信息可視化設計在陜西紅色標語類革命文物保護中的價值探究

侯秀麗　張輝

摘要：目的：陜西是中國革命的搖籃，保存有大量的紅色標語類革命文物。這些文物記錄了中國共產(chǎn)黨在陜西開展的偉大斗爭歷程，具有極高的歷史和文化價值。文章旨在探索如何將信息可視化設計應用于陜西紅色標語類革命文物保護工作中，通過設計手段有效地保護和傳承這些具有歷史和文化價值的文物。方法：利用文獻分析梳理信息可視化設計與陜西紅色文物概況，實地考察了解文物保存狀況與面臨的挑戰(zhàn)。利用圖表、地圖、時間軸等將歷史數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為直觀形式，提升公眾的學習體驗和感知。結(jié)論：信息可視化設計對于陜西紅色標語類革命文物保護具有顯著價值，合理利用圖形、色彩、動態(tài)效果等視覺元素，能使革命文物的歷史信息更加生動、直觀地呈現(xiàn)在公眾面前，提高公眾的參與度和認知度；同時，采用科學的信息組織和呈現(xiàn)方式，有助于文物保護工作的規(guī)范化和科學化。結(jié)果：分類、整理和展示文物信息，能夠使管理者清晰地了解各類文物的分布情況、保護狀態(tài)和修復需求，從而有針對性地制定保護策略。通過開發(fā)專門的數(shù)字展示平臺和手機APP，公開展示紅色標語類革命文物的信息和歷史背景，結(jié)合虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實等新技術(shù)手段，激發(fā)公眾對紅色文化的濃厚興趣，促進紅色文化傳承、傳播和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：紅色標語類革命文物；信息可視化設計；文化價值；傳播

中圖分類號：TP391.41；K871.6 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2024）08-0-03

0 引言

陜西是紅色標語類革命文物的寶庫，這些珍貴的文物不僅是歷史的見證，更是革命精神的載體?，F(xiàn)存的革命文物無論是文字、圖像、遺存形式，還是仍然保留著口頭傳說的形式，都是作為歷史信息的載體客觀存在的。任何一種歷史信息載體的存在及其發(fā)展變化，都有其客觀根據(jù)和內(nèi)在規(guī)律。缺乏這些客觀存在的根本證據(jù)，歷史研究將失去基礎(chǔ)［1］。這些文物較為脆弱，可能因時間、環(huán)境或人為破壞而出現(xiàn)破損。通過數(shù)字化手段，可以將這些文物以數(shù)字形式保存下來，避免繼續(xù)受損和丟失的風險。在數(shù)字智能時代，利用信息可視化設計等技術(shù)保護和利用革命文物資源，對文物數(shù)字化保護具有重要意義。

1 陜西紅色標語類革命文物概況

1.1 豐富性和重要性

陜西是中國革命的搖籃，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的重要革命根據(jù)地之一。在革命時期，陜西省形成了濃厚的革命氛圍，紅色標語類革命文物在這里興起與發(fā)展，從新民主主義革命時期、社會主義革命和建設時期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設時期，到中國特色社會主義新時代，三秦大地留下了大量的紅色標語類革命文物，革命理念迅速傳播，并激發(fā)了廣大群眾參與革命斗爭的熱情。

陜西保存有數(shù)量龐大的紅色標語類革命文物，這些文物不僅涵蓋中央蘇區(qū)時期的標語和墻報，還包括抗日戰(zhàn)爭時期的宣傳畫和戰(zhàn)地信件等，包含整個革命時期的歷史內(nèi)容。據(jù)調(diào)查，截至2024年，陜西保留紅色標語類革命文物共計700余條。這些紅色標語類革命文物分布在陜西各個角落，尤其集中在與中國共產(chǎn)黨、中國工農(nóng)紅軍等革命歷史緊密相連的地區(qū)，見證了中國共產(chǎn)黨的艱辛奮斗歷程，也反映了中國工農(nóng)紅軍在革命斗爭中的英勇形象。

1.2 興起與發(fā)展

陜西紅色標語類革命文物的興起與發(fā)展源于中國共產(chǎn)黨和中國工農(nóng)紅軍進行的革命斗爭。在長征中，紅軍不僅要面對敵人的追擊和封鎖，還要與各種自然災害斗爭。紅軍為提振士氣和傳播革命思想，在墻壁上、樹上等寫上革命口號，以此表達與帝國主義、封建主義等堅定斗爭的信念。當時大眾的文化知識水平普遍偏低，但標語這種形式非常直觀和醒目，內(nèi)容易于理解，革命的理念也容易被大眾所接受［2］。紅軍采用易于理解的語言、簡單明了的道理和鮮明的對比宣揚紅軍與白軍之間的根本差異，揭示了階級的壓迫和剝削，并激發(fā)了民眾的覺醒［3］。

紅色標語不僅提供了精神支持，而且為廣大農(nóng)民群眾抗擊敵人注入了動力。革命文化對于人民大眾是革命的有力武器［4］。隨著時間的推移，這些紅色標語從戰(zhàn)場延伸到城市和鄉(xiāng)村，成為中國共產(chǎn)黨在陜西的重要革命宣傳工具。陜西紅色標語類革命文物的發(fā)展得益于延安時期的大規(guī)模整風運動和抗日戰(zhàn)爭勝利后的新中國建設。延安時期，毛澤東等共產(chǎn)黨領(lǐng)導人開展了整風運動，紅色標語成為重要的宣傳媒介，被廣泛用于宣傳政治方針、黨的指導思想和先進革命經(jīng)驗。這些紅色標語見證了革命歷史的光輝時刻，并通過文物的形式傳承革命精神和價值觀念，成為珍貴的歷史遺產(chǎn)。

2 信息可視化設計概述

2.1 信息可視化設計的概念

信息可視化設計主要涉及深度分析和系統(tǒng)性整理那些難以直觀描述、數(shù)據(jù)復雜且龐大的信息內(nèi)容。通過直觀的視覺元素，對這些信息進行可視化的整理、處理和布局，并結(jié)合視聽藝術(shù)手法，呈現(xiàn)出獨特的設計風格［5］。信息可視化設計是一種將數(shù)據(jù)和信息以視覺化方式呈現(xiàn)的設計方法，它通過圖形、圖像、顏色、圖標等視覺元素，把復雜的數(shù)據(jù)信息轉(zhuǎn)換成易于理解和分析的視覺圖形。

隨著信息時代的飛速發(fā)展，信息可視化設計作為一種圖形化的數(shù)據(jù)展示方式逐漸趨于完善，從一個嚴格的科學工具角色向更廣泛的公共應用角色轉(zhuǎn)變，這反映了數(shù)字化社會，信息和數(shù)據(jù)展示方法的深刻變革［6］。它利用圖形、地圖和交互式界面等多種方式，將數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成直觀且容易理解的視覺內(nèi)容，不僅能幫助用戶更好地學習、記憶和使用數(shù)據(jù)庫知識，還可以在不同領(lǐng)域發(fā)揮重要作用。

2.2 信息可視化設計的特點

信息可視化設計是一門既具有藝術(shù)性又具有科學性的學科。只有深入觀察和思考，才能更好地理解其含義，要確保人們不僅僅停留在“看”的層面［7］。

信息可視化設計的核心特點之一是直觀性，它通過巧妙運用視覺元素，如圖形、顏色、布局等，將抽象和復雜的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成易于理解的視覺格式。數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換增強了直觀性，便于用戶快速識別關(guān)鍵信息，減少了對專業(yè)知識的依賴，使數(shù)據(jù)分析更易理解。其提高了信息傳遞效率，增強了用戶的學習與記憶，讓數(shù)據(jù)科學家和非技術(shù)人士都能受益。

交互性是其另一個關(guān)鍵特點，它引入了用戶與數(shù)據(jù)之間的動態(tài)交互過程。允許用戶深度參與數(shù)據(jù)探索，如通過篩選、縮放、高亮等手段來探索數(shù)據(jù)的各種維度和層次，極大地提升了用戶的體驗和認知度。這種雙向的信息交流不僅使信息可視化設計成為一種強大的數(shù)據(jù)探索工具，而且激發(fā)了用戶的好奇心和探索欲，促進了更深層次的思考和洞察。

多維度展示也是其突出特點之一?，F(xiàn)代數(shù)據(jù)集常常包含多個變量和復雜的結(jié)構(gòu)，信息可視化支持多維數(shù)據(jù)的展示，允許用戶從多個角度來觀察和分析數(shù)據(jù)。利用先進的技術(shù)手段收集各種信息，無論信息多紛繁復雜，都能將其整合成一個可閱讀的數(shù)據(jù)庫［8］。這種能力不僅有助于揭示數(shù)據(jù)之間的內(nèi)在聯(lián)系，也可以針對特定的分析任務定制視圖，從而提供更全面和深刻的數(shù)據(jù)洞察。

3 信息可視化設計在文物保護中的應用

3.1 數(shù)據(jù)管理與分析

通過信息可視化設計，可以更好地整理和管理陜西紅色標語類革命文物的相關(guān)數(shù)據(jù)，以更好地了解文物的數(shù)量、分類、存儲狀態(tài)等信息，制定科學的保護方案。通過數(shù)據(jù)的可視化呈現(xiàn)，幫助文保人員進行數(shù)據(jù)分析和決策，提高工作效率。

3.2 展示與推廣

利用信息可視化設計，可以將文物的歷史背景、意義和價值以生動有趣的方式展示給公眾。通過交互式展覽、虛擬實境等形式，吸引公眾關(guān)注和參與，加深公眾對紅色文化的認知和理解。同時，可以通過社交媒體等渠道進行推廣，擴大影響力。

3.3 教育與互動

信息可視化設計可以提供具有教育性質(zhì)的視覺體驗，通過動態(tài)圖表、互動界面等形式，向公眾傳授相關(guān)知識。這有助于提升公眾對歷史和文化的認識，也能激發(fā)他們對紅色文化的熱情和興趣。采用互動的設計方式，公眾可以更積極地參與文物保護工作，從而增強他們的責任心。

4 信息可視化設計在陜西紅色標語類革命文物保護中的優(yōu)勢

4.1 豐富和建設紅色標語類革命文物理論實踐研究寶庫

陜西省珍藏的紅色標語類革命文物見證了中國共產(chǎn)黨和中國工農(nóng)紅軍等重要革命歷史。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展，利用信息可視化的設計方法、數(shù)字影像、三維虛擬等先進的圖像技術(shù)來保護和開發(fā)歷史文物，并構(gòu)建一個全方位、有深度的數(shù)字化展示平臺，已經(jīng)成為當前文化遺產(chǎn)傳播的主流方向［9］。數(shù)字化保護為文物管理部門和專家更細致全面地管理與研究文物提供了便利。數(shù)字化保護也可以減少對實物的頻繁接觸和損耗，有效延長文物的壽命和保存期限，促進對紅色標語類革命文物的理論研究和實踐應用，推動相關(guān)領(lǐng)域的學術(shù)發(fā)展。

4.2 創(chuàng)新紅色文化資源傳播方式與路徑，提高大眾關(guān)注度

隨著網(wǎng)絡時代的到來，信息傳播的方式和途徑愈加多元化，然而，紅色文化的傳播方式并沒有及時向當代社會信息傳播的特點靠攏［10］?，F(xiàn)代社會需求發(fā)生轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)展覽和出版形式亟須創(chuàng)新?，F(xiàn)代科技能為紅色標語類革命文物的生動形象展示提供助力，滿足公眾的需求。收集、整理并展示這些文物信息，旨在保護寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，凸顯其珍稀、獨特和易逝特性。公開文物保護現(xiàn)狀和問題，激發(fā)公眾的熱情，促進社會各界參與文物保護工作，共同守護歷史記憶。

4.3 傳承紅色基因，蓄力文化自信，提高文化軟實力

紅色標語類革命文物承載著中國革命的光輝歷史，反映了中國共產(chǎn)黨的先進理念和英雄事跡。紅色基因是中華民族寶貴的精神財富，是我們賴以生存和發(fā)展的根本力量。只有不斷傳承和弘揚紅色基因，我們才能在文化自信中汲取力量，在國際文化交流中贏得尊重。傳承紅色基因可以激發(fā)人們對中國共產(chǎn)黨和中國革命的熱愛和崇敬之情，增強文化自信，提高國家文化軟實力。

5 陜西紅色標語類革命文物信息可視化設計流程

5.1 確定目標和受眾

在設計信息可視化界面之前，要明確設計的目標和受眾。對于陜西紅色標語類革命文物APP，主要目標是傳播和展示紅色標語類文物的歷史價值，同時提升用戶對這些文物的認知和興趣。該APP的受眾包括學生、歷史愛好者、游客等。通過明確目標和受眾，可以更好地制定可視化設計策略，提高APP的用戶體驗。

5.2 收集和整理數(shù)據(jù)

在設計信息可視化界面之前，要收集和整理相關(guān)數(shù)據(jù)。對于陜西紅色標語類革命文物APP，需要收集文物的圖片、文字描述、時間、地點等相關(guān)信息。可以通過與博物館、研究機構(gòu)或相關(guān)部門取得聯(lián)系來獲得這些信息。為了便于后續(xù)的可視化展示，要系統(tǒng)整理收集到的數(shù)據(jù)，并構(gòu)建相應的數(shù)據(jù)庫或數(shù)據(jù)集。

5.3 確定視覺風格和設計原則

視覺風格和設計原則是信息可視化設計中非常重要的一步。對于陜西紅色標語類革命文物APP，需要根據(jù)目標和受眾確定合適的視覺風格，采用傳統(tǒng)的紅色主題和更現(xiàn)代化的設計風格。堅持以史為據(jù)原則、內(nèi)容為王原則、多元化展示原則、簡潔易用原則，確保相關(guān)信息的清晰性和易讀性。

5.4 設計信息可視化界面

在完成數(shù)據(jù)整理和確定設計風格之后，進行信息可視化界面設計。根據(jù)收集到的數(shù)據(jù)和目標，設計APP的界面結(jié)構(gòu)和布局。考慮不同功能模塊的排列、導航和交互方式，以提供更好的用戶體驗。運用圖表、地圖、圖片展示等可視化元素，呈現(xiàn)數(shù)據(jù)和文物信息。

5.5 進行用戶測試和反饋

完成設計初稿后，要進行用戶測試，邀請目標受眾使用APP，并收集他們的反饋意見。根據(jù)用戶反饋進行改進和調(diào)整，確保信息可視化設計符合用戶的需求和期望。在改進和調(diào)整時，要綜合考慮用戶反饋，包括界面設計、功能實用性、交互體驗等。

5.6 最終優(yōu)化和發(fā)布

在根據(jù)用戶反饋和測試結(jié)果進行最終的優(yōu)化和調(diào)整之后，可以確定APP的發(fā)布渠道和推廣策略，如應用商店上線、社交媒體宣傳等。在發(fā)布之前，要對APP進行全面測試，確保其穩(wěn)定性和安全性。

6 結(jié)語

信息可視化設計在陜西紅色標語類革命文物的保護中展現(xiàn)出了獨特的價值和潛力。信息可視化設計有助于優(yōu)化革命文物的展示效果，使其更具吸引力和感染力，推動紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。信息可視化設計還為革命文物的保護和傳承提供了新的思路和手段，通過數(shù)字化技術(shù)永久保存文物信息，避免文物受損和丟失，為后人留下寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。以視覺化的形式呈現(xiàn)這些歷史遺產(chǎn)的數(shù)據(jù)和信息，創(chuàng)新傳播方式，全方位整合數(shù)據(jù)，才能突破時空限制，實現(xiàn)紅色資源的數(shù)字化，傳承紅色基因，堅定文化自信。因此，信息可視化設計在陜西紅色標語類革命文物保護中發(fā)揮著不可替代的作用，對于傳承紅色基因、弘揚革命精神具有重要意義。

參考文獻：

［1］ 周育民.在歷史的長河中接近歷史真相［J］.上海師范大學學報（哲學社會科學版），2018，47（5）：158-167.

［2］ 李桂紅.紅色標語文化：歷史與現(xiàn)實的解讀［J］.廣西社會科學，2014（3）：14-18.

［3］ 江西工人運動史料選編［M］.南昌：江西人民出版社，1986：158.

［4］ 毛澤東選集：第二卷［M］.北京：人民出版社，1991：708.

［5］ 張優(yōu)雅，卓婧，林皎皎.數(shù)字時代背景下傳統(tǒng)文化傳播的信息可視化研究［J］.綠色包裝，2023（6）：86-90.

［6］ 王銳.包裝設計中的信息可視化要素探析［J］.中國包裝，2023，43（6）：36-38.

［7］ 代福平.信息可視化設計［M］.重慶：西南師范大學出版社，2015：145-146.

［8］ 安軍.新媒體語境下信息可視化設計發(fā)展探析［J］.西部廣播電視，2019（22）：44-45.

［9］ 張輝，張妤靖.唐帝陵雕塑文化遺產(chǎn)的數(shù)字化傳播研究［J］.裝飾，2022（4）：127-129.

［10］ 張理甫.全媒體時代紅色文化傳播與發(fā)展的新思路［J］.中學政治教學參考，2020（12）：31-33.

作者簡介：侯秀麗（1999—），女，山東泰安人，碩士在讀，系本文通訊作者，研究方向：設計學。

張輝（1970—），男，陜西西安人，碩士，教授，研究方向：藝術(shù)學、數(shù)字媒體、設計學。

課題項目：本論文為2023年度西安理工大學陜西省社會科學基金項目“陜西黃河流域不可移動紅色革命文物的信息可視化系統(tǒng)研究”成果，項目編號：2023J004