論中國式現(xiàn)代化對“四個之問”的科學回答

摘要：中國式現(xiàn)代化理論體系是黨的二十大的重大理論創(chuàng)新成果。黨的二十大報告系統(tǒng)闡述了中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵特征、本質(zhì)要求、戰(zhàn)略安排和重大原則等問題，蘊含了對“四個之問”的科學回答。中國式現(xiàn)代化以中華民族偉大復興為目標，從內(nèi)涵、特征和本質(zhì)要求方面揭示了其對“中國之問”的科學回答；以滿足人民美好生活需要為立足點，中國式現(xiàn)代化包括以人民為中心的核心立場、對共同富裕的現(xiàn)實追求和全面發(fā)展的價值目標，科學回答了“人民之問”；以階段探索成果為收獲，我國的現(xiàn)代化建設在社會發(fā)展的不同時期適時調(diào)整戰(zhàn)略安排，解答時代課題，科學回答了“時代之問”；以胸懷天下彰顯大國擔當，破解人類文明發(fā)展難題，開創(chuàng)人類文明新形態(tài)，為回答“世界之問”提供中國方案。

關(guān)鍵詞：中國式現(xiàn)代化；“四個之問”；人民至上；共同富裕；人的全面發(fā)展

中圖分類號：A81

文獻標識碼：A

DOI：10.12186/2024.06.002

文章編號：2096-9864（2024）06-0009-07

黨的十八大以來，隨著國內(nèi)外形勢的深刻變化和實踐的不斷發(fā)展，一系列關(guān)乎黨和國家興衰、人民福祉與全球和平穩(wěn)定的重大課題逐漸凸顯，這些課題迫切需要從理論與實踐的雙重維度進行深入探索與回答。習近平總書記指出：“面對快速變化的世界和中國，如果墨守成規(guī)、思想僵化，沒有理論創(chuàng)新的勇氣，不能科學回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，不僅黨和國家事業(yè)無法繼續(xù)前進，馬克思主義也會失去生命力、說服力?！保?］理論創(chuàng)新是推動社會進步的重要動力，黨的二十大報告全面闡釋了中國式現(xiàn)代化的理論框架，明確地論述了其鮮明特征、本質(zhì)要求和重大原則等，既回答了中國式現(xiàn)代化是什么，又指明了中國式現(xiàn)代化應該做什么，以此形成了對“四個之問”的科學回答。中國式現(xiàn)代化理論與時俱進，在立足中國實際與時代進步的基礎上，為推動中國的現(xiàn)代化建設、滿足人民的期望和需求、順應時代的發(fā)展潮流與促進世界的和平與發(fā)展貢獻了智慧與方案，有效地促進了我國現(xiàn)代化建設的深入發(fā)展和持續(xù)進步。

一、中國式現(xiàn)代化立足中國實際：科學回答“中國之問”

面對世界百年未有之大變局，我國的改革發(fā)展穩(wěn)定任務艱巨、治國理政考驗前所未有、理論實踐創(chuàng)新責任重大，如何推進社會主義現(xiàn)代化國家建設、實現(xiàn)中華民族偉大復興是我們面臨的重要課題。黨的十八大以來，全黨上下團結(jié)一致，秉承解放思想、實事求是的原則，堅持不懈地進行創(chuàng)新和開拓，共同開辟了一條具有中國特色的現(xiàn)代化發(fā)展道路。黨和人民在新的征程中齊心協(xié)力，共同推進了理論與實踐相結(jié)合的中國式現(xiàn)代化建設。黨的二十大報告明確指出，今后我們黨的中心任務就是“團結(jié)帶領全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興”［2］，這為中國式現(xiàn)代化解答“中國之問”提供了方案。

1.中國式現(xiàn)代化的鮮明特征為現(xiàn)代化強國建設提供科學指導

獨特的中國國情、悠久的歷史文化、長期的探索歷程，決定了中國式現(xiàn)代化是不同以往的現(xiàn)代化新道路。中國式現(xiàn)代化是在長期的理論探索和實踐創(chuàng)新的基礎上，黨帶領人民開創(chuàng)的立足中國國情、符合中國實際、展現(xiàn)中國特色的社會主義現(xiàn)代化。這條現(xiàn)代化之路從人口規(guī)模巨大的現(xiàn)實國情出發(fā)，開啟了14多億人口整體走向現(xiàn)代化的新道路，破解了大規(guī)模人口國家實現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史性難題，展現(xiàn)了社會主義現(xiàn)代化強國的內(nèi)在包容性；致力于解決社會兩極分化難題，倡導實現(xiàn)全體人民的共同富裕，奠定了社會主義現(xiàn)代化強國建設所需要的物質(zhì)基礎；摒棄以資本為本的經(jīng)濟發(fā)展邏輯，堅持以人為本的價值理念，在追求物質(zhì)富足的同時大力發(fā)展社會主義先進文化，建設文明的社會主義現(xiàn)代化國家；摒棄了人類對自然無序破壞的錯誤模式，構(gòu)建人與自然和諧共生的生命共同體，促使美麗中國目標更加完善；打破“國強必霸”的對外擴張偏見，沿著和平發(fā)展的新路線，開辟了維護世界和平與追求自我發(fā)展的新篇章。中國式現(xiàn)代化立足于時代發(fā)展需要和實踐探索的基礎上，闡明了現(xiàn)代化的本質(zhì)內(nèi)涵，豐富了現(xiàn)代化的理論探索，昭示著中國特色社會主義的璀璨前景。在中國式現(xiàn)代化的理念指引下，黨和人民所汲取的現(xiàn)代化的經(jīng)驗更加豐富，助力現(xiàn)代化建設的舉措更加明晰，為社會主義現(xiàn)代化強國建設指明了方向。

2.中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求為中華民族偉大復興提供實踐路徑

黨的二十大報告提出了九項關(guān)于中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，它們既突出本質(zhì)，又指明要求，是“打造中國式現(xiàn)代化五大特色的根本遵循”［3］，蘊含著豐富的邏輯體系。第一項要求首先明確了其領導主體。在推進現(xiàn)代化的各個歷史階段，我們黨始終處于核心地位，堅持黨的領導是中國式現(xiàn)代化永葆社會主義本質(zhì)、堅守社會主義方向、推進社會主義事業(yè)的根本保證。堅持中國共產(chǎn)黨的領導，應注重強調(diào)黨在重大決策中的實際作用，全面有序地推進社會各項事業(yè)建設，構(gòu)建中國特色社會主義格局，助推中華民族偉大復興中國夢的實現(xiàn)。第二項要求堅持中國特色社會主義標明了其政治方向。中國式現(xiàn)代化本質(zhì)上是社會主義現(xiàn)代化，與科學社會主義所闡述的現(xiàn)代化道路緊密相關(guān)。在新的征途中推進中國式現(xiàn)代化，必須堅定地遵循習近平新時代中國特色社會主義思想，明確現(xiàn)代化的本質(zhì)屬性，堅定共產(chǎn)主義的理想信念。第三到第七項要求則是規(guī)定了中國式現(xiàn)代化的主要內(nèi)容。對比西方現(xiàn)代化的起步與形成，我國的現(xiàn)代化建設開始較晚，這就決定了“我國發(fā)展必然是一個‘并聯(lián)式’的過程”［4］，是各方面協(xié)調(diào)推進的現(xiàn)代化。因此，必須堅持高質(zhì)量發(fā)展，深化改革創(chuàng)新，持續(xù)擴大開放，保質(zhì)保量增強中國的經(jīng)濟發(fā)展實力；堅持推進全過程人民民主，確保廣大人民都能有效參與社會治理，切實推動現(xiàn)代化政治建設；不斷豐富人民的精神世界，協(xié)同推進精神文明建設，推動物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展；致力于實現(xiàn)全體人民共同富裕，消除社會各領域的不公正因素，建設全面、系統(tǒng)、完整的現(xiàn)代化社會；促進人與自然和諧共生，大力發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)，提倡綠色低碳生活，積極投身環(huán)境治理，建設美麗中國。最后兩項要求構(gòu)建人類命運共同體與創(chuàng)造人類文明新形態(tài)彰顯了中國式現(xiàn)代化的全球價值?？傊?，中國式現(xiàn)代化是在深入理解社會進步的基礎上，在積極回應全世界人民共同關(guān)切的問題中，為解決人類文明進步難題而提出的富有中國特色的可行性方案。

二、中國式現(xiàn)代化強調(diào)人民至上：科學回答“人民之問”

在以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興的過程中，國內(nèi)外社會環(huán)境更加復雜，在尋求經(jīng)濟社會發(fā)展過程中人們的精神境界也在不斷提高，如何能夠達到全體人民共同富裕的狀態(tài)、切實滿足人民群眾對美好生活的需要，進而實現(xiàn)人的全面發(fā)展等一系列課題擺在我們黨和國家面前。習近平總書記曾指出，追求經(jīng)濟發(fā)展的根本“是為了不斷滿足人民群眾對美好生活的需要”［5］。中國式現(xiàn)代化新道路的開辟是我們黨在把握社會發(fā)展規(guī)律的基礎上由人民自主選擇的結(jié)果。中國式現(xiàn)代化始終在理論和實踐中全面落實全體人民共同富裕的現(xiàn)實追求，堅持以人民為中心的根本立場，樹立實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的價值取向等，昭示了中國式現(xiàn)代化對“人民之問”的科學回答。

1.落實全體人民共同富裕的現(xiàn)實追求

縱觀中國共產(chǎn)黨走過的現(xiàn)代化探索歷程，共同富裕一直是黨和人民始終不變的現(xiàn)實追求。“治國有常，富民為始”，中國共產(chǎn)黨是為民造福的馬克思主義政黨，人類在進步，社會在發(fā)展，人民的追求在提高，黨的目標在深化。從鄧小平對社會主義本質(zhì)的闡釋到中國式現(xiàn)代化特征的提出，共同富裕始終是社會主義現(xiàn)代化進程中不可或缺的價值目標。黨的十九大報告指出：“與全面建成小康社會一樣，全體人民共同富裕是一個總體概念?！保?］“十四五”規(guī)劃進一步強調(diào)，“共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，是人民群眾的共同期盼”［7］。黨的二十大報告將共同富裕與中國式現(xiàn)代化密切聯(lián)系并詳加論述，凸顯了我們黨富民強國的使命與責任。在推進中國式現(xiàn)代化的過程中，實現(xiàn)共同富裕的實踐目標，首先，要堅持黨對經(jīng)濟工作的全面領導，不斷鞏固脫貧攻堅成果，以高質(zhì)量發(fā)展奠定共同富裕的基礎；其次，要始終注重建立和完善科學的分配與調(diào)節(jié)機制，協(xié)調(diào)不同群體間的利益分配，努力縮小貧富差距，確保人人享有發(fā)展成果，健全共同富裕的制度舉措；再次，要密切關(guān)注人民群眾的現(xiàn)實生活，從教育、醫(yī)療、衛(wèi)生、就業(yè)等基礎民生工作入手，健全社會保障制度，落實好群眾生活的方方面面，扎實推進共同富裕落到實處。

2.堅持以人民為中心的根本立場

社會的發(fā)展離不開廣大勞動人民的積極推動，現(xiàn)代化國家的建設離不開人民的參與，正如習近平總書記所言：“人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄?！保?］中國式現(xiàn)代化的建設過程，彰顯了我們黨以人民為中心的根本立場，不斷滿足人民對美好生活的向往。回顧歷史，從中華人民共和國的成立到新時代的到來，在我國進行社會主義現(xiàn)代化建設的各個階段，黨和人民風雨同舟、砥礪奮進，繪就了當前全面現(xiàn)代化——社會主義現(xiàn)代化強國的宏偉愿景。中華人民共和國成立后，經(jīng)由社會主義革命建立了社會主義制度，為現(xiàn)代化建設提供了根本政治前提，為人民創(chuàng)造美好生活奠定了制度基礎。進入21世紀，隨著改革開放的不斷推進，我國經(jīng)濟迅速發(fā)展，生產(chǎn)力穩(wěn)步增長，為現(xiàn)代化建設打下了堅實的物質(zhì)基礎，人民生活水平大踏步提高。新時代我們黨順應時代發(fā)展潮流，堅持以馬克思主義為指導，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根本，帶領人民團結(jié)奮斗，取得了一項又一項偉大成就。脫貧攻堅戰(zhàn)的勝利、全過程人民民主的落實、精神文化生活的豐富、社會保障體系的健全、自然生態(tài)環(huán)境的改善等，在我國統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局的各個環(huán)節(jié)中，我們黨思民情、順民意、靠民力，不斷滿足人民群眾的美好生活需要，展現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化走向成功的密碼?！柏瀼睾靡匀嗣駷橹行牡陌l(fā)展思想”［9］，體現(xiàn)了新時代黨治國理政的新理念，凸顯了我們黨人民至上的崇高情懷。

3.實現(xiàn)人的全面發(fā)展的價值目標

中國式現(xiàn)代化始終緊扣發(fā)展不平衡不充分這個主要矛盾，以實現(xiàn)人的全面發(fā)展、滿足人的多維需求為價值目標。首先，中國式現(xiàn)代化從中國龐大人口規(guī)模的現(xiàn)實出發(fā)，在追求生產(chǎn)力發(fā)展的過程中適時調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，尤其注重人在生產(chǎn)勞動中的地位，極力創(chuàng)造人力資本公平發(fā)展的社會環(huán)境，最大限度地防止經(jīng)濟發(fā)展過程中人的異化問題，追求現(xiàn)實的人的現(xiàn)代化。其次，中國式現(xiàn)代化按照人的需求邏輯，深刻把握人民的美好生活需要。從現(xiàn)實出發(fā)，人民的美好生活需要體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟、文化、社會和生態(tài)文明等各個方面。黨的二十大報告圍繞中國式現(xiàn)代化，在“五位一體”總體布局上全面發(fā)力，為進一步推進社會主義現(xiàn)代化國家建設制定戰(zhàn)略安排，以便更充分地、有保障地、持續(xù)地滿足人民對美好生活的需要。再次，中國式現(xiàn)代化在追求國家全面發(fā)展的基礎上致力于實現(xiàn)所有人的共同發(fā)展。中國式現(xiàn)代化除正確處理人與人、人與社會之間的相互關(guān)系外，還極力協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，促進人與自然和諧共生，從而為社會的可持續(xù)發(fā)展、人的長遠發(fā)展奠定堅實基礎。

三、中國式現(xiàn)代化解答時代課題：科學回答“時代之問”

歷史發(fā)展是連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一，在不同的歷史時期，黨和人民面臨的境遇不同，承擔的責任不同。新時代面對復雜的國際國內(nèi)形勢，我們黨如何掌握歷史主動，實現(xiàn)國家富強的宏偉目標，進而引領時代發(fā)展，是亟待解答的時代課題。歷經(jīng)百余年的艱苦奮斗，我們黨帶領全國各族人民踔厲奮發(fā)、勇毅前行，成功走出了中國式現(xiàn)代化道路。中國式現(xiàn)代化道路的形成與發(fā)展是一個波瀾壯闊的偉大歷史進程。在這個過程中，我們黨不斷與時俱進，回答了時代發(fā)展過程中關(guān)于中國特色社會主義建設、強國建設和黨的建設等各式各樣的時代課題，不斷調(diào)整戰(zhàn)略目標，細化戰(zhàn)略安排，科學回答了實踐過程中的“時代之問”。

1.中國的現(xiàn)代化發(fā)展階段與成效

中國的現(xiàn)代化探索是一個長期的歷史過程，我們黨一經(jīng)成立就踏上了現(xiàn)代化的探索之路。新民主主義革命時期，在中國共產(chǎn)黨的領導下，人民浴血奮戰(zhàn)，最終推翻“三座大山”，建立了人民當家作主的中華人民共和國，為邁向現(xiàn)代化提供了根本政治前提。社會主義革命和建設時期，在借鑒吸收蘇聯(lián)經(jīng)驗的基礎上，我們黨以實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”為目標，通過第一個五年計劃促進經(jīng)濟發(fā)展，建立起社會主義初級階段的基本工業(yè)體系，為社會主義現(xiàn)代化建設打下了堅實的物質(zhì)基礎。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期，在明確社會主義的本質(zhì)后，初步提出了“中國式的現(xiàn)代化”的理念，在實踐過程中以面向21世紀的“三步走”戰(zhàn)略為依托，實現(xiàn)了人民生活從溫飽到小康的歷史性跨越。新時代以來，我們黨立足于現(xiàn)代化探索的實踐成果，接續(xù)拓展了“中國式現(xiàn)代化”的理論進路，實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標，開啟了社會主義現(xiàn)代化的新道路?？傊?，中國式現(xiàn)代化的探索歷程，既是一個從“站起來”“富起來”到“強起來”的轉(zhuǎn)變過程，也是一個從“立國”“興國”到“強國”的演進過程，在這一進程中，中華民族偉大復興的中國夢正在從夢想逐漸變?yōu)楝F(xiàn)實。

2.中國式現(xiàn)代化對新時代課題的積極回答

黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，隨著社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化，我國的基本國情呈現(xiàn)出新的特征。新時代一系列重大時代課題擺在黨和人民的面前。中國式現(xiàn)代化的形成，為回答我國所面臨的時代課題提供了切實可行的方案。

首先，在對“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”［10］的回應中，我們黨創(chuàng)造性地構(gòu)建了一種社會主義現(xiàn)代化發(fā)展新模式。中國式現(xiàn)代化既是社會主義和中國特色的結(jié)合，又內(nèi)含各國現(xiàn)代化共有特征的具體表現(xiàn)，是結(jié)構(gòu)復雜、異乎尋常的發(fā)展道路。中國式現(xiàn)代化內(nèi)含“黨的領導”“社會主義”和“現(xiàn)代化”三個關(guān)鍵元素。其中，黨的領導是根本保證，社會主義是本質(zhì)規(guī)定，現(xiàn)代化是發(fā)展目標，三者的有機結(jié)合，共同構(gòu)筑了中國特色社會主義現(xiàn)代化新道路。

其次，在對“建設什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設社會主義現(xiàn)代化強國”［11］的展望中，我們黨為人民描繪了社會主義現(xiàn)代化建設的新圖景?，F(xiàn)代化是社會發(fā)展的大勢所趨，是世界各國普遍追求的現(xiàn)實目標。當代中國在借鑒各國現(xiàn)代化經(jīng)驗教訓的基礎上，為強國目標的實現(xiàn)制定了新時代的“兩步走”戰(zhàn)略，具體以科教興國、人才強國、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略等為支撐，繪制了社會主義現(xiàn)代化建設的宏偉藍圖。同時，圍繞現(xiàn)代化強國總目標，黨的二十大報告還提出了建設科技強國、制造強國、質(zhì)量強國、交通強國、數(shù)字中國等一系列實踐目標，構(gòu)建了完備的現(xiàn)代化建設體系。

再次，在回答“建設什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設長期執(zhí)政的馬克思主義政黨”［11］中，我們黨開辟了黨的建設的新境界。長期以來，我們黨始終把黨的建設作為一項偉大工程來推進，黨的全面建設是我國取得各項成就的重要保障。在馬克思主義政黨理論的指引下，吸取黨的建設經(jīng)驗，我黨構(gòu)建出了一套科學而完備的黨建體系。同時，憑借不懈的努力，我們黨找到了自我革命這一跳出“歷史周期率”的“第二個答案”，始終堅持全面從嚴治黨，確保黨的建設在新時代更加健康、有力。

3.新時代新征程中需要堅持的重大原則

黨的二十大報告特別指出了我們黨在前進道路上必須堅持的五項原則，這不僅是我們黨對過去現(xiàn)代化實踐中的經(jīng)驗凝結(jié)，更是面向未來爭取更大成就的現(xiàn)實遵循。具體而言，堅持和加強黨的全面領導是貫穿現(xiàn)代化建設始終的核心要義，為現(xiàn)代化各項事業(yè)的發(fā)展指明了領導力量；堅持中國特色社會主義道路明確了現(xiàn)代化的根本路徑，為社會主義現(xiàn)代化建設提供了不可動搖的方向指引；堅持以人民為中心的發(fā)展思想體現(xiàn)了現(xiàn)代化的根本宗旨，抓住了推動社會發(fā)展的依靠力量；堅持深化改革開放是基于現(xiàn)代化的深刻總結(jié)，突出了社會主義現(xiàn)代化建設的動力源泉；堅持發(fā)揚斗爭精神是現(xiàn)代化的堅強支柱，明確了推動社會主義現(xiàn)代化建設的精神動力?！拔鍌€堅持”的重大原則內(nèi)在形成了一套完整嚴密的邏輯體系，本質(zhì)上是對新時代新征程上時代之訴求的積極回應，描繪了中國式現(xiàn)代化的實踐運作框架。

四、中國式現(xiàn)代化堅持胸懷天下：科學回答“世界之問”

在工業(yè)革命開啟西方現(xiàn)代化進程之后，世界各國在生產(chǎn)力發(fā)展的同時又逐漸步入了現(xiàn)代化的發(fā)展困境之中。當今世界正面臨百年未有之大變局，不確定性和不穩(wěn)定性持續(xù)增強，人類面臨的風險挑戰(zhàn)更加突出，為此習近平總書記在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部演講時首次提出了“世界怎么了、我們怎么辦”［12］的整體疑問。如何于世界之變中，尋找人類文明發(fā)展之路，世界各國期待的目光投向中國。黨的二十大報告強調(diào)，“中國式現(xiàn)代化為人類實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇”［2］，為解決世界問題提供了中國方案，科學回答了“世界之問”。

1.破解人類文明發(fā)展難題

在人類文明發(fā)展進程中，世界各國、各民族的文明是多姿多彩、不盡相同的?！拔拿饕蚪涣鞫嗖剩拿饕蚧ヨb而豐富?！保?3］文明的作用在于整合社會資源，推動人類進步，文明的多元、多向、多樣、多極發(fā)展，是世界發(fā)展源源不竭的動力。西方現(xiàn)代化作為人類現(xiàn)代文明的開端，一度指引著世界現(xiàn)代文明的走向，但是建立在生產(chǎn)資料私有制基礎上的西方資本主義現(xiàn)代化，遵循著“資本主宰”的價值邏輯，在促進社會物質(zhì)財富增長的同時也帶來了貧富兩極分化、思想自由片面、社會階層割裂、文明沖突、地區(qū)矛盾加劇等一系列發(fā)展困境，使得人們對西方現(xiàn)代化文明的普遍性產(chǎn)生了懷疑。中國式現(xiàn)代化道路的成功探索為世界走向現(xiàn)代化提供了新模式，為人類文明發(fā)展開辟出一條富有創(chuàng)造性的新途徑。中國式現(xiàn)代化打破了西方“以資本為本”的現(xiàn)代化邏輯，確立了“以人為本”的運行模式，擺脫了人類物質(zhì)文明發(fā)展的困境；以全過程人民民主保障全體人民真實的政治權(quán)利，摒棄虛假民主，提供了人類政治文明發(fā)展的新范式；不談“普世價值”，提倡和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，為人類精神文明交流貢獻了中國智慧；打贏了脫貧攻堅戰(zhàn)，歷史性地消除了絕對貧困，為人類反貧事業(yè)拓展了新路徑，促進了社會文明的發(fā)展；堅持人與自然和諧共生，有效遏制環(huán)境惡化，共建清潔美麗世界，為人類生態(tài)文明發(fā)展貢獻了中國力量。中國式現(xiàn)代化為破解世界難題提供了不同以往的新型現(xiàn)代化方案，彰顯了中國正在以實際行動推動著世界格局朝著更穩(wěn)定、更和平、更健康的方向前進。

2.創(chuàng)造人類文明新形態(tài)

“對人類文明最大的禮敬，就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)?！保?4］中國式現(xiàn)代化以全新的視角和創(chuàng)新的發(fā)展模式，成功破解了人類文明面臨的諸多挑戰(zhàn)，不僅展示了現(xiàn)代社會發(fā)展路徑的多樣性，更預示著人類文明新形態(tài)的現(xiàn)實性。中國式現(xiàn)代化展現(xiàn)了人類文明的新范式，深刻地體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于社會文明形態(tài)的思考，彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚歷史和顯著成就，不僅對中國自身發(fā)展具有重要意義，對世界其他國家而言同樣意義重大。

一方面，人類文明演進的總體邏輯是從低級走向高級、從野蠻步入文明。馬克思恩格斯從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的角度出發(fā)揭示了社會發(fā)展一般規(guī)律，指出在社會形態(tài)發(fā)展過程中，資本主義文明作為當時現(xiàn)代化程度最高的社會階段，創(chuàng)造了極大的社會生產(chǎn)力，促使人類文明向前邁進了一大步。但隨著社會的不斷發(fā)展，資本主義文明的弊端逐漸顯露，資本主義國家的現(xiàn)代化道路本質(zhì)上是暴力與反和平的，資本主義社會的發(fā)展伴隨著資本的無序擴張、經(jīng)濟危機的頻繁爆發(fā)、環(huán)境的持續(xù)惡化和人們道德追求的下降等無法解決的普遍問題，從而預示著資本主義文明必將被新的更高的文明形態(tài)所替代的歷史必然性，為社會主義文明形態(tài)的出場奠定了理論基礎。

另一方面，文化傳承對于民族文明具有內(nèi)在規(guī)定意義，對于人類文明則具有普遍價值意義。中國式現(xiàn)代化在創(chuàng)造人類文明新形態(tài)過程中，其成功并非偶然，而是植根于文化傳統(tǒng)中的必然。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化綿延數(shù)千年，跨越不同時代，突破時間限制，在全球文化的交流與互鑒中得以廣泛傳播。這不僅深化了人類文明發(fā)展新形態(tài)的文化基礎，而且還為其增添了獨特的中國風采。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所倡導的“小康”“大同”的政治理想、“民惟邦本”的民本思想、“天人合一”的自然觀念、“兼濟天下”的天下情懷等都是中國式現(xiàn)代化形成的理論基礎，這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所凝結(jié)的治理之道為開創(chuàng)人類文明新形態(tài)提供了價值底蘊。中國式現(xiàn)代化的生成與實踐，標志著中國共產(chǎn)黨對于人類文明新形態(tài)的探索達到了新的歷史高度，也意味著中國特色社會主義正以人類文明新形態(tài)為標識推動著中華民族偉大復興。

五、結(jié)語

中國之問、人民之問、時代之問、世界之問既相互區(qū)別又相互聯(lián)系，本質(zhì)上都屬于“實踐之問”，立足于解決我國發(fā)展過程中所遇到的各種實際問題。中國式現(xiàn)代化以我國國情為立足點、以人民為中心、以時代進步為追求、以世界貢獻為目標，走出了一條不同于以往的新型現(xiàn)代化道路，科學回答了中國之問、人民之問、時代之問、世界之問。中國式現(xiàn)代化的成功開辟，既駁斥了西方現(xiàn)代化的唯一性，也表明了社會主義現(xiàn)代化的合理性，同時證實了世界現(xiàn)代化模式的多樣性和各國自主探索的可能性?；诖耍澜绺鲊绕涫菑V大發(fā)展中國家，可以根據(jù)本國歷史與現(xiàn)實國情，探索既能加快發(fā)展又能保持自身獨立性的現(xiàn)代化道路，創(chuàng)新世界現(xiàn)代化發(fā)展模式。

參考文獻：

［1］

習近平在省部級主要領導干部學習貫徹黨的十九屆六中全會精神專題研討班開班式上發(fā)表重要講話"強調(diào)繼續(xù)把黨史總結(jié)學習教育宣傳引向深入"更好把握和運用黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗 李克強主持 栗戰(zhàn)書汪洋王滬寧趙樂際韓正王岐山出席［J］.旗幟，2022（1）：5-7.

［2］"習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟"為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗［N］.人民日報，2022-10-26（01）.

［3］"齊衛(wèi)平.黨的二十大論述中國式現(xiàn)代化的理論架構(gòu)［J］.中南民族大學學報（人文社會科學版），2023，43（2）：1-9.

［4］"魏禮群，張占斌，王滿傳.習近平總書記中國式現(xiàn)代化重要論述研究［J］.前線，2022，503（8）：4-5.

［5］"習近平.堅持人民至上［J］.求是，2022（1）：4-8.

［6］"習近平.決勝全面建成小康社會"奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利［N］.人民日報，2017-10-28（01）.

［7］"習近平.關(guān)于《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠景目標的建議》的說明［N］.人民日報，2020-11-04（02）.

［8］"習近平.習近平談治國理政：第3卷［M］.北京：外文出版社，2020：139.

［9］"習近平.習近平談治國理政：第4卷［M］.北京：外文出版社，2022：63.

［10］習近平著作選讀：第2卷［M］.北京：人民出版社，2023：15.

［11］中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議［M］.北京：人民出版社，2021：26.

［12］習近平.習近平談治國理政：第2卷［M］.北京：外文出版社，2017：537．

［13］習近平.2014文明宣言：習近平在聯(lián)合國教科文組織總部的演講［J］.文明，2015（Z1）：20.

［14］張曉松，林暉，杜尚澤，等.賡續(xù)歷史文脈 譜寫當代華章［N］.人民日報，2023-06-04（01）.

［責任編輯：侯圣偉"聶海杰］

引用格式：

龍群，王云潔.論中國式現(xiàn)代化對“四個之問”的科學回答

［J］.鄭州輕工業(yè)大學學報（社會科學版），2024，25（6）：9-15.