鑄牢中華民族共同體意識(shí)背景下西藏高校思政課程體系建設(shè)的思考與路徑

[摘要]作為邊疆民族地區(qū)的西藏，全面準(zhǔn)確理解并踐行“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”的理論內(nèi)涵，是全面貫徹新時(shí)代黨的治藏方略，推動(dòng)西藏長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展的重要戰(zhàn)略性任務(wù)。在鑄牢中華民族共同體意識(shí)與“大思政”格局之下，立足思想政治理論教育主陣地，厚植學(xué)生的家國(guó)情懷，積極培育和鑄牢西藏高校各民族大學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)，是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)、培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興大任的時(shí)代新人的必然要求。從完善課程體系與實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)兩方面優(yōu)化高校思想政治理論課，明確和加強(qiáng)其在培育和鑄牢西藏高校大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)中的價(jià)值意蘊(yùn)與使命擔(dān)當(dāng)，具有重要性、現(xiàn)實(shí)性和緊迫性。

[關(guān)鍵詞]鑄牢中華民族共同體意識(shí)；西藏高校；思政課程

[中圖分類(lèi)號(hào)]G641? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[DOI]：10.20122/j.cnki.2097-0536.2024.04.034

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻把握民族工作在邊疆民族地區(qū)的重要地位，始終把鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為民族工作的主線(xiàn)，貫穿民族團(tuán)結(jié)事業(yè)的全過(guò)程。強(qiáng)化黨的領(lǐng)導(dǎo)，走民族團(tuán)結(jié)之路，不斷增強(qiáng)各族群眾對(duì)于中華民族共同體意識(shí)的理解與感悟，進(jìn)一步健全西藏自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)事業(yè)發(fā)展的制度體系。西藏高校作為培養(yǎng)各專(zhuān)業(yè)人才的陣地，更應(yīng)該抓好意識(shí)形態(tài)教育，幫助各民族學(xué)生學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，牢固樹(shù)立學(xué)生民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，深刻認(rèn)識(shí)中華民族多元一體格局，在日常生活和學(xué)習(xí)中與各個(gè)民族同學(xué)交往交流交融，互相了解、互相學(xué)習(xí)、互相幫助、互相包容。

2014年5月習(xí)近平總書(shū)記在第二次新疆工作座談會(huì)上提出“要在各民族中牢固樹(shù)立中華民族共同體意識(shí)”[1]，到同年12月中共中央、國(guó)務(wù)院辦公廳在印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下民族工作的意見(jiàn)》時(shí)提到“要積極培育中華民族共同體意識(shí)”[2]，再到2017年黨的十九大報(bào)告中提出“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”[3]。術(shù)語(yǔ)用法的演變，使得中華民族共同體意識(shí)這一概念從點(diǎn)題到破題，從概念到方略不斷完善、不斷提升，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨在對(duì)于中華民族共同體意義的語(yǔ)言表述逐步發(fā)展深入的進(jìn)程中，對(duì)民族工作的內(nèi)容豐富程度與方向也不斷提出了新的需求。

一、西藏高校思政課擁有著鑄牢中華民族共同體意識(shí)的使命與擔(dān)當(dāng)

西藏地處祖國(guó)西南邊陲，擁有著特殊的戰(zhàn)略地位以及獨(dú)特的地理優(yōu)勢(shì)。在西藏高校開(kāi)展民族工作與高等教育關(guān)系黨和國(guó)家工作大局，是全面貫徹新時(shí)代黨的治藏方略，推動(dòng)西藏長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展的重要戰(zhàn)略性任務(wù)。

（一）西藏高校肩負(fù)著特殊的時(shí)代使命

在西藏高校開(kāi)展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育，一方面關(guān)系到促進(jìn)國(guó)家邊疆地區(qū)發(fā)展和加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，是提升高校大學(xué)生服務(wù)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略能力的必要之舉與開(kāi)創(chuàng)民族地區(qū)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展新局面的迫切需要。另一方面，西藏高校在培育大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)方面具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。因所處地區(qū)的特殊性，西藏高校大學(xué)生在民族、文化、習(xí)俗方面差異性較大，可交流內(nèi)容較多，鑄牢中華民族共同體意識(shí)有助于各民族學(xué)生了解不同民族歷史，促進(jìn)對(duì)中華民族多元一體概念的深入理解。

同時(shí)，西藏高校與其他院校相比，在學(xué)科設(shè)置、人才培養(yǎng)、教育模式等方面既有共通性，也有其特殊性。西藏高校是各民族學(xué)生、教師的共同家園，具有少數(shù)民族學(xué)生多、各民族學(xué)生文化差異大的特點(diǎn)。根據(jù)客觀實(shí)際，西藏高校更應(yīng)著眼于構(gòu)建各族同胞維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的堅(jiān)固思想長(zhǎng)城，抓好教育主線(xiàn)，及時(shí)補(bǔ)充更新鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，在日常的學(xué)習(xí)生活中進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華民族共同體的認(rèn)識(shí)與理解。

（二）西藏高校課程思政鑄牢中華民族共同體意識(shí)的目標(biāo)

西藏高校培養(yǎng)的高素質(zhì)人才畢業(yè)后很大一部分選擇留在西藏地區(qū)建設(shè)祖國(guó)邊疆，據(jù)此，西藏高校作為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的主要陣地，應(yīng)加快思政課程體系改革，提供民族文化交流場(chǎng)所，讓學(xué)生走進(jìn)具有民族文化氛圍的環(huán)境，將鑄牢中華民族共同體意識(shí)全方位、深層次融入學(xué)生學(xué)習(xí)生活，在實(shí)踐中感受民族團(tuán)結(jié)的力量與溫暖。

西藏大學(xué)作為西藏地區(qū)唯一一所“211工程”重點(diǎn)建設(shè)大學(xué)，是西藏高校的一面旗幟，將鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入大學(xué)生日常的學(xué)習(xí)與生活中，可幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中華民族多元一體的歷史傳統(tǒng)、牢固樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念，在成長(zhǎng)的道路上實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值，成為民族地區(qū)社會(huì)主義建設(shè)的中流砥柱。

二、鑄牢中華民族共同體意識(shí)背景下西藏高校思政課建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)

民族地區(qū)高校對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)方面具有不可替代的關(guān)鍵作用，但由于教師教學(xué)理念、方式陳舊且單一以及思政課實(shí)踐活動(dòng)較少、趣味性不強(qiáng)，對(duì)西藏高校思政課建設(shè)推進(jìn)造成了一定的阻礙。

（一）院校層面：對(duì)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)重視不夠、聚焦不足

民族地區(qū)高校不僅是弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要場(chǎng)所，而且是傳承民族傳統(tǒng)文化的主要地點(diǎn)。在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中，除了增進(jìn)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能素養(yǎng)，更應(yīng)該加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，高校對(duì)于思政課建設(shè)的關(guān)注度往往影響著民族團(tuán)結(jié)教育的效果。

（二）教師層面：未能構(gòu)建起鑄牢中華民族共同體意識(shí)的理論體系

民族地區(qū)高校教師一方面需向?qū)W生傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)，另一方面更需加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生的思想政治教育。在引導(dǎo)學(xué)生牢固樹(shù)立民族團(tuán)結(jié)意識(shí)時(shí)，應(yīng)著手于從現(xiàn)有的鑄牢中華民族共同體意識(shí)相關(guān)課程的基礎(chǔ)上進(jìn)行梳理、總結(jié)，從而進(jìn)一步構(gòu)建起鑄牢中華民族共同體意識(shí)的理論體系。對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)化、理論化的培養(yǎng)和引導(dǎo)，將鑄牢中華民族共同體意識(shí)在他們心中深深扎根。

（三）學(xué)生層面：文化背景不同，面臨多元文化沖擊

民族地區(qū)高校最鮮明的特點(diǎn)在于多元民族文化的存在。以西藏大學(xué)為例，藏大學(xué)子以藏民族為主，除此之外，更有匯聚了五湖四海的優(yōu)秀青年學(xué)生，來(lái)自全國(guó)各地的學(xué)生群體在地域環(huán)境、語(yǔ)言文化、風(fēng)俗習(xí)慣上都有著較大的差異，這也造就了他們不同的民族性格。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)情況，我們應(yīng)當(dāng)思考如何堅(jiān)定大學(xué)生理想信念，利用民族地區(qū)高校的自身優(yōu)勢(shì)，將民族地區(qū)高校大學(xué)生培養(yǎng)成為邊疆民族地區(qū)“靠得住、用得上、留得下”的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，是民族地區(qū)高校需要認(rèn)真研究的重要方向。

三、西藏高校思政課程鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的實(shí)踐路徑

高校是進(jìn)行人才培養(yǎng)的主要場(chǎng)所，在大學(xué)學(xué)習(xí)期間培育起各民族學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)是高校的基本任務(wù)，同時(shí)也是培育為社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦的時(shí)代新人的必然要求。如何進(jìn)一步在思想政治理論課教學(xué)的過(guò)程中將鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入大學(xué)生專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習(xí)，是高校思政課程進(jìn)一步優(yōu)化的重要內(nèi)容。

（一）西藏高校課程思政鑄牢中華民族共同體意識(shí)的課程體系設(shè)計(jì)

深化課程思政專(zhuān)業(yè)體系設(shè)計(jì)改革，依據(jù)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方案，重點(diǎn)基于西藏高校專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)的《馬克思主義“五觀”“兩論”》課程，充分認(rèn)識(shí)在西藏鑄牢中華民族共同體的重要意義，從學(xué)校、教師、學(xué)生三個(gè)層面著手，以期在課程教學(xué)中融入中華民族共同體意識(shí)教育內(nèi)容，優(yōu)化師資隊(duì)伍、提升教學(xué)水平、深化課程改革創(chuàng)新，融合多學(xué)科多方法將問(wèn)題講通講透，以此來(lái)推動(dòng)課程體系的自我更新與變革，完善中華民族共同體課程體系。闡釋好西藏地方與祖國(guó)關(guān)系史，增加民族交往交流交融的共同性要素，引導(dǎo)當(dāng)代西藏大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

在鑄牢中華民族共同體意識(shí)與“大思政”格局之下，融合多學(xué)科多方法推動(dòng)課程體系完善，健全青年學(xué)生交往交流交融的載體。推進(jìn)理論學(xué)科建設(shè)，開(kāi)展思政課教師專(zhuān)題培訓(xùn)，加強(qiáng)思政課教學(xué)的專(zhuān)業(yè)技能培訓(xùn)，在專(zhuān)題研究方面開(kāi)展學(xué)術(shù)思想與深入的專(zhuān)題研討，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)與思政課程教學(xué)相融合提供學(xué)科、師資、學(xué)術(shù)支撐，努力構(gòu)建以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線(xiàn)的思政課堂，打通“學(xué)科、學(xué)院、課程”間的互聯(lián)互動(dòng)，不斷提升教師的理論素質(zhì)、教學(xué)水平及調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性等方面綜合發(fā)力，避免課堂教學(xué)停留在知識(shí)點(diǎn)的堆砌和空洞的理論上，將“講故事”和“講道理”有機(jī)結(jié)合，提高學(xué)生的課堂體驗(yàn)感，更好發(fā)揮思政課程教育引導(dǎo)的主渠道作用。

（二）西藏高校課程思政鑄牢中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生豐富課余生活、提升專(zhuān)業(yè)能力的重要途徑，更是西藏地區(qū)高校加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育不可或缺的教學(xué)環(huán)節(jié)。推進(jìn)民族地區(qū)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，有助于大學(xué)生深入社區(qū)、走近群眾，進(jìn)一步在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到中華民族多元一體的歷史淵源，是實(shí)現(xiàn)課堂所學(xué)內(nèi)化于心、外化于行的教學(xué)手段。西藏高校應(yīng)將大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)、大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”“返家鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與專(zhuān)業(yè)課程相結(jié)合，以專(zhuān)業(yè)理論指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐，制訂可行的實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃。將鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入社會(huì)實(shí)踐中，深化思政課程體系改革，構(gòu)建社會(huì)實(shí)踐、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、專(zhuān)業(yè)教育三位一體的思政育人教學(xué)體系。以學(xué)生走進(jìn)鄉(xiāng)村、深入基層參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為契機(jī)，接觸廣大社會(huì)主義建設(shè)者，促使青年學(xué)生發(fā)現(xiàn)、挖掘民族團(tuán)結(jié)故事，深入學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)模范，擔(dān)當(dāng)青年的責(zé)任與使命，增進(jìn)青年學(xué)生對(duì)于中華民族共同體意識(shí)深入理解與實(shí)際踐行。

更要利用好西藏地區(qū)的愛(ài)國(guó)主義教育基地，例如山南烈士陵園、江孜抗英遺址、全國(guó)援藏展覽館，講好民族團(tuán)結(jié)故事，對(duì)西藏高校大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義教育，加強(qiáng)西藏高校大學(xué)生對(duì)于藏區(qū)所蘊(yùn)含的民族團(tuán)結(jié)深厚情感的認(rèn)同度、提升對(duì)于新西藏發(fā)展過(guò)程中各民族人民團(tuán)結(jié)一致、共同奮進(jìn)的歷史事實(shí)的崇敬感，從而鑄牢學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)。近年來(lái)，西藏大學(xué)逐漸加大與地方政府部門(mén)聯(lián)系，建立了46所實(shí)習(xí)（實(shí)訓(xùn)）基地、國(guó)家民委中華民族共同體研究基地與夢(mèng)立方大學(xué)生創(chuàng)業(yè)孵化基地。學(xué)校各族青年大學(xué)生通過(guò)到基地開(kāi)展專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)實(shí)踐課程，深入了解藏文干部訓(xùn)練班歷經(jīng)72年發(fā)展成為現(xiàn)代化高校的歷史事實(shí)。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步宣講黨的民族政策，漢、藏民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步以及少數(shù)民族同胞對(duì)中國(guó)革命的重大貢獻(xiàn)，促進(jìn)各族大學(xué)生從了解西藏傳統(tǒng)歷史到熱愛(ài)西藏地域文化，厚植愛(ài)國(guó)、愛(ài)藏情懷，以此鑄牢各族青年大學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)。

四、結(jié)語(yǔ)

鑄牢中華民族共同體意識(shí)是國(guó)家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本，是各族同胞共同成長(zhǎng)、共同發(fā)展的力量源泉。通過(guò)探討其對(duì)西藏高校思政課程體系建設(shè)的重大意義及課程現(xiàn)存問(wèn)題，從理論課程及實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)兩方面提出了相應(yīng)的改進(jìn)措施，不僅有利于增加各民族同胞深厚友誼，也有利于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)家民族的認(rèn)同感與自豪感，打造中華民族命運(yùn)共同體。

參考文獻(xiàn)：

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[2]中共中央，國(guó)務(wù)院.關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下民族工作的意見(jiàn)[EB/OL].2012-12-22.

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[3]郭菲，覃敏位.鑄牢中華民族共同體意識(shí)的理論內(nèi)涵及在西藏的實(shí)踐意義[J].新西藏（漢文版），2022（3）：48-50.

基金項(xiàng)目：西藏農(nóng)牧學(xué)院2022年思想政治理論課教育教學(xué)研究項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱(chēng)：鑄牢中華民族共同體意識(shí)視域下西藏高校思政課使命擔(dān)當(dāng)與教學(xué)探析（項(xiàng)目編號(hào)：SZ2022-04）

作者簡(jiǎn)介：毛林（2002.8-），女，漢族，甘肅山丹人，本科在讀，研究方向：思想政治教育。