賡續(xù)紅色血脈 駕穩(wěn)“人生之舟”

張青

摘 要 統(tǒng)編語文教材的紅色經(jīng)典課文是弘揚民族精神、培養(yǎng)時代新人的直觀、重要、便捷的工具和載體。作為教育工作者，需立足學(xué)情和文本，做到“老課新解”“老課深耕”，追求紅色經(jīng)典課文教學(xué)效益最大化。

關(guān)鍵詞 革命傳統(tǒng)教育 以學(xué)為主 以文“渡”人

統(tǒng)編教材將人文主題和語文要素雙線融合，在單元組文中把“教讀”“自讀”“課外閱讀”三者層進(jìn)式適切安排，使得單元整合教學(xué)在實踐中有抓手、好切入、能落實、可生成。教師該怎樣進(jìn)行單元整合教學(xué)？七年級上冊第四單元人文主題為“人生之舟”，四篇課文從不同方面闡釋了人生的意義與價值，彰顯了人格的力量和精神的光芒。筆者立足單元整體規(guī)劃，由《紀(jì)念白求恩》重點突破，引導(dǎo)學(xué)生合作完成其他課文的探究、突圍。

一、立足學(xué)情，放手助讀

本單元第一篇課文《紀(jì)念白求恩》既承擔(dān)了落實本單元教學(xué)重點的任務(wù)，又承擔(dān)了對學(xué)生進(jìn)行文學(xué)審美教育、品德教育的責(zé)任。但文章距今已經(jīng)82年，與學(xué)生的生活相去甚遠(yuǎn)。我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)《紀(jì)念白求恩》是亟需解決的問題?！吨矘涞哪裂蛉恕贰蹲咭徊?，再走一步》屬于外國小說，學(xué)生缺少自然親近感。《誡子書》情詞懇切、觀點鮮明，但學(xué)生認(rèn)為是家長式說教，興趣不高。

基于以上學(xué)情，筆者采用“基于學(xué)生感受、質(zhì)疑與發(fā)現(xiàn)”的語文課堂模式，從教育目的和單元目標(biāo)出發(fā)，依據(jù)教材內(nèi)容，綜合考慮情境設(shè)置、閱讀資源補(bǔ)充、活動安排等諸多因素，為單元整合學(xué)習(xí)制作了課堂教學(xué)模式流程圖（見圖1、圖2），順利完成了“學(xué)什么”“怎么學(xué)”“學(xué)到什么”的實踐? ? 過程。

首先，以“預(yù)習(xí)任務(wù)單”的形式向?qū)W生征集單元預(yù)習(xí)中的疑問（每人就每篇課文提出1-3個問題），把問題梳理歸類作為每一課的探究點、突破點。整理《紀(jì)念白求恩》一課的問題，按提問人數(shù)進(jìn)行排序：①為什么要寫《紀(jì)念白求恩》？（26人）? ? ②我們學(xué)習(xí)白求恩有什么意義呢？（22人）③白求恩有哪些品質(zhì)？我們要學(xué)習(xí)他什么精神？（15人）④白求恩是誰？介紹了他哪些事情？（14人）⑤文章運用了什么樣的表達(dá)方式？運用了哪些手法？（14人）⑥本文的語言特點是什么。（11人）⑦寫其他人有什么作用？（10人）⑧最后一段排比的作用。（7人）⑨本文是怎樣的結(jié)構(gòu)？（5人）⑩本文的文體。（4人）

《植樹的牧羊人》主要問題集中在兩方面：? ? ?①這個牧羊人為什么要種樹？值得嗎？②這是一個怎樣的人？

《誡子書》的問題比較集中：①學(xué)習(xí)這篇文章意義在哪里？②這封信主要寫了什么？③怎樣才能成為一個“君子”？

在單元總領(lǐng)課上，筆者把每類問題的提問人數(shù)與代表性問題以文字與圖片的樣式呈現(xiàn)在屏幕上，對大家提出的富有價值性的問題給予肯定與表揚。以《紀(jì)念白求恩》為本單元學(xué)習(xí)的根據(jù)地與突破口，爭取實現(xiàn)由“這一篇”到“這一單元”再到“這一類”的遷移學(xué)習(xí)。

其次，始終堅持以學(xué)生為主體，放手讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、思索、交流。比如，導(dǎo)入新課后，請學(xué)生幫著解答文體問題；在分析文章層次結(jié)構(gòu)時，讓學(xué)生充分討論后給出自己的答案；在研讀第二段時，循著學(xué)生對語言與寫作手法的獨到發(fā)現(xiàn)進(jìn)行，教師進(jìn)行補(bǔ)充完善，也允許學(xué)生發(fā)表不同意見，課堂生成水到渠成。在解讀白求恩的精神品質(zhì)時，讓學(xué)生結(jié)合配套讀本的兩篇助讀課文進(jìn)行（《為人民服務(wù)》《“要拿我當(dāng)一挺機(jī)關(guān)槍使用”——懷念白求恩同志》），并補(bǔ)充了白求恩幾封書信的節(jié)選語句，充實了教學(xué)內(nèi)容，豐富了學(xué)生認(rèn)知。

再次，通過多維朗讀拉近學(xué)生與文本、與時代的距離?！都o(jì)念白求恩》邏輯清晰而文辭練達(dá)，敘議結(jié)合而詳略得當(dāng)，善用手法而語句嚴(yán)整。所以，不管是本文還是其他三篇課文，筆者始終引導(dǎo)學(xué)生把多種形式的朗讀與語言品味融為一體，使課堂一直保持歡快靈動的節(jié)奏，書聲瑯瑯，聲情并茂，情理暢達(dá)。

二、研讀文本，綱舉目張

要避免機(jī)械教條地教學(xué)經(jīng)典課文，在堅守與創(chuàng)新中讓文章綻放時代光芒，這是備課需要審慎觀照的問題。

首先，依據(jù)文本，采用鏈?zhǔn)街鲉栴}設(shè)計。筆者依據(jù)單元訓(xùn)練要點和學(xué)生疑問，為《紀(jì)念白求恩》設(shè)計了六個“一”鏈?zhǔn)街鲉栴}學(xué)習(xí)板塊：閱讀一則消息——認(rèn)識一個人物——讀懂一篇文章——精讀一個段落——致敬一個靈魂——做一個有益于人民的人。這些由內(nèi)容到精神，簡約而不簡單，合意而不刻意，讓白求恩精神扎根在每個同學(xué)心中。在此基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生以小組為單位，為后面三篇文章進(jìn)行主問題設(shè)計。被選中的小組作為主講，充分研讀文本，根據(jù)主問題教學(xué)板塊精選內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)展示。比如，《植樹的牧羊人》小組采用了“一個_____的故事——一番_____的變化——一個_____的人——一些_____的數(shù)字——一群_____的‘種樹人”的五個鏈?zhǔn)桨鍓K設(shè)計，給人極大的驚喜?！墩]子書》主講小組在疏通文意的基礎(chǔ)上，從關(guān)鍵詞入手，逐層深入，進(jìn)行了如下主問題設(shè)計：什么是“靜”——什么是“儉”——什么是“君子”——告“誡”我們什么。這個設(shè)計由文到意，由知到行，消除了與文本的隔膜。《走一步，再走一步》小組以“‘我的歷險過程——‘我的心路歷程——‘我的成長變化——‘我的難忘一課”為主線，為本單元“思路要清晰”的寫作訓(xùn)練提供了很好的借鑒。

其次，注重單元訓(xùn)練重點落實。本單元訓(xùn)練重點包括人文要素與語文要素：“詮釋了人生的意義和價值”，感受“其中彰顯的理想光輝和人格力量”。“本單元繼續(xù)學(xué)習(xí)默讀。在課本上勾畫出關(guān)鍵語句，并在你喜歡的或有疑惑的地方做標(biāo)注。在整體把握文意的基礎(chǔ)上，學(xué)會通過劃分段落層次、抓關(guān)鍵語句等方法理清作者思路”。學(xué)習(xí)《紀(jì)念白求恩》，筆者把學(xué)習(xí)夾敘夾議的寫作手法作為教學(xué)重點，把理清本文的說理結(jié)構(gòu)、解讀新時代白求恩精神作為教學(xué)難點，把對關(guān)鍵語句的理解與感受貫穿始終。比如，表被動的“為”的讀音，“極端”“只”“僅”等修飾語的運用，通過對比替換的方式感受雙重否定句的表達(dá)效果，從詞語感情色彩的角度探討對比手法對介紹人物的表達(dá)作用。

再次，講求課后訓(xùn)練題效益最大化。在重錘敲打精讀段落時，充分利用課后“思考探究”“積累拓展”題，讓學(xué)生從教材編寫者對習(xí)題的匠心設(shè)計中受到啟發(fā)。如在引導(dǎo)學(xué)生賞析《紀(jì)念白求恩》的語言特色時，就可以課后訓(xùn)練題為抓手切入文本。

師：本文的語言富有表現(xiàn)力，無論是詞語、句子，還是在寫作手法、結(jié)構(gòu)層次等方面，都有不少值得探究、品味的地方。下面就讓我們把目光聚焦在課文第2段，在小組內(nèi)展開討論、交流。溫馨提示：可以結(jié)合課后題第二題、第四題進(jìn)行。

生：我們組發(fā)現(xiàn)，這一段運用了對比手法，把白求恩與“不少的人”進(jìn)行對比。

師：作者介紹這部分人時用了哪些詞？

生：他們對工作“不負(fù)責(zé)任、拈輕怕重、喜歡自吹”，對同志對人民是“冷冷清清、漠不關(guān)心、麻木不仁”，與白求恩形成鮮明對比。（屏顯這些貶義詞）

師：從感情色彩來看，大家有什么發(fā)現(xiàn)？

生：從這些貶義詞可以看出作者對這些人很不滿。

師：從你的語氣中我都感受到了你的不滿，甚至還有點義憤填膺。對比有什么作用呢？

生：突出了白求恩的可貴精神。

生：也強(qiáng)調(diào)了向他學(xué)習(xí)的重要性！

三、蘊(yùn)蓄“紀(jì)念”，以文“渡”人

統(tǒng)編教材收錄了不少反映革命與傳統(tǒng)文化的課文，它們蘊(yùn)蓄的紅色精神在今天仍具有跨越時代的精神力量，具有鮮明的現(xiàn)代意義。

首先，漢字溯源，把課堂引向縱深。在《紀(jì)念白求恩》的教學(xué)中，筆者補(bǔ)充了許慎《說文解字》中對“紀(jì)”“念”的字形字義的解讀，豐厚了學(xué)生積累，為下面“夾敘夾議”的寫作特點的講解做了鋪墊。在學(xué)習(xí)《誡子書》時，筆者又補(bǔ)充“誡”的字形字義，幫助學(xué)生更好地理解諸葛亮寫作這封家書的良苦用心。

其次，搭建支架，致力能力提升。夾敘夾議是本單元訓(xùn)練重點，始終貫穿于《紀(jì)念白求恩》課堂教學(xué)。在第五板塊“致敬一個靈魂”中，筆者設(shè)計了寫作頒獎詞的課堂微寫作任務(wù)，讓學(xué)生學(xué)以致用、情之所至、筆隨情動。

“中國緣·十大國際友人”評選活動組委會特別邀請大家為白求恩寫一則頒獎詞，以一種特別的方式向白求恩同志致敬。要求：①用簡潔準(zhǔn)確的語言概括事跡；②用富于文采的語言評價、贊美其品質(zhì)；③150字左右。

在完成整個單元的學(xué)習(xí)之后，筆者把“以讀促寫”由課內(nèi)延伸到課外，再回到課內(nèi)交流，升格了《紀(jì)念白求恩》的課堂微寫作，讓學(xué)生為本單元楷模人物寫作一則150字左右的頒獎詞，并且制定了寫作評價量表（見表1 ）。

再次，延展內(nèi)容，借數(shù)字感知人物精神。依托單元訓(xùn)練內(nèi)容，筆者為學(xué)生補(bǔ)充了16篇文章及大量關(guān)聯(lián)事例。通過尋找文本中的相關(guān)數(shù)據(jù)，解讀數(shù)字密碼，感受楷模精神。此外，在學(xué)生思考“白求恩精神”的時代傳承時，補(bǔ)充了84歲的鐘南山院士疫情時期馳援武漢、肝膽外科之父吳孟超96歲時堅持每周至少完成3臺手術(shù)等事例。在學(xué)習(xí)《植樹的牧羊人》時，讓學(xué)生關(guān)注以下數(shù)據(jù)：牧羊人37年如一日地去植樹，他堅持每天種下100顆橡子等樹種，憑一己之力種下數(shù)以十萬計的白樺樹、橡樹，變荒漠為生機(jī)盎然的綠洲。此外，還補(bǔ)充了中國當(dāng)代“愚公”許志強(qiáng)荒山植樹48年換來翠綠滿山，義務(wù)植樹人楊善洲22年帶領(lǐng)大家建成面積5.6萬畝的林場等事例。讓學(xué)生深受感染，引發(fā)共鳴。

我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)《紀(jì)念白求恩》？因為“紀(jì)念”最好的方式就是向他們學(xué)習(xí)，“紀(jì)念”就是用最踏實的行動表示懷念，“紀(jì)念”就是以文“渡”人，讓學(xué)生穩(wěn)穩(wěn)駕馭“人生之舟”，揚帆遠(yuǎn)航！

在建設(shè)中國特色社會主義的大時代背景下，對紅色課文進(jìn)行剖析、品味、重組和建構(gòu)，在課堂上點燃學(xué)生思維的火花，在他們熱情澎湃的心中播下紅色的種子，語文教師責(zé)無旁貸。所以，我們要充分依據(jù)統(tǒng)編教材的編寫意圖對紅色經(jīng)典課文承載的文本價值、精神價值進(jìn)行深入研讀、深刻思考，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計，努力做到“老課新解”“老課深耕”，追求紅色經(jīng)典課文教學(xué)效益的最大化。

[作者通聯(lián)：山東師范大學(xué)第二附屬中學(xué)]