生態(tài)文明教育模式下的高中生物學(xué)教學(xué)實(shí)踐研究

【摘 要】將生態(tài)文明教育融入高中生物學(xué)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生環(huán)境素養(yǎng)的核心需求，是引領(lǐng)教育價(jià)值觀轉(zhuǎn)型的必然選擇，是推動(dòng)教育內(nèi)容與社會(huì)現(xiàn)實(shí)融合的重要舉措。生態(tài)文明教育模式下的高中生物學(xué)教學(xué)要以全局觀培養(yǎng)、行為引導(dǎo)、創(chuàng)新實(shí)踐為原則。教師在具體的教學(xué)實(shí)踐中要引導(dǎo)學(xué)生在問題引導(dǎo)中確立生態(tài)議題，在知識建構(gòu)中整合學(xué)科內(nèi)容，在探究學(xué)習(xí)中開展實(shí)踐活動(dòng)，在反思總結(jié)中提升認(rèn)知水平，在展示反饋中強(qiáng)化學(xué)習(xí)成果。

【關(guān)鍵詞】生態(tài)文明教育 高中生物學(xué) 教學(xué)實(shí)踐

【中圖分類號】G633.91" " 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A" 【文章編號】1002-3275（2024）24-49-04

《普通高中生物學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》中明確了生物學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)，包括生命觀念、科學(xué)思維、科學(xué)探究、社會(huì)責(zé)任，強(qiáng)調(diào)了生態(tài)文明教育在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)中的作用。高中生物學(xué)作為直接探討生命與環(huán)境關(guān)系的學(xué)科，具有得天獨(dú)厚的教育優(yōu)勢。通過在生物學(xué)教學(xué)中融入生態(tài)文明理念，不僅能夠促使學(xué)生系統(tǒng)掌握生命科學(xué)的核心知識，而且能夠引導(dǎo)學(xué)生深刻理解人類活動(dòng)與自然環(huán)境之間的相互作用，從而培養(yǎng)具有全局觀念和生態(tài)責(zé)任感的現(xiàn)代公民。因此，將生態(tài)文明教育融入高中生物學(xué)教學(xué)活動(dòng)，對于提升學(xué)生的生態(tài)文明意識、增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保實(shí)踐能力、培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、促進(jìn)學(xué)科交叉融合、推動(dòng)教育可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。［1］

一、生態(tài)文明教育融入高中生物學(xué)教學(xué)的必要性

（一）培養(yǎng)學(xué)生環(huán)境素養(yǎng)的核心需求

環(huán)境素養(yǎng)不僅僅指向?qū)ψ匀唤缁A(chǔ)知識的掌握，更體現(xiàn)為學(xué)生理解人與自然關(guān)系、樹立可持續(xù)發(fā)展理念。培養(yǎng)學(xué)生尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的意識，是基礎(chǔ)教育的重要任務(wù)。高中生物學(xué)作為探討生態(tài)系統(tǒng)、生命現(xiàn)象、自然界相互關(guān)系的學(xué)科，能夠?yàn)閷W(xué)生提供系統(tǒng)的生物學(xué)知識，并通過課堂教學(xué)培養(yǎng)其環(huán)境倫理意識和生態(tài)責(zé)任感。具體而言，生物學(xué)課程涉及的生態(tài)系統(tǒng)平衡、生物多樣性保護(hù)、資源可持續(xù)利用等內(nèi)容，都是培養(yǎng)學(xué)生環(huán)境素養(yǎng)的關(guān)鍵載體。開展相關(guān)知識教育不僅幫助學(xué)生掌握生物學(xué)知識，而且促使學(xué)生在實(shí)際生活中踐行環(huán)保行為，提升學(xué)生對全球生態(tài)問題的敏感度和應(yīng)對能力。

（二）引領(lǐng)教育價(jià)值觀轉(zhuǎn)型的必然選擇

生態(tài)文明教育作為現(xiàn)代教育的重要組成部分，正在推動(dòng)教育價(jià)值觀從以人類中心主義為核心的傳統(tǒng)模式向以生態(tài)文明理念為核心的現(xiàn)代模式轉(zhuǎn)型。傳統(tǒng)教育體系更多關(guān)注知識傳授和技能培養(yǎng)，可能會(huì)在一定程度上忽視學(xué)生與自然界的關(guān)系及其對生態(tài)系統(tǒng)的責(zé)任感。而生態(tài)文明教育強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共生，倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展理念，這一轉(zhuǎn)變要求教育價(jià)值觀從注重個(gè)人成就和人類發(fā)展，向關(guān)注環(huán)境保護(hù)、生態(tài)平衡、全球共同利益的方向轉(zhuǎn)型。在高中生物學(xué)教學(xué)中融入生態(tài)文明教育，通過跨學(xué)科的綜合學(xué)習(xí)，可以打破傳統(tǒng)教育學(xué)科界限分明的局限，引導(dǎo)學(xué)生形成更加全面的生態(tài)觀念。這種教育價(jià)值觀的轉(zhuǎn)型，能夠引導(dǎo)學(xué)生從以往對人類中心主義的認(rèn)同，轉(zhuǎn)向?qū)ι鷳B(tài)整體性和可持續(xù)發(fā)展的認(rèn)可，進(jìn)而形成現(xiàn)代生態(tài)文明理念，對整個(gè)社會(huì)價(jià)值體系的演進(jìn)具有深遠(yuǎn)影響。

（三）推動(dòng)教育內(nèi)容與社會(huì)現(xiàn)實(shí)融合的重要舉措

在高中生物學(xué)教學(xué)中，生態(tài)文明教育通過引入現(xiàn)實(shí)生態(tài)問題，如氣候變化、生物多樣性減少、資源過度利用等，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不僅能夠掌握基本的生物學(xué)原理，而且能夠深刻理解這些問題背后復(fù)雜的科學(xué)機(jī)制。通過將現(xiàn)實(shí)問題引入課堂討論，學(xué)生不再被動(dòng)地接受知識，而是主動(dòng)參與到問題的分析與解決中，這顯著提升了教學(xué)內(nèi)容的實(shí)用性及其與現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)性。例如通過對當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的實(shí)地考察，學(xué)生能夠?qū)⒄n堂上學(xué)到的生態(tài)系統(tǒng)理論應(yīng)用于具體的環(huán)境保護(hù)行動(dòng)中，形成理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。這種教學(xué)方式不僅可以提升學(xué)生參與生物實(shí)踐的積極性，幫助他們鍛煉操作技能和提升學(xué)科素養(yǎng)，而且還促使教育內(nèi)容與社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合。

二、生態(tài)文明教育模式下的高中生物學(xué)教學(xué)原則

（一）以全局觀培養(yǎng)為原則

由于生態(tài)系統(tǒng)本身是一個(gè)高度復(fù)雜、相互關(guān)聯(lián)的整體，各個(gè)組成部分之間相互作用，形成動(dòng)態(tài)平衡，因此全局觀的培養(yǎng)對于理解復(fù)雜的生態(tài)問題至關(guān)重要。學(xué)生如果缺乏全局觀，就容易在面對復(fù)雜生態(tài)問題時(shí)產(chǎn)生片面理解，無法全面認(rèn)識到人類活動(dòng)對自然環(huán)境的深遠(yuǎn)影響。全局觀的培養(yǎng)不僅有助于學(xué)生理解生態(tài)系統(tǒng)的整體性和相互依賴性，而且能提升其分析和解決實(shí)際生態(tài)問題的能力。此外，全球化背景下的環(huán)境問題通?？缭絿绾偷貐^(qū)，具有高度的系統(tǒng)性和不可分割性，這使得全局觀的培養(yǎng)成為生態(tài)文明教育模式下高中生物學(xué)教學(xué)中不可或缺的原則。通過樹立全局觀，學(xué)生能夠更好地理解生態(tài)文明的核心理念，認(rèn)識到在保護(hù)生態(tài)環(huán)境、維護(hù)生態(tài)平衡方面的全球性責(zé)任。這種全局觀的形成，不僅對學(xué)生的學(xué)科知識掌握有著重要影響，而且能引導(dǎo)其樹立正確的世界觀和價(jià)值觀，為未來應(yīng)對復(fù)雜的全球生態(tài)挑戰(zhàn)奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

（二）以行為引導(dǎo)為原則

生態(tài)文明教育不僅要求學(xué)生掌握環(huán)境科學(xué)知識，而且還強(qiáng)調(diào)在日常生活中踐行環(huán)保理念。行為引導(dǎo)作為一種有效的教學(xué)策略，通過將理論知識轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)，有助于學(xué)生在實(shí)際生活中體現(xiàn)生態(tài)文明理念，從而在潛移默化中養(yǎng)成可持續(xù)發(fā)展的行為習(xí)慣。如果只注重理論知識傳授，學(xué)生可能獲得了足夠的知識，卻未必將這些知識轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。因此，行為引導(dǎo)能夠?qū)⑸鷳B(tài)文明教育的核心理念內(nèi)化為學(xué)生的自覺行動(dòng)，使學(xué)生在參與實(shí)際的環(huán)境保護(hù)活動(dòng)中，體驗(yàn)和理解生態(tài)系統(tǒng)的復(fù)雜性和脆弱性。此外，環(huán)境問題的解決往往依賴于廣泛的個(gè)人行動(dòng)和社會(huì)參與，而行為引導(dǎo)則可以提升學(xué)生對生態(tài)責(zé)任的實(shí)際感知，促使其在日常生活中主動(dòng)采取環(huán)保行為，如節(jié)約資源、合理進(jìn)行垃圾分類、保護(hù)生物多樣性等。這一實(shí)踐導(dǎo)向的教育方式，能夠有效連接理論與實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生將課堂上學(xué)到的生態(tài)知識應(yīng)用于實(shí)際問題的解決中，從而增強(qiáng)生態(tài)意識和社會(huì)責(zé)任感。

（三）以創(chuàng)新實(shí)踐為原則

生態(tài)問題的復(fù)雜性和動(dòng)態(tài)性要求學(xué)生能夠不斷調(diào)整和優(yōu)化應(yīng)對策略。單一的、標(biāo)準(zhǔn)化的教學(xué)方法通常難以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。創(chuàng)新實(shí)踐則為學(xué)生提供了一個(gè)應(yīng)用和驗(yàn)證新理論、新技術(shù)的平臺，使其能夠在實(shí)際操作中不斷探索和優(yōu)化解決方案。這不僅能提升學(xué)生的實(shí)踐能力，而且能促進(jìn)其對生態(tài)系統(tǒng)及相關(guān)問題的深層次理解。另外，創(chuàng)新實(shí)踐能夠使學(xué)生主動(dòng)參與到生態(tài)環(huán)境保護(hù)和資源管理的實(shí)際工作中，形成積極探索和解決問題的習(xí)慣。這種教學(xué)原則不僅能增強(qiáng)學(xué)生應(yīng)對現(xiàn)實(shí)環(huán)境挑戰(zhàn)的能力，而且有助于推動(dòng)生態(tài)文明理念在社會(huì)中的推廣和落實(shí)。通過在教學(xué)中開展創(chuàng)新實(shí)踐，學(xué)生不僅能掌握先進(jìn)的科學(xué)知識，而且能在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和解決問題，從而為生態(tài)環(huán)境保護(hù)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展做出實(shí)質(zhì)性貢獻(xiàn)。

三、生態(tài)文明教育模式下的高中生物學(xué)教學(xué)實(shí)踐步驟

（一）問題引導(dǎo)：確立生態(tài)議題

問題引導(dǎo)旨在通過確立與生態(tài)文明相關(guān)的學(xué)習(xí)議題來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探索欲望。不同的問題可以激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，讓學(xué)生不斷提高自己的思維層次。教師要精心設(shè)計(jì)引導(dǎo)性問題，引發(fā)學(xué)生對生態(tài)系統(tǒng)復(fù)雜性和環(huán)境問題的關(guān)注，并促使其主動(dòng)思考這些問題的科學(xué)根源和社會(huì)影響。

問題引導(dǎo)的過程應(yīng)具備系統(tǒng)性和針對性。系統(tǒng)性體現(xiàn)在問題的設(shè)置應(yīng)涵蓋生態(tài)文明的多個(gè)維度，如生態(tài)平衡、生物多樣性、環(huán)境污染等，以確保學(xué)生能夠從不同角度認(rèn)識生態(tài)問題。針對性則體現(xiàn)在問題應(yīng)與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)熱點(diǎn)緊密相關(guān)，使學(xué)生能夠感受到問題的現(xiàn)實(shí)性和緊迫性。通過這樣的設(shè)計(jì)，學(xué)生不僅能在思考中建立起知識框架，而且能在討論和研究中發(fā)展批判性思維和問題解決能力。

例如人教版必修三第五章第一節(jié)“生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)”主要介紹了生態(tài)系統(tǒng)的基本組成，包括生物成分（生產(chǎn)者、消費(fèi)者、分解者）和非生物成分（光、熱、水、空氣、土壤），以及如何通過能量流動(dòng)和物質(zhì)循環(huán)維持生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定。在教學(xué)時(shí)可基于內(nèi)容設(shè)計(jì)具體的生態(tài)問題。一是生態(tài)系統(tǒng)中的能量流動(dòng)與生態(tài)平衡：如何通過對生態(tài)系統(tǒng)中能量流動(dòng)的理解，分析不同生態(tài)系統(tǒng)中能量流動(dòng)的差異？這些差異如何影響生態(tài)平衡？二是物質(zhì)循環(huán)對生態(tài)系統(tǒng)健康的影響：生態(tài)系統(tǒng)中物質(zhì)循環(huán)（如碳循環(huán)、氮循環(huán)）的變化會(huì)對生態(tài)系統(tǒng)健康產(chǎn)生怎樣的影響？這些循環(huán)的失衡如何影響生態(tài)系統(tǒng)的功能？三是生物相互作用對生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性的作用：在生態(tài)系統(tǒng)中，生物之間的相互作用（如捕食、競爭、共生）如何影響生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和穩(wěn)定性？這些相互作用在生態(tài)系統(tǒng)變化中的作用是什么？四是人類活動(dòng)對生態(tài)系統(tǒng)的影響：如何通過對生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的理解，分析人類活動(dòng)（如城市化、農(nóng)業(yè)擴(kuò)展、污染）對生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能的影響？這些影響會(huì)如何改變生態(tài)系統(tǒng)的基本組成？

通過以上問題的引導(dǎo)，學(xué)生能夠?qū)⒗碚撝R應(yīng)用于理解實(shí)際生態(tài)問題，深化對生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)及其功能的理解，并提高解決實(shí)際生態(tài)問題的能力。

（二）知識建構(gòu)：整合學(xué)科內(nèi)容

知識建構(gòu)階段通過將生物學(xué)核心內(nèi)容與生態(tài)文明理念有機(jī)結(jié)合，旨在幫助學(xué)生構(gòu)建一個(gè)系統(tǒng)化的知識框架。首先，進(jìn)行核心知識梳理。教師需要對生物學(xué)的基礎(chǔ)知識進(jìn)行全面梳理，明確生物學(xué)的核心概念和原理，包括生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)、能量流動(dòng)、物質(zhì)循環(huán)、生物多樣性等。其次，進(jìn)行理念融合。教師需要將生態(tài)文明理念（如可持續(xù)發(fā)展、資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)）與生物學(xué)核心知識進(jìn)行深度融合，確保每個(gè)知識點(diǎn)都能與生態(tài)文明的核心概念相對應(yīng)。再次，進(jìn)行系統(tǒng)化整合。教師可以建立生物學(xué)核心知識與生態(tài)文明理念的系統(tǒng)化框架，通過模塊化整合，將相關(guān)內(nèi)容按邏輯關(guān)系有序安排，構(gòu)建完整的知識體系。最后，實(shí)施學(xué)科交叉。結(jié)合相關(guān)學(xué)科知識進(jìn)行交叉整合，擴(kuò)展生物學(xué)知識的應(yīng)用范圍，幫助學(xué)生形成跨學(xué)科的綜合知識體系。

以人教版必修三第五章第二節(jié)“生態(tài)系統(tǒng)的能量流動(dòng)”為例，本節(jié)課關(guān)于能量流動(dòng)的基本概念包括光能轉(zhuǎn)化為化學(xué)能、能量在食物鏈中的傳遞及其效率等。基于此，可以將能量流動(dòng)的理論與生態(tài)系統(tǒng)的整體功能進(jìn)行聯(lián)系，探討能量流動(dòng)如何影響生態(tài)系統(tǒng)的生產(chǎn)力、物種組成和生態(tài)平衡，具體說明能量流動(dòng)的效率與生態(tài)系統(tǒng)的健康狀況、物種多樣性和生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能的關(guān)系。再結(jié)合生態(tài)文明理念中的可持續(xù)發(fā)展、資源節(jié)約等理念，分析如何通過科學(xué)的資源管理和能量利用，減少資源浪費(fèi)和環(huán)境污染，推動(dòng)生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展。在教學(xué)的最后課時(shí)中，教師可以結(jié)合地理學(xué)科的知識，引導(dǎo)學(xué)生探討能量流動(dòng)如何受到環(huán)境因素的影響，如地形的變化影響植物的生長環(huán)境，從而影響生產(chǎn)者的分布和能量的初級輸入。通過系統(tǒng)化地整合生態(tài)系統(tǒng)能量流動(dòng)的知識與生態(tài)文明理念，幫助學(xué)生構(gòu)建一個(gè)全面的知識體系，并提升其解決實(shí)際生態(tài)問題的能力。

（三）探究學(xué)習(xí)：開展實(shí)踐活動(dòng)

在生態(tài)文明教育模式下的高中生物學(xué)教學(xué)中，探究學(xué)習(xí)階段主要通過開展實(shí)踐活動(dòng)，提升學(xué)生對生態(tài)議題的理解和解決能力。［2］此階段包括以下核心步驟：

第一，確定研究問題。學(xué)生要圍繞特定的生態(tài)議題（如生態(tài)系統(tǒng)健康、物種保護(hù)、環(huán)境污染等）明確研究問題。這一過程包括明確研究目標(biāo)、提出假設(shè)，并設(shè)計(jì)科學(xué)問題的研究框架，以確保研究活動(dòng)具有針對性和系統(tǒng)性。第二，開展實(shí)地調(diào)研。通過實(shí)地考察生態(tài)系統(tǒng)，使用科學(xué)的方法和工具，采集環(huán)境樣本，記錄生態(tài)現(xiàn)象。第三，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究與數(shù)據(jù)分析。實(shí)驗(yàn)研究過程需要設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案、控制變量、執(zhí)行實(shí)驗(yàn)操作、記錄實(shí)驗(yàn)結(jié)果。而數(shù)據(jù)分析則涉及統(tǒng)計(jì)處理和結(jié)果解釋，以驗(yàn)證研究假設(shè)和問題。第四，將實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)與調(diào)研結(jié)果整合，形成完整的研究報(bào)告。該階段要求學(xué)生將研究發(fā)現(xiàn)應(yīng)用于實(shí)際問題，提出解決方案或管理建議。通過整合數(shù)據(jù)和理論，學(xué)生能夠?qū)?shí)驗(yàn)結(jié)果與生態(tài)文明理念相結(jié)合，提出具有實(shí)際意義的結(jié)論和建議。

例如在教學(xué)人教版必修三第六章第二節(jié)“保護(hù)我們共同的家園”后，學(xué)生根據(jù)教材中提到的環(huán)境保護(hù)主題，如生物多樣性保護(hù)、生態(tài)系統(tǒng)恢復(fù)或污染治理，確定研究主題為“本地區(qū)生物多樣性的變化趨勢”。隨后，學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)系統(tǒng)的調(diào)研方案，明確調(diào)研的主要目標(biāo)為評估生物多樣性損失的程度。以環(huán)境樣本采集、生態(tài)調(diào)查問卷、定點(diǎn)觀察為手段，調(diào)研城市公園、鄉(xiāng)村生態(tài)區(qū)、受污染區(qū)域三個(gè)區(qū)域的生物變化，并實(shí)施實(shí)地調(diào)研。在調(diào)研區(qū)域內(nèi)，對生物種群、植物覆蓋、土壤和水體質(zhì)量等方面進(jìn)行環(huán)境狀況的觀察和記錄，并對當(dāng)?shù)鼐用?、環(huán)保組織代表等進(jìn)行訪談，了解其對環(huán)境保護(hù)的認(rèn)知和建議。調(diào)研結(jié)束后，設(shè)計(jì)并開展實(shí)驗(yàn)研究。根據(jù)收集的樣本，測試不同生態(tài)恢復(fù)措施對土壤質(zhì)量的改善效果。在實(shí)驗(yàn)過程中，系統(tǒng)化記錄實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，并比較不同處理組的效果，得出科學(xué)結(jié)論。最后，以報(bào)告的形式將探究活動(dòng)的結(jié)果進(jìn)行整理和展示。

（四）反思總結(jié)：提升認(rèn)知水平

在生態(tài)文明教育模式下的高中生物學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，反思總結(jié)階段的主要目的是提升學(xué)生的認(rèn)知水平，并將探究學(xué)習(xí)中的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識進(jìn)行系統(tǒng)化總結(jié)。首先，學(xué)生通過集體討論的方式，對探究學(xué)習(xí)的步驟、方法、結(jié)果進(jìn)行討論，以識別在探究過程中表現(xiàn)出的優(yōu)點(diǎn)和不足。其次，學(xué)生需要撰寫個(gè)人或小組反思報(bào)告，包括對研究問題的回顧、調(diào)研和實(shí)驗(yàn)的實(shí)施情況、數(shù)據(jù)分析的結(jié)果，以及對結(jié)果的評價(jià)和解釋，系統(tǒng)總結(jié)探究過程中的學(xué)習(xí)成果和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。再次，學(xué)生對探究活動(dòng)的全過程進(jìn)行評估，涵蓋研究設(shè)計(jì)的合理性、數(shù)據(jù)采集和分析的有效性、結(jié)論的科學(xué)性等方面。最后，學(xué)生應(yīng)根據(jù)反思和總結(jié)的結(jié)果制訂未來的學(xué)習(xí)和研究改進(jìn)計(jì)劃，包括針對發(fā)現(xiàn)的問題提出具體的改進(jìn)措施，如優(yōu)化研究設(shè)計(jì)、改進(jìn)數(shù)據(jù)分析方法等，進(jìn)而提升學(xué)生在未來探究活動(dòng)中的科學(xué)性和有效性。

以上述“本地區(qū)生物多樣性的變化趨勢”活動(dòng)為例，學(xué)生詳細(xì)回顧了探究活動(dòng)的每一個(gè)階段，包括確定研究問題、生物多樣性數(shù)據(jù)收集、分析和討論結(jié)果等。通過回顧，學(xué)生意識到天氣條件或資源限制導(dǎo)致數(shù)據(jù)采集不全面，在討論后提出了改進(jìn)對策，即在未來的研究中可以增加樣本數(shù)量，擴(kuò)大采樣區(qū)域，或使用更高精度的測量儀器，還可以考慮在不同時(shí)間和季節(jié)進(jìn)行數(shù)據(jù)收集，以獲得更全面的生物多樣性數(shù)據(jù)。

（五）展示反饋：強(qiáng)化學(xué)習(xí)成果

在生態(tài)文明教育模式中，展示反饋環(huán)節(jié)是鞏固和強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)成果的重要步驟。這一環(huán)節(jié)不僅有助于深化學(xué)生對生態(tài)學(xué)理論和實(shí)踐的理解，而且還能提升其科學(xué)溝通和批判性思維能力。

在展示過程中，學(xué)生應(yīng)接受來自教師、同學(xué)、其他參與者的評審與反饋。這些反饋包括研究設(shè)計(jì)的合理性、數(shù)據(jù)分析的準(zhǔn)確性、結(jié)果解釋的全面性、展示方式的清晰程度等方面。接受同學(xué)評審能夠促使學(xué)生從不同的視角審視自身的學(xué)習(xí)狀況。這一過程不僅能夠幫助學(xué)生識別和修正研究中的不足，而且能夠促進(jìn)學(xué)術(shù)討論和知識共享。學(xué)生需要通過分析反饋中的具體建議和批評，識別在研究和展示中的優(yōu)缺點(diǎn)，進(jìn)而制訂改進(jìn)措施。這個(gè)過程不僅幫助學(xué)生進(jìn)一步深化對生態(tài)學(xué)知識的理解，而且提升其解決實(shí)際問題的能力。反思反饋意見還能夠增強(qiáng)學(xué)生的自我評估能力和批判性的科學(xué)思維。此外，在展示和反饋環(huán)節(jié)結(jié)束后，學(xué)生需總結(jié)學(xué)習(xí)過程中的主要收獲和體會(huì)，包括對生態(tài)學(xué)理論的理解、研究技能的掌握、科學(xué)溝通能力的提升，同時(shí)探討如何將所獲成果應(yīng)用于解決實(shí)際問題中，如制訂生態(tài)保護(hù)策略或參與社區(qū)環(huán)境保護(hù)活動(dòng)。這種總結(jié)和應(yīng)用不僅有助于鞏固學(xué)習(xí)成果，而且能夠提升學(xué)生的實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感。

四、結(jié)語

高中生物學(xué)教學(xué)是學(xué)生深入理解生態(tài)系統(tǒng)及其功能的主要渠道，將生態(tài)文明教育融入教學(xué)中，對于學(xué)生形成全面的生態(tài)觀念至關(guān)重要。本文探索了在高中生物學(xué)教學(xué)中有效融入生態(tài)文明教育的方法，提出一套以問題引導(dǎo)、知識建構(gòu)、探究學(xué)習(xí)、反思總結(jié)、展示反饋為核心的實(shí)施步驟，旨在通過漸進(jìn)而全面的教學(xué)策略，為一線教師提供具體的操作框架和實(shí)踐參考，以推動(dòng)生態(tài)文明教育的實(shí)施，并助力實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的教育目標(biāo)。

【參考文獻(xiàn)】

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［2］趙應(yīng)全．高中生物學(xué)教學(xué)中融入生態(tài)文明教育初探［J］．課堂內(nèi)外（高中教研），2023（2）：106-108．