全媒體傳播體系與文化動(dòng)員

【摘要】文化動(dòng)員是凝聚共識(shí)為社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力的常用手段；文化動(dòng)員是社會(huì)各方面力量協(xié)調(diào)共生的系統(tǒng)。現(xiàn)代傳媒因強(qiáng)大的影響力成為文化動(dòng)員的主陣地。媒體融合縱深發(fā)展促進(jìn)了全媒體傳播體系的建立，全媒體傳播體系與社會(huì)治理體系的高度一體化，促成了文化動(dòng)員系統(tǒng)與全媒體傳播體系的深度纏繞，保證了黨在文化動(dòng)員中的主體地位，使之順利開展和高效運(yùn)行，提升了文化動(dòng)員的效果，為中華民族偉大復(fù)興提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。

【關(guān)鍵詞】全媒體傳播；文化動(dòng)員；社會(huì)治理

“文化動(dòng)員是動(dòng)員系統(tǒng)的一種獨(dú)特形式，是指政黨、政府等動(dòng)員主體，為了實(shí)現(xiàn)特定的政治目的，采用多種文化方式，對(duì)人民群眾這一客體進(jìn)行動(dòng)員，以獲得民意支持、凝聚社會(huì)人財(cái)物資源、促進(jìn)重大決策實(shí)施的行為和過(guò)程?！盵1]文化動(dòng)員在人類社會(huì)中有著悠久的歷史，其形式包括宣傳動(dòng)員、教育動(dòng)員、示范動(dòng)員、組織動(dòng)員、引導(dǎo)動(dòng)員等[2]，發(fā)動(dòng)文化動(dòng)員常常需要調(diào)動(dòng)教育、文學(xué)、藝術(shù)、傳播等多方面的力量來(lái)完成。

一、文化動(dòng)員的歷史追溯

文化動(dòng)員的主體一般是政府等社會(huì)組織，其主導(dǎo)著文化動(dòng)員的發(fā)起和實(shí)施；文化動(dòng)員的客體則往往是分散的、無(wú)組織的。因此主體需要調(diào)動(dòng)一切手段，盡可能實(shí)現(xiàn)客體的全覆蓋，最大程度地凝聚共識(shí)、引導(dǎo)行為，實(shí)現(xiàn)價(jià)值認(rèn)同和文化認(rèn)同。以明清時(shí)期的孝道教化為例，在現(xiàn)代傳媒還沒有誕生的時(shí)代，中央和地方政府通過(guò)大力推廣《孝經(jīng)》（皇帝親自作注、納入科舉考試等）、提倡學(xué)校孝道教育、鼓勵(lì)勸孝說(shuō)孝的文藝作品、旌表孝子孝婦等方式，不遺余力地開展文化動(dòng)員，涵蓋了宣傳動(dòng)員、教育動(dòng)員、示范動(dòng)員、引導(dǎo)動(dòng)員等多種文化動(dòng)員形式。同時(shí)高度重視面向基層社會(huì)開展動(dòng)員，并將文化動(dòng)員與社會(huì)治理密切結(jié)合。中國(guó)共產(chǎn)黨在早期開展群眾工作時(shí)，就充分釋放了中華優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)所蘊(yùn)含的文化動(dòng)員動(dòng)能，將之進(jìn)行改造，運(yùn)用到馬克思主義中國(guó)化以及鼓動(dòng)人民群眾投身革命運(yùn)動(dòng)的文化動(dòng)員中。如充分利用傳單、布告、壁報(bào)進(jìn)行宣傳動(dòng)員，編制快板歌謠秧歌戲等民間文藝進(jìn)行引導(dǎo)動(dòng)員，樹立各種典型進(jìn)行示范動(dòng)員等。新聞傳播元素也被納入到文化動(dòng)員體系，如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的各抗日根據(jù)地，出版發(fā)行了《解放日?qǐng)?bào)》《中國(guó)人報(bào)》《新華日?qǐng)?bào)》《太行農(nóng)民》《婦女知識(shí)》等幾百種報(bào)紙雜志。1938年中共六屆六中全會(huì)明確規(guī)定：“廣泛發(fā)展民眾教育，組織各種補(bǔ)習(xí)學(xué)校，識(shí)字運(yùn)動(dòng)，戲劇運(yùn)動(dòng)，歌詠運(yùn)動(dòng)，體育運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦敵前敵后各種地方通俗報(bào)紙，提高人民的民族文化與民族覺悟?！盵3]這樣的文化動(dòng)員策略不僅讓馬克思主義這一全然外來(lái)的思想深入人心，贏得了精英群體和普羅大眾的一致支持，在信仰和價(jià)值體系層面形成了一種新的文化理念，更成為一種強(qiáng)大的社會(huì)整合力量。在此過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨也積累了經(jīng)驗(yàn)、凝練了理論，如黨性和人民性的統(tǒng)一、群眾路線、三貼近原則等。

二、人民新聞傳播體系下的文化動(dòng)員

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的傳播生態(tài)，文化動(dòng)員的動(dòng)能是否能充分釋放取決于其是否與時(shí)代傳播生態(tài)相匹配。文化動(dòng)員的形式多樣，如教育、文藝、出版等，但在大眾傳播時(shí)代，以先進(jìn)技術(shù)為支撐的現(xiàn)代傳媒因傳播快捷、覆蓋廣泛，有其他傳播途徑無(wú)法比擬的輻射力和影響力而成為國(guó)家進(jìn)行文化動(dòng)員的主要手段?，F(xiàn)代傳媒一定程度上整合（非替代）了原來(lái)分散在教育、文學(xué)、藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域的文化動(dòng)員功能，呈現(xiàn)復(fù)合型的特征。20世紀(jì)50年代，以中共中央機(jī)關(guān)報(bào)《人民日?qǐng)?bào)》及各省委機(jī)關(guān)報(bào)、中央人民廣播電臺(tái)及各省人民廣播電臺(tái)，新華通訊社及各地分社組成的人民新聞傳播體系基本建立；80年代，“四級(jí)辦”方針又實(shí)現(xiàn)了廣播電視的全國(guó)混合覆蓋。技術(shù)加持下人民新聞傳播體系也成為黨和政府進(jìn)行文化動(dòng)員的“主陣地”，在抗美援朝、兩彈一星、改革開放、抗震救災(zāi)……的宣傳中，這一傳播體系隨時(shí)呼應(yīng)著時(shí)代主題，用大量富有引領(lǐng)示范效應(yīng)的先進(jìn)典型人物、鞭辟入里的評(píng)論員文章和社論評(píng)論、凝聚合力的系列報(bào)道和新聞專欄等對(duì)全體社會(huì)成員進(jìn)行相應(yīng)的示范動(dòng)員、引導(dǎo)動(dòng)員、宣傳動(dòng)員和教育動(dòng)員，同時(shí)由于黨媒本身就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下具有層序性結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)，以上動(dòng)員就同時(shí)具備了組織動(dòng)員的特色，可以自上而下一級(jí)級(jí)地依次推進(jìn)，與其他動(dòng)員形式一起，共同凝聚人心、匯聚共識(shí)，完成文化動(dòng)員。一些經(jīng)典案例顯示著這一文化動(dòng)員系統(tǒng)的強(qiáng)大力量和良好效果，如社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期典型人物焦裕祿通過(guò)《人民日?qǐng)?bào)》《河南日?qǐng)?bào)》、中央人民廣播電臺(tái)傳遍全國(guó)，激勵(lì)全國(guó)人民萬(wàn)眾一心度過(guò)艱辛的困難階段，1978年《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)端的席卷全國(guó)的真理標(biāo)準(zhǔn)大討論拉開了思想解放和改革開放的序幕等。新民主主義和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)和理論在此過(guò)程中也更加豐富和明晰，一方面以黨性原則理解和闡釋人民性，堅(jiān)持新聞的真實(shí)性，堅(jiān)持調(diào)查研究；另一方面以人民性的原則在新聞工作中貫徹黨性，了解黨的意志、擁護(hù)黨的政策，增強(qiáng)動(dòng)員能力，其核心本質(zhì)是馬克思主義新聞?dòng)^在黨的宣傳思想工作中的貫徹落實(shí)。

三、媒體融合與全媒體傳播體系的建立

數(shù)字技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的絕不僅僅是傳播類型的豐富，而是對(duì)整個(gè)傳播生態(tài)的顛覆性改變。與之相關(guān)聯(lián)，以前卓有成效的、成熟的文化動(dòng)員范式也面臨挑戰(zhàn)：在動(dòng)員主體上，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)家直接的政治領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)管理權(quán)使其自然成為文化動(dòng)員的發(fā)起者和組織者，但媒介社會(huì)化的趨勢(shì)讓某些敵對(duì)勢(shì)力以個(gè)體的形式進(jìn)行滲透，甚至試圖發(fā)起動(dòng)員；在動(dòng)員客體上，傳播形態(tài)的多樣令受眾處于海量信息“豐富的痛苦”中，認(rèn)知更加分散，思想更加多元，社會(huì)大多數(shù)成員思想和行動(dòng)達(dá)到服從和配合的難度更高；在動(dòng)員介體上，文化動(dòng)員的原則和方法、內(nèi)容和目標(biāo)也都需要進(jìn)行適應(yīng)性調(diào)整，才能保證文化動(dòng)員的良好效果?；诖耍瑖?guó)家必須調(diào)整策略，保證擁有一個(gè)能夠?qū)崿F(xiàn)文化動(dòng)員的新的傳播體系，這個(gè)體系必須確保信息向著確定的方向和狀態(tài)流動(dòng)，才能持續(xù)保持文化動(dòng)員良好的社會(huì)整合效果，支撐建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。

基于對(duì)信息時(shí)代傳播生態(tài)和文化動(dòng)員時(shí)代命題的深刻體察，習(xí)近平總書記發(fā)表了一系列推動(dòng)媒體融合發(fā)展的重要講話。他首次談及媒體融合是在2013年8月19日的全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上。習(xí)近平總書記在這次會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：要適應(yīng)社會(huì)信息化持續(xù)推進(jìn)的新情況，加快傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展，充分運(yùn)用新技術(shù)新應(yīng)用創(chuàng)新媒體傳播方式，占領(lǐng)信息傳播制高點(diǎn)。當(dāng)年11月12日，黨的十八屆三中全會(huì)審議通過(guò)《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》，提出推動(dòng)媒體融合發(fā)展重大任務(wù)。2014年8月18日，習(xí)近平總書記主持召開中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第四次會(huì)議，審議通過(guò)了《關(guān)于推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展的指導(dǎo)意見》，明確提出媒體融合的要求和部署：推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體在內(nèi)容、渠道、平臺(tái)、經(jīng)營(yíng)、管理等方面深度融合，著力打造一批形態(tài)多樣、手段先進(jìn)、具有競(jìng)爭(zhēng)力的新型主流媒體，建成幾家擁有強(qiáng)大實(shí)力和傳播力、公信力、影響力的新型媒體集團(tuán)，形成立體多樣、融合發(fā)展的現(xiàn)代傳播體系。

之后五年，媒體融合作為國(guó)家傳播戰(zhàn)略不斷推進(jìn)深化，全媒體傳播宏觀布局周密推進(jìn)。2019年1月25日，中共中央政治局在人民日?qǐng)?bào)社舉行第十二次集體學(xué)習(xí)，習(xí)近平總書記特別指出，推動(dòng)媒體融合發(fā)展，形成資源集約、結(jié)構(gòu)合理、差異發(fā)展、協(xié)同高效的全媒體傳播體系。這是習(xí)近平總書記首次提出“全媒體”的重要論斷：全媒體不斷發(fā)展，出現(xiàn)了全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體，信息無(wú)處不在、無(wú)所不及、無(wú)人不用，導(dǎo)致輿論生態(tài)、媒體格局、傳播方式發(fā)生深刻變化，新聞?shì)浾摴ぷ髅媾R新的挑戰(zhàn)。

2020年9月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于加快推進(jìn)媒體深度融合發(fā)展的意見》，提出“各級(jí)黨委和政府要積極支持主流媒體參與電子政務(wù)、智慧城市等領(lǐng)域信息化項(xiàng)目建設(shè)，開發(fā)社會(huì)治理大數(shù)據(jù)，優(yōu)先發(fā)布重大信息、重要政策，共同促進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”。把開創(chuàng)全媒體發(fā)展的新格局納入國(guó)家治理體系與治理能力的整體規(guī)劃中，就是要求經(jīng)過(guò)適應(yīng)性改造的傳播體系，仍然能夠?yàn)閲?guó)家進(jìn)行文化動(dòng)員提供支撐，凝聚民心、激發(fā)態(tài)度、引導(dǎo)行為，在新時(shí)代社會(huì)主義國(guó)家中成為“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”的中堅(jiān)力量。

四、全媒體傳播體系下的文化動(dòng)員

以全國(guó)性的融媒體平臺(tái)為引領(lǐng)，地方（省市區(qū)）性融媒體平臺(tái)為骨架，基層（縣）融媒體中心為基礎(chǔ)的全媒體傳播體系，雖然是基于“四級(jí)辦”傳播體系的創(chuàng)造性改造，但后者是傳媒工程而前者是社會(huì)工程，是黨借助新時(shí)代傳播媒介重構(gòu)社會(huì)運(yùn)行方式的舉措，是通過(guò)服務(wù)創(chuàng)新來(lái)實(shí)現(xiàn)以社會(huì)治理為引領(lǐng)的具有強(qiáng)烈公益色彩的價(jià)值傳播體系。這種全媒體傳播體系與社會(huì)治理體系的高度一體化，促成了文化動(dòng)員系統(tǒng)與全媒體傳播體系的深度纏繞，具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

第一，加強(qiáng)全媒體傳播體系建設(shè)保證了文化動(dòng)員中黨的主體地位。習(xí)近平總書記指出：“我們推動(dòng)媒體融合發(fā)展，是要做大做強(qiáng)主流輿論，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大精神力量和輿論支持?！盵4]在加強(qiáng)建設(shè)全媒體傳播體系的過(guò)程中，要牢牢掌握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，使主流思想輿論不斷鞏固壯大，讓黨的聲音成為輿論的“領(lǐng)唱者”，甚至成為輿論本身，才能保證中國(guó)共產(chǎn)黨在文化動(dòng)員中的主體地位?！笆怪髁髅襟w具有強(qiáng)大傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力，形成網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起，讓正能量更強(qiáng)勁、主旋律更高昂?！盵5]習(xí)近平總書記關(guān)于“四力”的論斷，不僅指明了新聞?shì)浾摴ぷ鞯呐Ψ较颍裁鞔_了“四力”是黨在文化動(dòng)員系統(tǒng)中主體地位的重要保證。如2021年各大主流媒體對(duì)建黨百年持續(xù)全面多元的報(bào)道就充分顯示了這一點(diǎn)。主流媒體通過(guò)挖掘典型人物、解讀檔案史料、尋訪紅色文物、打卡紅色圣地等完成對(duì)建黨精神的追溯，并通過(guò)對(duì)歷史素材的選擇、使用、解讀、闡釋，使之成為有意義的序列，在傳播上實(shí)現(xiàn)記憶喚醒、實(shí)證歷史到價(jià)值認(rèn)同的效果。在2021年7月1日天安門廣場(chǎng)慶祝活動(dòng)的全媒體直播把處在不同地域的受眾一起納入這場(chǎng)盛大的“狂歡”中，使民眾在精神上、意識(shí)上對(duì)國(guó)家、社會(huì)和當(dāng)下的價(jià)值觀產(chǎn)生深刻的共鳴。[6]主流媒體通過(guò)充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)、采用適應(yīng)時(shí)代傳播規(guī)律的敘事策略，不斷增強(qiáng)“四力”，令這場(chǎng)舉國(guó)上下的文化大動(dòng)員取得了良好的效果。

第二，在全媒體傳播體系建設(shè)中堅(jiān)持群眾路線，保證了文化動(dòng)員的順利開展。文化動(dòng)員與政治動(dòng)員的最大區(qū)別在于政治動(dòng)員是自上而下的硬性動(dòng)員，采用的是民眾接受策略，以觀念灌輸、價(jià)值強(qiáng)制和思想一體化為基本特征；文化動(dòng)員則相對(duì)柔性，以引導(dǎo)、說(shuō)服、激勵(lì)為手段，強(qiáng)調(diào)觀念影響、價(jià)值引導(dǎo)和文化認(rèn)同，具有愿景色彩，是一種民眾同意的“自愿策略”。因此，在全媒體傳播體系中更要堅(jiān)持群眾路線，準(zhǔn)確把握群眾的利益訴求，才能贏得民心，取得成功。

建立現(xiàn)代傳播體系是為了引導(dǎo)輿論、引領(lǐng)思想、傳承文化與服務(wù)人民。文化動(dòng)員的主客體之間是互動(dòng)關(guān)系，互動(dòng)性是文化動(dòng)員系統(tǒng)的特征之一。黨和政府作為主體在文化動(dòng)員中雖然常常處于主導(dǎo)地位，但廣大人民群眾作為客體也并非完全被動(dòng)，他們可以通過(guò)各種“信息反饋”或“實(shí)踐行為”來(lái)影響動(dòng)員主體，這在當(dāng)今的傳播生態(tài)中表現(xiàn)更加明顯。因此，全媒體傳播體系空前的開放性和互動(dòng)性既是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇。從新聞產(chǎn)品生產(chǎn)的角度看，生產(chǎn)者既要將更多的關(guān)注轉(zhuǎn)向廣大群眾，將新聞和政策的目光對(duì)準(zhǔn)基層，抓住受眾關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，及時(shí)反映受眾的呼聲、現(xiàn)實(shí)生活情況、建設(shè)成就，讓新聞在人民的土地上站穩(wěn)腳跟，傳播正能量；還要根據(jù)不同媒體的媒介屬性，創(chuàng)新生產(chǎn)方式、表達(dá)方式、交流方式，構(gòu)建具有文化接近性的話語(yǔ)體系，才能增強(qiáng)服務(wù)人民的能力，實(shí)現(xiàn)良好的文化動(dòng)員效果。從傳播生態(tài)的角度看，“全員媒體”模糊了傳播者和受眾之間的邊界，一方面不同身份的社會(huì)成員和多元利益主體常常把自身焦慮和訴求在網(wǎng)絡(luò)空間進(jìn)行釋放，一定程度上造成對(duì)公共議題的擠壓；另一方面，來(lái)自民間社會(huì)的聲音和意見也能夠更便捷地被聽到和關(guān)注。只要善于汲取和過(guò)濾，并對(duì)其進(jìn)行基于新聞傳播學(xué)的專業(yè)加工和技術(shù)處理，就能使黨的聲音具有更廣泛的代表性，從而在文化動(dòng)員過(guò)程中發(fā)揮更強(qiáng)的社會(huì)整合作用。如《河南日?qǐng)?bào)》和大河網(wǎng)共同推出的融媒體產(chǎn)品《“趕考路”上再尋焦裕祿》將多樣的新聞報(bào)道（音視頻、海報(bào)、長(zhǎng)圖、漫畫、H5等）與話題互動(dòng)結(jié)合，網(wǎng)上網(wǎng)下同頻共振，線上線下聚合發(fā)聲，超萬(wàn)人參與話題，全網(wǎng)傳播總量超過(guò)1.5億，在技術(shù)和理念上真正貫徹了“服務(wù)群眾，服務(wù)人民”，把典型人物的精神力量轉(zhuǎn)化為文化動(dòng)員的巨大能量。

第三，全媒體傳播體系的社會(huì)化思路保證了文化動(dòng)員的高效率運(yùn)行。習(xí)近平總書記在“1·25”講話中指出：“媒體融合發(fā)展不僅僅是新聞單位的事，要把我們掌握的社會(huì)思想文化公共資源、社會(huì)治理大數(shù)據(jù)、政策制定權(quán)的制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為鞏固壯大主流思想輿論的綜合優(yōu)勢(shì)?！彪S著媒體融合向縱深發(fā)展，全媒體傳播體系與新時(shí)代基于互聯(lián)網(wǎng)的社會(huì)治理體系越來(lái)越趨向高度一體化，再加上制度優(yōu)勢(shì)和公共資源的賦能，全媒體傳播體系便成為融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的便捷通道。這方面以基層的縣級(jí)融媒體中心為代表，其憑借天然的情感優(yōu)勢(shì)和地域優(yōu)勢(shì)，深度介入地方、滲透地方、服務(wù)地方，通過(guò)新聞+政務(wù)+服務(wù)的方式在基層社會(huì)不同身份的社會(huì)成員和多元利益主體之間的復(fù)雜關(guān)系中充分發(fā)揮疏通和調(diào)節(jié)功能，重建秩序、整合利益，推動(dòng)基層治理。如安吉融媒體中心在全國(guó)較早開發(fā)了APP“愛安吉”，每天推送新聞近百條，集納各類應(yīng)用300余個(gè)，基本涵蓋民生需求，為群眾生活提供便利。在人口只有58萬(wàn)的安吉縣域?qū)崿F(xiàn)注冊(cè)用戶44萬(wàn)，日活率達(dá)11%。項(xiàng)城融媒體中心與大數(shù)據(jù)局聯(lián)合上線“項(xiàng)快辦”系統(tǒng)，讓企業(yè)、群眾辦事更方便，網(wǎng)上辦理事項(xiàng)達(dá)1000多項(xiàng)，可實(shí)現(xiàn)95%的企業(yè)“不見面”審批。這樣的融媒體平臺(tái)在基層社會(huì)的方方面面發(fā)揮著作用，有著強(qiáng)大的社會(huì)整合效能。由此，文化動(dòng)員也不必僅僅靠信息傳遞和新聞服務(wù)提升傳播和動(dòng)員效果，還可以通過(guò)主流輿論陣地、綜合服務(wù)平臺(tái)、區(qū)域信息樞紐等多個(gè)功能最大程度地開展，從而在基層社會(huì)中整合社會(huì)心理、推動(dòng)思想聚焦、塑造文化認(rèn)同，在“共同意義空間”的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步追求意識(shí)形態(tài)層面上的價(jià)值同構(gòu)。

文化動(dòng)員具有時(shí)代性，其內(nèi)容和目標(biāo)、原則和方法需要根據(jù)時(shí)代條件和外部環(huán)境的變化隨時(shí)調(diào)整，才能提高效率，事半功倍。因此，文化動(dòng)員對(duì)傳播生態(tài)的變化極為敏感，不同時(shí)代的傳播環(huán)境影響和塑造著不同時(shí)代文化動(dòng)員的策略和范式。但是，調(diào)動(dòng)全社會(huì)力量，依托某一整合性平臺(tái)開展系統(tǒng)性的文化動(dòng)員，通過(guò)深度參與基層社會(huì)治理提高文化動(dòng)員效率和提升效果是不變的思路。全媒體傳播體系必須堅(jiān)持以人民為中心的導(dǎo)向，堅(jiān)持傳播主旋律和正能量，才能保證文化動(dòng)員的效能和效果，消弭社會(huì)隔閡，填補(bǔ)文化鴻溝，引導(dǎo)社會(huì)群體形成共同的價(jià)值觀念和思想信念，增強(qiáng)社會(huì)個(gè)體的歸屬感和認(rèn)同感，進(jìn)而增強(qiáng)民族的凝聚力，激發(fā)起億萬(wàn)人民群眾團(tuán)結(jié)奮斗的磅礴力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

（本文為河南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“新聞?shì)浾摗牧σ曇跋碌牡湫腿宋锩襟w建構(gòu)”（項(xiàng)目編號(hào)：2021BXW022）研究成果）

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作者簡(jiǎn)介：范紅娟，鄭州師范學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師（鄭州 450044）。

編校：王志昭