這種形態(tài)體現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的時(shí)代要求，是信息革命時(shí)代單向注入態(tài)的必然轉(zhuǎn)變方向。

2.從同質(zhì)化教育到個(gè)性化教育的發(fā)展

工業(yè)文明時(shí)代，流水線工人的同質(zhì)化有助于提升生產(chǎn)效率，這種同質(zhì)化也輻射到工業(yè)文明時(shí)代的各方面，從早期建筑的同質(zhì)化，到教育的同質(zhì)化，學(xué)生的個(gè)性服從于學(xué)校、教師的統(tǒng)一管理。但隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)分工逐步細(xì)化，尤其是進(jìn)入信息革命時(shí)代，生產(chǎn)力得到進(jìn)一步解放，人的個(gè)性也得到進(jìn)一步解放。個(gè)性化是信息革命時(shí)代的關(guān)鍵詞，成長(zhǎng)在這個(gè)時(shí)代的教育對(duì)象具有更強(qiáng)的獨(dú)立的個(gè)性化身份意識(shí)以及自主的圈層化交往方式^［12］，習(xí)近平總書(shū)記指出，“新時(shí)代的中國(guó)青年，更加自信自強(qiáng)、富于思辨精神……更加需要深入細(xì)致的教育和引導(dǎo)”。^［13］深入細(xì)致的教育和引導(dǎo)離不開(kāi)對(duì)教育對(duì)象的深入了解和針對(duì)性引導(dǎo)，這均指向了對(duì)于教育對(duì)象的個(gè)性化的施教。實(shí)際上，馬克思所提出的“人的自由而全面發(fā)展”中，也體現(xiàn)出對(duì)于個(gè)性發(fā)展的重視：全面?zhèn)戎毓残?，?qiáng)調(diào)綜合素質(zhì)，自由側(cè)重個(gè)性，突出個(gè)人的專長(zhǎng)與愛(ài)好。^［14］在我國(guó)，因材施教的理念自古已有之，隨著信息革命時(shí)代的到來(lái)，思想政治教育者通過(guò)大數(shù)據(jù)與人工智能技術(shù)對(duì)教育對(duì)象行為數(shù)據(jù)的收集與分析為每一個(gè)體繪制畫(huà)像，結(jié)合教育者與教育對(duì)象在實(shí)際互動(dòng)中獲取的經(jīng)驗(yàn)，可以精準(zhǔn)且全面地了解教育對(duì)象的需求。對(duì)于不同需求采用不同的教育方法，有助于提升教育對(duì)象的體驗(yàn)感、增強(qiáng)收獲感，也提高了其對(duì)于教育內(nèi)容的接受度。個(gè)性化教育也有助于更深入了解教育對(duì)象的價(jià)值觀，并做出針對(duì)性引導(dǎo)，從而在一定程度上解決了知識(shí)碎片化問(wèn)題，有助于形成正確的價(jià)值觀。

3.從課堂顯性教育到多方位顯隱結(jié)合的拓寬

信息革命時(shí)代，信息獲取的效率得到大幅提升，但由于課堂時(shí)間有限，教育對(duì)象在課堂上接收的信息只有量的差別，并無(wú)質(zhì)的差異。然而，與以往較為單一的信息獲取渠道相比，由于互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，教育對(duì)象在課外時(shí)間所接收的信息量大幅增加。在課外的大部分時(shí)間里，教育對(duì)象幾乎無(wú)時(shí)無(wú)刻不在持續(xù)攝取信息。這種信息的大量過(guò)載，使得教育對(duì)象課外獲取的信息總量遠(yuǎn)超思想政治教育課堂上教育內(nèi)容的信息量，進(jìn)而不斷沖淡思想政治教育信息的濃度。因此思想政治教育的方法逐漸轉(zhuǎn)向了致力增強(qiáng)思想政治教育的信息濃度及影響范圍，搶占教育對(duì)象日常所浸潤(rùn)的信息陣地，努力確保思想政治教育能夠在學(xué)生們獲取信息的過(guò)程中占據(jù)重要地位，并發(fā)揮思想引領(lǐng)作用。課程思政的提出與實(shí)施使得在思想政治理論課外的教學(xué)時(shí)間內(nèi)，思想政治教育的相關(guān)內(nèi)容得到進(jìn)一步豐富，思想政治教育的信息濃度也在學(xué)校教育中得到提升，這對(duì)于發(fā)揮隱性思想政治教育方法作用來(lái)說(shuō)是一個(gè)有益嘗試。《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》指出，要“堅(jiān)持全員全過(guò)程全方位育人，把思想價(jià)值引領(lǐng)貫穿教育教學(xué)全過(guò)程和各環(huán)節(jié)”^［15］，這有利于進(jìn)一步延長(zhǎng)思想政治教育信息的作用時(shí)間，擴(kuò)大思想政治教育的影響空間，形成三全育人的長(zhǎng)效機(jī)制。隨著“大思政課”的提出，思政課逐步融入“社會(huì)生活中來(lái)講”，思政小課堂與社會(huì)大課堂相融合，進(jìn)一步將思想政治教育的實(shí)施范圍擴(kuò)大到校園生活之外的社會(huì)生活之中。思想政治教育在時(shí)空維度的擴(kuò)展，是對(duì)課堂主渠道顯性思想政治教育的有效補(bǔ)充，充分發(fā)揮了思想隱性教育方法的育人功能，有助于改變傳統(tǒng)思想政治教育的“孤島效應(yīng)”，讓思想政治教育在學(xué)校、家庭、社會(huì)等教育對(duì)象的生活領(lǐng)域中發(fā)揮更大作用。^［16］

三、信息革命時(shí)代思想政治教育方法的創(chuàng)新發(fā)展

隨著信息革命時(shí)代的到來(lái)，科技高速發(fā)展，大數(shù)據(jù)、人工智能、云計(jì)算等技術(shù)給人們社會(huì)生活的方方面面都帶來(lái)翻天覆地的變化。面對(duì)日新月異的變化，思想政治教育方法也應(yīng)及時(shí)調(diào)整，做到因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。一方面，應(yīng)當(dāng)針對(duì)現(xiàn)有教育方法的不足之處進(jìn)行修補(bǔ)與完善；另一方面，又需對(duì)思想政治教育的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行提前判斷與預(yù)估。面對(duì)信息革命時(shí)代事物快速變化的特性，思想政治教育方法的創(chuàng)新發(fā)展更應(yīng)具有前瞻性。

1.順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)交往特點(diǎn)，激發(fā)思想政治教育對(duì)象主體性

馬克思指出：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造。”^［17］信息革命時(shí)代，信息過(guò)載與信息碎片化等現(xiàn)象的出現(xiàn)已成為事實(shí)，這對(duì)教育對(duì)象獲取及吸收教育內(nèi)容的能力與主動(dòng)性均提出極大挑戰(zhàn)。但如能順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)信息傳播特點(diǎn)，合理運(yùn)用思想政治教育方法，激發(fā)教育對(duì)象的主體性，對(duì)于教育對(duì)象從自身需求出發(fā)，主動(dòng)吸收教育內(nèi)容并合理消化復(fù)雜信息具有積極意義?！叭说闹黧w性是人作為活動(dòng)主體的質(zhì)的規(guī)定性， 是在與客體相互作用中得到發(fā)展的人的自覺(jué)、自主、能動(dòng)和創(chuàng)造的特性?！?sup>［18^］在思想政治教育過(guò)程中，教育對(duì)象的主體性主要表現(xiàn)為學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，學(xué)生同樣可以發(fā)揮其控制網(wǎng)絡(luò)使用、選擇網(wǎng)絡(luò)資源、探索網(wǎng)絡(luò)功能的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。由于網(wǎng)絡(luò)交往具有廣泛性、間接性、隱蔽性等區(qū)別于現(xiàn)實(shí)生活的特點(diǎn)，教育對(duì)象可以在匿名身份中擴(kuò)大交際、暢所欲言并有可能獲得超過(guò)實(shí)際生活中的成就感、滿足感，從而激發(fā)其主體性的發(fā)揮。^［19］教育者可以巧妙發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)這一優(yōu)勢(shì)，破除教育對(duì)象的“心理壁壘”，降低教育對(duì)象的“心理戒備”。例如，教育者可以通過(guò)設(shè)置思政微課、思政短視頻等作業(yè)方式，推動(dòng)教育對(duì)象傳播其自身學(xué)習(xí)成果，賦予教育對(duì)象主動(dòng)獲取信息的動(dòng)機(jī)，給予其獲取成就感、滿足感的機(jī)會(huì)，以此激發(fā)其主體性。激發(fā)教育對(duì)象的主體性也有助于培養(yǎng)其責(zé)任感和參與意識(shí)。當(dāng)教育對(duì)象成為學(xué)習(xí)主體時(shí)，他們將更加具有責(zé)任感和參與意識(shí)，更有動(dòng)力將所學(xué)理論知識(shí)在內(nèi)化于心的基礎(chǔ)上付諸實(shí)踐、外化于行。這種責(zé)任感和參與意識(shí)，有助于幫助教育對(duì)象在學(xué)習(xí)實(shí)踐中凝聚共識(shí)，對(duì)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀也有重要意義。

2.善用“大思政課”，提高思想政治教育實(shí)踐比例

信息革命時(shí)代帶來(lái)的另一問(wèn)題是互聯(lián)網(wǎng)的虛擬性對(duì)現(xiàn)實(shí)的沖擊，隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)逐漸成為高校師生學(xué)習(xí)生活的“第一環(huán)境”，也是高校思想政治教育工作面臨的“最大變量”。^［20］虛擬環(huán)境中的人并非真實(shí)的人，而是形式上的人，大學(xué)生如果投入過(guò)多時(shí)間于網(wǎng)絡(luò)空間中，容易逐漸喪失社會(huì)性。^［21］近些年隨著元宇宙的興起，其虛擬分身會(huì)更進(jìn)一步影響教育對(duì)象的思想和行為方式，形成難以避免的技術(shù)異化征候，這一現(xiàn)象從個(gè)體發(fā)展方面對(duì)思想政治教育提出挑戰(zhàn)。在元宇宙中，人們可以通過(guò)虛擬分身的方式進(jìn)入由計(jì)算機(jī)模擬、與真實(shí)世界平行的虛擬空間，這種“虛擬分身進(jìn)一步激化‘虛擬的我’和‘現(xiàn)實(shí)的我’的矛盾沖突，從人格分裂、虛擬成癮、自我否定等方面加大網(wǎng)絡(luò)思想政治工作的難度”。^［22］面對(duì)源自互聯(lián)網(wǎng)虛擬空間的問(wèn)題，思想政治教育者應(yīng)該在實(shí)踐教育法中尋求創(chuàng)新，加強(qiáng)教育對(duì)象對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知，善用“大思政課”，將思政課與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)。實(shí)踐教育法一般是指“在組織、引導(dǎo)人們積極參與各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中提高思想水平和認(rèn)識(shí)能力的過(guò)程”，^［23］其理論依據(jù)即是馬克思主義的實(shí)踐理論，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)習(xí)者在自己的日常生活中去理解馬克思主義理論的重要意義。2017年12月，中共教育部黨組印發(fā)的《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》提出構(gòu)建十大育人體系，在實(shí)踐育人質(zhì)量提升體系部分強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持理論教育與實(shí)踐養(yǎng)成相結(jié)合，整合各類實(shí)踐資源，強(qiáng)化項(xiàng)目管理，豐富實(shí)踐內(nèi)容，創(chuàng)新實(shí)踐形式，拓展實(shí)踐平臺(tái)，完善支持機(jī)制，教育引導(dǎo)師生在親身參與中增強(qiáng)實(shí)踐能力、樹(shù)立家國(guó)情懷。”^［24］只有經(jīng)過(guò)社會(huì)實(shí)踐的檢驗(yàn)，思想政治教育的內(nèi)容才能得到清晰地呈現(xiàn)，從而幫助教育對(duì)象打通知、情、意、行的全部環(huán)節(jié)，推動(dòng)思想政治教育內(nèi)容內(nèi)化于心，外化于行。在新時(shí)代“大思政課”發(fā)展的趨勢(shì)下，教育者更應(yīng)加強(qiáng)實(shí)踐教育法的使用，提高實(shí)踐教育的比例，用鮮活的實(shí)踐、生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)，讓思政課與時(shí)代共鳴、與現(xiàn)實(shí)共振、與實(shí)踐共進(jìn)，促進(jìn)學(xué)生在實(shí)踐中汲取真理力量、匯聚實(shí)踐偉力、堅(jiān)定理想信念，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。^［25］

3.推進(jìn)多媒體融合，增強(qiáng)思想政治教育吸引力與時(shí)效性

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議中強(qiáng)調(diào)：“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來(lái)，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力?！?sup>［26^］信息革命時(shí)代，包含新媒體在內(nèi)的多媒體方法有助于增強(qiáng)思想政治教育的時(shí)代感與吸引力。具體而言，思想政治教育的多媒體方法指借助數(shù)字化技術(shù)和現(xiàn)代多媒體形式進(jìn)行思想政治教育，是借助文字或語(yǔ)言等單一媒介在現(xiàn)實(shí)的物理空間的運(yùn)行方式的單媒體方法的發(fā)展，除了增強(qiáng)思想政治教育方法的生動(dòng)性和滲透性，還可以擴(kuò)展思想政治教育的容量。^［27］信息革命時(shí)代，科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展為多媒體融合提供了技術(shù)支持。通過(guò)多媒體技術(shù)，教育者可以利用圖像、音頻、視頻以及AR、VR等多種形式來(lái)展示教育內(nèi)容，使學(xué)生更加直觀生動(dòng)地理解和感受教育內(nèi)容所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念。這種生動(dòng)性可以提高學(xué)生的參與度和學(xué)習(xí)效果，增強(qiáng)思想政治教育的吸引力和感染力。在此過(guò)程中，多媒體融合以讓人耳目一新的教育手段吸引學(xué)習(xí)者的注意力，進(jìn)而讓學(xué)習(xí)者對(duì)內(nèi)容保持持續(xù)的關(guān)注，以一種潛移默化的方式讓學(xué)習(xí)者進(jìn)入到學(xué)習(xí)狀態(tài)之中。當(dāng)多媒體技術(shù)通過(guò)各類平臺(tái)將教育內(nèi)容融入學(xué)生日常生活的各個(gè)方面時(shí)，思想政治教育也就不再局限于課堂，而是滲透到學(xué)生的社交媒體、移動(dòng)設(shè)備等多個(gè)平臺(tái)中。同時(shí)這種滲透性可以使思想政治教育長(zhǎng)期貼近學(xué)生的實(shí)際生活，增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性和可持續(xù)性。此外，多媒體融合的運(yùn)用還可以擴(kuò)展思想政治教育的容量。具體而言，傳統(tǒng)的單媒體方法通常受到時(shí)間和空間的限制，而多媒體技術(shù)可以突破這些限制，使教育內(nèi)容可以隨時(shí)隨地高速傳播和獲取。傳輸速度的提高也帶來(lái)了信息更新速度的提高，實(shí)時(shí)發(fā)生的事件都可以作為思想政治教育的內(nèi)容而快速通過(guò)多媒體傳播，在擴(kuò)展思想政治教育容量的同時(shí)也增強(qiáng)了時(shí)效性。

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［責(zé)任編輯：孫 皓］