大單元設(shè)計(jì)下的初中道德與法治教學(xué)創(chuàng)新策略研究

張文文

摘要：本文旨在探討初中道德與法治教學(xué)的創(chuàng)新策略，以大單元設(shè)計(jì)為出發(fā)點(diǎn)，提高學(xué)生的法治素養(yǎng)和核心素養(yǎng)。首先介紹了道德與法治教學(xué)的重要性和存在的不足，隨后闡述了大單元設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)和原則，以及初中道德與法治教學(xué)的特點(diǎn)和要求。結(jié)合大單元設(shè)計(jì)的理論和原則，提出了初中道德與法治教學(xué)的創(chuàng)新策略。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治教學(xué)? 大單元設(shè)計(jì)? 創(chuàng)新策略

一、引言

道德與法治教育是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的必要組成部分，它不僅涉及到個(gè)人的行為準(zhǔn)則和社會(huì)責(zé)任感，還關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。然而，當(dāng)前初中道德與法治教學(xué)存在著一些不足，比如教學(xué)內(nèi)容單一、教學(xué)方法傳統(tǒng)、教學(xué)效果不理想等，這些不足影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和成就感，也影響著道德與法治教育的有效推進(jìn)。本文旨在探究以大單元設(shè)計(jì)為出發(fā)點(diǎn)的初中道德與法治教學(xué)的創(chuàng)新策略，以優(yōu)化課堂教學(xué)形式，提高學(xué)生的法治素養(yǎng)和核心素養(yǎng)，探究如何通過大單元設(shè)計(jì)的創(chuàng)新策略來提高初中道德與法治教育的教學(xué)效果和學(xué)生素養(yǎng)，為初中道德與法治教育提供新的思路和方法。

二、大單元設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)和原則

（一）介紹大單元設(shè)計(jì)的概念、特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)

大單元設(shè)計(jì)是指將教學(xué)內(nèi)容按照主題、問題或情境進(jìn)行整合，形成具有完整性、連貫性和實(shí)踐性的教學(xué)單元，以促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。它的特點(diǎn)在于能夠?qū)⒏鱾€(gè)知識(shí)點(diǎn)和技能進(jìn)行有機(jī)整合，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠更好地理解知識(shí)的關(guān)聯(lián)性，培養(yǎng)學(xué)生的系統(tǒng)思維能力和綜合運(yùn)用能力。相比傳統(tǒng)的零散知識(shí)點(diǎn)教學(xué)，大單元設(shè)計(jì)有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)效果。通過將相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)和技能進(jìn)行整合，大單元設(shè)計(jì)可以讓學(xué)生更全面地理解和掌握某一主題或問題，并且能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際情境中。這種綜合性的學(xué)習(xí)有助于提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解深度和應(yīng)用廣度。[1]

（二）大單元設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)

大單元設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)主要包括建構(gòu)主義、情境學(xué)習(xí)和多元智能等。建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種主體積極建構(gòu)知識(shí)的過程，而大單元設(shè)計(jì)正是通過構(gòu)建完整的學(xué)習(xí)情境來促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)。情境學(xué)習(xí)則強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)貼近實(shí)際情境，使學(xué)生能夠在真實(shí)的場(chǎng)景中進(jìn)行學(xué)習(xí)和應(yīng)用，而大單元設(shè)計(jì)正是以情境為依托，幫助學(xué)生更好地理解知識(shí)。此外，多元智能理論指出每個(gè)學(xué)生都有自己的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和智能優(yōu)勢(shì)，大單元設(shè)計(jì)可以滿足學(xué)生的個(gè)性化和多樣化的學(xué)習(xí)需求，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展。[2]

三、初中道德與法治教學(xué)的創(chuàng)新策略

（一）初中道德與法治教學(xué)的特點(diǎn)和要求

初中道德與法治教學(xué)的特點(diǎn)在于它是一門基于道德和法律知識(shí)的綜合性課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)和法治意識(shí)。這門課程不僅要求學(xué)生了解基本法律法規(guī)和道德規(guī)范，還需要學(xué)生具備正確的價(jià)值觀和判斷力，能夠在實(shí)際生活中運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和理念。[3]因此，初中道德與法治教學(xué)要求教師在教學(xué)過程中注重情感教育和實(shí)踐教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與、思考和質(zhì)疑。

（二）結(jié)合大單元設(shè)計(jì)的理論和原則，提出初中道德與法治教學(xué)的創(chuàng)新策略

1. 以大單元設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)，構(gòu)建完整的課程體系。教師可以將道德與法治教學(xué)內(nèi)容按照主題或情境進(jìn)行整合，形成有機(jī)完整的教學(xué)單元，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的系統(tǒng)理解和運(yùn)用。

2. 引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和探究精神。教師可以通過引導(dǎo)學(xué)生提出問題、展開討論等方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。

3. 堅(jiān)持德育教育與法治教育相結(jié)合，注重情感教育和人文關(guān)懷。教師可以通過引導(dǎo)學(xué)生思考倫理道德問題、強(qiáng)化學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感等方式，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和道德素養(yǎng)。[4]

四、結(jié)論

結(jié)合大單元設(shè)計(jì)的初中道德與法治教學(xué)創(chuàng)新策略，可以有效地提高當(dāng)前初中道德與法治課程的教育教學(xué)水平，優(yōu)化初中道德與法治課堂教學(xué)形式，提高學(xué)生道德與法治學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)學(xué)生道德與法治核心素養(yǎng)發(fā)展。通過構(gòu)建完整的課程體系、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、以情境教學(xué)為核心、注重德育教育與法治教育相結(jié)合以及突出實(shí)踐教學(xué)和評(píng)價(jià)的重要性等創(chuàng)新策略，可以使道德與法治教學(xué)更加貼近學(xué)生的實(shí)際需求和認(rèn)知規(guī)律，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，提高他們的道德素養(yǎng)和法治意識(shí)。

本文也存在一些不足和展望。首先，對(duì)于大單元設(shè)計(jì)的理論和實(shí)踐仍需進(jìn)一步深入和完善，需要更多的案例和實(shí)際操作來驗(yàn)證其有效性。其次，對(duì)初中道德與法治教學(xué)的創(chuàng)新策略還需要進(jìn)一步驗(yàn)證和改進(jìn)，需要在實(shí)際教學(xué)中進(jìn)行反復(fù)實(shí)踐和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以確保其可操作性和有效性。最后，對(duì)初中道德與法治教學(xué)的效果和影響還需要進(jìn)一步評(píng)估和跟蹤，需要建立科學(xué)的評(píng)估體系，通過數(shù)據(jù)和案例來說明這些創(chuàng)新策略對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果和素養(yǎng)發(fā)展的實(shí)際影響，從而不斷完善教學(xué)方法和策略。因此，希望未來能夠進(jìn)一步完善這些方面的研究，以推動(dòng)初中道德與法治教學(xué)的不斷發(fā)展和提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]王瑞芳. 初中道德與法治課程大單元設(shè)計(jì)的實(shí)踐研究[J]. 實(shí)驗(yàn)室科學(xué)與管理，2018（2）：128-130.

[2]孫曉峰. 大單元教學(xué)在初中政治課堂中的應(yīng)用[J]. 青海師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2020（5）：94-96.

[3]馬德華. 大單元設(shè)計(jì)對(duì)初中政治教學(xué)的影響[J]. 北方經(jīng)貿(mào)，2019（6）：158-159.

[4]李俊杰. 大單元設(shè)計(jì)下初中政治教學(xué)策略探析[J]. 教育信息化與教育研究，2021（1）：99-100.