湘南紅色文化融入高校思政育人路徑研究

摘要：目的：文章旨在探索湘南紅色文化融入高校思政育人的有效路徑，以提升大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)紅色基因的時(shí)代傳承與創(chuàng)新發(fā)展。方法：深入剖析湘南紅色文化的內(nèi)涵特質(zhì)，構(gòu)建其與大學(xué)生思政教育相融合的路徑，提出理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合、線上與線下教育模式創(chuàng)新融合、校園文化與課程思政交織共融、加強(qiáng)紅色文化育人機(jī)制建設(shè)等實(shí)施方案。結(jié)果：將湘南紅色文化融入高校思政育人，能增強(qiáng)高校思政教育的實(shí)效性、生動(dòng)性和趣味性，培養(yǎng)具有堅(jiān)定信仰、家國(guó)情懷和時(shí)代擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人。結(jié)論：湘南地區(qū)作為中國(guó)革命的重要策源地之一，紅色文化底蘊(yùn)深厚，擁有豐富的紅色資源。在當(dāng)代教育體系中，特別是針對(duì)大學(xué)生群體的思政教育領(lǐng)域，湘南紅色文化以獨(dú)特的地域性、歷史性和精神性，展現(xiàn)出非凡的融合潛力與育人價(jià)值。將湘南紅色文化深度融入大學(xué)生思政教育，是對(duì)湘南地區(qū)豐富的紅色資源的有效活化與傳承，更能通過(guò)這一歷史鏡像，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解革命精神，內(nèi)化于心、外化于行，從而在提升個(gè)人思想政治素養(yǎng)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)紅色基因的時(shí)代傳承與創(chuàng)新發(fā)展。因此，深入剖析湘南紅色文化的內(nèi)涵特質(zhì)，構(gòu)建其與大學(xué)生思政教育相融合的路徑，成為當(dāng)前教育研究的重要課題。

關(guān)鍵詞：湘南地區(qū)；紅色文化；高校思政育人

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2024）21-0-03

0 引言

歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑。湘南紅色文化作為中國(guó)共產(chǎn)黨精神寶庫(kù)的重要組成部分，承載著無(wú)數(shù)革命先烈的英勇事跡和崇高精神。黨的二十大報(bào)告指出，“弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，用好紅色資源，深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育”。在此背景下，將湘南紅色文化融入高校思政育人，不僅是貫徹落實(shí)黨的二十大精神的必然要求，也是提升高校思政教育質(zhì)量、培養(yǎng)時(shí)代新人的重要途徑［1］。

1 湘南紅色文化的價(jià)值

1.1 精神傳承

湘南紅色文化根植于湘南大地深厚的革命土壤之中，是無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血和生命鑄就的精神豐碑。其蘊(yùn)含著堅(jiān)定的理想信念、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神、勇于犧牲的愛(ài)國(guó)情懷等核心要素，不僅是革命勝利的重要法寶，也是當(dāng)代社會(huì)進(jìn)行思想政治教育不可或缺的精神資源。其不僅能激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，培養(yǎng)其堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)，更能引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

1.2 地域特色

湘南紅色文化具有鮮明的地域特色和時(shí)代特征，這使其成為連接歷史與現(xiàn)實(shí)的重要橋梁。湘南地區(qū)獨(dú)特的地理環(huán)境、人文背景和社會(huì)歷史條件孕育出的獨(dú)具特色的紅色文化，記錄了湘南人民在革命斗爭(zhēng)中的英勇事跡和光輝歷程，也反映出當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的狀況。深入挖掘湘南地區(qū)豐富的紅色資源，如革命遺址、紀(jì)念館、英雄事跡等，為學(xué)生提供生動(dòng)、具體的歷史教材，使抽象的思政理論具象化、情境化，不僅能增強(qiáng)思政教育的吸引力和感染力，還能讓學(xué)生在了解家鄉(xiāng)歷史、感受地域文化的同時(shí)，深刻理解中國(guó)革命道路的艱辛與偉大，從而更加珍惜來(lái)之不易的幸福生活，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感［2］。

1.3 實(shí)踐教育

湘南紅色文化不僅具有深厚的精神內(nèi)涵和鮮明的地域特色，還具有很強(qiáng)的實(shí)踐性和教育性。通過(guò)實(shí)地參觀、體驗(yàn)式教學(xué)等方式，學(xué)生能在實(shí)踐中感受紅色文化的魅力，深化對(duì)革命歷史的認(rèn)知和理解。湘南地區(qū)分布著大量的革命遺址和紀(jì)念館等場(chǎng)所，這些場(chǎng)所不僅是歷史的見(jiàn)證者，也是紅色文化的傳播者。在湘南紅色文化教育中，可以通過(guò)模擬戰(zhàn)斗場(chǎng)景、重走長(zhǎng)征路等方式，讓學(xué)生親身體驗(yàn)革命斗爭(zhēng)的艱辛與不易。實(shí)踐教學(xué)能促進(jìn)理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生將所學(xué)理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐之中，解決實(shí)際問(wèn)題。

2 湘南紅色文化融入高校思政育人的必要性

在新的時(shí)代背景下，紅色文化傳承與發(fā)展面臨新的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。將湘南紅色文化深度融入高校思政育人體系，是構(gòu)筑大學(xué)生精神家園的必然要求。湘南紅色文化有助于增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信與價(jià)值認(rèn)同，深入挖掘湘南紅色文化的精神內(nèi)涵，將其融入思政課堂與實(shí)踐教學(xué)，能夠讓學(xué)生感受紅色文化的魅力，增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感，從而堅(jiān)定文化自信，自覺(jué)成為紅色文化的傳承者與弘揚(yáng)者。同時(shí)，湘南紅色文化能推動(dòng)紅色文化傳承與創(chuàng)新。高校作為文化傳承與創(chuàng)新的重要陣地，將湘南紅色文化融入思政育人，不僅能豐富思政教學(xué)的內(nèi)容與形式，還能激發(fā)大學(xué)生對(duì)紅色文化的創(chuàng)新創(chuàng)造活力，推動(dòng)紅色文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)注入強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

3 湘南紅色文化融入高校思政育人的路徑

3.1 理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合

湘南這片承載著厚重革命歷史的土地，孕育了無(wú)數(shù)可歌可泣的英雄事跡和豐富的紅色資源，是開(kāi)展思政教育的寶貴財(cái)富。在理論教學(xué)中，高校應(yīng)充分利用湘南紅色文化的豐富內(nèi)涵，將其融入思政課程的教學(xué)內(nèi)容之中。通過(guò)系統(tǒng)講解湘南起義、郴縣蘇維埃政府建立、湘南工農(nóng)兵代表大會(huì)等歷史事件，以及胡少海、王爾琢等革命先輩的英勇事跡，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解紅色文化的精神實(shí)質(zhì)與價(jià)值追求，通過(guò)翔實(shí)的史料分析、生動(dòng)的案例講述，使學(xué)生全面了解歷史事件的發(fā)展脈絡(luò)，深刻理解革命先輩在艱難困苦中不屈不撓的斗爭(zhēng)精神與犧牲奉獻(xiàn)的高尚品質(zhì)［3］。同時(shí)，理論教學(xué)需緊跟時(shí)代步伐，應(yīng)將紅色文化的精髓與黨的理論創(chuàng)新成果相結(jié)合，如新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想強(qiáng)調(diào)與傳承紅色基因，使紅色文化煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。通過(guò)創(chuàng)新性解讀，引導(dǎo)學(xué)生將紅色文化的精神內(nèi)涵與當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系，形成符合時(shí)代特征的紅色文化認(rèn)知體系，從而增強(qiáng)思政教育的時(shí)代感與吸引力。

實(shí)踐教學(xué)是理論教學(xué)的重要補(bǔ)充與延伸，以直觀性、體驗(yàn)性強(qiáng)的特點(diǎn)，為學(xué)生提供深化紅色文化認(rèn)同的廣闊舞臺(tái)。高校應(yīng)充分利用湘南地區(qū)豐富的紅色文化遺址資源，組織學(xué)生開(kāi)展實(shí)地考察學(xué)習(xí)活動(dòng)。通過(guò)親臨湘南起義舊址群、參觀紀(jì)念館、緬懷先烈墓園以及組織紅色文化主題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等方式，讓學(xué)生置身于歷史現(xiàn)場(chǎng)，感受穿越時(shí)空的革命情懷與奮斗精神。這種身臨其境的體驗(yàn)，能極大地引發(fā)學(xué)生的情感共鳴與思想觸動(dòng)，使紅色文化不再是書(shū)本上的文字描述，而成為鮮活的歷史記憶與心靈震撼。

理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合，是湘南紅色文化有效融入高校思政育人的核心。兩者相輔相成，相互促進(jìn)，能共同構(gòu)成一個(gè)完整且高效的教育體系。理論教學(xué)幫助學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)與搭建完整的思想框架，而實(shí)踐教學(xué)則讓學(xué)生在實(shí)踐中深化理解、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。這種教學(xué)模式不僅有助于提升學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力水平，更能激發(fā)學(xué)生對(duì)紅色文化的熱愛(ài)與敬仰之情，培養(yǎng)其成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代青年。

3.2 線上與線下教育模式創(chuàng)新融合

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，線上教育憑借其便捷性、靈活性、互動(dòng)性等特點(diǎn)，成為高校思政教育的重要補(bǔ)充。在湘南紅色文化融入高校思政育人的過(guò)程中，線上教育模式的運(yùn)用顯得尤為重要。高?？砷_(kāi)發(fā)湘南紅色文化專(zhuān)題網(wǎng)站、微信公眾號(hào)等線上平臺(tái)，發(fā)布紅色歷史故事、人物傳記等內(nèi)容，為學(xué)生提供便捷的學(xué)習(xí)資源。同時(shí)，可通過(guò)線上互動(dòng)、在線問(wèn)答等方式，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)參與感與互動(dòng)性［4］。此外，還可利用虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等現(xiàn)代信息技術(shù)手段，構(gòu)建湘南紅色文化虛擬博物館、紅色文化體驗(yàn)館等線上學(xué)習(xí)場(chǎng)景，讓學(xué)生在沉浸式體驗(yàn)中感受到紅色文化的魅力。

線下教育方面，高校應(yīng)繼續(xù)推動(dòng)課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)融合，結(jié)合重要紀(jì)念日、節(jié)日等時(shí)機(jī)，組織紅色文化主題文藝演出、紅色文化志愿服務(wù)等活動(dòng)，讓學(xué)生在參與中感悟紅色文化、傳承紅色精神。

線上與線下教育模式的創(chuàng)新融合，使湘南紅色文化得以在更廣闊的空間內(nèi)傳播與弘揚(yáng)。學(xué)生不僅能夠在線上獲取豐富的紅色文化知識(shí)，還能在線下通過(guò)多樣化的活動(dòng)形式深化理解、提升素養(yǎng)，從而形成對(duì)紅色文化的全面認(rèn)知與深刻認(rèn)同。

3.3 校園文化與課程思政的交織共融

校園文化作為高校育人的重要載體，對(duì)塑造學(xué)生的價(jià)值觀念與行為方式具有深遠(yuǎn)影響。在湘南紅色文化融入高校思政育人的過(guò)程中，應(yīng)充分利用校園文化的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，將其與課程思政緊密結(jié)合，形成具有特色的育人體系。在校園文化建設(shè)方面，高?？刹邉澟e辦一系列以湘南紅色文化為主題的校園文化活動(dòng)，如湘南紅色記憶文化節(jié)，通過(guò)展覽革命文物、放映紅色經(jīng)典影片、舉辦紅色故事分享會(huì)等形式，讓學(xué)生感受革命先烈的英勇事跡與崇高精神，使紅色文化成為校園文化不可或缺的一部分。這不僅能豐富校園文化生活，更能在無(wú)形中加深學(xué)生對(duì)紅色文化的理解與認(rèn)同［5］。課程思政是紅色文化滲透的主渠道，人文社科類(lèi)課程因內(nèi)容的廣泛性與深刻性，成為融入紅色文化的理想平臺(tái)。社團(tuán)組織與志愿服務(wù)也是紅色文化實(shí)踐的重要途徑，高校應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生參加與紅色文化相關(guān)的社團(tuán)組織，如紅色文化傳播社、湘南革命史研究協(xié)會(huì)等，增強(qiáng)學(xué)生的組織能力與團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。通過(guò)策劃實(shí)施紅色文化宣傳、志愿服務(wù)等活動(dòng)，將紅色文化的精神內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，逐步加深學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐中不斷錘煉他們的意志品質(zhì)與社會(huì)責(zé)任感。

3.4 加強(qiáng)紅色文化育人機(jī)制建設(shè)

為確保紅色文化育人效果持續(xù)深化，高校應(yīng)建立完善的育人機(jī)制，涉及課程設(shè)置、師資隊(duì)伍建設(shè)、評(píng)價(jià)體系等方面。將紅色文化融入高校課程體系是確保育人效果的基礎(chǔ)，高校應(yīng)明確將紅色文化課程納入必修或選修課程體系，使之成為學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的有機(jī)組成部分。課程設(shè)計(jì)需兼顧理論性與實(shí)踐性，既要傳授紅色文化的歷史背景、精神內(nèi)涵，又要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)實(shí)地考察、案例分析等方式，深刻理解紅色文化的時(shí)代價(jià)值。此外，可根據(jù)不同專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)和不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，開(kāi)設(shè)紅色文化專(zhuān)題研討、紅色文化創(chuàng)新設(shè)計(jì)等特色課程，形成多層次、多維度的課程體系，以滿(mǎn)足學(xué)生個(gè)性化發(fā)展需求。

教師是紅色文化育人的關(guān)鍵力量，高校應(yīng)高度重視紅色文化教育師資隊(duì)伍建設(shè)，通過(guò)選拔、培養(yǎng)、引進(jìn)等多種方式，組建一支結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良的紅色文化育人隊(duì)伍。一方面，加大對(duì)現(xiàn)有教師的培訓(xùn)力度，通過(guò)組織紅色文化專(zhuān)題培訓(xùn)班、研討會(huì)等形式，提升教師的紅色文化素養(yǎng)和教學(xué)能力；另一方面，積極邀請(qǐng)紅色文化研究者、革命先輩的后代等社會(huì)力量參與到教學(xué)中，豐富教學(xué)內(nèi)容，拓寬學(xué)生視野。同時(shí)，建立激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)教師深入開(kāi)展紅色文化研究，不斷提升教學(xué)質(zhì)量和水平。

科學(xué)合理的評(píng)價(jià)體系是檢驗(yàn)紅色文化育人成效的重要手段，高校還應(yīng)構(gòu)建一套以學(xué)生學(xué)習(xí)成果和實(shí)踐表現(xiàn)為核心的紅色文化教學(xué)評(píng)價(jià)體系，既關(guān)注學(xué)生對(duì)紅色文化知識(shí)的掌握程度，又重視學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中的表現(xiàn)與收獲。采用多元化的評(píng)價(jià)方式，如課堂測(cè)試、作業(yè)評(píng)價(jià)、項(xiàng)目報(bào)告、社會(huì)實(shí)踐等，全面評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。同時(shí)，建立定期評(píng)估與反饋機(jī)制，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并采取措施加以改進(jìn)，確保紅色文化育人的針對(duì)性和實(shí)效性［6］。此外，通過(guò)設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金、榮譽(yù)證書(shū)等激勵(lì)措施，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力，促進(jìn)其全面發(fā)展。

4 結(jié)語(yǔ)

湘南紅色文化作為中國(guó)共產(chǎn)黨精神寶庫(kù)的重要組成部分，具有獨(dú)特的育人價(jià)值。將其有效融入高校思政育人路徑，不僅能夠豐富思政教育內(nèi)容，創(chuàng)新思政教育方式方法，提高思政教育的針對(duì)性和實(shí)效性，還能加深大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)知和理解，增強(qiáng)他們的文化自信和價(jià)值認(rèn)同。未來(lái)，應(yīng)繼續(xù)深化對(duì)湘南紅色文化的研究，不斷創(chuàng)新紅色文化教育的方式方法，推動(dòng)紅色文化在高校思政育人中發(fā)揮更大作用。同時(shí)，要加強(qiáng)與地方政府、企事業(yè)單位等的合作與交流，共同推動(dòng)紅色文化傳承與發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。

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基金項(xiàng)目：本論文為湘南學(xué)院思想政治工作提升專(zhuān)項(xiàng)科研項(xiàng)目“湘南紅色文化融入高校情景式思政育人模式創(chuàng)新研究”成果，項(xiàng)目編號(hào)：2024XJ42

作者簡(jiǎn)介：方鈺涵 （1994—） ，男，助教，研究方向：紅色旅游、思政教育。