大思政視域下高校思政課實(shí)踐育人模式的構(gòu)建研究

摘" 要：所謂“實(shí)踐出真知”，在現(xiàn)有思政課理論教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，以大思政視域?yàn)橐暯?，將?shí)踐教學(xué)融入高校思政課體系，可以提升育人效果，具有積極研究價值。應(yīng)用型本科高校需要在目標(biāo)定位、課程建設(shè)和實(shí)踐模式等方面構(gòu)建大思政視域下的思政課實(shí)踐育人模式。這涉及整體性的視域考察，需要解決目標(biāo)定位、課程建設(shè)和實(shí)踐模式等問題。文章采用了文獻(xiàn)研究法、思想史梳理法和理論與實(shí)際結(jié)合法等方法對此進(jìn)行深入研究，明確了思政課實(shí)踐育人的重要性，掌握了思政課實(shí)踐育人模式的教育要素、教育過程及教育目標(biāo)，進(jìn)行了系統(tǒng)的設(shè)計，旨在為高校思政課實(shí)踐育人模式的構(gòu)建提供一定理論參考，滿足高校思政課為黨育人、為國育才的客觀要求。

關(guān)鍵詞：大思政；高校思想政治課程；實(shí)踐教學(xué)；育人模式

中圖分類號：G46" " 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A" " 文章編號：1673-7164（2024）27-0067-04

高校思政課肩負(fù)著傳播黨的思想政治精神、培養(yǎng)學(xué)生健全的“三觀”與人格的使命，是高等教育體系中至關(guān)重要的一部分。目前，高校思想政治課程教學(xué)面臨諸多困境，主要表現(xiàn)為理論教學(xué)的效果下降、社會復(fù)雜的意識形態(tài)對學(xué)生產(chǎn)生更大影響，兩者間的矛盾讓高校思政課陷入了困境。新時期，為改善這一困境，高校應(yīng)實(shí)施思政課實(shí)踐育人模式，擺脫傳統(tǒng)單一的理論教學(xué)方式。通過讓學(xué)生基于鮮活的社會實(shí)踐、生動的生活現(xiàn)實(shí)、宏闊的時代畫卷、濃郁的地域文化等有效資源，能夠通過實(shí)踐來獲得更強(qiáng)的思政課體驗(yàn)感與學(xué)習(xí)收獲，從多方面達(dá)成育人目標(biāo)，為高校思政課教學(xué)開辟新的空間。思政課實(shí)踐育人模式的研究有望提升思政理論與實(shí)踐的結(jié)合性，更好地培養(yǎng)社會所需的且能夠振興民族的新時代人才。

一、高校思政課育人模式的概述

隨著時代的發(fā)展，高校思政課育人模式面臨著一定的矛盾，主要是思政課教學(xué)亟須強(qiáng)化現(xiàn)實(shí)卻持續(xù)弱化的問題。新時代，隨著網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，高校學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)窗口能夠獲取大量信息，伴隨而來的是多元化思潮對于學(xué)生思想產(chǎn)生的巨大影響。其中一些不良意識形態(tài)會對學(xué)生造成較大的負(fù)面影響，比如不當(dāng)消費(fèi)心理、極端個人主義、浮躁心理、功利性思想、網(wǎng)絡(luò)美好主義、西方文化思想等皆不利于學(xué)生“三觀”與人格的養(yǎng)成，也意味著在網(wǎng)絡(luò)時代下，高校思政課面臨著較大挑戰(zhàn)，需要持續(xù)強(qiáng)化。

實(shí)際上，高校思政課教學(xué)質(zhì)量卻不容樂觀，高校思政課教學(xué)任務(wù)過于繁重，課程內(nèi)容廣泛，學(xué)習(xí)難度大，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒和反感情緒。部分學(xué)生對思政課呈現(xiàn)一種敷衍態(tài)度，有同學(xué)頻繁在課堂上玩手機(jī)、寫其他學(xué)科作業(yè)，師生之間難以共情。高校思政課過于單調(diào)，主要以理論教學(xué)為主，缺乏先進(jìn)的教學(xué)理念和方法的應(yīng)用，教學(xué)流程刻板固定，課堂不夠生動，這些都是負(fù)面影響因素，單一化的教學(xué)模式阻礙了思政課教學(xué)模式功能的實(shí)現(xiàn)。新時代高校思政教育亟須強(qiáng)化，雖然擔(dān)負(fù)著較為艱巨的培養(yǎng)學(xué)生健康的思想、人格與政治素養(yǎng)的目的，但現(xiàn)實(shí)情況反映高校思政課教育仍然存在停滯或持續(xù)弱化的問題，難以實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)。

在此背景下，如何有效落實(shí)思政課教學(xué)，提升教育實(shí)效性已成為一個亟須解決的問題。國內(nèi)外學(xué)者紛紛對此進(jìn)行了深入研究，國外思政教育主要側(cè)重于中小學(xué)，而忽視大學(xué)階段的思想政治教育，是國外思想政治教育的共同缺點(diǎn)。且思想政治教育在不同州、不同區(qū)域之間缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，不利于國家整體的思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。然而，國外學(xué)者研究非常重視構(gòu)建合理的實(shí)踐制度、保障機(jī)制、考核評價機(jī)制，使得思想政治教育的實(shí)踐教學(xué)更具有科學(xué)性與操作性，值得參考。國內(nèi)學(xué)者則就思政實(shí)踐教學(xué)的必要性、存在的問題及優(yōu)化路徑等進(jìn)行了廣泛的探索與研究，提出了許多可操作的思政課實(shí)踐教學(xué)模式，倡導(dǎo)建設(shè)與課堂教學(xué)相互促進(jìn)的思政課教學(xué)體系，是當(dāng)前高校思政課建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容之一。例如，在《立足本土——構(gòu)建高校思政課特色實(shí)踐育人模式》一文中，馬光霞從政策和師生需要兩個維度說明高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的必要性。［1］國家也對高校思政課社會實(shí)踐提更高要求，這表明思政實(shí)踐育人模式，將是高校思政課的一個重要突破方向，是未來發(fā)展趨勢。思政實(shí)踐育人的主要特點(diǎn)包括：一是將社會實(shí)踐活動與勞動生產(chǎn)相結(jié)合；二是將實(shí)踐作為改造人們思想，發(fā)展社會生產(chǎn)的重要途徑；三是社會實(shí)踐形式多樣、內(nèi)容生動活潑，和教育意義相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐課的地位。

二、高校思政課實(shí)踐育人的重要價值

（一）實(shí)踐育人是國家重要指示，是高校思政課重點(diǎn)突破方向

2021年3月6日習(xí)近平總書記在看望參加全國政協(xié)十三屆四次會議的醫(yī)藥衛(wèi)生界、教育界委員時指出：“‘大思政課’我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來。上思政課不能拿著文件宣讀，沒有生命、干巴巴的?！保?］要認(rèn)識到理論課絕不是思政育人的唯一育人載體，要立足鮮活的社會實(shí)踐、生動的生活現(xiàn)實(shí)、宏闊的時代畫卷、濃郁的地域文化等有效資源。

（二）實(shí)踐育人能提高育人質(zhì)量，提升學(xué)生的體驗(yàn)與收獲

2019年3月18日，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強(qiáng)調(diào)推動思政課的改革創(chuàng)新，要堅持理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一。［3］實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，馬克思曾言，全部4社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。［4］實(shí)踐性是馬克思主義的主要特征，因而構(gòu)建思政實(shí)踐育人模式也是對馬克思理論的具象體現(xiàn)。在思政實(shí)踐課中，學(xué)生能夠獲得更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和成果，教育效果將在實(shí)踐中不斷深化。比如，學(xué)生付出時間、精力和勞動去幫助他人、收獲他人誠摯的感謝和贊揚(yáng)，這不僅使學(xué)生的體驗(yàn)和收獲更加充實(shí)，而且有助于提升學(xué)生的精神文明和道德素養(yǎng)，同時激發(fā)學(xué)生的自覺意識。［5］

（三）實(shí)踐育人是課堂教學(xué)的補(bǔ)充，能豐富高校思政課的形式

高校思政課程承載著艱巨的思政教育的任務(wù)，因?yàn)闀菊f教的枯燥性，讓部分學(xué)生對高校思政課產(chǎn)生抵觸情緒和質(zhì)疑情緒，出現(xiàn)理論課上“抬頭率”低、“低頭率”高的現(xiàn)象，而創(chuàng)新思政實(shí)踐課能有效解決這一問題，豐富高校思政課的形式，提高思政課質(zhì)量。

三、大思政視域下高校思政課實(shí)踐育人模式的構(gòu)建策略

（一）完善頂層設(shè)計，整合思政實(shí)踐育人多類資源

高校構(gòu)建思政實(shí)踐育人模式，應(yīng)首先完善頂層設(shè)計，需要將思政實(shí)踐育人工作納入高校特色教育項目與“雙一流”建設(shè)體系中，通過學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的組織與協(xié)調(diào)，確保教師全程配合。制訂思政實(shí)踐育人的計劃書、資料表、路線圖等，教師之間相互合作分析思政實(shí)踐育人之路，有目的性、有計劃性地組織思政實(shí)踐育人項目，確保全面而有力地推動思政實(shí)踐育人工作的貫徹執(zhí)行。為確保思政實(shí)踐育人形成體系，需進(jìn)一步明確制度，將思政實(shí)踐課程具體而詳細(xì)地規(guī)定下來。例如，每學(xué)期至少要組織兩次大型的校外思政實(shí)踐課活動，每月至少要舉辦兩次校內(nèi)思政實(shí)踐活動。在教師資源上，課堂、校內(nèi)思政實(shí)踐活動可由思政課教師來組織，而校外思政實(shí)踐活動的開展，要根據(jù)規(guī)模配置足量數(shù)額的管理人員，或配置更加專業(yè)的社會實(shí)踐指導(dǎo)導(dǎo)師，將責(zé)任落實(shí)到人。［6］加強(qiáng)思政實(shí)踐育人的教師資源建設(shè)，設(shè)置實(shí)踐課教師，組織教師開展教研會，對思政實(shí)踐課的教學(xué)內(nèi)容、方法和形式等進(jìn)行學(xué)習(xí)。確保實(shí)踐課教師具備相應(yīng)的實(shí)踐課指導(dǎo)與組織能力，同時可以拓展教師資源，聯(lián)系社會文化組織、人員等，邀請其兼職擔(dān)任思政課實(shí)踐教師。

整合思政實(shí)踐育人資源是一個重點(diǎn)，思政實(shí)踐教學(xué)往往需要實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)向課外教學(xué)的延伸和拓展，因此高校和教師可以對現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)踐育人資源進(jìn)行挖掘，實(shí)踐課不必局限于傳統(tǒng)思政教材內(nèi)容。可以與當(dāng)?shù)貧v史館、文化館、藝術(shù)館、非遺組織等展開合作，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)地參觀走訪或?qū)嵙?xí)，感受文化特色，或可以與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)、公益組織、農(nóng)村、企業(yè)等合作，組織學(xué)生進(jìn)行公益性服務(wù)，［7］或者可將戲曲模擬表演、書法繪制展覽、建筑模擬構(gòu)建、禮儀風(fēng)俗演練、科技發(fā)明制作等多元趣味內(nèi)容融入思政實(shí)踐育人模式。另外，圍繞社會熱點(diǎn)話題、圍繞學(xué)生生活問題等資源，也可作為學(xué)生思政實(shí)踐學(xué)習(xí)的要點(diǎn)，可組織學(xué)生進(jìn)行主題演講、辯論賽等課堂實(shí)踐性活動。例如“6.15”中印加勒萬河谷沖突事件中，中國人民解放軍戰(zhàn)士不畏強(qiáng)敵，奮起反抗，只為保護(hù)國家權(quán)益與國家尊嚴(yán)，陳紅軍、陳祥榕、肖思遠(yuǎn)、王焯冉四人不幸壯烈犧牲，教師可組織學(xué)生進(jìn)行課內(nèi)時事評述與主題演講活動。

（二）開展思政實(shí)踐課，促使思政實(shí)踐課豐富且生動

實(shí)踐與理論結(jié)合是高校思政課的突破方向。高校和教師在做好充分準(zhǔn)備、探索并融合思政實(shí)踐育人資源的基礎(chǔ)上，有序地開展思政實(shí)踐課。這種實(shí)踐課程新穎有趣，能夠調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生更深入地融入思政課教學(xué)之中，在實(shí)踐活動中獲得更深刻的體驗(yàn)與收獲。思政實(shí)踐課通常分為兩種模式：課堂實(shí)踐以及課外時間。

一方面，開展思政課堂實(shí)踐育人活動。在課堂上開展思政實(shí)踐育人活動，教師需轉(zhuǎn)變“一站一講到底”的模式，將更多的課堂主體權(quán)交給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生開展各類實(shí)踐活動?？梢蚤_展的實(shí)踐活動非常豐富，包括卻不限于時事述評、好書分享交流、主題辯論大賽、戲曲模擬表演、書法繪制展覽、建筑模擬構(gòu)建、禮儀風(fēng)俗演練、科技發(fā)明制作等，讓學(xué)生在趣味的實(shí)踐活動中增加對思政學(xué)習(xí)的興趣，并因此獲得成長。［8］例如，在“毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論”課程教學(xué)中，融入長征故事、長征精神，開展“由我來講紅色故事”的主題演講大賽，讓學(xué)生劃分成若干小組，小組成員各有分工，由學(xué)生自己在課余時間去參觀歷史博物館，搜集紅色故事，并將搜集來的資料通過錄制視頻、攝影作品、制作PPT等方式記錄下來，再派人上臺做主題演講，其他同學(xué)和教師聆聽，在該過程中向?qū)W生傳播正能量，弘揚(yáng)主旋律，倡導(dǎo)二十四字核心價值觀。例如組織開展“時事述評”實(shí)踐活動，將2023年5月的西安中亞峰會、日本核廢水排海、巴以沖突、“6.15”中印加勒萬河谷沖突事件等國際熱點(diǎn)時事引入課堂中，教師鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行分析與述評，從而更加深刻地理解當(dāng)下形勢以及我國的政策，這會比單一教導(dǎo)學(xué)生理論知識更有價值。

另一方面，開展思政課外實(shí)踐育人活動。實(shí)現(xiàn)從課堂教學(xué)向課外教學(xué)的延伸和拓展，把課內(nèi)與課外結(jié)合、校內(nèi)與校外結(jié)合，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)、在實(shí)踐中做、在實(shí)踐中感受，學(xué)生的情感會更加真摯，對于思政教育內(nèi)容的理解也會更加通透，家國情懷、德育素質(zhì)、價值觀、人生觀、社會觀等都會變得更加優(yōu)秀。課外思政實(shí)踐育人活動也是非常豐富多彩的，包括但不限于組織學(xué)生觀看影片或紀(jì)錄片，組織學(xué)生參加社區(qū)公益活動（社區(qū)修復(fù)、清掃、宣傳健康知識、文化表演等），組織學(xué)生去烈士陵園進(jìn)行祭掃與宣誓活動、組織學(xué)生傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（結(jié)合本地優(yōu)秀文化，如手工制作、茶文化、戲曲歌劇等，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)）、組織學(xué)生去文化館或博物館參觀、組織學(xué)生參與志愿者活動或下鄉(xiāng)活動、組織學(xué)生幫助農(nóng)忙生產(chǎn)等，讓學(xué)生親身感受習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的生動實(shí)踐，從而加深對相關(guān)理論知識的理解。［9］

（三）創(chuàng)新思政實(shí)踐育人模式

在多元豐富的思政實(shí)踐育人活動中，不論是在課內(nèi)還是課外，教師都需要適時滲透思政教育，向?qū)W生傳輸健康的思想，引導(dǎo)學(xué)生全面健康成長，真正實(shí)現(xiàn)將思政課理論知識內(nèi)化于心。教師應(yīng)鼓勵學(xué)生參與思政實(shí)踐活動，引導(dǎo)其觀察社會、生活、思政具體事務(wù)，進(jìn)行深度思考和感悟，促使學(xué)生分享個人感受和收獲，思考如何體現(xiàn)個人與社會的價值。通過學(xué)生之間的相互溝通和交流，推動卓越思想在整個學(xué)生群體中傳播。另外，教師在整個指導(dǎo)過程中應(yīng)善于運(yùn)用激勵策略，積極給予學(xué)生正面評價，通過微笑、點(diǎn)頭、豎起大拇指等方式激發(fā)學(xué)生積極性；讓學(xué)生因?qū)嵺`活動而收獲更多的幸福感，比如幫助或服務(wù)的社區(qū)、企業(yè)、農(nóng)村、文化館等有回信或禮物，也會讓學(xué)生感覺彌足珍貴，提升實(shí)踐的成就感。［10］

（四）落實(shí)思政實(shí)踐育人評價機(jī)制

評價與反饋是教育體系中非常重要的一個環(huán)節(jié)，但卻也是最容易被忽略的一個環(huán)節(jié)，構(gòu)建高校思政課實(shí)踐育人模式，應(yīng)當(dāng)構(gòu)建完善的評價與反饋機(jī)制。評價是為了準(zhǔn)確、客觀地了解學(xué)生在參加思政實(shí)踐活動中的具體表現(xiàn)。教師需及時觀察學(xué)生情況，對日常表現(xiàn)、理論成績、政治知識、德育品質(zhì)、心理素質(zhì)、實(shí)踐成果等進(jìn)行觀察，繼而對學(xué)生做出客觀的評價。另外，可通過學(xué)生自評、學(xué)生互評等方式，讓學(xué)生回顧自己和同學(xué)在思政實(shí)踐育人中的表現(xiàn)。隨后，將各類評價進(jìn)行匯總和整理，將其反饋給學(xué)生，讓評價發(fā)揮更大的價值，學(xué)生基于反饋內(nèi)容，分析自身改進(jìn)空間，后續(xù)持續(xù)保持優(yōu)點(diǎn)，不斷改正缺點(diǎn)，讓學(xué)生在思政實(shí)踐育人活動中獲得更好的成長。［11］

四、結(jié)語

總體來說，高校思政課實(shí)踐育人是當(dāng)前教育的發(fā)展趨勢，構(gòu)建思政課實(shí)踐模式具有突破教學(xué)困境、培養(yǎng)時代新人的現(xiàn)實(shí)意義。這一結(jié)論基于對思政實(shí)踐課的深入研究，包括對教育理論、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)文獻(xiàn)的全面綜合。通過對教育理論的分析發(fā)現(xiàn)，實(shí)踐育人模式是符合現(xiàn)代教育理念的。馬克思主義認(rèn)為實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而構(gòu)建思政實(shí)踐育人模式正是貼合這一認(rèn)識的實(shí)質(zhì)性體現(xiàn)。此外，對國內(nèi)外學(xué)者研究的綜述表明，思政實(shí)踐育人模式在國內(nèi)外均備受關(guān)注，尤其是在高校層面，實(shí)踐性教學(xué)已成為培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)的有效途徑。因此，該研究為高校和教師在思政實(shí)踐課的開展中提供了有力的理論和實(shí)踐支持。

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（薦稿人：胡金野，蘭州財經(jīng)大學(xué)教授）

（責(zé)任編輯：牛雪璐）

基金項目：山西工商學(xué)院2022年校級教學(xué)改革創(chuàng)新項目“大思政視域下高校思政課實(shí)踐育人模式的構(gòu)建研究”（項目編號：JG202244）。

作者簡介：劉青（1989—），女，碩士，山西工商學(xué)院思想政治理論教學(xué)研究部講師，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃碚撆c實(shí)踐。