論人工智能技術(shù)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作主體構(gòu)成的延伸

摘要：目的：近年來，人工智能技術(shù)發(fā)展水平不斷提高，新的媒介技術(shù)全面介入藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域。尤其在人工智能技術(shù)的影響下，藝術(shù)創(chuàng)作主體的構(gòu)成呈現(xiàn)出新的特征。文章嘗試從技術(shù)的視角切入，探討人工智能技術(shù)如何打破與延伸傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作主體構(gòu)成的邊界，以重新認(rèn)識(shí)人工智能技術(shù)下藝術(shù)創(chuàng)作主體的構(gòu)成。方法：結(jié)合具體案例分析，嘗試?yán)斫馊斯ぶ悄苋绾闻c藝術(shù)家共同參與藝術(shù)創(chuàng)作，以及人工智能技術(shù)如何降低藝術(shù)創(chuàng)作的門檻，使更多人參與到藝術(shù)創(chuàng)作中。結(jié)果：在人工智能技術(shù)的影響下，傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作的基本規(guī)則被徹底顛覆，人人都有可能獲得藝術(shù)創(chuàng)作的機(jī)會(huì)，并成為藝術(shù)家。藝術(shù)家這一群體不斷擴(kuò)大，不單是職業(yè)藝術(shù)家增多，越來越多的跨學(xué)科創(chuàng)作者、非人類創(chuàng)作助手也進(jìn)入藝術(shù)創(chuàng)作這一行列。并且，互聯(lián)網(wǎng)上易于獲取的AI應(yīng)用程序大量出現(xiàn)，致使藝術(shù)創(chuàng)作的門檻大大降低，藝術(shù)創(chuàng)作主體的構(gòu)成變得豐富起來。結(jié)論：人工智能技術(shù)徹底打破了藝術(shù)創(chuàng)作主體構(gòu)成的邊界，從具有專業(yè)藝術(shù)技能的藝術(shù)家，到跨學(xué)科藝術(shù)創(chuàng)作者、非人類助手、互聯(lián)網(wǎng)用戶等，藝術(shù)創(chuàng)作主體的構(gòu)成被延伸，“人人都是藝術(shù)家”成為可能。

關(guān)鍵詞：人工智能技術(shù)；藝術(shù)創(chuàng)作主體；構(gòu)成；延伸

中圖分類號(hào)：J0；J5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2024）08-0-03

人工智能作為20世紀(jì)興起的技術(shù)，發(fā)展至今只有不到70年的歷史，但它卻對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生了前所未有的影響。藝術(shù)家作為藝術(shù)創(chuàng)作的主體，從古至今都受到技術(shù)的影響。近年來，人工智能技術(shù)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的影響愈發(fā)顯著，藝術(shù)創(chuàng)作主體出現(xiàn)不同程度的延伸。這一延伸在藝術(shù)創(chuàng)作主體的構(gòu)成方面呈現(xiàn)出一種多元化、大眾化的趨勢(shì)。

1 藝術(shù)創(chuàng)作主體構(gòu)成的多元化延伸

縱觀藝術(shù)創(chuàng)作主體發(fā)展脈絡(luò)可以發(fā)現(xiàn)，媒介技術(shù)的進(jìn)步使藝術(shù)創(chuàng)作主體的構(gòu)成更加豐富，這一變化顯示出藝術(shù)家不斷增多并且呈現(xiàn)出多元化趨勢(shì)［1］。隨著人工智能技術(shù)的介入，不同身份的人都可以獲得藝術(shù)創(chuàng)作的機(jī)會(huì)，藝術(shù)家群體不斷擴(kuò)大。不單是職業(yè)藝術(shù)家增多，越來越多的跨學(xué)科創(chuàng)作者、非人類創(chuàng)作助手也加入藝術(shù)創(chuàng)作這一行列。

1.1 跨學(xué)科藝術(shù)創(chuàng)作主體

當(dāng)今時(shí)代，迅猛發(fā)展的人工智能技術(shù)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，隨著模態(tài)感知技術(shù)與動(dòng)態(tài)捕捉技術(shù)的成熟，人工智能裝置藝術(shù)這一藝術(shù)形式應(yīng)運(yùn)而生。這種全新的人工智能裝置藝術(shù)是由藝術(shù)家與非藝術(shù)領(lǐng)域?qū)＜夜餐瓿傻模?］。這種跨學(xué)科合作體現(xiàn)了人工智能技術(shù)對(duì)跨學(xué)科藝術(shù)創(chuàng)作的推動(dòng)作用。藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域出現(xiàn)了跨學(xué)科藝術(shù)創(chuàng)作主體，跨學(xué)科藝術(shù)創(chuàng)作主體的身份各不相同。

在跨學(xué)科藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，最具代表性的是帶有交互屬性的裝置藝術(shù)作品。土耳其藝術(shù)家Refik Anadol一直致力于將藝術(shù)創(chuàng)作與機(jī)器學(xué)習(xí)結(jié)合起來。他的作品運(yùn)用了模態(tài)感知技術(shù)和大數(shù)據(jù)技術(shù)，通過算法程序、物理傳感器和微型處理器設(shè)備輔助藝術(shù)表達(dá)，其中《融化的記憶》（Melting Memories）這一作品是與加利福尼亞大學(xué)舊金山分校的Neuroscape實(shí)驗(yàn)室合作完成的。Neuroscape是一個(gè)神經(jīng)科學(xué)中心，致力于健康和殘障人士大腦功能技術(shù)創(chuàng)新和科學(xué)研究?！度诨挠洃洝酚缮窠?jīng)科學(xué)中心的專家使用智能技術(shù)將難以捉摸的記憶檢索過程轉(zhuǎn)化為可視的數(shù)據(jù)。藝術(shù)家通過EEG（腦電圖）收集有關(guān)認(rèn)知控制神經(jīng)機(jī)制的數(shù)據(jù)，再借助數(shù)據(jù)繪畫、數(shù)字雕塑和燈光布置等方式，將數(shù)據(jù)信息轉(zhuǎn)化為具有美感的視覺藝術(shù)。通過這一方式，讓參觀者沉浸于Anadol構(gòu)建的“回憶”中。這一作品可以實(shí)時(shí)捕捉參觀者的動(dòng)作和聲音，從而實(shí)現(xiàn)與觀者的交互。Refik Anadol的藝術(shù)實(shí)踐讓人們意識(shí)到，在人工智能技術(shù)的作用下，不同學(xué)科或?qū)I(yè)可以實(shí)現(xiàn)與藝術(shù)更為緊密的結(jié)合。

在非藝術(shù)領(lǐng)域?qū)＜遗c職業(yè)藝術(shù)家的合作中，藝術(shù)家尋找新的靈感、理念離不開技術(shù)的支持。在這一合作模式下，非藝術(shù)領(lǐng)域的專家充分參與藝術(shù)創(chuàng)作的全過程，將技術(shù)與靈感相融合，從而成為某種程度上的藝術(shù)創(chuàng)作者，即跨學(xué)科藝術(shù)家。

1.2 機(jī)器助手的加入

藝術(shù)創(chuàng)作主體構(gòu)成的多元化延伸不僅體現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作者專業(yè)、身份、文化背景的多樣性，還在于人工智能機(jī)器的參與，其與藝術(shù)家共同創(chuàng)作，甚至在“算法指導(dǎo)”下獨(dú)立完成藝術(shù)作品。

人機(jī)協(xié)作一般指人類與智能機(jī)器共同工作，完成某些任務(wù)或達(dá)成特定目標(biāo)的過程［3］。2006年，G.E.Hintion提出的“深度學(xué)習(xí)”概念實(shí)現(xiàn)了人工智能在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的突破，使機(jī)器人可以在“學(xué)習(xí)”海量藝術(shù)家作品后，在算法的幫助下生成藝術(shù)作品。在這一模式下，人類藝術(shù)家和人工智能機(jī)器各自發(fā)揮自身獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，人類藝術(shù)家通過智能算法搭建出符合創(chuàng)作邏輯的程序，人工智能機(jī)器則在程序指令下創(chuàng)作實(shí)踐。

近些年，人工智能與人類藝術(shù)家共同創(chuàng)作的作品大量出現(xiàn)。其中，華裔藝術(shù)家鐘愫君（Sougwen Chung）不斷探索人機(jī)協(xié)作，創(chuàng)作出許多作品［4］?！独L畫操作單元》（Drawing Operations Unit）是由她與其智能機(jī)器人D.O.U.G.（Drawing Operations Unit Generation_X）共同完成的藝術(shù)作品。D.O.U.G.作為藝術(shù)家鐘愫君編程的智能機(jī)器人，雖然具備類人的繪畫技能，并且能夠創(chuàng)作出具有一定視覺美感的線條，但它的創(chuàng)作能力并非基于其個(gè)體經(jīng)驗(yàn)和審美認(rèn)知，而是得益于藝術(shù)家通過Google機(jī)器學(xué)習(xí)平臺(tái)TensorFlow上的ML模型進(jìn)行的訓(xùn)練，訓(xùn)練它學(xué)習(xí)藝術(shù)家的繪畫風(fēng)格。鐘愫君說：“我經(jīng)常與多個(gè)機(jī)器人繪畫連接單元（有一次是20個(gè)），或者一個(gè)到幾個(gè)機(jī)器人手臂一起表演。我對(duì)我的表演感興趣的部分原因是探索我自己和機(jī)器之間的互動(dòng)的原始性。這是一個(gè)協(xié)商、尋路和緊張的過程?！保?］鐘愫君致力于探索人工智能機(jī)器與人類藝術(shù)家共同創(chuàng)作的路徑，并在創(chuàng)作中尋求一種智能機(jī)器與人的全新關(guān)系，不僅僅停留于人類創(chuàng)造機(jī)器或者機(jī)器對(duì)人類的控制上。

這種基于數(shù)據(jù)和算法的非人類創(chuàng)作者，雖然不能完全代替人類藝術(shù)家獨(dú)立完成藝術(shù)創(chuàng)作，但它們作為協(xié)作者，在某種程度上展示出一種全新的人類與人工智能機(jī)器的合作關(guān)系。人機(jī)協(xié)作的不斷成熟進(jìn)一步擴(kuò)展了藝術(shù)創(chuàng)作主體構(gòu)成的邊界。不管人工智能機(jī)器人是否可以被稱為獨(dú)立的藝術(shù)家，是否具有主體性，不可否認(rèn)的是，人工智能技術(shù)為理解藝術(shù)創(chuàng)作主體性提供了新的視角。

2 藝術(shù)創(chuàng)作主體構(gòu)成的大眾化延伸

人工智能技術(shù)的不斷發(fā)展，打破了傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作主體構(gòu)成的邊界，使藝術(shù)創(chuàng)作主體的構(gòu)成不僅表現(xiàn)出多元化特征，還具有大眾化特征。大眾化特征主要表現(xiàn)為互聯(lián)網(wǎng)上易于獲取的AI應(yīng)用程序的大量出現(xiàn)，由此藝術(shù)創(chuàng)作的門檻大大降低。由于人工智能裝置藝術(shù)品一般具有很強(qiáng)的交互性，因此觀眾也成為“創(chuàng)作者”，形成觀者—?jiǎng)?chuàng)作者的雙重身份。人工智能技術(shù)使藝術(shù)創(chuàng)作主體的構(gòu)成由傳統(tǒng)職業(yè)藝術(shù)家擴(kuò)大到普通的藝術(shù)愛好者。

2.1 大眾AI繪畫群體

2022年NovelAI的橫空出世使AI繪畫燃爆整個(gè)藝術(shù)行業(yè)。職業(yè)藝術(shù)家、藝術(shù)愛好者，甚至其他行業(yè)的普通人都具備了創(chuàng)作藝術(shù)作品的能力。NovalAI的出現(xiàn)不僅滿足了職業(yè)藝術(shù)家的創(chuàng)作需求，還讓普通人獲得了享受繪畫樂趣的機(jī)會(huì)。

NovelAI的爆火是人工智能技術(shù)在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域持續(xù)探索和實(shí)踐的成果。早在20世紀(jì)，計(jì)算機(jī)繪畫已經(jīng)萌芽，但由于技術(shù)條件的限制，一直未能產(chǎn)生廣泛的影響。隨著多模態(tài)技術(shù)、GAN、CLIP、Diffusion等的出現(xiàn)，AI繪畫走入尋常百姓家。2022年8月，在美國(guó)科羅拉多州舉辦的藝術(shù)博覽會(huì)上，《太空歌劇院》（Thé?tre Dopéra Spatial）獲得數(shù)字藝術(shù)類別的冠軍。這一作品是游戲設(shè)計(jì)師杰森·艾倫（Jason Allen）使用AI繪畫工具M(jìn)idjourney生成，再經(jīng)Photoshop潤(rùn)色而來。雖說這一作品缺乏傳統(tǒng)中國(guó)畫的韻味和西方繪畫中完美的構(gòu)圖與人物比例，但不可否認(rèn)，其為創(chuàng)作者帶來一種顛覆性的創(chuàng)作體驗(yàn)。像NovelAI、Midjourney、Sora等系列AI藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)用程序往往具有低成本、易操作、無時(shí)空創(chuàng)作限制等優(yōu)勢(shì)，從而吸引了大量用戶。這些應(yīng)用程序的普及大大降低了藝術(shù)創(chuàng)作的門檻，形成人人都可以參與藝術(shù)創(chuàng)作的局面，同時(shí)也顛覆了傳統(tǒng)繪畫創(chuàng)作的模式。

2.2 AI交互藝術(shù)作品中觀者/創(chuàng)作者的雙重身份

藝術(shù)創(chuàng)作主體構(gòu)成的大眾化特征不僅體現(xiàn)在AI繪畫領(lǐng)域，在影視藝術(shù)、人工智能裝置藝術(shù)中也有所展現(xiàn)。人工智能技術(shù)改變了傳統(tǒng)藝術(shù)欣賞過程中觀眾的身份。在人工智能技術(shù)的加持下，觀眾既是觀看者，又是創(chuàng)作者。觀眾和藝術(shù)家的身份界限越來越模糊，在某種程度上，觀眾已然成為藝術(shù)創(chuàng)作的參與者。觀眾的參與和交互體驗(yàn)成為當(dāng)代人工智能交互藝術(shù)作品的重要組成部分［6］。

在傳統(tǒng)的觀念中，藝術(shù)家與普通人是存在距離的?？档略f，“美的藝術(shù)是天才的藝術(shù)”。天才是“天生的內(nèi)心素質(zhì)”，天才的最大特點(diǎn)就是其“獨(dú)創(chuàng)性”，藝術(shù)家創(chuàng)造的藝術(shù)形象都是獨(dú)特的，他們憑借自己的特點(diǎn)賦予藝術(shù)作品獨(dú)特的個(gè)人標(biāo)簽［7］?？梢?，在傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作中，藝術(shù)家是一個(gè)較為特殊的群體。而在當(dāng)代藝術(shù)中，媒介技術(shù)與藝術(shù)高度融合，觀眾的身體參與成為作品的一部分，藝術(shù)作品的交互性成為主調(diào)。珍妮特·默里（Janet.H.Murray）指出：“書、電影等線性媒體能夠描繪空間，而只有數(shù)字環(huán)境能夠呈現(xiàn)我們可以穿梭的空間?！保?］不同于傳統(tǒng)藝術(shù)欣賞的“凝神靜觀”，人工智能技術(shù)為藝術(shù)欣賞帶來一種動(dòng)態(tài)交互感，能使觀眾擺脫空間、時(shí)間和速度的限制，體現(xiàn)觀眾與作品之間的互動(dòng)關(guān)系。

例如Netflix于2018年發(fā)行的《黑鏡：潘達(dá)斯奈基》，這部影片打破了傳統(tǒng)電影的觀看習(xí)慣，采用交互式的觀影方式。觀眾可以自行選擇劇情的走向，不同的選擇會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)局。這種交互式觀影方式將觀眾拉入創(chuàng)作者的行列。通過這種交互式的觀看模式，藝術(shù)創(chuàng)作的主體可以是每一個(gè)觀看這部影片的觀眾，觀眾被賦予創(chuàng)作者的身份。藝術(shù)創(chuàng)作主體構(gòu)成的邊界被進(jìn)一步延伸，一部影片不再是導(dǎo)演的專屬作品，而是與每一個(gè)觀者共同創(chuàng)作的結(jié)果。

在人工智能裝置藝術(shù)作品中，這種交互性表現(xiàn)得更為突出，觀眾與作品的互動(dòng)往往會(huì)影響藝術(shù)作品的最終形態(tài)。例如，日本新媒體藝術(shù)先鋒TeamLab展出的名為Moving Creates Vortices 和 Vortices Create Movement的互動(dòng)藝術(shù)裝置。該裝置通過傳感器和攝像機(jī)捕捉觀眾的運(yùn)動(dòng)方向和運(yùn)動(dòng)速度，計(jì)算機(jī)對(duì)傳感器和攝像機(jī)收集到的運(yùn)動(dòng)參數(shù)進(jìn)行分析，從而改變渦流的方向。觀眾在觀賞這類作品時(shí)，會(huì)不知不覺地以創(chuàng)作者身份改變這類作品的樣貌。由此，人工智能技術(shù)使藝術(shù)創(chuàng)作主體的構(gòu)成再一次擴(kuò)大，囊括更廣泛的觀眾，觀眾從傳統(tǒng)的信息接收者轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)作品的創(chuàng)作者。

3 結(jié)語

人工智能技術(shù)進(jìn)一步擴(kuò)展藝術(shù)創(chuàng)作主體構(gòu)成的邊界，為更多非傳統(tǒng)藝術(shù)家提供創(chuàng)作機(jī)會(huì)。與此同時(shí)，人工智能技術(shù)也對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作提出了更高的要求。對(duì)于帶來各種便利的人工智能技術(shù)，仍須秉持客觀理性的態(tài)度，重新審視這種創(chuàng)作主體構(gòu)成的延伸，只有這樣才能更好地利用人工智能技術(shù)，而不是被人工智能技術(shù)所奴役。

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作者簡(jiǎn)介：杜榕昆（1999—），男，河北邯鄲人，碩士在讀，研究方向：當(dāng)代媒介技術(shù)與藝術(shù)的關(guān)系、藝術(shù)傳播理論。