高校品牌文化融入意識形態(tài)教育的SWOT分析及策略研究

[摘要]高校品牌文化作為高校核心競爭力的重要組成部分，對于提升高校的知名度和影響力具有關(guān)鍵作用。意識形態(tài)教育是高校教育的重要任務(wù)之一，可以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。在新時代背景下，如何將高校品牌文化融入意識形態(tài)教育，提升教育的吸引力和感染力，正成為高校教育發(fā)展的重要課題。本文通過SWOT分析，深入剖析新時代高校品牌文化融入意識形態(tài)教育的優(yōu)勢、劣勢、機(jī)遇和威脅，并在此基礎(chǔ)上提出相應(yīng)的策略建議。

[關(guān)鍵詞]高校品牌文化；意識形態(tài)教育；SWOT分析；策略研究

[中圖分類號]G641? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[DOI]：10.20122/j.cnki.2097-0536.2024.04.041

引言

高校品牌文化作為高校軟實力的重要組成部分，其建設(shè)本身就是一種對社會主義核心價值觀的積極踐行和生動展現(xiàn)，對于塑造學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀具有潛移默化的影響。意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作，高校作為意識形態(tài)工作的前沿陣地，必須將意識形態(tài)教育貫穿于教育教學(xué)全過程。因此，將高校品牌文化與意識形態(tài)教育相結(jié)合，是時代發(fā)展的必然要求[1]。

一、高校品牌文化與意識形態(tài)教育相結(jié)合的必要性和可能性

黨的二十大報告指出：“意識形態(tài)工作是為國家立心、為民族立魂的工作?！币庾R形態(tài)是系統(tǒng)地反映社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)和政治制度的思想體系，高校品牌文化與意識形態(tài)教育之間存在著目標(biāo)的一致性、內(nèi)容的互補(bǔ)性、方法的創(chuàng)新性的密切聯(lián)系.兩者的實施都致力于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和社會責(zé)任感，高校品牌文化為意識形態(tài)教育提供了豐富的教育資源和文化氛圍，意識形態(tài)教育則是高校品牌文化建設(shè)的重要內(nèi)容和保障。隨著教育理念的更新和教育技術(shù)的發(fā)展，高校品牌文化的傳播方式和意識形態(tài)教育的教學(xué)方法都在不斷創(chuàng)新[2]。

二、新時代高校品牌文化融入意識形態(tài)教育的SWOT分析

（一）優(yōu)勢（Strengths）

1.增強(qiáng)教育吸引力。高校品牌文化通常具有豐富的內(nèi)涵和獨特的魅力，將其與意識形態(tài)教育相結(jié)合，可以使教育內(nèi)容更加生動、有趣、更具吸引力。品牌文化中的積極元素可以激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情，在潛移默化中影響師生的思維方式和行為模式，引導(dǎo)學(xué)生更加自覺地接受和踐行社會主義核心價值觀，提升對意識形態(tài)教育的接受度。

2.豐富教育資源。高校品牌文化在形成過程中積累了大量的教育資源，包括歷史人物、典故、校訓(xùn)、校歌、優(yōu)秀校友等，這些資源可以為意識形態(tài)教育提供豐富的素材和案例，使教育內(nèi)容更加充實、有深度，有助于構(gòu)建健康和諧的校園文化生態(tài)，這種生態(tài)對于抵御不良社會思潮的侵蝕、維護(hù)校園意識形態(tài)安全具有重要作用。

3.促進(jìn)文化傳承與創(chuàng)新。高校作為文化傳承和創(chuàng)新的重要場所，其品牌文化往往承載著深厚的文化底蘊和歷史傳承，將品牌文化與意識形態(tài)教育相結(jié)合，不僅可以傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，還可以推動文化的創(chuàng)新和發(fā)展，為意識形態(tài)教育注入新的活力和內(nèi)涵[2]。

（二）劣勢（Weaknesses）

1.品牌文化與意識形態(tài)教育融合的挑戰(zhàn)。高校品牌文化與意識形態(tài)教育雖然存在聯(lián)系，但它們在目標(biāo)、內(nèi)容和方法上存在一定的差異，如何將兩者有機(jī)結(jié)合起來、實現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)是當(dāng)前面臨的一大挑戰(zhàn)。由于高校品牌文化的多樣性和復(fù)雜性，如何在保持品牌文化特色的同時，確保其與意識形態(tài)教育的一致性，也是需要解決的問題。

2.教育模式與方法的滯后。一些高校在品牌文化融入意識形態(tài)教育方面仍然采用傳統(tǒng)的教育模式和方法，缺乏創(chuàng)新性和針對性，導(dǎo)致教育效果不佳，無法滿足新時代學(xué)生對多元化、個性化教育的需求，這就需要不斷更新教育理念和方法手段，提高教育的吸引力和感染力。

3.師生認(rèn)知差異與接受度。由于師生在年齡、閱歷、文化背景等方面的差異，他們對品牌文化和意識形態(tài)教育的認(rèn)知和理解可能存在差異，在接受教育時可能產(chǎn)生一定的心理障礙和抵觸情緒，影響教育效果。

（三）機(jī)遇（Opportunities）

1.新時代教育改革的政策支持。當(dāng)前，我國正處于教育改革的關(guān)鍵時期，政府高度重視高等教育的發(fā)展和創(chuàng)新，這為高校品牌文化融入意識形態(tài)教育提供了良好的政策環(huán)境和支持條件。

2.全球化背景下的文化交流與合作。全球化背景下，不同文化之間的交流與合作日益頻繁，這為高校品牌文化融入意識形態(tài)教育提供了廣闊的視野和豐富的資源，高校可以積極借鑒國外先進(jìn)的教育理念和經(jīng)驗做法，提升品牌文化的國際影響力和競爭力[3]。

3.信息技術(shù)在教育中的應(yīng)用。隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，其在教育領(lǐng)域的應(yīng)用也越來越廣泛，這為高校品牌文化融入意識形態(tài)教育提供了新的手段和平臺。

（四）威脅（Threats）

1.外部不良思潮的沖擊。隨著全球化進(jìn)程的加速和網(wǎng)絡(luò)信息的泛濫，外部不良思潮對高校品牌文化和意識形態(tài)教育構(gòu)成了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，這些思潮可能沖擊學(xué)生的價值觀念和思想體系，導(dǎo)致他們對品牌文化和意識形態(tài)教育產(chǎn)生懷疑和抵觸情緒。

2.校園文化建設(shè)的滯后性。部分高校在校園文化建設(shè)方面存在滯后性，無法及時跟上時代發(fā)展的步伐和學(xué)生需求的變化，這可能導(dǎo)致校園品牌文化缺乏吸引力和凝聚力，難以有效融入意識形態(tài)教育中。

3.教育資源的有限性。部分高校在教育資源方面可能存在有限性，如師資力量、經(jīng)費投入等，這些限制可能制約高校品牌文化與意識形態(tài)教育結(jié)合的深度和廣度。

三、新時代高校品牌文化融入意識形態(tài)教育的策略研究

（一）增長型策略（SO）：強(qiáng)化品牌文化的意識形態(tài)引領(lǐng)作用

高校應(yīng)積極塑造高校文化品牌，通過精心打造和積極傳播具有鮮明特色、深厚內(nèi)涵的校園品牌文化，使其在師生中形成廣泛認(rèn)同和深厚情感，進(jìn)而發(fā)揮在思想引領(lǐng)、價值塑造、精神激勵等方面的重要作用。

比如江蘇開放大學(xué)高度重視意識形態(tài)教育和品牌文化建設(shè)，扎實推進(jìn)文化強(qiáng)校工程，提出“高水平開放大學(xué)文化名片”建設(shè)目標(biāo)，規(guī)劃“一十百千”文化精品工程，著力在紅色文化、校史（校友）文化、體育文化和迎新（迎新生、迎新春）文化等方面打造學(xué)校品牌文化；于2021年按照“系統(tǒng)設(shè)計、彰顯特色、分步實施”的原則，啟動建設(shè)學(xué)校形象識別系統(tǒng)，從理念（MI）到視覺（VI），從行為（BI）到環(huán)境（EI），全方位整體展示江蘇開放大學(xué)的文化形象，將社會主義核心價值觀融入學(xué)校的辦學(xué)理念、核心精神、校風(fēng)校訓(xùn)等，形成價值共識，提升意識形態(tài)教育的針對性實效性，推動思想文化宣傳工作向新而行。

（二）多元型策略（ST）：創(chuàng)新意識形態(tài)教育的方法與手段

生活化策略是未來高校意識形態(tài)教育的重要趨勢，意識形態(tài)教育的最高境界應(yīng)是以文化氛圍與個體日常生活相結(jié)合的環(huán)境熏陶教育，應(yīng)堅持意識形態(tài)黨性原則同生活化、大眾化形式相統(tǒng)一。

首先要尋找或塑造社會主義意識形態(tài)與高校學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活的結(jié)合點，“潤物細(xì)無聲”地促進(jìn)學(xué)生社會主義意識形態(tài)的自覺內(nèi)化。如江蘇開放大學(xué)通過組織書畫攝影、校歌、征文等系列比賽進(jìn)行全方位UIS文化識別系統(tǒng)宣貫；結(jié)合新校區(qū)建設(shè)，組織開展“萬人看江浦、擁抱新校區(qū)”活動，將高校意識形態(tài)教育的內(nèi)容、教育方式與學(xué)校品牌文化、價值觀、愿景和努力方向聯(lián)系起來，與師生的思想、生活、需求、興趣等聯(lián)系起來，增強(qiáng)了意識形態(tài)教育的親和力、吸引力和感染力，增強(qiáng)師生對學(xué)校辦學(xué)理念、校訓(xùn)精神等的認(rèn)知認(rèn)同；開展“行走的思政大課堂”主題班團(tuán)課、“三下鄉(xiāng)”社會實踐、社區(qū)志愿服務(wù)等，在實踐活動中增強(qiáng)大學(xué)生的社會責(zé)任感，激勵大學(xué)生為實現(xiàn)自我價值和社會主義共同理想而奮斗[4]。

其次要創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)教育途徑。高校要精心策劃、開設(shè)品牌文化欄目，利用互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體等新媒體平臺，全方位、多角度地展示和傳播校園品牌文化。通過“兩微一端”平臺具有的互動性強(qiáng)、滲透性強(qiáng)、時效性強(qiáng)等諸多傳播優(yōu)勢，做好網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)教育和宣傳工作，比如江蘇開放大學(xué)集結(jié)資源建設(shè)優(yōu)勢深入挖掘江蘇紅色文化，開發(fā)制作了一批紅色紀(jì)錄片，包括《江蘇紅色文化經(jīng)典》《信仰的力量》《紅色秦淮》，創(chuàng)新形式拍攝《一堂黨課》，讓“家門口”的紅色資源成為師生群眾黨史學(xué)習(xí)教育的“活教材”。

（三）扭轉(zhuǎn)型策略（WO）：加強(qiáng)師生對校園品牌文化的參與和體驗

高校品牌文化的生命力在于其深厚的文化底蘊、顯著的影響力和感染力。在新時代背景下，高校應(yīng)秉承黨中央關(guān)于推進(jìn)文化傳承創(chuàng)新的指導(dǎo)原則，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，不斷深化文化品牌建設(shè)的體制機(jī)制創(chuàng)新，為學(xué)生的全面成長提供堅實基礎(chǔ)。校園品牌文化不僅是展示和傳播的客體，更是師生共同創(chuàng)造和體驗的過程，要鼓勵師生積極參與校園品牌文化活動，如文藝演出、體育比賽、志愿服務(wù)等，讓師生校友在實踐中感受校園文化的魅力，增強(qiáng)其對校園品牌文化的認(rèn)同感和歸屬感。比如江蘇開放大學(xué)的“鳳凰杯”教職工乒乓球賽，從2019年起已連續(xù)舉辦五屆，其對標(biāo)學(xué)?！拔捏w活動”品牌建設(shè)要求，在組織形式、活動規(guī)模、比賽類型等方面積極聽取廣大師生意見建議，不斷創(chuàng)新升級、參賽規(guī)模、比賽類型逐年擴(kuò)大、豐富，充分展現(xiàn)了學(xué)?！皠?chuàng)新、開放、融合、共享”的辦學(xué)理念，激發(fā)了教職工把體育運動的激情轉(zhuǎn)化為努力工作的動力，引領(lǐng)全校師生在團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的新征程上展現(xiàn)新風(fēng)采。

（四）防御型策略（WT）：構(gòu)建品牌文化與意識形態(tài)教育的長效機(jī)制

作為意識形態(tài)工作的前沿陣地，高校要加強(qiáng)校園品牌文化的意識形態(tài)引領(lǐng)作用，確保校園文化的持續(xù)發(fā)展和不斷創(chuàng)新，需構(gòu)建全面、系統(tǒng)的品牌文化與意識形態(tài)教育長效機(jī)制。

首先，高校應(yīng)成立專門的領(lǐng)導(dǎo)小組或委員會，負(fù)責(zé)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)品牌文化與意識形態(tài)教育工作；要明確各部門在品牌文化與意識形態(tài)教育中的職責(zé)和任務(wù)，建立跨部門的協(xié)同機(jī)制，促進(jìn)教育、科研、學(xué)生管理等與意識形態(tài)工作的深度融合，形成工作合力。

其次，高校應(yīng)根據(jù)實際情況，制定品牌文化與意識形態(tài)教育的長期規(guī)劃和年度計劃，明確工作目標(biāo)和時間節(jié)點；建立健全相關(guān)制度，加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)，為長效機(jī)制的建立提供保障；二級學(xué)院應(yīng)成為意識形態(tài)工作落地實施的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，將高校意識形態(tài)工作要求融入日常的學(xué)院運營和管理中，不斷提升高校意識形態(tài)工作的系統(tǒng)性、精準(zhǔn)性和實效性，為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人提供堅強(qiáng)的思想保障[5]。

四、結(jié)語

校園品牌文化和意識形態(tài)建設(shè)是新時代中國特色社會主義條件下高校發(fā)展的重要課題和新實踐，高校各級組織應(yīng)當(dāng)把握時代脈搏，積極推動校園品牌文化和意識形態(tài)建設(shè)的深入發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)的未來建設(shè)者和杰出貢獻(xiàn)者，為中華民族偉大復(fù)興的中國夢輸送堅定的信念支持者。

參考文獻(xiàn)：

[1]張淑林，王智垚.紅色文化資源融入高校意識形態(tài)教育的SWOT分析及策略研究[J].中共青島市委黨校.青島行政學(xué)院學(xué)報，2019（3）：117-121.

[2]張寧，傅梅紅，陳云.課程思政視域下地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校課堂的SWOT-AHP分析及優(yōu)化策略——以福建省泉州市為例[J].黎明職業(yè)大學(xué)學(xué)報，2023（2）：60-70.

[3]姚麗娟.基于SWOT模型的高校非學(xué)歷繼續(xù)教育發(fā)展戰(zhàn)略探索——以Z省高校為例[J].繼續(xù)教育研究，2022（10）：23-25.

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[5]韓強(qiáng)，靳研鈺，李思豫.高校校園文化品牌建構(gòu)路徑探究[J].吉林師范大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2017，45（6）：120-124.

基金項目：新時代高校品牌文化融入意識形態(tài)教育的路徑研究——以江蘇開放大學(xué)為例，項目名稱：2022年度江蘇高校哲學(xué)社會科學(xué)研究項目（項目編號：2022SJYB0843）

作者簡介：徐亞（1980.12-），女，漢族，江蘇吳江人，碩士，學(xué)院黨總支副書記、副研究員，研究方向：思想政治教育、教學(xué)管理、職業(yè)教育。