高校體驗(yàn)式黨史學(xué)習(xí)教育路徑研究

郭書(shū)暢 舒怡 駱芷蓉 謝楠

[摘要]教育部思想政治工作司2023年工作要點(diǎn)指出，要持續(xù)推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長(zhǎng)效化。加強(qiáng)大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育是新時(shí)代下的新要求，黨史學(xué)習(xí)教育在堅(jiān)定理想信念、傳承紅色基因、抵制錯(cuò)誤思潮方面發(fā)揮重要作用。體驗(yàn)式教學(xué)是以學(xué)生為主體，教師為輔的一種互動(dòng)交流形式，強(qiáng)調(diào)情感體驗(yàn)，注重主動(dòng)對(duì)知識(shí)的探索，以此啟發(fā)青年學(xué)生獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。將體驗(yàn)式學(xué)習(xí)融入黨史學(xué)習(xí)教育，對(duì)于新時(shí)代高校黨史學(xué)習(xí)教育具有重要意義。

[關(guān)鍵詞]體驗(yàn)式教學(xué)；紅歌傳唱；高校思政

[中圖分類(lèi)號(hào)]G641? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[DOI]：10.20122/j.cnki.2097-0536.2024.04.037

一、高校紅歌傳唱體驗(yàn)式學(xué)習(xí)教育的現(xiàn)實(shí)意義

（一）黨史學(xué)習(xí)教育是大學(xué)生思想政治教育工作的重要內(nèi)容

高校思想政治工作始終要圍繞立德樹(shù)人，把握好“為誰(shuí)培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”這一根本問(wèn)題。用好歷史這本嚴(yán)肅、真實(shí)、生動(dòng)的“教科書(shū)”，帶領(lǐng)廣大青年學(xué)子回顧、了解黨和國(guó)家的發(fā)展歷程是大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中的重要一環(huán)。通過(guò)體驗(yàn)式教學(xué)，可以帶領(lǐng)青年學(xué)子們沉浸式了解中華民族走出苦難、挺起脊梁的完整過(guò)程，了解國(guó)家、中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展過(guò)程，幫助當(dāng)代青年樹(shù)立憂(yōu)患意識(shí)，抵御不良思想滲透，從而筑牢正確的價(jià)值觀，明確個(gè)人發(fā)展目標(biāo)。

（二）體驗(yàn)式教學(xué)是大學(xué)生思想政治教育的重要抓手

在目前的高校思政課教育實(shí)踐中，部分高校存在著“臺(tái)上講得頭頭是道，臺(tái)下聽(tīng)得昏昏欲睡”的現(xiàn)象，課堂教學(xué)中師生缺乏互動(dòng)，課堂氣氛不活躍，課堂教學(xué)流于形式。究其原因，一是大學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的懈怠態(tài)度，二是授課形式單一、組織形式存在同質(zhì)化現(xiàn)象?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”一味地單方面輸出不能讓青少年真正地了解學(xué)習(xí)教育的內(nèi)容，因此“體驗(yàn)”成為了青少年學(xué)習(xí)的另一方式，體驗(yàn)式教學(xué)是以學(xué)生為主，教師為輔的互動(dòng)交流形式，強(qiáng)調(diào)情感體驗(yàn)，使原本的“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”逐漸地演變?yōu)椤芭d趣驅(qū)動(dòng)”，轉(zhuǎn)被動(dòng)式學(xué)習(xí)為主動(dòng)的知識(shí)探索[1]，啟發(fā)青年學(xué)生獨(dú)立思考和探索問(wèn)題的能力。

（三）紅歌傳唱是體驗(yàn)式黨史學(xué)習(xí)教育的全新嘗試

體驗(yàn)式教學(xué)作為黨史學(xué)習(xí)教育的重要抓手，在教學(xué)中主要體現(xiàn)在課堂中插入音頻、視頻、故事等內(nèi)容，或遴選優(yōu)秀黨員代表講述自己或先進(jìn)個(gè)人的故事等形式。前者是單方面學(xué)習(xí)，內(nèi)容陷入同質(zhì)化；后者影響范圍受限，優(yōu)秀代表是少數(shù)群體，如何讓更多普通學(xué)生參與其中成為教育的一道難題。2021年，由湖南省委教育工委、湖南省教育廳組織指導(dǎo)，湖南教育電視臺(tái)策劃執(zhí)行的《“唱支紅色歌曲給黨聽(tīng)”——全省大中小學(xué)網(wǎng)絡(luò)拉歌活動(dòng)》在湖南各大校園上演，覆蓋全省70所高校和30所中小學(xué)校、萬(wàn)余名師生，相關(guān)活動(dòng)視頻播放量近千萬(wàn)，掀起了一股唱歌曲、學(xué)黨史的熱潮。此次活動(dòng)是全省教育系統(tǒng)開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)、提升宣傳思想工作實(shí)效的一次創(chuàng)新探索，旨在引領(lǐng)廣大學(xué)生銘記歷史、傳承精神、熱愛(ài)祖國(guó)、建功時(shí)代。各高校結(jié)合學(xué)校特色精心挑選歌曲，將拉歌活動(dòng)與思政教育相結(jié)合，運(yùn)用故事化表達(dá)，二次創(chuàng)作紅色歌曲，大量師生共同參與視頻錄制，作品在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上以接力的方式進(jìn)行呈現(xiàn)，得到廣泛傳播，這是一次黨史學(xué)習(xí)教育需求和當(dāng)代大學(xué)生個(gè)性特征完美契合的創(chuàng)新型教育嘗試。

二、高校紅歌傳唱體驗(yàn)式黨史學(xué)習(xí)教育的深層原理

不同于傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是學(xué)生以自身為主體，主動(dòng)學(xué)習(xí)、親身感受、深刻理解，從而對(duì)事物產(chǎn)生深刻的理解或者認(rèn)同的一種學(xué)習(xí)教育方式。為什么紅歌傳唱可以成為體驗(yàn)式黨史學(xué)習(xí)教育的新嘗試？一是以紅歌為背景的活動(dòng)一直存在于校園文化中，具備一定的群眾基礎(chǔ)，二是紅歌本身價(jià)值、傳唱紅歌過(guò)程儀式、紅歌傳唱作品傳播等因素，讓紅歌傳唱作為一種文娛活動(dòng)形式，得以通過(guò)歌曲旋律、傳唱儀式、網(wǎng)絡(luò)作品的形式，讓學(xué)生在看、聽(tīng)、唱、思的過(guò)程完成體驗(yàn)與學(xué)習(xí)的統(tǒng)一。

（一）紅歌歌曲具備時(shí)代價(jià)值

廣義上的紅歌可以簡(jiǎn)單地理解為“紅色革命歌曲”，即與共產(chǎn)黨、共產(chǎn)主義相關(guān)的歌曲，甚至包括了當(dāng)下一切積極向上、鏗鏘有力、催人奮進(jìn)的優(yōu)秀歌曲。作為優(yōu)秀的歌曲本身，其歌曲凝練，生動(dòng)形象，具有一定的時(shí)代性。從文化交流的角度看，“紅歌”是中西文化交融的產(chǎn)物，本身即具備著傳遞情感的作用，不同時(shí)期的紅歌抒發(fā)著不同的情感，講述著不同的故事。如國(guó)民革命期間的《土地革命歌》《國(guó)際歌》等，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的《團(tuán)結(jié)就是力量》《義勇軍進(jìn)行曲》等，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的《人民解放軍進(jìn)行曲》《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》等，到建國(guó)以后的《紅星照我去戰(zhàn)斗》《毛主席的話(huà)兒記心上》等，催人奮進(jìn)、感人肺腑。在新冠疫情期間，也涌現(xiàn)了《出征》《只要平凡》《孤勇者》等一系列抗疫歌曲，其中《孤勇者》在青少年兒童中傳唱度極高。

學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)、傳唱歌曲的過(guò)程就是透過(guò)朗朗上口卻飽含深意的歌詞了解過(guò)去特定的歷史背景的過(guò)程。此外，歌曲不同于課本文字的一大特點(diǎn)在于其朗朗上口的旋律，通過(guò)歌詞和曲調(diào)的配合大大提升了體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的作用。當(dāng)前，能被大眾廣為傳唱的紅歌其旋律或氣勢(shì)磅礴，或清麗婉約，情感都十分飽滿(mǎn)，在學(xué)習(xí)、傳唱紅歌的過(guò)程中，學(xué)生能夠直接感受到歌曲中傳遞的情感，唱到高潮會(huì)心緒激昂，也會(huì)驀然落淚，盡管無(wú)法復(fù)制經(jīng)歷，卻能夠體驗(yàn)一二。

（二）傳唱儀式構(gòu)建共同記憶

2021年是紅歌傳唱活動(dòng)熱度較高的一年，眾多高校組織紅歌傳唱活動(dòng)。紅歌賽、紅歌MV錄制等豐富多樣的形式中，相似的是“五星紅旗”、統(tǒng)一的文化衫、涌動(dòng)的人群，這種集體參與的形式和相似的元素構(gòu)成了集體演繹的基礎(chǔ)。這一演繹歌曲的過(guò)程在廣大參演師生心中產(chǎn)生了新的記憶。

“紅歌傳唱”這一教育形式寓教于樂(lè)，活用傳統(tǒng)八大藝術(shù)之一的音樂(lè)，讓學(xué)生在傳唱紅歌的過(guò)程中了解黨史故事、砥礪青年學(xué)子像《義勇軍進(jìn)行曲》一樣奮勇向前，困難時(shí)總有《我和我親愛(ài)的祖國(guó)》相伴，受歌曲浸潤(rùn)，受歌曲鼓舞。廣大青年學(xué)子在看、聽(tīng)、唱的過(guò)程中，不僅有強(qiáng)烈的視聽(tīng)享受，更會(huì)被其中元素化的表達(dá)塑造、構(gòu)建。

（三）傳播形式符合網(wǎng)絡(luò)特征

在2021年湖南省“唱支紅歌給黨聽(tīng)”——全省大中小學(xué)網(wǎng)絡(luò)拉歌活動(dòng)中的所有紅歌作品均在各高校新媒體平臺(tái)、湖南省教育廳及電視臺(tái)新媒體平臺(tái)播放，在網(wǎng)絡(luò)上形成傳播矩陣，整個(gè)活動(dòng)持續(xù)3個(gè)多月，多個(gè)視頻播放量超百萬(wàn)，輻射面廣、影響深遠(yuǎn)。不同于以往單個(gè)學(xué)校紅歌賽的形式，本次紅歌傳唱作品上傳、傳播方式更切合互聯(lián)網(wǎng)傳播特點(diǎn)，作品內(nèi)容經(jīng)過(guò)二創(chuàng)更生動(dòng)演繹，其中融合朗誦、舞蹈、舞臺(tái)劇等各種不同的藝術(shù)形式，更貼合當(dāng)代年輕人經(jīng)常瀏覽的短視頻，極大迎合青年興趣的同時(shí)也讓黨史故事從單一的文字演變成了更多樣、生動(dòng)、立體的形式。

三、高校紅歌傳唱體驗(yàn)式黨史學(xué)習(xí)教育的問(wèn)題與對(duì)策

紅歌旋律流暢、節(jié)奏自然、情感濃郁，適合廣泛傳唱。新時(shí)代紅歌是深化大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育的有效實(shí)踐載體。但當(dāng)前存在對(duì)紅歌的教育功能認(rèn)識(shí)不深、紅歌傳唱囿于形式等現(xiàn)象，制約了學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育的實(shí)效發(fā)展。

（一）紅歌傳唱形式的現(xiàn)實(shí)困境

1.對(duì)紅歌的教育功能認(rèn)識(shí)不深

紅歌作為黨的文藝創(chuàng)作與思想宣傳實(shí)踐的重要形式，是紅色文化的重要組成部分。紅歌植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，歌唱祖國(guó)的大好江山、歌唱鞠躬盡瘁的英雄人物與英雄事跡、歌唱社會(huì)進(jìn)步的豐碩成果[2]，承載著豐富的真、善、美的內(nèi)涵，符合時(shí)代審美的要求，經(jīng)過(guò)傳唱喚醒人們緬懷崢嶸歲月、期待美好生活。

紅歌的教育功能主要體現(xiàn)在兩方面：一是從美育角度而言，紅歌有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提升學(xué)生的審美能力，讓學(xué)生正確感知、鑒賞、評(píng)價(jià)自然美、社會(huì)美與藝術(shù)美。二是從德育角度而言，紅歌幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。紅歌飽含著不畏艱險(xiǎn)、團(tuán)結(jié)奮斗的精神內(nèi)核，給人以高尚的道德品質(zhì)熏陶。然而，當(dāng)前部分高校對(duì)紅歌的教育功能研究較少，如何進(jìn)一步發(fā)揮紅歌的教育功能，實(shí)現(xiàn)黨史學(xué)習(xí)教育等方面的研究仍有待加強(qiáng)。

2.紅歌傳唱囿于形式

目前，紅歌對(duì)于增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的凝聚力與創(chuàng)造力的作用并未廣泛認(rèn)可，對(duì)紅歌的教育作用認(rèn)識(shí)不夠，存在以完成硬性任務(wù)的目標(biāo)開(kāi)展紅歌傳唱的現(xiàn)象，導(dǎo)致紅歌傳唱流于形式，呈現(xiàn)形式主義和應(yīng)付式作風(fēng)。具體表現(xiàn)為：一是紅歌傳唱內(nèi)容單一、選擇歌曲上存在同質(zhì)化現(xiàn)象，彰顯時(shí)代精神的紅歌仍有待挖掘；二是紅歌傳唱活動(dòng)開(kāi)展沒(méi)有落實(shí)到“日常、經(jīng)常、平常”，未將紅歌元素融入校園文化氛圍建設(shè)，紅歌傳唱建設(shè)工程全過(guò)程發(fā)展動(dòng)力不足。

（二）紅歌傳唱形式的實(shí)踐路徑

1.紅歌傳唱進(jìn)校園

“紅歌”之紅，在于其承載著的文化與歷史，在于其對(duì)審美與道德教化功能的實(shí)現(xiàn)[3]。紅歌是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，是生機(jī)勃勃的現(xiàn)在，更是充滿(mǎn)想象的未來(lái)。校園文化建設(shè)對(duì)學(xué)校的發(fā)展與學(xué)生的成才發(fā)揮著舉足輕重的地位，通過(guò)校園廣播、校園文化展覽、校園歌手大賽等形式，讓紅歌及其承載的精神唱響校園，成為大學(xué)生思想政治教育的有力抓手。

2.紅歌傳唱進(jìn)課堂

借助課堂的力量，將紅歌引入思政課堂，結(jié)合課程思政，讓師生在課堂中進(jìn)行紅歌教與學(xué)實(shí)踐。通過(guò)傳唱紅歌，享受紅歌帶來(lái)的愉悅感與其中蘊(yùn)含的使命感。借助紅歌的藝術(shù)性、趣味性和感染力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效果。此外，教師可以根據(jù)以往教學(xué)經(jīng)驗(yàn)適當(dāng)采取歸類(lèi)法對(duì)學(xué)生進(jìn)行因材施教，邀請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的、善于做思想工作的革命老同志參與德育活動(dòng)，給學(xué)生們說(shuō)紅歌背后的故事，講紅歌蘊(yùn)含的道理，讓學(xué)生在陶冶情操、凈化心智之余珍惜當(dāng)下、展望未來(lái)，樹(shù)立科學(xué)的世界觀、正確的人生觀、健康的價(jià)值觀。邀請(qǐng)音樂(lè)學(xué)院的專(zhuān)業(yè)老師，通過(guò)教授歌曲、領(lǐng)唱紅歌，解讀紅歌等方式，以紅歌為抓手，將美育與思政教育相統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)紅歌蘊(yùn)含的獨(dú)特思政價(jià)值。

3.紅歌傳唱進(jìn)頭腦

紅歌傳唱是思想的洗禮、精神的熏陶，將紅歌與黨的奮斗歷程、偉大成就深化結(jié)合，將紅歌作為傳遞黨的實(shí)踐創(chuàng)造與歷史經(jīng)驗(yàn)的有效載體，挖掘紅歌中更多鮮為人知的紅色資源，進(jìn)一步深化學(xué)生對(duì)黨史的理解，激勵(lì)學(xué)生將黨史學(xué)習(xí)、愛(ài)國(guó)主義內(nèi)化于心、外化于行，學(xué)習(xí)本領(lǐng)，增強(qiáng)技能，報(bào)效祖國(guó)，不辱使命。[4]

讓紅歌傳唱所蘊(yùn)含的精神刻骨銘心進(jìn)頭腦，非一日之功，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持，久久為功，確保學(xué)深、學(xué)透、入腦、入心，確保紅歌傳唱的實(shí)效落地生根。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，體驗(yàn)式教學(xué)嵌入黨史學(xué)習(xí)教育能夠有效幫助學(xué)生提升學(xué)習(xí)效果，也是推動(dòng)大學(xué)生思想政治教育入腦、入心、入行的創(chuàng)新之舉，本文借用紅歌傳唱的形式研究了高校體驗(yàn)式黨史學(xué)習(xí)教育的發(fā)展路徑，更進(jìn)一步驗(yàn)證了將被動(dòng)教育轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探索是大學(xué)生思政教育中至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，也將進(jìn)一步提升思政教育的育人實(shí)效。

參考文獻(xiàn)：

[1]羅洪，徐福來(lái).新時(shí)代高校黨史學(xué)習(xí)教育融入思政課的實(shí)踐創(chuàng)新——基于體驗(yàn)式教學(xué)分析[J].保山學(xué)院學(xué)報(bào)，2022（1）：20-25.

[2]歐陽(yáng)小華，張保和.紅歌教育功能在“井岡山精神與當(dāng)代大學(xué)生”課程教學(xué)中的運(yùn)用[J].教育與職業(yè)，2010（30）：146-147.

[3]康麗瀅，張旭東.論大學(xué)生思想政治教育功能實(shí)現(xiàn)的新途徑[J].山西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)，2012（S2）：119+121.

[4]余蓉.“唱支紅歌給黨聽(tīng)”，網(wǎng)絡(luò)拉歌活動(dòng)在湖南校園聯(lián)動(dòng)上演[DB／OL]．2021-04-13/2023-06-24.https：//m.voc.com.cn/xhn/news/202104/14088656.html．

基金項(xiàng)目：

湖南省高校思想政治工作研究項(xiàng)目輔導(dǎo)員骨干專(zhuān)項(xiàng)項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱(chēng)：高校體驗(yàn)式黨史學(xué)習(xí)教育路徑研究——以湖南高校師生傳唱紅歌為例（項(xiàng)目編號(hào)：21F03）

湖南省學(xué)位與研究生教學(xué)改革研究重點(diǎn)項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱(chēng)：師生內(nèi)隱追隨對(duì)研究生學(xué)術(shù)期望的影響機(jī)理研究（項(xiàng)目編號(hào)：2021JGZD018）

湖南省普通高等學(xué)校教學(xué)改革研究一般項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱(chēng)：基于“分層分級(jí)”課程體系的金融學(xué)專(zhuān)業(yè)個(gè)性化人才培養(yǎng)模式研究（項(xiàng)目編號(hào)：HNJG-2021-0384）

教育部高校輔導(dǎo)員“致遠(yuǎn)”名師工作室、湖南省高校輔導(dǎo)員綜合發(fā)展工作室專(zhuān)項(xiàng)資金資助項(xiàng)目研究成果

作者簡(jiǎn)介：

郭書(shū)暢（1993.12-），女，漢族，湖南湘潭人，碩士，助教，研究方向：思想政治教育；

舒怡（1996.4-），女，漢族，湖南婁底人，碩士，助教，研究方向：思想政治教育；

駱芷蓉（1998.6-），女，漢族，湖南長(zhǎng)沙人，碩士，研究方向：思想政治教育；

謝楠（1983.7-），女，漢族，湖南洞口人，副教授，博士，碩士研究生導(dǎo)師。