堅(jiān)持以系統(tǒng)觀念推進(jìn)高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)研究

摘 要：系統(tǒng)觀念是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法，為推進(jìn)高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)發(fā)展提供了重要的思想和方法論指導(dǎo)，不僅有助于大學(xué)生深入理解馬克思主義的實(shí)踐品格，而且有利于思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)實(shí)現(xiàn)規(guī)范化。當(dāng)前高校思政課實(shí)踐教學(xué)普遍缺乏系統(tǒng)觀念，未從整體上統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，存在實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)不明確、實(shí)踐教學(xué)場(chǎng)域和資源受限、實(shí)踐教學(xué)形式不夠立體等問(wèn)題。以系統(tǒng)觀念推動(dòng)實(shí)踐教學(xué)，需要從整體上統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各門(mén)思政課實(shí)踐教學(xué)，融合各類(lèi)育人資源，拓寬實(shí)踐教學(xué)場(chǎng)域，創(chuàng)立多樣、立體、多維的實(shí)踐教學(xué)形式，切實(shí)提高思政課實(shí)踐教學(xué)內(nèi)涵式高質(zhì)量發(fā)展。

關(guān)鍵詞：系統(tǒng)觀念 思政課 實(shí)踐教學(xué)

辦好思想政治理論課（簡(jiǎn)稱(chēng)“思政課”），最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。^［1］思政課建設(shè)要從整體上協(xié)同解決好這個(gè)根本問(wèn)題，而思政課實(shí)踐教學(xué)是培養(yǎng)人的重要途徑。習(xí)近平總書(shū)記明確提出， “‘大思政課’我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)”^［2］，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)要和社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，重視思政課實(shí)踐教學(xué)的建設(shè)和發(fā)展。

近年來(lái)，全國(guó)各地高校多措并舉，全面推進(jìn)思政課建設(shè)，對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行了更加積極的探索，有的高校甚至將思政課實(shí)踐教學(xué)設(shè)置為獨(dú)立課程，探索出一系列可供學(xué)習(xí)和參考的經(jīng)驗(yàn)，成效顯著。而實(shí)踐教學(xué)涉及多方面的要素和問(wèn)題，要想取得良好的教學(xué)效果，需要運(yùn)用系統(tǒng)觀念（或系統(tǒng)思維）進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃。但思政課實(shí)踐教學(xué)缺乏系統(tǒng)觀念，隨意性和無(wú)序化的問(wèn)題仍然存在，思政課實(shí)踐教學(xué)要實(shí)現(xiàn)規(guī)范化、科學(xué)化，需要利用科學(xué)的思想方法進(jìn)行推進(jìn)。系統(tǒng)觀念是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法^［3］，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想世界觀和方法論的重要內(nèi)容。系統(tǒng)觀念作為思政課實(shí)踐教學(xué)的思想理論和科學(xué)工作方法，對(duì)于推進(jìn)思政課實(shí)踐教學(xué)具有重要意義。

一、以系統(tǒng)觀念推進(jìn)思政課實(shí)踐教學(xué)的意義

系統(tǒng)觀念是整體性推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的科學(xué)思想方法，系統(tǒng)觀念為推進(jìn)高校思政課實(shí)踐教學(xué)發(fā)展提供了重要的思想和方法論指導(dǎo)。堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，就是要把事物放在普遍聯(lián)系的系統(tǒng)中來(lái)把握，從事物相互聯(lián)系的各個(gè)方面及結(jié)構(gòu)和功能進(jìn)行思考，把握事物，力求獲得問(wèn)題的最優(yōu)解。^［4］實(shí)踐教學(xué)作為高校思政課的重要組成部分，是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及多門(mén)思政課程、學(xué)校多個(gè)部門(mén)、不同教學(xué)場(chǎng)域等，以系統(tǒng)觀念推進(jìn)思政課實(shí)踐教學(xué)，不僅有助于大學(xué)生深入理解馬克思主義的實(shí)踐品格，而且有利于思政課實(shí)踐教學(xué)規(guī)范化發(fā)展。

（一）有助于大學(xué)生深入理解馬克思主義的實(shí)踐品格

系統(tǒng)就是由各個(gè)部分所組成的整體，因此系統(tǒng)觀念要強(qiáng)調(diào)整體，強(qiáng)調(diào)整體是由相互聯(lián)系、相互制約的不同部分構(gòu)成的。高校思政課是由課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)兩部分組成的一個(gè)整體，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育的主要渠道，能夠幫助大學(xué)生深入理解馬克思主義的實(shí)踐品格。馬克思在《關(guān)于費(fèi)

爾巴哈的提綱》里指出：“人的思維是否具有客觀的［gegenstndliche］真理性，這不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題?！?sup>［5^］馬克思表述了人的思維真理性要在實(shí)踐中證明。實(shí)踐是人類(lèi)生存和發(fā)展最基本的活動(dòng)，是全部社會(huì)生活的本質(zhì)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、動(dòng)力、目的和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，理論對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)的反作用（正確的理論對(duì)實(shí)踐具有推動(dòng)作用，錯(cuò)誤的理論對(duì)實(shí)踐具有阻礙作用）。思政課堂教學(xué)為大學(xué)生提供理論知識(shí)，但理論與現(xiàn)實(shí)生活往往存在著差距。實(shí)踐教學(xué)就是溝通理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的橋梁，讓學(xué)生能夠?qū)⒄n堂上學(xué)到的理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，在實(shí)踐中證明所學(xué)理論知識(shí)的真理性，不斷提高自己的思想認(rèn)識(shí)和政治素養(yǎng)。同時(shí)，學(xué)生又可以運(yùn)用所學(xué)理論知識(shí)指導(dǎo)其社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提高自己的實(shí)踐能力，在實(shí)踐的對(duì)象化過(guò)程中認(rèn)識(shí)到個(gè)人對(duì)社會(huì)、對(duì)他人以及對(duì)自己的責(zé)任等，明白實(shí)踐對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的重要性，從而深化對(duì)馬克思主義實(shí)踐品格的理解。

（二）有利于思政課實(shí)踐教學(xué)實(shí)現(xiàn)規(guī)范化

堅(jiān)持系統(tǒng)觀念就是要立足現(xiàn)實(shí)需要，全面系統(tǒng)地處理和分析問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展。結(jié)合當(dāng)前各地區(qū)各高校思政課實(shí)踐教學(xué)開(kāi)展情況來(lái)看，普遍存在以“開(kāi)門(mén)辦思政課”為由，將高校一切與思政教育相關(guān)的實(shí)踐工作都視為 “思政課實(shí)踐教學(xué)”的現(xiàn)象。^［6］產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因無(wú)疑是對(duì)實(shí)踐教學(xué)的課程屬性認(rèn)識(shí)不足，未認(rèn)識(shí)到實(shí)踐教學(xué)的規(guī)范性。思政課教學(xué)有嚴(yán)格且明確的要求，其總學(xué)分包括理論學(xué)分和實(shí)踐學(xué)分，2018年以前，教育部沒(méi)有對(duì)實(shí)踐教學(xué)學(xué)分做具體量化規(guī)定，這在某種程度上使實(shí)踐教學(xué)停留在形式上。隨著國(guó)家對(duì)實(shí)踐教學(xué)重視程度的提高，教育部相繼出臺(tái)了一系列相關(guān)文件，對(duì)實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行了量化規(guī)定。2018年教育部印發(fā)的《新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》提出在本、專(zhuān)科思想政治理論課現(xiàn)有學(xué)分中分別劃出2個(gè)學(xué)分和1個(gè)學(xué)分，開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)。^［7］2022 年，為全面推進(jìn) “大思政課”建設(shè)，教育部等十部門(mén)聯(lián)合出臺(tái)相應(yīng)的工作方案，方案中強(qiáng)調(diào)：“高校要嚴(yán)格落實(shí)本科 2 個(gè)學(xué)分、專(zhuān)科 1 個(gè)學(xué)分用于思政課實(shí)踐教學(xué)的要求。”^［8］這一系列文件對(duì)實(shí)踐教學(xué)的學(xué)分進(jìn)行具體的量化規(guī)定，進(jìn)一步確立了實(shí)踐教學(xué)的課程屬性。這既是現(xiàn)實(shí)的需要，也是系統(tǒng)地分析和解決實(shí)踐教學(xué)問(wèn)題的需要，為實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)規(guī)范化和科學(xué)化指明了方向。

二、當(dāng)前高校思政課實(shí)踐教學(xué)存在的問(wèn)題

目前，全國(guó)各大本科院校思政課在此階段至少開(kāi)設(shè)了“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”“馬克思主義基本原理”“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”“思想道德與法治”和“形勢(shì)與政策”等六門(mén)必修課，而且一些地方高校還另開(kāi)設(shè)一門(mén)地方性必修課程，比如新疆維吾爾自治區(qū)部分高校開(kāi)設(shè)“簡(jiǎn)明新疆地方史教程”；部分高校還開(kāi)設(shè)“黨史”“新中國(guó)史”“改革開(kāi)放史”“社會(huì)主義發(fā)展史”等選擇性必修課程，有的高校開(kāi)設(shè)了“中華民族共同體概論”課程，且每門(mén)課程都設(shè)有實(shí)踐教學(xué)課時(shí)數(shù)，而且這些課程分屬不同的課程、歸屬相應(yīng)的教研室。大多數(shù)高校思政課實(shí)踐教學(xué)場(chǎng)域受限，依托每一門(mén)思政課程，每門(mén)課程劃出實(shí)踐學(xué)時(shí)，各門(mén)課程各自為政，缺乏統(tǒng)籌協(xié)調(diào)規(guī)劃，且每一門(mén)課程屬于不同的教研室，不可避免地出現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)隨意化、實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容重復(fù)、實(shí)踐教學(xué)場(chǎng)域和資源受限、實(shí)踐教學(xué)方式不夠多維立體等問(wèn)題。

（一）思政課實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)不明確

思政課實(shí)踐教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)、整體的工作。但由于在執(zhí)行過(guò)程中缺乏整體性協(xié)調(diào)，產(chǎn)生了思政課實(shí)踐教學(xué)的目標(biāo)不明確和教學(xué)內(nèi)容重復(fù)等問(wèn)題。一是目前實(shí)踐教學(xué)開(kāi)展任務(wù)由馬克思主義學(xué)院還是團(tuán)委、學(xué)工部承擔(dān)，或是由三方共同承擔(dān)及如何配合的問(wèn)題還未完全處理好。這是一個(gè)普遍存在的現(xiàn)象。二是馬克思主義學(xué)院的各教研室對(duì)如何開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)也沒(méi)有明確規(guī)劃，各部門(mén)、各教研室組織開(kāi)展的實(shí)踐教學(xué)缺乏統(tǒng)一管理，相互不融通。三是各課程之間實(shí)踐教學(xué)的具體教學(xué)大綱、教學(xué)內(nèi)容和評(píng)估方案沒(méi)有明確規(guī)定。各門(mén)思政課實(shí)踐教學(xué)的主題選擇大多由任課教師安排，任課教師不同則安排的主題不同，這導(dǎo)致實(shí)踐教學(xué)缺乏針對(duì)性和有效性。四是思政課實(shí)踐教學(xué)未建立系統(tǒng)、科學(xué)的監(jiān)督機(jī)制，存在實(shí)踐教學(xué)隨意化、形式化和表面化的問(wèn)題。五是思政課實(shí)踐教學(xué)未建立系統(tǒng)規(guī)范的評(píng)估方式，出現(xiàn)過(guò)分注重考核指標(biāo)量化，看重實(shí)踐成果，對(duì)學(xué)生實(shí)踐過(guò)程疏于管理，忽略學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)，忽視育人效果等問(wèn)題。只有對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行梳理，進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃和頂層設(shè)計(jì)，才能使實(shí)踐教學(xué)真正落到實(shí)處，產(chǎn)生良好的效果。

（二）思政課實(shí)踐教學(xué)場(chǎng)域、資源受限

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義是在實(shí)踐中形成并不斷發(fā)展的，要高度重視思政課的實(shí)踐性，把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)?！?sup>［9^］思政小課堂主要是指思政課堂教學(xué)，以系統(tǒng)理論學(xué)習(xí)為主；社會(huì)大課堂則是指思政課的實(shí)踐教學(xué)，把生動(dòng)鮮活的社會(huì)“大天地”當(dāng)作學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的課堂。思政小課堂同社會(huì)大課堂相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)的是把學(xué)到的理論知識(shí)運(yùn)用于社會(huì)活動(dòng)中，既在社會(huì)活動(dòng)中檢驗(yàn)理論知識(shí)的真理性，又在社會(huì)活動(dòng)中增長(zhǎng)解決問(wèn)題的新本領(lǐng)。只有將思政小課堂與社會(huì)大課堂二者緊密聯(lián)系，思政課教學(xué)才能取得理想的效果。但部分高校思政課實(shí)踐教學(xué)仍拘泥于課程、課堂、課時(shí)、教師等固定性要素，缺少向校園、社會(huì)、企業(yè)、家庭、網(wǎng)絡(luò)等領(lǐng)域的延展。一是思政課實(shí)踐教學(xué)校內(nèi)資源的挖掘、開(kāi)發(fā)不足，校內(nèi)資源的利用效果欠佳。二是高校思政課實(shí)踐教學(xué)多以馬克思主義學(xué)院獨(dú)立開(kāi)展為主，校內(nèi)各部門(mén)共同聯(lián)合開(kāi)展的情況較少，校際實(shí)踐教學(xué)合作交流未建立。三是思政小課堂與社會(huì)大課堂結(jié)合不緊密，企業(yè)、地方資源未得到有效整合，對(duì)企業(yè)、地方思想政治教育資源的開(kāi)發(fā)利用不足。四是思政課實(shí)踐教學(xué)與新媒體融合不緊密，對(duì)數(shù)字化資源利用率較低，造成了國(guó)家數(shù)字化資源的浪費(fèi)。

（三）思政課實(shí)踐教學(xué)形式單一

思政課從理論到實(shí)踐要做到有形、有感、有效地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育，離不開(kāi)系統(tǒng)地對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)形式進(jìn)行邏輯構(gòu)建。但目前思政課實(shí)踐教學(xué)多以實(shí)踐活動(dòng)的形式出現(xiàn)，且實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容與形式結(jié)合不緊密，實(shí)踐教學(xué)方式不夠多樣、多維、立體，且未能做到全員覆蓋，周期較短，無(wú)法達(dá)到最佳的實(shí)踐育人效果。當(dāng)前高校實(shí)踐教學(xué)的方式多以一些常規(guī)性的實(shí)踐活動(dòng)為主，與新媒體融合不夠密切，校際、校企之間聯(lián)系也不緊密，形式較為單一，多以課下和校內(nèi)實(shí)踐為主，且校內(nèi)實(shí)踐存在流于形式的情況。例如，部分高校實(shí)施實(shí)踐教學(xué)多是開(kāi)展課堂辯論、寫(xiě)讀后感、開(kāi)展大學(xué)生講思政課活動(dòng)、拍微電影、閱讀紅色經(jīng)典以及參觀校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)基地等形式，久而久之學(xué)生也產(chǎn)生了厭倦和應(yīng)付心理，效果欠佳。

三、以系統(tǒng)觀念推進(jìn)思政課實(shí)踐教學(xué)的路徑

恩格斯指出：“當(dāng)我們通過(guò)思維來(lái)考察自然界或人類(lèi)歷史或我們自己的精神活動(dòng)的時(shí)候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無(wú)窮無(wú)盡地交織起來(lái)的畫(huà)面?！?sup>［10^］人類(lèi)活動(dòng)是由若干相互關(guān)聯(lián)的部分、要素構(gòu)成的系統(tǒng)，而各要素功能的發(fā)揮程度決定了系統(tǒng)功能的實(shí)現(xiàn)程度，系統(tǒng)功能最大限度的發(fā)揮有賴(lài)于各要素之間的相互配合，統(tǒng)籌兼顧、整體推進(jìn)。因此，各地高校要以系統(tǒng)觀念為指導(dǎo)，從整體上統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各門(mén)思政課實(shí)踐教學(xué)，融合各類(lèi)育人資源，拓寬實(shí)踐教學(xué)場(chǎng)域，創(chuàng)立多維、立體的實(shí)踐教學(xué)形式，切實(shí)增強(qiáng)思政課實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性。

（一）從整體上統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各門(mén)思政課實(shí)踐教學(xué)

恩格斯指出：“關(guān)于自然界所有過(guò)程都處在一種系統(tǒng)聯(lián)系中的認(rèn)識(shí)，推動(dòng)科學(xué)到處從個(gè)別部分和整體上去證明這種系統(tǒng)聯(lián)系?！?sup>［11^］堅(jiān)持系統(tǒng)觀念就是要把事物放在普遍聯(lián)系的系統(tǒng)中來(lái)把握，在動(dòng)態(tài)過(guò)程中把握事物，從整體上把握事物并實(shí)現(xiàn)事物結(jié)構(gòu)與功能的優(yōu)化。高校各門(mén)思政課之間存在明確的性質(zhì)定位及功能互補(bǔ)關(guān)系。^［12］要以系統(tǒng)觀念把握各門(mén)思政課實(shí)踐教學(xué)之間的關(guān)系，從而提高課程之間的協(xié)同性，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)結(jié)構(gòu)與功能、教學(xué)內(nèi)容與形式的優(yōu)化。馬克思主義學(xué)院作為思政課程的主要承擔(dān)學(xué)院，要在整體上統(tǒng)籌規(guī)劃所有思政課實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，避免各自為政。具體要做到以下三點(diǎn)。

一是學(xué)院要明確實(shí)踐教學(xué)思路，設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)課程方案，凝練思政課實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，凸顯院校特色、專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，協(xié)調(diào)實(shí)踐教學(xué)部門(mén)（主要指各教研室），以實(shí)現(xiàn)實(shí)踐內(nèi)容有效銜接。二是學(xué)院要建立完善的思政課實(shí)踐教學(xué)實(shí)施、監(jiān)督、管理及評(píng)估機(jī)制，促使思政課實(shí)踐教學(xué)規(guī)范化發(fā)展。一方面，學(xué)院要明確承擔(dān)各個(gè)課程的教研室和教師的職責(zé)，設(shè)置備選實(shí)踐教學(xué)主題內(nèi)容，對(duì)承擔(dān)教師進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)的相關(guān)培訓(xùn)，提高教師的實(shí)踐教學(xué)能力，保障實(shí)踐教學(xué)高質(zhì)量開(kāi)展；另一方面，學(xué)院要對(duì)實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行監(jiān)督和評(píng)估，對(duì)課程實(shí)施是否符合實(shí)踐教學(xué)要求、能否滿(mǎn)足學(xué)生需求進(jìn)行監(jiān)督，對(duì)學(xué)生獲得感和受益情況給予評(píng)估，保證供給方與需求方的統(tǒng)一。三是高校要協(xié)調(diào)各學(xué)院、團(tuán)委、學(xué)生處和教務(wù)處等職能處室，明確各方面的責(zé)任，輔助開(kāi)展實(shí)踐育人，共同促進(jìn)思政課實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展。

（二）融合各類(lèi)育人資源，拓寬實(shí)踐教學(xué)場(chǎng)域

2021年，習(xí)近平總書(shū)記在看望參加全國(guó)政協(xié)會(huì)議的醫(yī)藥衛(wèi)生界教育界委員時(shí)強(qiáng)調(diào)：“思政課不僅應(yīng)該在課堂上講，也應(yīng)該在社會(huì)生活中來(lái)講。”^［13］實(shí)踐教學(xué)應(yīng)打破時(shí)間與空間的界限，不拘泥于課堂、課時(shí)、教師、校園等固定性要素，將實(shí)踐教學(xué)從課上、校內(nèi)向校外、企業(yè)、社會(huì)等各領(lǐng)域延伸，充分融合校內(nèi)、校際、校企及網(wǎng)絡(luò)等各類(lèi)教育資源，引導(dǎo)學(xué)生從課堂、校園走向社會(huì)、走入基層，在更廣闊的生活世界里提高自身理解、應(yīng)用知識(shí)的能力。首先，高校要整合校內(nèi)實(shí)踐資源。馬克思主義學(xué)院、學(xué)工部、團(tuán)委及宣傳部等應(yīng)加強(qiáng)溝通、協(xié)調(diào)和對(duì)接，加快建設(shè)校內(nèi)大學(xué)生思想政治素質(zhì)拓展實(shí)驗(yàn)平臺(tái)、虛擬仿真實(shí)驗(yàn)室、校內(nèi)紅色資源場(chǎng)館、生命科學(xué)館等，充分利用好校內(nèi)資源。其次，高校要以國(guó)家和地方的各類(lèi)館藏教育資源、紅色資源為依托，利用好農(nóng)村發(fā)展新面貌、深度貧困地區(qū)脫貧等現(xiàn)實(shí)資源，構(gòu)建實(shí)踐教學(xué)基地群。再次，高校之間應(yīng)密切合作，共享實(shí)踐教學(xué)資源，各高校還應(yīng)與企業(yè)建立實(shí)踐教學(xué)聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)校企深度融合。最后，高校還應(yīng)建設(shè)好、利用好線(xiàn)上實(shí)踐教學(xué)資源，充分利用國(guó)家數(shù)字博物館、地區(qū)數(shù)字博物館、軍事博物館以及借鑒其他高校實(shí)踐教學(xué)虛擬數(shù)字資源等。

（三）創(chuàng)立多樣、立體、多維的實(shí)踐教學(xué)方式

高校在對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)方式進(jìn)行系統(tǒng)性的邏輯建構(gòu)時(shí)，要契合學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，兼顧規(guī)范與創(chuàng)新、共性與個(gè)性的關(guān)系，設(shè)定一套兼具規(guī)定動(dòng)作與自選動(dòng)作、集體統(tǒng)籌與個(gè)人自創(chuàng)相結(jié)合的實(shí)踐活動(dòng)“標(biāo)準(zhǔn)化”操作方案，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容與形式相統(tǒng)一。一是教師應(yīng)推動(dòng)課上實(shí)踐與課下實(shí)踐相結(jié)合。課堂實(shí)踐包括觀看愛(ài)國(guó)主義影片、課堂辯論、調(diào)研匯報(bào)、與全國(guó)大學(xué)生同上一堂課、情景模擬、辯論賽等；課下實(shí)踐包括大學(xué)生講思政課、微電影拍攝、閱讀紅色經(jīng)典篇目”、校內(nèi)勞動(dòng)、參與“經(jīng)典照耀青春講堂”等。二是高校應(yīng)推動(dòng)校內(nèi)實(shí)踐與校外實(shí)踐相結(jié)合。校內(nèi)實(shí)踐主要指實(shí)踐教學(xué)基地、校內(nèi)紅色資源的利用等；校外實(shí)踐多指深入博物館、愛(ài)國(guó)主義教育基地以及走基層、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區(qū)等。三是高校應(yīng)推動(dòng)線(xiàn)上與線(xiàn)下實(shí)踐相結(jié)合，利用好網(wǎng)絡(luò)數(shù)字資源，給學(xué)生發(fā)布

線(xiàn)上實(shí)踐任務(wù)，讓學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)，并在線(xiàn)下課堂中解決學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐中遇到的問(wèn)題，針對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行討論。四是高校應(yīng)推進(jìn)思政課實(shí)踐教學(xué)與課程思政、校園文化建設(shè)、專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)、就業(yè)創(chuàng)業(yè)等有機(jī)結(jié)合，把實(shí)踐融入日常學(xué)習(xí)、生活及實(shí)習(xí)工作中，從而全方位地推動(dòng)實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展。

四、結(jié)語(yǔ)

思政課教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，也是一門(mén)深刻蘊(yùn)含辯證法思維的系統(tǒng)工作。^［14］總之，高校需要系統(tǒng)地推動(dòng)思政課實(shí)踐教學(xué)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)的規(guī)范化發(fā)展，把實(shí)踐教學(xué)落在實(shí)處，讓大學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中深化對(duì)馬克思主義實(shí)踐品格的理解，感知事物的發(fā)展規(guī)律，撥開(kāi)思想的迷霧，深刻理解對(duì)自己的責(zé)任、對(duì)他人的責(zé)任，真正成為具有社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)而努力。

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